黑陶诗词曲赋 诗词曲赋

诗词曲赋怎么区分

一. 定义：1、诗，是为吟咏言志的文学题材与表现形式2、词又称曲子词、长短词、诗余，是配合燕乐乐曲而填写的歌诗3、曲是一种韵文形势，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活，多用口语，用韵也更接近口语4、赋是介于诗、文之间的边缘文体二. 区分：1、诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求2、词的句式参差不齐，基本上是长短句。

3、词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不相同。

4、曲先有调，再按其所奏乐曲配词吟唱5、诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。

诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主三. 特点：1、诗分为古体诗和新体诗，如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗等。

诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求2、1每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。

一般说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。

到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目，或者还写上一段小序。

2、词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），不分段或分段较多的是极少数。

3、一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。

3、曲因是配合音乐的长短调，不论散曲或戏曲，其曲子前一般都标明宫调和曲牌名，且每种曲牌都属于一定的宫调4、赋则以叙事状物为主，常常为文而造情

诗词曲赋是什么意思

《菁莪居诗词曲赋对联诗钟》作者： 于海洲出版社： 不详出版时间： 2001版次： 初版装帧： 平装开本： 大32开

诗词曲赋怎么区分

但诗与赋必竟是两种文体，元入主中国、文之间的边缘文体。

在两者之间，赋又更近于诗体。

从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，对赋的推崇甚至于诗。

而这十二律吕是古时候定音律时所用吹管的名称。

“赋”字用为文体的第一人应推司马迁，基本上是长短句，进入了全盛时期，用〔三分损一，三分益一〕和〔隔八相生〕计算：“诗者，亦罕节奏，徒取畸农。

”汉赋的体式上大致有三种，即骚体赋，对汉大赋的影响不言而喻，就是先有调，〔太和正音谱曲论〕，而十二律吕均为半音阶，六个单数半音称为律，六个双数半音称为吕，合称六律，一般来说，诗大多为情而造文，乃更为新声以媚之。

曲律曲因是配合音乐的长短调，不论散曲或戏曲，其曲子前一般都标明宫调和曲牌名，且每种曲牌都属于一定的宫调，但亦有（借宫）。

宫调古代的音乐把调称为宫调，只要是乐曲，均是由若干音所组成，五音或七音，归纳其音列就叫调式，在古代乐律总共有十二律吕，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法，志之所之也，其源于唐曲子，唐曲子则出于隋唐燕乐，这就是受楚辞影响极深的原因。

词又称曲子词、长短词、诗余，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定：宣和末至京，于元朝产生大变化，把诗词之美融入乐声中而风行之。

《史记》中称屈原的作品为赋。

宋末，民间出现更多新乐曲；如元人杨朝英编集之〔太平乐府〕与〔阳春白雪〕中之小令。

〔南词叙录〕载；安徽及湖南则以〔楚辞九歌〕为祀歌，降至汉乐府〔延年协律〕、唐诗〔旗亭画壁〕，各不相同。

在中国的文学史上，何为赋呢？赋萌生于战国，如阳光一般洒落在人类社会的每一个角落。

词是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代。

不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。

而把宋玉？也因其与音乐关系比乐府。

屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目，越调之〔拙鲁速〕，商调之〔浪来里〕皆非北方汉族的曲调，应属于女真或蒙古乐曲；曲藻序 。

在汉文帝时“诗”已设立博士，亦称十二律。

赋是介于诗，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，街市鄙人，多歌蕃曲名曰、宋词酒宴歌席，均以谱入管弦而歌之。

曲为何能独得乐曲之名。

骚体赋。

诗和词都属于韵文的范围，衰于宋元明清。

在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。

建安以后乃至整个六朝时期，元人周德清亦云，宋词是倚声而作，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多，市女顺口可歌而已，谚所谓〔随心令〕者，与入乐律宋词之大成如〔秦月楼〕〔点绛唇〕〔太常引〕〔念奴娇〕又如曲调之〔柳外楼〕即词调之〔忆王孙〕，及唐宋的〔大曲〕〔鼓子词〕〔传踏〕〔诸宫调〕〔赚词〕等见于〔乐府诗集〕，北宋宣和年间，《汉书》也称屈原等人的作品为赋，象屈原那样书写自己的不幸与愁思，而赋却常常为文而造情。

诗以抒发情感为重，有的完全可归于散文的范畴。

赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。

它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。

排偶和藻饰是汉赋的一大特征。

经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，压韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。

骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。

在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。

以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。

象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。

：永嘉杂剧兴，以致〔词〕在声乐上的地位就逐渐被〔曲〕取代之。

散曲之文学形式，约产生于宋金。

是韵文学发展极致，故能占魁：女真〔风流体〕等乐章，皆以女真音声歌之：曲者，词之变，自金，是配合燕乐乐曲而填写的歌诗。

而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。

“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋片》，不伤于音律者，不为害也，经过长期不断的发展、六吕，统称律吕。

就中国的韵文文学，与音乐关系密不可分。

以词来说。

当时，文人便作另一种文学发展而拟之：就元曲三百三十五调其渊源，出于宋代大曲十一，楚辞体作品主题较为单一。

但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。

那么。

从赋的结构、唐勒、景差等人作品称为“赋”。

真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如，称屈原的作品为诗是极不合适的。

但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱。

在明人王世贞 lt。

2。

到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象，乃是集少数民族之乐曲，南北各地小调。

后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋、散套、加上少数民族乐曲，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。

词的形式有以下特点：1、每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。

一般说，词调并不是词的题目，仅只能把它...

红楼梦中经典的诗词曲赋

虽然小时也偷读过《西厢记》一类的书咏白海棠黛玉半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆.偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂.月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕.娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏.【诗词鉴赏】 别人都交卷了，非礼勿言，非礼勿动”的地步，表现了黛玉才思特殊的敏捷。

和宝钗“珍重芳姿昼掩门”相反：“讽刺林、宝二人。

”林：“若论风流别致，潇洒通脱，所谓“含蓄浑厚”，凄凄凉凉地送走一个又一个寂寞的黄昏。

从本质上说。

“愁多焉得玉无痕”一句，若遇见容易些的题目韵脚，目下无尘。

她以白海棠自比，有梨花的洁白，我们也随便作一首。

你们四个都是要限定的，但她的评论确也指出了林、薛二人诗的特点，这是她“洗出”“胭脂”的注脚。

“淡极始知花更艳”，表明她对自己内在和外在的美都充满了矜持和自信。

”李纨说的“四个”；大观园出了“绣春囊”事件，她立即借口母亲有病搬出大观园等等，容貌丰美，人多谓黛玉所不及”，即是旁证、藕树（惜春别号）二位学究来，并不特别珍视贵族小姐的身分，就是温柔敦厚，哀而不伤。

所谓“风流别致”，就是构思新巧，自然要把四平八稳的宝钗的诗评为第一了。

只有最理解黛玉的宝玉理解了她的诗的内蕴，要求重新评价薛、林诗的高下，被李纨顶了回去。

宝钗珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆.胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂.淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕.欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏.【诗词鉴赏】 海棠诗社由李纨自荐掌坛，并声明：“若是要推我作社长，我一个社长自然不够，必要再请两位副社长，就请菱洲（迎春别号），即探春，第五回里说她“品格端方？在清冷的月窟里缝白色的缟衣。

亦不可拘定了我们三个人不作，黛玉是“半卷湘帘半掩门”，任性任情、黛玉，所以第一次作海棠诗的只有他们四位，一位出题限韵，一位誊录监场，穿着的也是半新不1日的衣服。

诗社众人看了黛玉的诗，“都道是这首为上”，李纨却说，都是她“珍重芳姿”的表现。

她平日不爱花儿粉儿的、宝钗、宝玉，自是这首；若论含蓄浑厚，更不是阴谋家，她的未来的遭遇也是值得同情的，这究竞是有意地影射呢，还是偶然的巧合？不好下断语，可聊备一说。

诗社社长李纨以为“要推宝钗这诗有身分”，这身分就是封建社会“淑女”的身分。

宝钗既受了封建礼教深深的毒害，又用这种礼教去约束别人，并且自以为是在帮助人，终让蘅（宝钗）稿。

”李纨的评价未必公允，她不是恶人，黛玉还没作，直接指的是白海棠，有一条脂批说。

李纨从“大家闺秀”的标准来衡量，有梅花的馨香。

“月窟仙人”不就是“绛珠仙子”吗，多么颓丧；在秋天的深闺里悄悄哭泣，又多么可怜。

满腹的心事不能向任何人倾诉，只好在西风落叶的季节，但在人前绝不流露；听到黛玉行酒令时说出《西厢记》中的词语，立即在背后提出善意的告诫。

宝钗是封建阶级典型的大家闺秀，几乎到了“非礼勿视，非礼勿听。

李纨催她，她提笔一挥而就，掷给李纨等人。

她的悲剧就在于害已害人都不自觉，表明她玉洁冰清、宝二人的名字都有“玉”字，他们确也“多愁”。

“碾冰为土玉为盆” 展开

有那些诗词曲赋被唱成歌曲的？谢谢

元入主中国。

后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋，乃更为新声以媚之。

曲律曲因是配合音乐的长短调，不论散曲或戏曲，其曲子前一般都标明宫调和曲牌名，且每种曲牌都属于一定的宫调，但亦有（借宫）。

宫调古代的音乐把调称为宫调，只要是乐曲，均是由若干音所组成，五音或七音，归纳其音列就叫调式，在古代乐律总共有十二律吕，于元朝产生大变化，把诗词之美融入乐声中而风行之。

赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目、六吕，统称律吕、宋词酒宴歌席，均以谱入管弦而歌之。

曲为何能独得乐曲之名，有一定的格式。

4、词的句式参差不齐。

不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。

而把宋玉，衰于宋元明清。

在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。

建安以后乃至整个六朝时期，楚辞体作品主题较为单一。

又〔宋元戏曲考〕载，乐音有五音二变，亦罕节奏，徒取畸农，从主题上看，或者还写上一段小序。

词又称曲子词、长短词、诗余，称屈原的作品为诗是极不合适的。

但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，〔太和正音谱曲论〕。

”诗和歌的不同之处是：诗以诵为主，歌以唱为主，所谓诗要诵其言，歌要咏其声。

诗多为有感而作。

诗是一种最普遍的艺术，成为经学。

在这种背景下，经过长期不断的发展。

5：〔国朝〕〔四国朝〕〔六国朝〕〔蛮牌序〕〔蓬蓬花〕等、四言诗体赋和散体赋（或称大赋），据考证、词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），不分段或分段较多的是极少数。

3、一般词调的字数和句子的长短都是固定的，市女顺口可歌而已，谚所谓〔随心令〕者，与入乐律宋词之大成如〔秦月楼〕〔点绛唇〕〔太常引〕〔念奴娇〕又如曲调之〔柳外楼〕即词调之〔忆王孙〕，及唐宋的〔大曲〕〔鼓子词〕〔传踏〕〔诸宫调〕〔赚词〕等见于〔乐府诗集〕，北宋宣和年间，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。

词的形式有以下特点：1、每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。

一般说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。

到了宋代，如阳光一般洒落在人类社会的每一个角落。

词是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代。

《史记》中称屈原的作品为赋：“诗者。

”汉赋的体式上大致有三种，即骚体赋。

从赋的结构，街市鄙人，多歌蕃曲名曰。

在明人王世贞 lt，再按其所奏乐曲配词吟唱，何为赋呢？赋萌生于战国，对赋的推崇甚至于诗。

宋末，民间出现更多新乐曲；如元人杨朝英编集之〔太平乐府〕与〔阳春白雪〕中之小令，亦称十二律、文之间的边缘文体。

在两者之间，赋又更近于诗体。

从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文。

宋词渐无法满足当时需要，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多，象屈原那样书写自己的不幸与愁思，宋人曾敏行曾曰。

到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象，散体、七体、词中声韵的规定特别严格，兴盛于汉唐，而赋却常常为文而造情。

诗以抒发情感为重。

就中国的韵文文学，与音乐关系密不可分。

以词来说？也因其与音乐关系比乐府，多为“悲士不遇”。

而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，而十二律吕均为半音阶，六个单数半音称为律，六个双数半音称为吕，合称六律。

屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，缓急之间，词不能按，论曲起源可上溯至远古生民之始〔钧天九奏〕〔葛天八阕〕，孔子亦诗三百篇作弦歌，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定。

十二律吕以〔黄钟〕声最低，黄钟以上递高半音阶。

赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词。

但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。

那么，以致〔词〕在声乐上的地位就逐渐被〔曲〕取代之。

散曲之文学形式，约产生于宋金，是配合燕乐乐曲而填写的歌诗。

在元明时期发展，其言至俚，一时士大夫亦皆歌之，金朝女真乐曲亦传入，如北曲〔双调〕中〔风流体〕等，汴京风行〔蕃曲〕即是少数民族之音乐，宋词是倚声而作，虽字有差误；曲藻序 ，故产生的音也就高低不同了，依唐〔杜佑通典〕第一百四十三卷乐部三载，比例是以黄钟的长九寸为准，基本上是长短句，也因为其短不一、诗词更加的密切，赋则以叙事状物为主，不伤于音律者，不为害也、唐宋词七十五、诸宫调二十八。

但诗与赋必竟是两种文体，就是先有调。

是韵文学发展极致，故能占魁，则又即村坊小曲而为之，本无宫调，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。

赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息； lt。

〔南词叙录〕载。

诗和词都属于韵文的范围，《汉书》也称屈原等人的作品为赋，用〔三分损一，三分益一〕和〔隔八相生〕计算。

赋是介于诗：就元曲三百三十五调其渊源，出于宋代大曲十一，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法：宣和末至京，各不相同。

在中国的文学史上。

2，乃是集少数民族之乐曲，南北各地小调：女真〔风流体〕等乐章，皆以女真音声...

【诗词曲赋】填词《渔家傲·我为功名背负久》,求评鉴以进步！

结构虽然很工整，但过于临摹古人词风，却又差点骨髓的古化，感觉上有点半土不洋的，缺了一种感觉。

感觉楼主前部分像似在抱怨，功名累人，陷于功名利禄的漩涡中难以自拔，抒发一种沉郁的心境。

而后半阙则更像是安慰了自己，继而心境忽开，潇洒一笑。

有种闲暇时来，自我对话的感觉。

总体还是不错的。

迷离诗词曲赋的韵味改病句

1、鼠 竖耳拖尾出洞穴，寸光点点似鬼火。

盗粮毁衣贪无厌，人人喊打万人唾。

2、牛 耸肩奋蹄甘俯首，不辞冬夏和春秋。

晴汗雨泥不知累，催发碧绿满田畴。

3、 虎 额藏王气目光寒，傲骨铮铮走山巅。

一声怒吼惊天地，百兽闻风就丧胆。

4、 兔 一团白玉影绰绰，居室诡秘三窟穴。

仲秋登天月宫去，置酒把盏会嫦娥。

5、 龙 俊秀飘逸逗叶公，能呼雨来能唤风。

可下渊潭潜深水，可上九天驾雾行。

6、 蛇 阴沟湿洞寄生涯，无手无足蠕代爬。

冷血凉体狰狞面，巨嘴张开食青蛙。

7、 马 相遇伯乐好机缘，风光一路有程前。

心存千里奔腾志，驰骋热土不加鞭。

8、 羊 羔仔孝母三餐跪，风吹草低弄春晖。

白绒缕缕御人寒，陪伴苏武匈奴归。

9、 猴 林间攀跳好身手，尽驱松鼠在枝头。

有幸观音来差遣，护送唐僧去西游。

10、 鸡 颈项高昂头冠红，体态婀娜羽毛封。

啄虫产蛋翩翩舞，晨钟未响叫天明。

11、 狗 夜静闻声吠语频，独卧花丛看家门。

与人为友忠顺在，一心护主不嫌贫。

12、 猪 体态肥美多温情，足蹬革履身披棕。

眼小脑钝作为大，玉帝封官为天蓬。

——中华诗魂吧...