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申论各种类型的名言警句? 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 -- 徐玮 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 --树烈 人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。 -- 弗洛伊德

申论各种类型的名言警句

人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。

-- 徐玮 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

--树烈 人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。

-- 弗洛伊德 人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。

-- (战国)庄周 人生意义的大小,不在乎外界的变迁,而在乎内心的经验。

人生的意义就在这个过程上。

你要细细体认和玩味这个过程中的每节,无论它是一节黄金或一节铁;你要认识每节的充分价值。

—— 周庄 人生照例是一场值得一搏的争衡,然而它的奖品是拼斗。

-- 拉尔夫.詹 人生是伟大的宝藏,我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。

人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。

人生的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

-- 列夫.托尔斯泰 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。

-- 列夫.托尔斯泰 人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得。

今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。

——列夫.托尔斯泰 人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不至于因为虚度年华而痛悔,也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。

” --奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来。

-- 鲁迅 努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩。

-- 王光美 人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。

-- 萧伯纳 人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激 起美丽的浪花。

-- 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。

-- 克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。

-- 卢梭 燧石受到的敲打越厉害,发出的光就越灿烂。

-- 卢梭 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样,最美好的品质也是在厄运中被显示的。

-- 培根 生命是一条美丽而曲折的幽径,路旁有妍花的丽蝶,累累的美果,但我们很少去停留观赏,或咀嚼它,只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。

然而在前进的程途中,却逐渐树影凄凉,花蝶匿迹,果实无存,最后终于发觉到达一个荒漠。

-- 萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

-- 亚里士多德 在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节。

-- 莎士比亚 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。

那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间,向现实的人生去要求未免是奢望。

-- 巴尔扎克 勤劳远比黄金可贵。

-- 萨迪 自己活着,就是为了使别人活得更美好。

--雷锋 谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。

--歌德 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望 ,便是光明。

--鲁迅 人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。

--艾青 过去属于死神,未来属于你自己。

--雪莱 冬天已经到来,春天还会远吗? --雪莱 假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。

--普希金 世界上有两种人,一种人,虚度年华;另一种人,过着有意义的生活。

在第一种人的眼里,生活就是一场睡眠,如果在他看来,是睡在既温暖又柔和的床铺上,那他便 十分心满意足了;在第二种人眼里,可以说,生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福

--别林斯基 如果我曾经或多或少地激励了一些人的 , 努力 , 我们的工作 , 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 , 因而给这个世界增添了一分欢乐 , 那我也就感到满足了。

--爱迪生 一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么。

-- 爱因斯坦 对于我来说 , 生命的意义在于设身处地替人着想 , 忧他人之忧 , 乐他人之乐。

-- 爱因斯坦 生活真象这杯浓酒 , 不经三番五次的提炼呵 , 就不会这样一来可口 ! -- 郭小川 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

-- 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。

--普希金 手莫伸 , 伸手必被捉。

党与人民在监督 , 万目睽睽难逃脱。

汝言惧捉手不伸 , 他道不伸能自觉 , 其实想伸不敢伸 , 人民咫尺手自缩。

-- 陈毅 君子喻于义 , 小人喻于利。

-- 孔丘 富贵不淫贫贱乐 , 男儿到此是豪雄。

-- 程颢 我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情:不过我们必须不屈服于这些事物 .....--约里奥.居里 一个精神生活很充实的人,一定是一个很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。

-- 陶铸 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

-- 爱因斯坦 单是说不行,要紧的是做。

-- 鲁迅 凡是新的事情在起头总是这样一来的,起初热心的人很多,而不久就冷淡下去,撒手不做了,因为他已经明白,不经过一番苦工是做不成的,而只有想做的人,才忍得过这番痛苦。

-- 陀思妥也夫斯基 判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。

-- 列宁 有些人因为贪婪 ,想得更多的东西,却把现在所有的也失掉了。

-- 伊索 金钱的贪求(这个毛病,...

我的申论文章,大家评评大概得几分?题一:假如你是政府的安全负责...

2017年根据《广东省-0.html target=_blank class=infotextkey>广东省2017年考试录用公务员公告》、《广东省公安机关2017年考试录用人民警察(公务员)公告》,笔试成绩=《行政职业能力测验》成绩*60%+《申论》成绩*40%(其中:公安机关执法勤务职位笔试成绩=《行政职业能力测验》成绩*50%+《申论》成绩*30%+《专业科目笔试》成绩*20%;审计机关职位笔试成绩=《行政职业能力测验》成绩*30%+《申论》成绩*20%+《专业科目笔试》成绩*50%)加权计算,按四舍五入保留小数点后2位。

经研究,广东省2017年考试录用公务员笔试和考试总成绩合格分数线-0.html target=_blank class=infotextkey>分数线划定如下: 一、省直机关和珠江三角洲地区(包括广州市、深圳市、珠海市、佛山市、东莞市、中山市、江门市,惠州市区、惠东县、博罗县,肇庆市区、四会市)职位的笔试科目加权合格分数线为45分,考试总成绩合格分数线为51分。

二、非珠江三角洲地区职位,公安机关法医类、监管场所医学类职位和司法行政部门狱医类职位的笔试科目加权合格分数线为40分,考试总成绩合格分数线为48分。

报考省以下垂直管理市、县两级机构职位以及省直机关在市、县两级的直属机构和派出机构职位的,按招考单位所在市、县(市、区)分数线执行。

曹植的生平

摘录的,希望有用:曹 植“不自雕励、任性而行”的性格曹植(192—232),字子建,沛国谯(今安徽亳县)人,曹操之子,累封为陈王,谥为“思”,世称陈思王。

曹植出生于汉献帝初平三年,正当汉末天下大乱之际,曾随其父曹操转徙于军旅之中。

所谓“生乎乱、长乎军”,正概括了他幼时生活的特点。

在这样的生活环境中,他不仅亲历了频繁的战乱,而且接触了广阔的社会现实。

这样的生活基础对他此后的思想和创作都具有重要的影响。

到了建安年间,曹操在军事上和政治上都取得了很大的成功,在当时的魏王府中网罗了许多文学之士,这对曹植的影响也是很大的。

曹植在《与杨德祖书》中曾说:“昔仲宣独步于汉南,孔璋鹰扬于河朔,伟长擅名于青土,公琏振藻于海隅,德琏发迹于此魏,足下高视于上京。

当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。

吾王于是设天网以该之,顿八纮以掩之。

今悉集兹国矣。

”曹操“设天网”罗致文学之士,有他的政治目的,但与此同时,也给文学的发达提供了条件

在这样的文学环境中,曹植的才华便得到了哺育和发展

曹植当年曾是才华山众的贵公子,经历过富贵豪华的生活:斗鸡走马,宴饮多暇。

其《斗鸡篇》有云:“游目极妙伎,清听厌宫商。

主人寂无为,众宾进乐方,长筵坐戏客,斗鸡观闲房。

”《名都篇》有云:“斗鸡东郊道,走马长楸间。

”“我归宴平乐,美酒斗十千。

”李白《将进酒》所谓“陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

”也正指出了曹植此期生活的一个侧面。

但曹植为人毕竟又与一般的豪华公子有所不同。

尽管他在一班文人政客的包围之中,斗鸡走马,但他并未完全沉溺在这样的生活之中。

他写于此期的几篇作品都颇有慷慨之气,而不是耽于佚乐的奢靡之音。

例如《赠丁仪》诗中有云:“朝云不归山,霖雨成川泽,黍稷委畴陇,农夫安所获!在贵多忘贱,为恩谁能博?狐白足御冬,焉念无衣客!”《梁甫行》有云:“八方各异气,千里殊风雨,剧哉边诲民,寄身于草墅。

妻子像禽兽,行止依林阻。

柴门何萧条,狐兔翔我宇。

”这样的作品,都是突破了富贵公子的生活、具有广阔的社会内容的。

他在《前录·自序》中曾说:“余少而好赋,其所尚也,雅好慷慨。

”赋固如此,诗亦如之。

当然,“雅好慷慨”,乃是建安时期的一代文风,不独曹植如此。

《文心雕龙·明诗》有云:“暨建安之初,五言腾踊,文帝陈思,纵辔以骋节;王徐应刘,望路而争驱。

并怜风月,狎池苑,述恩荣,叙酣宴,慷慨以任气,磊落以使才。

造怀指事,不求纤密之巧;驱辞逐貌,唯取昭晰之能。

此其所同也。

”这就是说,“任气”、“使才”,乃建安时期各家都有的特点,亦即时代的特征。

但曹植的才华是比较突出的,他的文学造诣也是突出的。

他在这时曾经颇为曹操钟爱。

《三国志·魏书》曹植本传云:“年十岁余,诵读诗论及辞赋数十万言,善属文。

太祖尝视其文,谓植曰:‘汝倩人邪?’植跪曰:‘言出为论,下笔成章,顾当面试,奈何倩人?’时邺铜雀台新成,太祖悉将诸子登台,使各为赋,植援笔立成,可观。

太祖甚异之。

”本传又云:植为人“性简易,不治威仪,舆马服饰,不尚华丽。

每进见难问,应声而对,特见宠爱。

”大概正是因此之故,曹操曾有立他为太子的打算,对他曾经寄以很高的希望。

建安十六年,封他为平原侯,十七年,徙封为临葘侯。

曹操出征孙权,命他留守于邺,曾经告诫他说:“吾昔为顿邱令,年二十三。

思此时所行,无悔于今。

今汝年亦二十二矣,可不勉欤!”曹操这一番话是很不寻常的,其中似有让他益加自勉,以便将来继承王位的意思。

曹操是爱惜文才的,但作为统治者、政治家,他又是更加看中那符合政治需要的人品的。

他虽然爱惜曹植的才华,但到后来却发现了他的缺点,即曹植本传说他又“任性而行,不自雕励,饮酒不节”等等。

如果作为一个诗人,这不能算是什么缺点;但若作为王位的继承人,这就很不符合政治需要。

既有这样的缺点,纵使没有曹丕“以术相倾”,曹操也未必再考虑立他为太子了,何况史称曹丕能够“御之以术,矫情自饰”,致使“左右宫人并为之说”呢?曹操最后确立曹丕,而曹植终于失宠,这是势有必至、理有必然的。

曹植一生,颇有政治抱负,但缺乏政治头脑。

因此,当曹丕已经立为太子而自己失掉故宠之时,尚不觉悟,仍然“不自雕励”。

例如建安二十二年,他曾私自“乘车行弛道中,开司马门出”。

这是违反王法的“任性而行”。

曹操因此大怒,下令有云:“始者谓子建,儿中最可定大事”,“自临葘侯植私出,开司马门至金门,令吾异目视此儿矣”。

这就不仅认为曹植不能继承王位,而且彻底改变了原来对他的看法。

曹操是个真正无情的政治家,为了政治的需要,不顾父子之情。

他这时虽然没有贬斥曹植,却杀了曹植的一个亲信人物杨修。

曹植本传云:“太祖既虑终始之变,以杨修颇有才策,而又袁氏之甥也,于是以罪诛修。

植益内不自安。

”杀掉杨修,等于除去曹植的一个智囊。

曹植所受的震动不小。

曹植这时可以说已经失去曹操的信任了,但本传又载有建安二十四年曹仁为关羽所围,曹操以植为南中郎将、行征...

写申论时用得到的古诗词,帮忙想想!谢谢

逻辑顺畅。

风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。

人生富贵岂有极,男儿要在能死国。

苟利国家生死已,岂因祸福趋避之。

捐起躯以有益于天下,君子所乐为也,民,楼主记得一定要选好角度写哦,事之本也。

为国者以富民为本。

民惟邦本,本固邦宁。

都是以前背的,写申论的时候也用过。

不过还是那句话,文字雕琢不是最重要的。

民为贵,以正学为基,社稷次之,君为轻。

义,谋之法也呃,推荐几句吧,其实申论最重要的还是角度,考官也不都是文学家,最重要的是理念清晰...

申论常用词语

第一时间词语。

这些年来 进几年来 改革开发以来。

第二百姓称呼。

公众 人民群众 进城务工。

第三政府称呼。

国务院和地方各级政府 各级政府和有关部门 相关地区和部门。

第四申论副词。

大力 逐步 坚决 严厉 高度 切实 扎实 着力 强化 突出抓好 加快 着重 严格 继续 积极 要进一步 深入。

第五申论动词

确保 提高 推进 增强 加大 制止 坚持 杜绝 提倡 加快推进 大力开展 严格执行 着力推进 重点突破 推动 建设 完善 促进 建立 着力加强 强化 健全 落实 高度重视 建立机制 抓好。

第六意义和必要性。

主要举措 必然要求 对于~~~~有主要意义 重要内容 事关~~~大局 关系~~~ 基本要求 强大动力 有效途径 有效举措 有利措施 重大任务 迫切需要。

第七成就。

重大突破 不断得到加强 重大进展 取得卓有成效的进展 初步建立 显著成效 显著成就 积极进展 取得突破进展。

第八坏的动词。

危害 破坏 形势严峻

哪些古诗文里含有“为人民服务”一类意思的句子

15课古诗四首 [观沧海] 曹操 东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

[次北固山下] 王湾 唐 客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

[钱塘湖春行] 白居易 唐 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

[天净沙 秋思] 马致远 元 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯. 课外古诗10首 [龟虽寿] 曹操 神龟虽寿,猷有竟时。

腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

[过故人庄] 孟浩然 唐 故人具鸡黍,邀我至田家

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

[题破山寺后禅院] 常建 唐 清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,惟闻钟磬音。

[闻王昌龄左迁龙标遥有此寄] 李白 唐 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

[夜雨寄北] 李商隐 唐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

[泊秦淮] 杜牧 唐 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

[浣溪沙] 晏殊 宋 一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

[过松源晨炊漆公店] 杨万里 宋 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山过后一山拦. [如梦令] 李清照 宋 常记溪亭日暮,沉醉不知归路。

兴尽晚回舟,误入藕花深处。

争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

[观书有感] 朱熹 宋 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许,为有源头活水来24课散文诗两首 金色花 泰戈尔 假如我变成了一朵金色花,为了好玩, 长在树的高枝上,笑嘻嘻地在空中摇摆, 又在新叶上跳舞,妈妈你会认识我么? 你要是叫道:“孩子,你在哪里呀?” 我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响。

我要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作。

当你沐浴后,湿发披在两肩,穿过金色花的林荫, 走到做祷告的小庭院时,你会嗅到这花香, 却不知道这香气是从我身上来的。

当你吃过午饭,坐在窗前读《罗摩衍那》, 那棵树的阴影落在你的头发与膝上时, 我便要将我小小的影子投在你的书页上, 正投在你所读的地方。

但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗? 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去, 我便要突然地再落到地上来, 又成了你的孩子,求你讲故事给我听。

“你到哪里去了,你这坏孩子?” “我不告诉你,妈妈。

” 这就是你同我那时所要说的话了。

秋天 何其芳 说我是害着病,我不回一声否。

说是一种刻骨的相思,恋中的症候。

但是谁的一角轻扬的裙衣, 我郁郁的梦魂日夜萦系? 谁的流盼的黑睛象牧人的笛声 呼唤着驯服的羊群,我可怜的心? 不,我是忆着,梦着,怀想着秋天! 九月的晴空是多么高,多么圆! 我的灵魂将多么轻轻地举起,飞翔, 穿过白露的空气,如我叹息的目光! 南方的乔木都落下如掌的红叶, 一径马蹄踏破深山的寂默, 或者一湾小溪流着透明的忧愁, 有若渐渐地舒解,又若更深地绸缪…… 过了春又过了夏,我在暗暗地憔悴, 迷漠地怀想着,不做声,也不流泪!27课郭沫若诗两首 天上的街市 远远的街灯明了, 好像闪着无数的明星。

天上的明星现了, 好像点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中, 定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品, 定然是世上没有的珍奇。

你看,那浅浅的天河, 定然是不甚宽广。

那隔着河的牛郎织女, 定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻, 定然在天街闲游。

不信,请看那朵流星, 是他们提着灯笼在走。

静夜 月光淡淡, 笼罩着村外的松林。

白云团团, 漏出了几点疏星。

天河何处? 远远的海雾模糊。

会有鲛人在岸, 对月流珠?5首课外诗词 秋风引 刘禹锡 何处秋风至 萧萧送雁群 朝来入庭树 孤客最先闻 秋夜寄丘员外 韦应物 怀君属秋夜 散步咏凉天 山空松子落 幽人应未眠 秋日 耿湋 返照入闾巷 忧来谁共语 古道少人行 秋风动禾黍 秋日湖上 薛 莹 落日五湖游 烟波处处愁 浮沉千古事 谁与问东流 宫中题 文宗皇帝 辇路生秋草 上林花满枝 凭高何限意 无复侍臣知 琵琶行 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发. 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。

低眉信手续续弹,说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗...

中国古诗词还有用吗】作业

中国古诗词还有用吗?当然有用!古诗词推动了中国文化事业的发展,启迪了中国人民的智慧,称其为国粹一点也不为过,古诗词在一定程度上反映了各个朝代的发展情况及文明程度,例如唐代的繁华宋代的悲壮格调;还反映了人民生活状况及思想情况,诗经中有美丽的爱情故事,更有人民的水深火热;古诗词还成为了考证历史的一个重要证据,某些写实类的诗词在不同程度上为我们研究历史起到了很大的作用.古诗词有阳春白雪,也有下里巴人,但每一个诗词背后都有一个人或者一群人对于自己感情的抒发或者社会现状等等的一些感慨,在每一次感慨中,有人成长,有人坚强,有人怀才不遇,有人默默坚持,每一首诗词都不仅是简简单单的几行字,它诠释的是那背后的每一个故事,当你听到仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人时是何等的自信与不羁.而一曲满江红:壮士饥餐胡虏肉,笑谈可饮匈奴血.何等的豪迈与凄凉!古诗词能够流传下来,还因为在艺术上能够给人以美的享受,提升人的审美的品位.)