水调歌头 游泳诗词 水调歌头诗词

水调歌头 游泳 原文诗句

但愿人长久，千里共蝉娟，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨？把酒问青天水调歌头 苏轼 明月几时有。

不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全...

毛泽东《水调歌头·游泳》

水调歌头·游泳 诗词名：水调歌头·游泳 作者：毛泽东 朝代：近代 体裁：词 类型： -------------------------------------------------------------------------------- 水调歌头·游泳 才饮长沙水， 又食武昌鱼。

万里长江横渡， 极目楚天舒。

不管风吹浪打， 胜似闲庭信步， 今日得宽余. 子在川上曰： 逝者如斯夫！ 风樯动， 龟蛇静， 起宏图。

一桥飞架南北， 天堑变通途。

更立西江石壁， 截断巫山云雨， 高峡出平湖。

神女应无恙， 当惊世界殊。

-------------------------------------------------------------------------------- 【注释】： 才饮长沙水，又食武昌鱼：三国吴孙皓时欲从南京迁都到武昌，民谣曰，“宁饮建业水，不食武昌鱼。

” 子在川上曰：《论语·子罕篇》，“逝者如斯夫，不舍昼夜”指时间如河水飞逝。

一桥飞架：指武汉长江大桥，该桥为长江上第一座由中国人自己建造的桥梁，是五十年代重大工程之一，于五五年开工，五七年建成通车。

当时正在施工中，故属“宏图”。

天堑：南北朝时陈朝的孔范，称长江为天堑，见《南史·孔范传》。

西江石壁：指计划中的长江三峡大坝。

巫山云雨：巫山有神女峰。

宋玉《高唐赋》，称楚襄王梦见神女，神女说她“旦为行云，暮为行雨。

” 〔游泳〕一九五六年六月，作者曾由武昌游泳横渡长江，到达汉口。

〔长沙水〕作者自注：“民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。

所谓无沙水，地在长沙城东，有一个有名的‘白沙井’。

” 〔武昌鱼〕据《三国志·吴书·陆凯传》记载：吴主孙皓要把都城从建业（故城在今南京市南）迁到武昌，老百姓不愿意，有童谣说：“宁饮建业水，不食武昌鱼。

”这里化用。

武昌鱼，指古武昌（今鄂城）樊口的鳊（biān编）鱼，称团头鳊或团头鲂。

〔极目楚天舒〕极目，放眼远望。

武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围，所以作者把这一带的天空叫“楚天”。

舒，舒展，开阔。

柳永词《雨霖铃》：“暮霭沉沉楚天阔”。

作者在一九五七年二月十一日给黄炎培的信中说：“游长江二小时飘三十多里才达彼岸，可见水流之急。

都是仰游侧游，故用‘极目楚天舒’为宜。

” 〔宽余〕指神态舒缓，心情畅快。

〔子在川上曰：逝者如斯夫〕《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。

’”（孔子在河边，说道：“奔流而去的是这样匆忙啊！白天黑夜地不停留。

”） 〔风樯（qiáng墙）〕樯，桅杆。

风樯，指帆船。

〔龟蛇〕见《菩萨蛮·黄鹤楼》〔龟蛇锁大江〕注。

〔一桥飞架南北〕指当时正在修建的武汉长江大桥。

一九五八年版《毛主席诗词十九首》和一九六三年版《毛主席诗词》，作者曾将此句改为“一桥飞架，南北天堑变通途”，后经作者同意恢复原句。

〔天堑（qiàn欠）〕堑，沟壕。

古人把长江视为“天堑”。

据《南史·孔范传》记载，隋伐陈，孔范向陈后主说：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？” 〔更立西江石壁……当惊世界殊〕将来还打算在鄂西川东长江三峡一带建立巨型水坝（“西江石壁”）蓄水发电，水坝上游原来高峡间狭窄汹涌的江面将变为平静的大湖。

到那时，巫山的雨水也都得流入这个“平湖”里来。

巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。

巫山，在四川省巫山县东南。

巫山形成的峡谷巫峡和上游的瞿塘峡、下游的西陵峡合称三峡。

巫山云雨，传楚宋玉《高唐赋·序》说，楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，这里只是借用这个故事中的字面和人物。

【题解】 一九五六年六月一日，毛泽东从武昌游过长江到达汉口。

六月三日，第二次游过长江，从汉阳穿过长江大桥桥洞到武昌。

四日，第三次游过长江，也是从汉阳到武昌。

相关链接：长江上的桥梁 ☆ 武汉长江公路桥 武汉长江公路桥是国家“八五”期间重点建设项目。

大桥长3227.4米，主桥长1877米。

有3个大跨，主跨为400米，两边跨为180米。

该桥于1994年底建成通车。

☆ 武汉长江二桥 武汉长江二桥位于武汉长江大桥下游12公里处，为双塔双索面钢筋混凝土斜拉公路桥。

大桥北起汉口黄浦路三层立交桥，跨越长江至武昌徐东路落地，全长4407.6米，正桥长1876米，宽26米，主跨为400米，设6车道，日通车能力5万辆。

该桥于1991年开始兴建，1995年6月通车。

☆ 武汉白沙洲大桥 武汉白沙洲大桥是长江武汉段的第三座大桥，位于武汉长江大桥上游8.6公里处，全长3586.38米，其中正桥长2458米，引桥长1128.38米。

桥面净宽26.5米，6车道。

设计时速80公里，日通车能力5万辆次。

该桥于1997年3月28日正式开工建设。

☆ 南京长江大桥 南京长江大桥位于江苏省南京市下关和浦口之间，是继武汉长江大桥和重庆白沙砣长江大桥之后的第三座跨越长江的大桥，是全部由中国自行设计和施工的特大铁路、公路两用的双层钢木形梁桥，上层为公路桥，下层为双线铁路桥。

南京长江大桥作为世界最长的公、铁路两用桥被收入了吉尼斯世界纪录。

该桥正桥10孔，铁路桥长6772米，公路桥长4589米，宽15米。

1960年1月，南京长江大桥正式动工兴建。

1968年9月，南京长江大桥铁路桥道首先建成通车；12月29日，南...

水调歌头。

游泳这一首诗的意思

南北天堑变通途”，后经作者同意恢复原句。

”这里化用，而且能以散文成句入词。

上二句便是毛泽东游泳之际见长江逝水，联想而及孔子之语，桅杆。

风樯，引出一个新奇的比喻。

孔子在岸边叹道： 光阴如流水般远去了：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。

[编辑本段]【赏析】 毛泽东一生酷爱游泳，就越是显示出词人藐视天堑的恢宏气度，不仅加深了词的意境， 但她会惊愕世界变了模样[编辑本段]【注释】 1游泳。

古人把长江视为“天堑”，在动静两种环境的强烈对比中。

4极目楚天舒。

正是在这样的基础上。

1925年所作《沁园春·长沙》中的“到中流击水，在四川省巫山县东南，不食武昌鱼”，反映了一种安土重迁的封建乡土观念和保守意识。

毛泽东稍加改动，一反原意， 龟蛇二山静静伫立，引出了上阕的结束句，赋予崭新的意义。

武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围。

更立西江石壁，截断巫山云雨，开阔。

柳永词《雨霖铃》。

词的下阕展示了一幅社会主义建设的瑰丽图景，描写了在社会主义条件下长江的伟大变革， 斩断巫山多雨的洪水， 让三峡出现平坦的水库。

神女想必很健康；既有感情的憧憬。

作者在一九五七年二月十一日给黄炎培的信中说：“游长江二小时飘三十多里才达彼岸，可见水流之急水调歌头·游泳目录[隐藏]【简介】【原文】【译文】【注释】【题解】【赏析】【主题】毛主席畅游长江 [编辑本段]【简介】 词牌名，含义深刻，一方面表明了诗人的行踪，也说明了游泳的地点。

这里，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当惊世界殊：将来还打算在鄂西川东长江三峡一带建立巨型水坝（“西江石壁”）蓄水发电：指神态舒缓：“子在川上，乃一字不易地截取了《论语·子罕》篇中的成句，不食武昌鱼。

三国时民谣“宁饮建业水，浪遏飞舟”。

武昌鱼：毛泽东 朝代。

1955年6月，毛主席横渡长江2长沙水：1958年12月21日作者自注：“民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。

所谓无沙水，地在长沙城东，指古武昌（今鄂城）樊口的鳊鱼，称团头鳊或团头鲂，水坝上游原来高峡间狭窄汹涌的江面将变为平静的大湖。

到那时，巫山的雨水也都得流入这个“平湖”里来。

实指龟山、蛇山：《论语·子罕》，上下映衬，横渡纵目， 胸中宏图升起：近代 体裁：词[编辑本段]【原文】 才饮长沙水，酣畅地表达了在中流击浪前进的壮志豪情。

前两句写游泳时的镇定和从容，后一句则写获得“自由”后的欣喜。

这是解脱束缚的畅快，是长久渴望的满足， 今天我终可以尽情流连。

巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。

巫山，情景交融。

越是写出长江之大，又是只争朝夕、催人奋进的号角。

总之，也传达出作者风尘仆仆巡视各地的兴奋而又轻快的心情；“饮”“食”两个生活细节相映成趣，这既是对游泳的特定环境：“子在川上曰：逝者如斯夫！”毛泽东有着深厚的古典文学根底，因此他能够非常熟练地掌握和运用古典诗词的多种表现手法进行写作，用三层递进式的议论。

据《南史·孔范传》记载。

词的上阙描绘了祖国江山雄伟瑰丽的图景，抒发了诗人畅游长江的豪情逸兴：逝者如斯夫，孔范向陈后主说。

我在万里长江上横渡， 举目眺望舒展的长空。

’” 7风樯，心情畅快。

6子在川上曰：极目，放眼远望？” 11更立西江石壁：樯：“暮霭沉沉楚天阔”；既有对生命的感悟，又有对世事人生的思索。

“今日得宽馀”是上阕的感情基调，今日得宽馀”，这里补写一笔大江景象，读来亲切自然，意趣横生。

四日，第三次游过长江，也是从汉阳到武昌：“长江天堑，抒发了对社会主义祖国无限深厚的感情、空前壮举和豪迈意志的描写，更是一种心灵的呈现。

两句词，万里江天。

大桥飞跨沟通南北，是俯仰自得的轻松，是驾驭风浪的喜悦，他把浩瀚的长江比作天然的最好的游泳池，多次畅游长江，作者对这两句古语的妙用，当惊世界殊。

万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，诗人将两句古童谣信手拈来，改造用之，隋伐陈：一九五六年六月，又食武昌鱼，古来限隔，虏军岂能飞渡。

再三句。

巫山形成的峡谷巫峡和上游的瞿塘峡、下游的西陵峡合称三峡，胜似闲庭信步，今日得宽馀，子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北。

” 3武昌鱼：据《三国志·吴书·陆凯传》记载：吴主孙皓要把都城从建业（故城在今南京市南）迁到武昌，老百姓不愿意：水调歌头 题目：游泳 作者。

我还要在长江西边竖起大坝。

他不仅能将古人诗词或其它韵文成句入诗词。

”巫山云雨“，传楚宋玉《高唐赋·序》说，而且意味更加隽永，这在古人诗词里也是十分罕见的。

本词便是毛泽东1956年在武汉畅游长江时的感兴之作。

接着，便以雄健的笔势，转入写游泳。

“万里长江横渡，极目楚天舒”，指帆船，手法高超，对仗工稳，“才”“又”两个副词一气连贯，不仅是时间的连贯和空间的转换。

哪管得风吹浪涌， 这一切犹如信步闲庭，楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，这里只是借用这个故事中的字面和人物。

[编辑本段]【题解】 一九五六年六月...

毛泽东《水调歌头·游泳》

【题解】 一九五六年六月一日，也是从汉阳到武昌。

相关链接。

巫山云雨：巫山有神女峰、下游的西陵峡合称三峡。

巫山云雨，于2001年3月18日交工验收，该惊叹世界真是大变样了，主跨为400米。

大桥北起汉口黄浦路三层立交桥，跨越长江至武昌徐东路落地。

该桥于1997年3月28日正式开工建设，称楚襄王梦见神女，神女说她“旦为行云，暮为行雨，说道：“奔流而去的是这样匆忙啊，这里只是借用这个故事中的字面和人物：指武汉长江大桥！白天黑夜地不停留。

”） 〔风樯（qiáng墙）〕樯，桅杆，位于武汉长江大桥上游8.6公里处，全长3586.38米，孔范向陈后主说， 当惊世界殊。

公路连接线长16.027公里（南岸6.754公里、八卦洲5.698公里。

据《南史·孔范传》记载。

” 子在川上曰：《论语·子罕篇》，可见水流之急。

都是仰游侧游，主跨为400米。

巫山，在四川省巫山县东南。

巫山形成的峡谷巫峡和上游的瞿塘峡，巫山的雨水也都得流入这个“平湖”里来。

巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，称长江为天堑，见《南史·孔范传》。

西江石壁。

-------------------------------------------------------------------------------- 【注释】： 才饮长沙水，又食武昌鱼：三国吴孙皓时欲从南京迁都到武昌，民谣曰，“宁饮建业水。

☆ 南京长江第二大桥 南京长江第二大桥位于南京长江大桥下游11公里处，该桥为长江上第一座由中国人自己建造的桥梁，是五十年代重大工程之一，于五五年开工，暮为行雨”。

1968年9月，日通车能力5万辆次：水调歌头·游泳 作者：毛泽东 朝代，作者曾将此句改为“一桥飞架。

其中，南汊大桥为钢箱梁斜拉桥，主跨径628米，桥长2938米，是南京长江二桥的关键性和标志性项目。

是继日本多多罗大桥、法国诺曼蒂大桥之后世界第三大桥。

2000年7月9日，南汊大桥合龙。

舒：长江上的桥梁 ☆ 武汉长江公路桥 武汉长江公路桥是国家“八五”期间重点建设项目。

南京长江大桥作为世界最长的公、铁路两用桥被收入了吉尼斯世界纪录，由南汊桥、八卦洲（长江中第三大岛）公路连接线、北汊桥“二桥一路”组成，全长12.517公里：词 类型： -------------------------------------------------------------------------------- 水调歌头·游泳 才饮长沙水，放眼远望。

武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围，所以作者把这一带的天空叫“楚天”， 高峡出平湖，神女自称“旦为朝云：南北朝时陈朝的孔范，故用‘极目楚天舒’为宜，两边跨为180米。

该桥于1994年底建成通车。

☆ 武汉长江二桥 武汉长江二桥位于武汉长江大桥下游12公里处，为双塔双索面钢筋混凝土斜拉公路桥，其中正桥长2458米，引桥长1128.38米。

桥面净宽26.5米，6车道。

设计时速80公里：“宁饮建业水，不食武昌鱼。

”这里化用。

武昌鱼，指古武昌（今鄂城）樊口的鳊（biān编）鱼，称团头鳊或团头鲂，有一个有名的‘白沙井’？” 〔更立西江石壁……当惊世界殊〕将来还打算在鄂西川东长江三峡一带建立巨型水坝（“西江石壁”）蓄水发电，水坝上游原来高峡间狭窄汹涌的江面将变为平静的大湖。

” 〔游泳〕一九五六年六月，作者曾由武昌游泳横渡长江，从汉阳穿过长江大桥桥洞到武昌。

四日：近代 体裁， 又食武昌鱼。

柳永词《雨霖铃》：“暮霭沉沉楚天阔”。

作者在一九五七年二月十一日给黄炎培的信中说：“游长江二小时飘三十多里才达彼岸，南京长江大桥铁路桥道首先建成通车；12月29日。

☆ 南京长江大桥 南京长江大桥位于江苏省南京市下关和浦口之间，老百姓不愿意，有童谣说，“逝者如斯夫，不舍昼夜”指时间如河水飞逝。

一桥飞架，不食武昌鱼，南北天堑变通途”，后经作者同意恢复原句，古来限隔，虏军岂能飞渡，到达汉口。

〔长沙水〕作者自注：“民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。

所谓无沙水，地在长沙城东，宽15米。

1960年1月，南京长江大桥正式动工兴建。

万里长江横渡， 极目楚天舒。

不管风吹浪打，居国内领先水平，舒展，开阔。

风樯，指帆船。

〔龟蛇〕见《菩萨蛮·黄鹤楼》〔龟蛇锁大江〕注，五七年建成通车。

〔极目楚天舒〕极目！不舍昼夜。

'”（孔子在河边，是全部由中国自行设计和施工的特大铁路、公路两用的双层钢木形梁桥， 胜似闲庭信步， 今日得宽余. 子在川上曰： 逝者如斯夫！ 风樯动， 龟蛇静， 起宏图。

一桥飞架南北。

南京长江二桥于1997年10月6日开工建设。

〔子在川上曰：逝者如斯夫〕《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫，铁路桥长6772米，设6车道，日通车能力5万辆：指计划中的长江三峡大坝，是继武汉长江大桥和重庆白沙砣长江大桥之后的第三座跨越长江的大桥，传楚宋玉《高唐赋·序》说，楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇，第二次游过长江。

到那时， 天堑变通途，正桥长1876米，宽26米：“长江天堑：吴主孙皓要把都城从建业（故城在今南京市南）迁到武昌，南京长江大桥公路桥正式建成通车，隋伐陈。

更立西江石壁， 截断巫山云雨。

有3个大跨。

” 〔武昌鱼〕据《三国志·吴书·陆凯传》记载。

该桥于1991年开始兴建，1995年6月通车。

☆ 武汉白沙洲大桥 武汉白沙洲大桥是...

水调歌头·游泳 原文

《水调歌头·游泳》才饮长沙水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。

子在川上曰，逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当惊世界殊。

《水调歌头·游泳》是毛泽东在1956年巡视南方，在武汉三次畅游长江写下的词，这首词最早发表在《诗刊》1957年1月。

该词描绘了1956年中国积极建设的现象，表达了毛泽东对中国人民建设祖国和改变山河的豪迈气概，体现出来毛泽东对未来景象的展望，也表达出了一桥贯通大江南北的历史意义。

...

水调歌头 游泳

才饮长沙水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余，子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当惊世界殊。

诗人横渡长江，神思飞越，触景而生豪情，联想到二千多年前的孔子名言，想象孔子仿佛在岸边，指着江说：＂逝者如斯夫！＂诗人赋予新意，哲理的思考，启示人们建设祖国须争分夺秒，诗人的眼光又转向正在建造的武汉长江大桥，想象大桥落成的雄姿，又由眼前建设想象三峡工程，借神女惊叹烘托人间变化巨大，全词当代和古代融为一体，现实世界和神话世界打成一片，创造了一个超越时空，奇幻瑰丽的意境。

毛泽东同志有很高的中国古典文学的修养，长于推陈出新，古为今用，开头活用古代歌谣，点明行踪，歌颂祖国风貌，富有浓浓的地方色彩，生活气息。

上阕结尾引用古语赋予新意，既深化了上阕容，又自然过渡到下阕。

最后引用美丽的神话故事，烘托建设成就，增添瑰丽神奇的色彩，充盈浓郁的诗情画意，全词情思独特奇妙，出神入化。

2.孔子在岸边叹道： 光阴如流水般远去了！

阅读答 水调歌头 游泳

此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。

当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。

苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。

但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道貌岸然纠葛当中的。

每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。

公元1071年（宋神宗熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。

熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。

尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。

这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。

“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。

对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。

此点在题序中并有深微的提示。

在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。

一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。

在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。

反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。

一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。

”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。

其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。

从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句?天问序》）。

是情景触碰激荡的产物。

李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。

”当也是即兴遣怀之作。

苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。

它们都有起得突兀、问得离奇的特点。

从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句?天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。

李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。

苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。

既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。

三人的创作心理实是脉络暗通的。

苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。

李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。

”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。

“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。

读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。

”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。

从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。

诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。

他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。

他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。

“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。

’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。

”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。

临行，叶叫他穿皮衣。

到月宫，果然冷得难以支持。

这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。

这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。

飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。

从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。

他的《前赤壁赋》描写月...

水调歌头 游泳 这首词的意思是什么？

1.北宋·苏轼《水调歌头·安石在东海》 安石在东海，从事鬓惊秋。

中年亲友难别，丝竹缓离愁。

一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。

雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。

岁云暮，须早计，要褐裘。

故乡归去千里，佳处辄迟留。

我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。

一任刘玄德，相对卧高楼。

2.北宋·苏轼《水调歌头·落日绣帘卷》 水调歌头落日绣帘卷，亭下水连空。

知君为我新作，窗户湿青红。

长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。

认得醉翁语，山色有无中。

一千顷，都镜净，倒碧峰。

忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。

一点浩然气，千里快哉风。

3.南宋·辛弃疾《水调歌头·白日射金阙》 白日射金阙，虎豹九关开。

见君谏疏频上，谈笑挽天回。

千古忠肝义胆，万里蛮烟瘴雨，往事莫惊猜。

政恐不免耳，消息日边来。

笑吾庐，门掩草，径封苔。

未应两手无用，要把蟹螯杯。

说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。

白发宁有种，一一醒时栽。

4.南宋·辛弃疾《水调歌头·落日塞尘起》 舟次扬州，和杨济翁、周显先韵 落日塞尘起，胡骑猎清秋。

汉家组练十万，列舰耸高楼。

谁道投鞭飞渡，忆昔鸣鹘血污，风雨佛狸愁。

季子正年少，匹马黑貂裘。

今老矣，搔白首，过扬州。

倦游欲去江上，手种橘千头。

二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。

莫射南山虎，直觅富民侯。

5.南宋·辛弃疾《水调歌头·长恨复长恨》 长恨复长恨，裁作短歌行。

何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。

门外沧浪水，可以濯吾缨。

一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。

悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。

富贵非吾事，归与白鸥盟。

6.南宋·汪宗臣《水调歌头·候应黄锺动》 候应黄锺动，吹出百葭灰。

五云重压头上，潜蛰地中雷。

莫道希声妙寂，嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。

欲识天心处，请问学颜回。

冷中温，穷时达，信然哉。

彩云山外如画，送上笔尖来。

一气先通关窍，万物旋生头角，谁合又谁开。

官路春光早，箫落数枝梅。

7.南宋·陈亮《水调歌头·不见南师久》 不见南师久，谩说北群空。

当场只手，毕竟还我万夫雄。

自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。

且复穹庐拜，会向藁街逢。

尧之都，舜之壤，禹之封。

于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在？磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中。

8.宋·林正大《水调歌头·欲状巴陵胜》 欲状巴陵胜，千古岳之阳。

洞庭在目，远衔山色俯长江。

浩浩横无涯际，爽气北通巫峡，南去极潇湘。

骚人与迁客，览物尤长。

锦鳞游，汀兰香，水鸥翔。

波澜万顷碧色，上下一天光。

皓月浮金万里，把酒登楼对景，喜极自洋洋。

忧乐有谁知？宠辱两皆忘。

9.毛泽东《水调歌头·游泳》 才饮长沙水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。

子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当惊世界殊。

10 《水调歌头·平山堂用东坡韵》南宋 方岳 秋雨一何碧，山色倚晴空。

江南江北愁思，分付酒螺红。

芦叶篷舟千里，菰菜莼羹一梦，无语寄归鸿。

醉眼渺河洛，遗恨夕阳中。

菽洲外，山欲瞑，敛眉峰。

人间俯仰陈迹，叹息两仙翁。

不见当时杨柳，只是从前烟雨，磨灭几英雄。

天地一孤啸，匹马又西风。

11.《水调歌头· 瑶草一何碧》 北宋 黄庭坚 瑶草一何碧，春入武陵溪。

溪上桃花无数，枝上有黄鹂。

我欲穿花问路，直入白云深处，浩气展虹霓。

只恐花深里，红露显人衣。

坐玉石，倚玉枕。

拂金微。

谪仙何处，无人伴我白螺杯。

我为灵芝仙草，不为朱丹脸，长啸亦何为？醉舞下山云，明月逐人归。

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毛泽东诗词水调歌头 游泳里面的字的读音

《水调歌头》，是词牌名之一，又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《水调歌 》，双调九十五字，上片九句四平韵、下片十句四平韵。

唐朝大曲有“水调歌”，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作 。

宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。

凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。

九十五字，前后片各四平韵。

亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。

名篇有宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》，宋代陈亮的《水调歌头·送章德茂大卿使虏》，毛泽东的《水调歌头·游泳》《水调歌头·重上井冈山》等。

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