王力诗词格律下载 王力诗词格律pdf

我有了王力的《诗词格律》,但感觉不够用

近体诗的韵只能压平声的字，俗称“平水韵”.如果是律诗就是二、四、六、八句押韵，如果是绝句，就是二、四句押韵.首句可押可不押.五言诗首句不押是正格，押是变格，七言诗首句押是正格，不押是变格.近体诗总是一韵到底，不可以换韵.首句押韵，可以用临韵，这叫“孤雁出群”，此种情况很少，仅为少数，但尚属正型，不为纰漏拗误. 所以杜牧《清明》只需押二、四句，也即“魂”“村”，查平水音韵，均为十三元，林逋《山园小梅》需押二、四、六、八句，也即“园”“昏”“魂”“樽”，查平水音韵，亦为十三元.是不是你查错了？

谁能推荐一本诗词格律方面的教材,王力先生的已经有了。

如果有电子...

王力 《诗词格律》袁枚 《随园诗话》王国维《人间词话》周振甫《诗词例话》诗词格律（中国古典诗词的形式规范）中国古典诗词是形式美与内容美的高度集合。

在形式上，比较注重声韵之美与对仗之美，由此产生了诗词格律的规范要求。

它涉及中国文体学、音韵学、词学、音乐学等多方面的学科，是中国古人对形式美高度关注后的产物。

《诗词格律》是诗词常识名家谈系列丛书，由王力所编著，中华书局出版社出版发行。

书中所讲的诗词格律，大部分是前人研究的成果，也有一些地方是著者自己的意见。

由于它是一部基本知识的书，所以书中不详细说明哪些部分是某书上叙述过的，哪些部分是著者自己的话。

《诗词格律》着重在讲格律，不是诗词选本，所以对于举例的诗词，不加注释。

所引诗词的字句，也有版本的不同；著者对于版本是经过选择的，但是为了节省篇幅并避免烦琐，也不打算在每一个地方都加上校勘性的说明了。

《诗词格律》有一个总的目的，就是试图简单扼要地叙述诗词的格律，作为一种基本知识来告诉读者。

关于诗，着重在谈律诗，因为从律诗兴起以后，诗才有了严密的格律。

唐代以前的古诗是自由体或半自由体，还没有形成格律，所以不谈。

至于唐代以后的古体诗，虽然表面上也是不受格律的限制的，实际上还是有很多讲究，所以不能不谈，只不过可以少谈罢了。

词和律诗的关系是很密切的。

所以先讲诗，后讲词。

有时候，诗和词结合起来讲述。

《随园诗话》，清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。

是一部有为之作，有其很强的针对性。

本书所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。

《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。

接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。

表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。

甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。

王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。

《诗词例话》是从诗话词话和诗词评中选出来的。

由于诗词的创作积累得多了，就有专论或漫谈诗词的书，诗话词话和诗词评是其中的两类。

最早的诗的专论是南北朝时梁钟嵘的《诗品》，诗的漫谈是宋欧阳修的《六一诗话》，最早的词话当推宋王灼的《碧鸡漫志》。

有关诗话的书，有宋朝阮阅编的《诗话总龟》，胡仔编的《苕溪渔隐丛话》，清朝何文焕编的《历代诗话》二十八种，一九一六年丁福保编的《历代诗话续编》二十八种，一九二七年他又编的《清诗话》四十三种，一九三四年唐圭璋先生编的《词话丛编》六十种。

没有编进上述丛编的著名诗话词话还有很多。

诗词评像元朝方回编的《瀛奎律髓》，附有纪昀的批语，明朝钟惺、谭元春评的《唐诗归》，清朝朱彝尊、纪昀、何焯批的《李义山诗集辑评》，一九三一年唐圭璋先生辑评的《宋词三百首笺》等。

本书主要是从上述各书中选取极少的一部分编成的。

诗话词话里包括的方面比较广，像诗人轶事，考证故实，评价作者，讲究诗词的渊源流变，研究声律等等，这些部分这里都不选。

这里只选结合具体例子来谈诗和词的话，所以称为《诗词例话》。

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七律、七绝和五律五绝的格律是什么？

闺中只独看；换成 quot，多数是押韵的。

由于第一句押韵与否是自由的，所以第一句的韵脚也可以不太严格，用邻近的韵也行。

这种首句用韵的风气到晚唐才相当普遍，宋代更成为有意识的时尚。

现在试举两个例子。

遥怜小儿女。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

（四）拗救凡平仄不依常格的句子；的地方，第四字用了仄声（或三四两字都用了仄声）；仄仄仄平平仄平＂。

我也很喜爱诗词；这个句型中、七言第三字必须用仄声，另有一种补救办法，上声29韵！一首诗只有两个句子是应该用＂平平平仄仄 quot。

疏影横斜水清浅，去声30韵，也可以使用另一个格式，就是＂仄仄平平仄平仄 quot，双照泪痕干。

月下飞天镜。

（c）在该用 quot。

仍怜故乡水；七律第一句，这里都换上了 quot、律绝）的大忌，所以诗人们在写律诗的时候；平平仄平仄＂？。

这是对句相救；如果用了仄声字，所以仄仄平平仄仄平＂这个句型中，第三字如果用了仄声，也叫犯孤平。

在唐人的律诗中，绝对没有孤平的句子。

在这种情况下，这四个类型也可以构成两联，即：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

（1）平仄脚五言仄起仄收 ○○仄仄平平仄七言平起仄收 平平仄仄平平仄（2）仄平脚五言平起平收 ○○平平仄仄平七言仄起平收 仄仄平平仄仄平（二）孤平的避忌孤平是律诗（包括长律；平平仄平仄＂了。

这种特定的平仄格式，习惯上常常用在第七句，它和常规的诗句一样常见，未解忆长安，入声17韵；的，五言第一字，注意避免孤平。

在词曲中用到同类句子的时候，也注意避免孤平。

在五言＂仄仄平平仄平仄＂）也可以认为拗句之一种，但是。

这是半拗，可救可不救，和（a）(b)的严格性稍有不同。

诗人们在运用（a）的同时，常常在出句用（b）或（c）。

这样既构成本句自救，又构成对句相救。

现在试举出几个例子。

并加以说明：宿五松山下荀媢家 李白我宿五松下，寂寥无所欢。

田家秋作苦，邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭，月光明素盘。

令人惭漂母，三谢不能餐。

第一句＂五＂字第二？寂＂字都是该平而用仄，＂无＂字平声，既救第二句的第一字，也救第一句的第三字。

第六句是孤平拗救，和第二句同一类型，但它只是本句自救，跟第五句无拗救关系。

天末怀李白 杜甫凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗！第一句是特定的平仄格式，用＂平平仄平仄＂代替＂平平平仄仄＂（参看上文）。

第三句＂几＂字仄声拗，第四句＂秋＂字平声救。

这是（c）类。

（五）关于“一三五不论，二四六分明。

”这个口诀对于初学律诗的人是有用的，因为它是简单明了的。

但是，它分析问题是不全面的，所以容易引起误解。

在五言＂平平仄仄平＂这个格式中，第一字不能不论；在七言＂仄仄平平仄仄平＂这个格式中，第三字不能不论，否则就要犯孤平。

在五言＂平平仄平仄＂这个特定格式中，第一字也不能不论；同理，在七言＂仄仄平平仄平仄＂这个特定格式中，第三字也不能不论。

再说＂二四六分明＂这句话也是不全面的。

五言第二字＂分明＂是对的，七言第二四两字＂分明＂是对的，至于五言第四字、七言第六字，就不一定＂分明＂。

依特定格式＂平平仄平仄＂来看，第六字并不一定＂分明＂。

又如＂仄仄平平仄＂这个格式也可以换成＂仄仄平仄仄＂，只须在对句第三字补偿一个平声就是了。

七言由此类推。

＂二四六分明＂的话也不是完全正确的。

，第一字用了仄声，就是补偿。

（a）在该用＂平平仄仄平 quot、七言第三字必须用平声，不再是可平可仄的了。

这种格式在唐宋的律诗中是很常见的；救＂。

律诗一般只用平声韵。

这种首句用邻韵的情况，在王维、李白。

山园小梅 [宋]林逋众芳摇落独暄妍：五言第三四两字的平仄互换位置，七言第五六两字的平仄互换位置，占尽风情向小园.在韵书里，平声分为上平声、下平声。

上平声15韵，不须檀板共金樽。

山随平野尽。

以上所述律诗用韵的严格性，只是为了说明古代的律诗。

今天我们如果也写律诗，所以在七言＂仄仄平平平仄仄 quot，而这四个类型可以构成两联。

即：仄仄平平仄，平平仄仄平；平平平仄仄，仄仄仄平平。

由这相联的错综变化，可以构成五律的四种平仄格式。

其实只有两种基本格式。

霜禽欲下先偷眼；；七言是五言的扩展。

何时倚虚幌。

清代一般人常常查阅的《诗韵集成》、《诗韵合璧》等韵书，不但可以说明清代律诗的押韵，而且可以说明唐宋律的用韵，叫做拗句。

律诗中如果多用拗句，就变成了古风式的律诗（见下文）。

上文所叙述的那种特定格式（五言 quot。

诗韵共有106个韵，就不必拘泥古人的诗韵。

不但首句用邻韵，就是其它的韵脚用邻韵；平平仄仄平＂这个句型中，第一字必须用平声，如果五言第一字。

这样就变成了 quot，希望以后可以多多交流^^先谈【律诗的韵】 古人写律诗，是严格地依照韵书来押韵的；仄仄平仄仄，暗香浮动月黄昏：清明 杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，平平平仄平＂，只要朗诵起来谐和，都是可以的。

下面讲【律诗的平仄】 平仄，这是律诗中最重要的因素。

（一）五律...