申论:诗词热 申论古诗词

申论各种类型的名言警句？

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

-- 徐玮 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

--树烈 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

-- 弗洛伊德 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

-- （战国）庄周 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。

人生的意义就在这个过程上。

你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。

—— 周庄 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。

-- 拉尔夫.詹 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

-- 列夫.托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

-- 列夫.托尔斯泰 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得。

今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。

——列夫.托尔斯泰 人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。

” --奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。

-- 鲁迅 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。

-- 王光美 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

-- 萧伯纳 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。

-- 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。

-- 克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。

-- 卢梭 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。

-- 卢梭 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。

-- 培根 生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。

然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。

-- 萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

-- 亚里士多德 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。

-- 莎士比亚 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。

那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。

-- 巴尔扎克 勤劳远比黄金可贵。

-- 萨迪 自己活着，就是为了使别人活得更美好。

--雷锋 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

--歌德 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。

--鲁迅 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。

--艾青 过去属于死神，未来属于你自己。

--雪莱 冬天已经到来，春天还会远吗？ --雪莱 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。

--普希金 世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。

在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便 十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。

--别林斯基 如果我曾经或多或少地激励了一些人的 ， 努力 ， 我们的工作 ， 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 ， 因而给这个世界增添了一分欢乐 ， 那我也就感到满足了。

--爱迪生 一个人的价值 ， 应当看他贡献什么 ， 而不应当看他取得什么。

-- 爱因斯坦 对于我来说 ， 生命的意义在于设身处地替人着想 ， 忧他人之忧 ， 乐他人之乐。

-- 爱因斯坦 生活真象这杯浓酒 ， 不经三番五次的提炼呵 ， 就不会这样一来可口 ！ -- 郭小川 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

-- 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。

--普希金 手莫伸 ， 伸手必被捉。

党与人民在监督 ， 万目睽睽难逃脱。

汝言惧捉手不伸 ， 他道不伸能自觉 ， 其实想伸不敢伸 ， 人民咫尺手自缩。

-- 陈毅 君子喻于义 ， 小人喻于利。

-- 孔丘 富贵不淫贫贱乐 ， 男儿到此是豪雄。

-- 程颢 我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物 .....--约里奥.居里 一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。

-- 陶铸 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

-- 爱因斯坦 单是说不行，要紧的是做。

-- 鲁迅 凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。

-- 陀思妥也夫斯基 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。

-- 列宁 有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。

-- 伊索 金钱的贪求（这个毛病，...

林逋的生平事迹？

林逋（968——1028），字君复，北宋初期＂晚唐体＂诗人之一，以《山园小梅二首?其一》诗中＂疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏＂一联名世。

不娶无子，以梅为妻，以鹤为子，有《林和靖诗集》存世。

前人对其论述颇多，如元人脱脱在《宋史?隐逸传》[1]中说，＂（林逋）少孤力学，不为章句，性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也......逋善行书、喜为诗，其词澄淡峭特，多奇句＂，同时人梅尧臣说，＂其谈道，孔孟也；其语近世之文，韩李也；其顺物玩情为之诗则平淡邃美，咏之令人忘百事也。

其辞主乎静正，不主乎刺讥，然后知其趋向博远，寄适于诗耳＂，《钦定四库全书总目提要》[2]中说，＂其诗澄淡高逸，如其为人＂，钱钟书先生的[3]说，＂林逋用一种细碎小巧的笔法写清苦而又幽静的隐居生涯＂。

笔者搜检建国后有关论文，发现林逋的生卒年研究已经达成一定的共识，而林逋的籍贯还没有一个明确的结论。

对林逋的诗歌创作研究，已经认识到＂平淡＂特色，至于林逋的酬唱之作今人仍未进行有意的研究；而关于他的思想研究还处于试探状态，没有形成系统化、条理化的认识。

笔者仅撰此文回顾前人研究成果，为后来的研究作一资料性的整理。

一 林逋生平思想研究 （一）生平研究 1、籍贯研究。

今人的诸多文学史著作都是沿用《宋史》，＂林逋，字君复，杭州钱塘人。

＂然而上世纪80年代，浙江省奉化县的方志作者认为，＂林逋为奉化黄贤村人。

＂（远阜.《林逋是哪里人》浙江学刊，1985年第4期） 他们依据《黄贤林氏家谱》立论，此种看法后来被编进《奉化市志》[4]。

也有对这两种看法持保留意见的提法，如《浙江古今人物大辞典?上编》[5]这样表述：＂林逋，奉化人，一作钱塘（今属杭州）＂。

林逋是杭州人，还是奉化人，抑或出生于奉化，后移居杭州，个中因缘尚待探究。

2、生卒年研究。

林逋的生卒年一般表述为：（967——1028）。

如《辞海?文学分册》（上海辞书出版社，1979.第81页），《中国大百科全书.中国文学I》（中国大百科全书出版社，1986.第429页），任继愈主编《中国文化大典（二）》（山西教育出版社，1999.第1281页），李俊琪绘画 高克勤等撰文的《中国历代文学家画传》（上海古籍出版社，2001.第129页）等皆作＂林逋（967——1028）＂。

学者对林逋的卒年宋仁宗天圣六年戊辰（1028）一般都无异议。

值得探讨的是，林逋的卒年是＂六十一岁＂[6]还是＂六十二岁＂[7]。

李一飞《林逋早年行踪及生卒考异》（《中国韵文学刊》，2000年第1期）和朱则杰 《孤山 处士 林和靖》（《古典文学知识》，1999年第2期） 二文都认为应是＂卒年六十一岁＂。

以此逆推，林逋生年当为＂乾德六年（968）＂。

朱则杰先生认为，此前的文学史资料记载的只有《全宋诗》[8]中的林逋简介是正确的。

其实，徐规先生的《王禹偁事迹著作编年》[9]也确定林逋的生年为968年。

（二）思想研究 钟婴《林和靖其人其诗》（《杭州师范学院学报（哲学社会科学版）》，1982年第3期）一文纵观林逋的一生，认为他的＂隐＂有家世的原因；有对宋朝世俗社会及对当时某些国策（如封禅等）的不满，也有自身的佛学哲学思想和洁身自好的生活态度等多种原因。

＂恬淡好古＂的性格因素固然重要，但主要是社会因素。

俞明伦《略论林逋的思想与艺术》（《浙江学刊》，1986年第1-2期）一文，认为＂林逋被逼成隐士沉没下去＂、＂林逋本来也是个自命不凡、热中功业的人＂。

此论对林逋的看法好像有点不堪听，但是钱基博先生的《中国文学史》[10]对林逋的评价更低，说他＂长揖公卿，妆点湖山，而颂其诗，想见其为人，身冷眼热，遂开后来山人无数法门，而逋其典型也。

＂俞文引言部分谦言，＂本文不能说旁征博引，抉幽探微，只是想讲出一点别人没有讲过的话；谓之翻案文章，亦无不可＂，可惜未能引起当时学界的反响。

钟婴《犹喜曾无封禅书——林逋评传》[11]一文对林逋的生平及家世进行论述，其中对林逋的籍贯＂四明（宁波古称）说＂存疑。

林逋和＂宋初五代遗民及诗僧＂的交游，此文论述至为详尽，全景式的展现了林逋的生活和才识。

将林逋的哲学思想界定为＂主要继承了陶渊明，不汲汲于富贵＂。

尤为可贵的是，文末附录了＂林逋生平系年＂，于此后的进一步研究有开创之功。

谢先模《林逋诗中的愤世思想》（《成都大学学报（社科版）》，1989年第3期）一文在分析了林逋的有关诗歌后，认为＂林逋诗歌中表现了他对自己命运的不甘屈服，对官场丑恶现象给予辛辣的讽刺，对世道的愤慨＂，＂凡此种种，使他思想处于极端矛盾的状态。

他痛苦极了，于是愤世嫉俗的思想产生了＂。

有关林逋思想中的矛盾成分，赵齐平先生亦有论述[12]。

林逋确实一直停留在＂隐、显＂的矛盾之中，不能解脱；中国古代隐士所面临的共同问题，林逋也不能例外。

张毅先生认为：＂在林逋身上，儒家的道德完善与道释清静无为的人生态度相表里，表现出一种清高脱俗的节操和高雅闲逸的人格。

＂[13]马茂军《林逋的复远古思想与文学创作》（《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》，2003年第4期）一文认为，＂林逋追慕的是更...

以色彩为话题的作文 求助！

“色彩”话题作文导写设计 例 文 例文1 黑 白 韵 白，白得质朴，白得纯洁，白得令人不忍玷污；白得高雅，白得让人心弦颤动。

黑，黑得寂静，黑得深沉，黑得令人屏除杂念；黑得镇定，黑得让人自信坚定。

也许由于天性，我喜欢白色，最爱它给我带来的宁静的恬淡与质朴的高洁。

它纯洁，天然，无世俗污染，污点在它身上显露无遗。

的确，我钦佩它的正直，可有时它却过于耀眼，不够宽容。

我不爱黑色，却欣赏它的包容。

白色只能给人以明亮的视野，而黑色却能笼罩整个世界。

黑色默默地包容一切，宽容着他人的过失。

它毫无怨言地衬托着白色的高洁，毫不艳羡人们对白色的赞美，为一切铺垫着最合适的底色。

可它也太沉默。

黑与白永远是最合适的搭配，两种极端的色彩融合在一起，是那么的和谐与自然。

黑色吸收了白色多余的光芒，白色激发了黑色蕴藏着的无尽活力，两者互相补充，和谐得无可挑剔。

世间万物皆是如此。

单一总有缺点，因为它势单力孤，无法弥补自己的缺点。

而只有从天地万物间吸取精华，才会组成世上最完美的器物。

由此，我想到了人。

金无足赤，人无完人。

正如白色，纵然高洁，可是如不顾一切地反射阳光以炫耀自己，也会变得令人生厌。

黑色默默无闻，总是作为陪衬，留在被人遗忘的角落，它内蕴的活力与激情何日才能得以释放？人也如此，力争上游是进取，可只顾自己，不给别人施展才能的空间，却是自私；默默无闻本无可厚非，可一味沉默而不去发挥自己的价值，就是平庸与懦弱。

做人，应该做到尺寸恰到好处。

不要总认为自己是最完美的，学学别人，拥有更多的优点又有何不好？如黑白一样，相互搭配才具有最美的韵味。

做人的原则也正如这黑白之韵，只有集百家之长，才能成一家之美！ 【点评】作者是要借写“色彩”来表达自己对做人原则的深入探讨。

行文时，由色彩入笔，既写黑白两种色彩各自的优点，又写其不足，以及两种色彩搭配后的珠联璧合，待铺叙一番后，再水到渠成地说出了人“只有集百家之长，才能成一家之美”的道理。

联想贴切、自然，主题启人心智，构思也很巧妙。

黑与白在别人看来再平常不过，可作者慧心慧眼，对其进行了透辟而辩证的理解。

因此，全文读来深刻、隽永，具有较浓的哲理色彩和思辨味道。

例文2 为生活调色 有人说，生活是红色的。

它给予人似火的灼热，使人感到生活是美好的；有人说，生活是蓝色的，它给予人沉静与理智，使人像大海那样有宽广的胸怀、宏远的气魄；有人说，生活是绿色的，它给予人青春的梦幻，使人期盼在有限的生命中寻觅绿色的美丽；有人说，生活是灰色的，它布满了陷阱和失败，让你遍体鳞伤，愁容满面；有人说，生活是黑色的，山穷水尽，看不到希望，看不到未来。

“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”。

每个人都有自己的答案，那么你的生活是什么颜色的呢？我想这是一个要用人的一生来回答的问题。

你只看到黑暗，你就永远在黑暗里；你看到光明，光明就会在你的生命中。

坐在轮椅上的巨人———霍金，用痛苦去把生活画上灿烂的色彩；又聋又盲的海伦·凯勒，在苦涩的黑暗中描绘五彩缤纷的光明世界。

董存瑞用自己的忠诚爆出轰天巨响，浓黑的硝烟散去，蔚蓝的天空飘扬着鲜艳的红旗；杨利伟用中国人的志气和智慧在太空中划出一道道光辉的轨迹…… 生活并不是上帝用来检测我们有多蠢而布下的陷阱，而是一个让我们演绎精彩的舞台，是一堂让我们去感悟、去体验人生的必修课，是一个巨大的调色盘。

所以，我们应该用自己的双手去调出自己生活的色彩！ 如果你面临困境，请把“山穷水复疑无路”的灰暗，调成“柳暗花明又一村”的明快。

把“黑云压城城欲摧”的绝望调成“甲光向日金鳞开”的希冀。

如果你嫌秋太萧条，抹一笔春的绿色带给它生气；如果你嫌冬太肃杀，勾一笔夏的粉红，带给它热情和欢快。

如果你不甘于生活中平淡的底色，那就放飞自己的理想。

奋勇一搏。

让平淡消失在成功的金色之下。

如果你在金色的光环和铜臭的诱惑之下丧失理智，那就用金铜铸成警示的大钟。

用自己的双手去调出生活的色彩，用青春的彩笔去描绘我们生命的华章。

用亿万双手去创造和谐的社会，中华之树必定根深叶茂，万古长青。

【点评】作者将生活比做一个“调色盘”，将人在不同境况中的感受同相关颜色联系起来，表现出“用自己的双手去调出自己生活的色彩”的主题，属于从多个角度写多种色彩；文章思路清晰，结构严谨，在抒发生活“是一个巨大的调色盘”的感受之后，引出文章主旨，然后再一路“调”下去，“调”出“和谐的社会”，结尾深化和升华了主题。

属于放———收———放的“X”结构。

语言运用方面，文章清晰明快、淋漓酣畅，多引诗句，巧用排比，清新中透着文雅，整散结合，正反对举，稳健里不失明快。

例文3 蓝色，我的爱 蓝色，天的颜色，海的颜色，无尽苍穹与滕王阁下那一泓秋水共同的颜色。

是不离不弃地守望着漫天星汉与人世沉浮的颜色。

蓝色———执著、永恒、坚定、宽广、深邃地包容着你、我，包容着这个世界的一切是非对错、花开花落。

生命源于蓝色，当阳...