悼念祖父诗词 悼念祖父的七字挽联

急：悼念爷爷去世三周年的小诗

悼爷爷（其一） 数九寒冬正月时，惊悉祖父乘鹤去。

去时无人伴身旁，奈何生死两茫茫。

怒斥阎罗索英魂，可恨无常勾忠魄。

孝心一片终未报，但愿天堂乐逍遥。

悼爷爷（其二） 春秋一载终又过，慈面祥容端复来。

轻风拂柳均戴孝，寒霜压葚尽悲哀。

去岁隆冬归仙去，英明伟业留苍苔。

恩情万丈寄明月，赋诗一首释情怀。

...

表示对逝去人尊重的诗句爷爷去世

冰泪穿肠绕断魂；--潘安 《悼亡诗》颂祖母 茅屋简陋星点缀，酣睡暖怀化秋凉； 初阳未醒祖母醒，爱芽茁壮满庭芳，子欲孝而亲不待，悲怀从中起。

-----韩婴《韩诗外传》 抚襟长叹息； 若思祖母养家苦，泪眼横流雨萧萧； 纵使万通电话语，不觉常沾胸，难及当面陪她聊，锦衣玉食享天伦. 悼祖母 新春佳节本应乐，夜半霜寒送亲人； 天人永隔星汉坠，沾胸安能止。

nbsp，美梦飘香饭更香； 披麻戴孝晨风泣，黄土哀鸣无归程； 但愿天堂福泽盛； 嘘寒问暖百呵护，祖孙情谊触上苍； 操劳一生岁月老. 思祖母 祖母因病入院里，子孙满堂无人料； 只因生计难顾家，无奈奔赴至他郊 树欲静而风不止 ...

有哪些怀念逝去朋友的古诗词,文言文

1【琐窗寒】王碧山又号中仙，越人也。

能文工词，琢语峭拔，有白石意度，今绝响矣。

余悼之玉笥山，所谓长歌之哀，过于痛哭。

断碧分山，空帘剩月，故人天外。

香留酒殢。

蝴蝶一生花里。

想如今、醉魂未醒，夜台梦语秋声碎。

自中仙去后，词笺赋笔，便无清致。

都是。

凄凉意。

怅玉笥埋云，锦袍归水。

形容憔悴。

料应也、孤吟山鬼。

那知人、弹折素弦，黄金铸出相思泪。

但柳枝、门掩枯阴，候蛩愁暗苇。

2向秀《思旧赋》余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。

然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。

嵇博综技艺，于丝竹特妙。

临当就命，顾视日影，索琴而弹之。

余逝将西迈，经其旧庐。

于时日薄虞渊，寒冰凄然。

邻人有吹笛者，发音寥亮。

追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：将命适于远京兮，遂旋反而北徂。

济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。

瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。

践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。

叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。

惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。

栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。

昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。

悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。

托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。

听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。

停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。

3，梦微之《梦微之》是我国晚唐著名诗人白居易的作品。

是白居易在其好友元稹去世九年之后所作的悼亡诗。

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？真的是一诗看出元白二人之情深啊（≧▽≦）/~不过关于这点我才疏学浅，还是直接贴段百度百科吧：“赏析 这首《梦微之》是白居易在元稹离世九年后所做的一首七言律。

其中颈联“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”，古往今来更不知有多少人为它而伤怀！公元 801年，30岁的白居易在长安结识了 23岁的元稹，他们为对方的文采精华而深深折服，政治上又都反对宦官专权、提倡轻徭薄赋。

真是相见恨晚！为了实现古代仕人怀有的那份安邦定国的宏伟抱负，二人同时参加了吏部的制科考试，并且同时当上校书郎。

虽是个闲官，倒也可自得其乐。

饮酒赋诗赏花听书，好个诗酒风流！直到元稹因敷水驿事件得罪宦官、被贬下放，白居易以死上书无效。

公元815年，元稹被贬为通州司马，同年白居易被贬为江州司马，同是天涯沦落人！此后，二人只能互通书信、倾诉衷肠！公元831年，60岁的白居易正赋闲于东都洛阳，惊闻元稹病逝于武昌，悲痛不已！当元稹的灵柩运回老家陕西咸阳时，途径洛阳，白挥泪写下祭文。

“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收”。

梦中乐天与微之重逢，二人携手同游，他们可能意气风发地畅谈天下大事、黎明苍生；可能痛斥那宦海风波、官场污浊；可能耻笑那魑魅小人、假义君子……可是梦总有醒来的时候！泪水打湿了乐天的绢帕，老泪纵横也无心擦拭了。

时年，乐天已经是一位风烛残年的老人。

他想起了元稹当年还和过他的一首诗，诗中有这么两句：“我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君”。

确实，生时不能相见，梦见还可以慰藉相思，梦不见是悲痛的！可是，死后故人梦更是痛彻心扉！明知此生不能再见，却又一遍遍回忆着逝去的时光，每每回忆一次，都是一遍强于一遍的无奈忧伤！死亡，切断了所有一切可能的念想！“漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋”。

乐天说他自己在漳浦这个地方已经生了几次病了，长安城草生草长不知不觉已有八个年头。

时间蹉跎了芳华，元稹死后，乐天的一把老骨头也不得安生，只是淡漠地看着长安城的草生草长。

如果人的生命也能够像草生草长一样该多好，就像乐天 17岁时写下的《赋得古原草送别》一样：“野火烧不尽，春风吹又生”。

乐天与元稹一别已是九年，而且还会有好几个九年，直到乐天也身赴黄泉。

乐天的生老病死，已经没有了元稹的参与！“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”。

元稹埋在黄泉之下，泥土侵蚀着他的身体，也许早已和泥化作尘土，乐天也只是顶着满头白发暂时居住在人间。

乐天是一位“深入浅出”型的沉思者：孤高、正直、磊落、坦荡。

这句话正是白诗在字面、形式上看似浅显，而情意、内涵甚深的表现。

我想起了祖父，我那逝世不久的祖父。

很多时候，在我们的亲人活着时，我们是羞赧于将悄悄写下的那些关于他们的赞美文字与人分享的，尤其是不愿让他们本人看到。

而今，祖父魂归大地、深埋黄土，他在人间的最后一席之地只是水泥石碑下一方小小的骨灰盒，家人把祖父与已逝世 13年的祖母合埋了。

写着这些文字时，我想起祖父总是在清明前后轻轻擦拭着太祖父、太祖母及祖母的祭框，擦着擦着就出神地望着。

可是如今，他深埋地下，谁又来擦拭他崭新的祭框呢？有关祖父的一切，我再也不会知晓了。

他早年因公致残的左腿，还会风湿发作吗？黄泉该是个湿冷的地方吧？想到这些，我已经受不住了。

有句话是残忍的：“我们将会死去很久”。

乐天写下这首诗时，身边不是缺乏朋友，亦不是敌人泛滥。

拉法特曾说：“没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子”。

乐天恰好不是个凡夫俗子，他一生的朋友是很多的，...

请问一下,有哪些诗词是可以祭奠祭日亡灵的？谢谢,本人急用！

《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

...

李白和杜甫诗歌风格的异同

要从诗歌风格形成的原因分析就要从二人所处的社会大背景说起 异 李白和杜甫是中国唐代诗歌的乃至中国古代文学的两座并峙的高峰，我们分别称他们为“诗仙”“诗史”一个高扬浪漫主义风帆；一个手握现实主义大笔。

二者皆是以诗人的个人特性结合时代特点而自成一家的。

一个冠以“伟大的浪漫主义诗人”一个冠以“伟大的现实主义诗人”，为“中国诗歌史上的双子星座”。

李白 李白于武后长安元年（701年）出生在剑南道之绵州（巴西郡）所属昌隆县（712年更名为昌明县，今四川省绵阳市所属江油市青莲乡）。

另一种说法是其父从中原被贬至西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生，4岁再迁回剑南道绵州昌隆县（今四川省江油市）。

其父李客，生平事迹不详。

李白出生于盛唐时期，他的一生，绝大部分都在漫游中度过，游历了大半个中国。

二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。

他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。

可是，十年漫游，却一事无成。

他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。

这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。

李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。

他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。

直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下 。

李白初因才气为唐玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。

不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦写下《早发白帝城》。

晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝。

李白想做官而不得，而放浪形骸的一生，形成了他的浪漫主义诗风。

（讴歌理想，抒发悲愤、蔑视权贵，追求自由、揭露现实，抨击时政 、情绪起伏，充满矛盾是他诗歌的主要特点） 李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。

他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快。

李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

豪放是李白诗歌的主要特征。

除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。

善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。

他的想象，极其丰富，几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。

现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。

他常常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。

他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。

李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。

杜甫 杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人。

经历了唐代的由盛到衰的过程。

因此，与诗仙李白相比，杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情。

故他的诗被称作“诗史” 杜甫与杜牧是远房宗亲，同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔（杜甫为杜预二十世孙）。

杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预。

曾祖父杜依艺曾任巩令一职。

祖父是初唐诗人杜审言官至膳部员外郎且有自己的自传。

父亲杜闲有奉天令一职。

青年时期，杜甫曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，共同谈论诗，两人结下深厚的友谊。

三十五岁以前读书与游历。

天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。

安史之乱（安禄山与史思明）爆发后，他流亡颠沛，竟被叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。

乾元二年（公元759年），他弃官西行，最后到四川，定居成都。

一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。

晚年举家东迁，途中留滞夔（kuí）州二年，出峡。

漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。

杜甫死后，按其遗愿.，和其祖父同归葬在洛阳市东约23公里的偃师县杜楼村。

杜甫在唐肃宗乾元元年（公元758年）六月至乾元二年（公元759年）秋，任华州司功参军。

杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。

杜甫又被尊称为“诗圣”，与“诗仙”李白并称“大李杜”。

他所写的诗，被人称为“诗史”。

到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。

他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附近），以排忧遣闷。

他在《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和...

中考语文诗词鉴赏技巧与方法。

怎么答题,明天要中考。

中考时的诗歌鉴赏题，大多选用课外短小精悍、写景抒情的绝句，而考查的内容则主要包含以下几方面：一是诗歌语言的赏析；二是艺术形象的赏析；三是思想内容和情感态度的赏析；四是表达技巧和艺术手法的赏析。

它一般采用填空题和简答题的形式，重中考语文诗词鉴赏技巧与方法。

怎么答题，明天要中考。

求助白居易诗人的生平介绍,诗歌风格,

白居易（772年~846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。

他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

官至翰林学士、左赞善大夫。

有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。

白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

中文名： 白居易 别名： 白乐天，香山居士，白傅，白文公 国籍： 中国 民族： 汉族 出生地： 中国河南新郑市（今郑州新郑） 出生日期： 公元772年2月28日 逝世日期： 公元846年 职业： 现实主义诗人 主要成就： 在文学上积极倡导新乐府运动 写下了不少反映人民疾苦的诗篇 代表作品： 《白氏长庆集》，《长恨歌》，《琵琶行》，《卖炭翁》 葬于： 洛阳香山 祖籍： 编辑本段人物简介 白居易（公元772年~846年），字乐天，晚年又号香山居士，祖籍山西太原，后迁下邽（今天的陕西省渭南市临渭区）。

白居易的祖父后来在河 白居易半身画像 南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，就举家搬迁到了新郑，唐代宗大历七年（公元772年）正月二十日（2月28日）白居易出生于新郑县（今河南新郑）东郭宅。

白居易是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。

”与元稹合称“元白”。

白居易出生不久，河南一带便发生了战事。

蒲镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。

白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。

白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令（公元780年），一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。

白居易得以在符离度过了童年时光。

白居易与符离山水结下了不解之缘，并和符离人刘翕习、张仲远、张美退、贾握中、贾沅犀并称“符离五子”，他们同泛陴湖，游流沟寺，登武里山，诗酒盘桓，称盛会焉。

后为躲避中原战乱转移到江南。

迁居卒于武宗会昌六年。

是另一文学家白行简的兄长。

白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。

至今还有他出生七个月“略识之无”和初到长安“顾况戏白居易”等典故。

他的诗不仅在中国有巨大影响，在日本和朝鲜等国也有广泛影响，他还与元稹共同发起了“新乐府运动”，世称“元白”。

白居易晚年长期居住在洛阳香山，故号“香山居士”。

武宗会昌六年（公元846年）八月十四日（9 白居易（11张）月8日），白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。

他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造 白居易全身像 [1]化无为字乐天。

童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。

文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

”著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。

白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。

在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。

元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛。

他一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。

叙事诗中《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等极为有名。

其中《琵琶行》中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

”较为有名。

白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。

白诗对后世文学影响巨大，黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。

白居易的诗歌影响最大，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。

晚年与“诗豪”刘禹锡友善，称“刘白”。

提倡歌诗发挥美刺讽喻作用。

其词极有特色，以风格明丽见长，为后世词人所推崇。

白居易的主要作品有：《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》《问刘十九》《买花》《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》等。

编辑本段人物生平 简历 白居易，字乐天，号香山居士、醉吟先生。

他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。

生地郑州新郑（今河南新郑县）。

11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。

少年时读书刻苦。

贞元十六年（800年）中进士 白居易画像 [2]，十八年，与元稹同举书判拔萃科。

二人订交。

以后诗坛元白齐名。

十九年春，授秘书省校书郎。

元和元年（806年），罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。

作《观刈麦》《长恨歌》 《池上》。

元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。

四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。

五年，改京兆府户曹参军。

他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。

...

红楼梦经典诗词

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑乡帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处；手把花锄出乡帘，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情；明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾？ ...展开花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑乡帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处；手把花锄出乡帘，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情；明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾？一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温！怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。

质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁！试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！收起

钱塘湖春行

钱塘湖春行 唐·白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

[编辑本段]【背 景】 白居易（772~846），汉族，字乐天，号香山居士，下邽（今陕西渭南东北）人，是中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响，是“新乐府运动”的领袖。

白居易祖籍山西太原，其曾祖父迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北），其祖父白湟又迁居河南新郑。

唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）降生了。

白居易晚年长期居住在洛阳香山，号“香山居士”。

武宗会昌六年（846年）八月，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。

他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。

童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。

文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

”著有《白氏长庆集》七十一卷。

白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。

在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。

元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛。

他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。

叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。

邓肖达曾说：“正是因为白乐天的诗老妪能解，才确立了他的诗在人民心中的地位。

” 白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。

白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。

白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。

晚年与刘禹锡友善，称刘白，提倡歌诗发挥美刺讽喻作用。

其词极有特色，以分格明丽见长，为后世词人所推崇。

[编辑本段]注解·诗意 【注 解】 选自《白氏长庆集》。

钱塘湖，及杭州西湖。

1、孤山寺：南朝陈文帝天嘉（560~566）初年建，名承福，宋时改名广化。

孤山：位于西湖的北部，坐落在后湖与外湖之间，孤峰耸立，景色秀丽，为湖山登临胜地。

2、贾亭：即贾公亭。

唐贞元（公元785~804年）中，贾全出任杭州刺史，于钱塘潮建亭，人称“贾亭”或“贾公亭”。

该亭至唐代末年。

3、水面初平：春天湖水初涨，水面刚刚平了湖岸。

初：副词，刚刚。

云脚低；指云层低垂，看上去同湖面连成一片。

点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。

4、早莺：初春时早来的黄莺。

莺：黄鹂，鸣声婉转动听。

争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。

暖树：指向阳的树木。

新燕：刚从南方飞回来的燕子。

啄：衔取。

燕子衔泥筑巢。

春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。

侧重禽鸟。

5、乱花：各种颜色的野花。

渐：副词，渐渐的。

欲：副词，将要，就要。

迷人眼：使人眼花缭乱。

浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。

才能：刚够上。

没：遮没，盖没。

春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。

侧重花草。

6、行不足：百游不厌。

阴：同“荫”。

白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。

自居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。

诗人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深情。

【译文】 行走在西湖边，从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平。

白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。

几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。

繁茂而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。

我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的白沙堤。

【诗 意】 《钱塘湖春行》生动的描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。

诗的首联紧扣题目总写湖水。

前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，又给读者以动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。

后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。

颔联写仰视所见禽鸟。

莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。

黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。

“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。

“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。

颈联写俯察所见花草。

因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来...