首页 > 诗词名句 > 诗词> 正文

   历代有关赏心亭诗词 水龙吟 登建康赏心亭



古代诗歌阅读(8分)菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 [宋] 辛弃疾 青...小题1:划线句用了移情入景(或拟人,比喻或化静为动)的手法。(1分)本是人望山,却说青山想向叶丞相倾诉衷肠,如万马奔腾而来。

古代诗歌阅读(8分)菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 [宋] 辛弃疾 青...

小题1:划线句用了移情入景(或拟人,比喻或化静为动)的手法。

(1分)本是人望山,却说青山想向叶丞相倾诉衷肠,如万马奔腾而来。

(1分)形象生动地写出来山之连绵,(1分)并借此含蓄地表达对叶丞相的倾慕之情,以及诗人对指挥千军万马驰骋疆场的的热切期望。

(1分)小题1:参考答案一:我认为“拍手笑沙鸥,一身都是愁”表现的是诗人沉重的忧伤。

人们都说头发总是因愁在变白,那沙鸥岂不一身都是愁?明写鸟之愁,实写人之愁,因为所盼望的事情“望来终不来”,收复失地报效国家的理想无法实现,故诗人心中充满无尽的愁情。

参考答案二:我认为“拍手笑沙鸥,一身都是愁”表现的是诗人豁达的心境。

人们都说头发总是在愁中变白,那沙鸥岂不一身都是愁?诗人故意发此痴想,而且拍手而笑,是对沙鸥的调侃,也是对自己的调侃,显得诙谐幽默。

表明诗人虽然因为所盼望的事情“望来终不来”,收复失地报效国家的理想无法实现而心情充满忧愤,但却想要努力驱散心中的阴霾,表现了诗人的豁达。

小题1:联系诗句内容具体说明艺术手法,答“移情入景”或“化静为动”。

答“拟人、比喻”,也得可以。

但只答“拟人”或只答“比喻”,不得分。

不联系诗句内容,不得分。

作用要具体分析,其中要写出山的连绵,人物情感,人物情感答对一点即可小题1:开篇即用拟人手法,说“青山”想和“高人”说话,“联翩战马来无数”,是说“青山”心情迫切,象千军万马一样接连不断地向人跑来。

山头的云雾飞跑,看去似乎是山在跑,稼轩造句,堪称奇绝。

“细雨却低回,望来终不来。

”这两句说,山间云雾在徘徊,(人)盼望降雨却始终没有盼来。

这里描写山间烟云滚滚,山雨欲来的情景,但雨没有盼到,他不免失望。

这里显然是借“青山”、“烟雨”来表达自己的思想

词人壮志未酬,盼望与志同道合的“高人”共商国事,希望抗战高潮到来……这一切最终并未实现,他不免怅然若有所失。

下片紧承上片,集中写“愁”。

“人言头上发,总向愁中白。

”这两句大意说,人们都说头发是因为忧愁而变白的。

可以想见,词人因忧愁国事,此时头发可能白了不少,虽然他这一年不过三十五岁。

“拍手笑沙鸥,一身都是愁。

结尾两句,诙谐有趣,而寓意颇深。

他看到那满山雪白的沙鸥,由白发象征“愁”,想到沙鸥“一身都是愁”,乃至拍手嘲笑,这或者有“以五十步笑百步”之嫌。

事实上当抗战低潮之际,有些人对国家民族的前途完全绝望,而辛弃疾对敌斗争的信心始终并未泯灭,这就难怪他嘲笑那“一身都是愁”的沙鸥了。

本词设喻巧妙,想象奇特,写“青山”、“烟雨”有雄奇的色彩和奔腾的气势。

作者深沉的思想、胸中的抱负和愤懑,都在写景中委婉含蓄地表达出来。

...与北京,西安,洛阳并称为中国四大古都,这其历史上有许多描绘...

写过不少慷慨悲壮的好词。

在此期间,他创作了不少描绘江南绮丽风光的诗歌,诸如《芙蓉楼送辛渐》?妾住在横塘?《南朝》一诗则揭露了统治阶级沉缅女色、骄奢淫逸以致亡国灭身,为我们展现了当时城郊六月农忙的景象。

杜牧也在金陵留下名篇。

他的《泊秦淮》写道: 烟笼寒水月笼纱。

”(九江:泛指长江水系)诗人韦庄的《台城》也是历来公认的佳作:“江雨霏霏江草齐,颇多诗词佳作,其中以《西河·金陵怀古》最著名。

南宋杰出的爱国诗人陆游,也曾三次来到当时称为建康的南京,留下优秀诗篇:“……黯黯江云瓜步雨,萧萧木叶石城秋。

孤臣老抱忧时意,欲请迁都泪已流。

”南宋另一著名诗人杨万里、尤袤、范成大齐名,并称“南宋四家”。

入朝曲 江南佳丽地,金陵帝王州。

逶迤带绿水,迢递起朱楼。

飞甍夹驰道,垂杨荫御沟。

凝笳翼高盖,叠鼓送华辀。

献纳云台表,功名良可收。

唐代,是古代诗歌的黄金时代。

南宋著名爱国词人辛弃疾曾多次来建康。

他在这期间。

宝镜难寻,碧云将暮。

三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日。

今日又到建康,触景生情,多少楼台烟雨中南京是历代文人墨客怀古之地,众多著名文人在南京留下了经典佳句。

早在魏晋南北朝时期,水边归乌,陇上吹乔木。

片帆西去,夜泊秦淮近酒家,夜深还过女墙来,谁劝杯中绿,潮打空城寂寞回,依旧烟笼十里堤,不禁浮想联翩。

想当年孝宗与金人议和,受到当地百姓的称颂,与陆游。

1178年,《后庭》遗曲。

北宋集大成的词人周邦彦,近四十岁时任溧水县令(溧水县属南京)。

此曲接近民歌,淳朴生动。

唐代还有许多诗人咏过金陵。

诗人崔颢游览了长干里,东山岁晚,泪落哀筝曲。

儿辈功名却付与,长日惟消棋局,途中遇赦回来,往返于金陵、当涂一带。

其诗自成一家,时称“杨诚斋体”,繁华竞逐。

叹门外楼头,悲恨相续,呈史留守致道》中写道:“我来吊古,上危楼,赢得闲愁千斛。

长干行 妾发初覆额,折花门前剧。

郎骑竹马来,绕床弄青梅。

同居长干里,两小无嫌猜。

十四为君妇,羞颜未尝开。

低头向暗壁,千唤不一回。

十五始展眉,愿同尘与灰。

常存抱柱信,岂上望夫台!十六君远行,瞿塘滟预堆。

五月不可触,猿鸣天上哀。

门前迟行迹,一一生绿苔。

苔深不能扫,落叶秋风早。

八月蝴蝶来,双飞西园草。

感此伤妾心,坐愁红颜老。

早晚下三巴,预将书报家。

相迎不道远,直至长风沙。

“诗圣”杜甫也曾来金陵,钟山何处有龙盘?江头风怒,朝来波浪翻屋。

打尽来禽那待熟。

停舟暂借问。

凤凰台附近的一条小巷金粟庵,南京作为当时的都城,史载他是江宁(即南京)人,至少在他四十岁左右曾经做过七八年江宁县丞。

千里澄江似练,翠峰如簇,一如口语:“君家何处住。

”这首《夏日杂兴》。

淮水东边旧时月。

《桂枝香·金陵怀古》一首历来最为人称道。

志诸篇末》,就得名于杜甫的诗作,其中《石头城》和《乌衣巷》影响最大。

他的友人江宁许八见他如此钟爱此画,就送给他一份此画的临摹本,晋代衣冠成古丘,建金粟庵,并把附近的一条小巷叫作金粟庵,许多文人已在此留下名句。

另一首《江南春》绝句描写了南朝佛寺之盛,或恐是同乡,以谢朓的《入朝曲》最为著名,一声谁喷霜竹?却忆安石风流,乌衣巷口夕阳斜,背西风。

咏史 北湖南埭水漫漫,一片降旗百尺竿。

三百年间同晓梦。

至今商女,时时犹唱,近北天时较少喧。

旧时王谢堂前燕。

不久,病逝于当涂。

李白在金陵留下了不少佳作。

千古凭高对此,漫嗟荣辱。

同是长干人: 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺。

”“家临九江水,写了不少咏史诗和风景诗?只有兴亡满目。

柳外斜阳,飞入寻常百姓家。

诗人王昌龄能在名家如林的盛唐赢得“诗家天子”称号,是何等不易!王昌龄别称“王江宁”:“玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。

谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来?敌国军营漂木秭,前朝神庙锁烟禖。

满宫学士皆颜色,江令当年只费才!”宋代诗人对金陵也非常注目,在众多诗人中,六朝如梦鸟空啼。

杜甫二十几岁时漫游金陵,叹为绝唱。

桂枝香·金陵怀古登临送目,正故国晚秋,天气初肃。

九郡报来都雨足。

第一次是他出蜀后不久,诗人年方二十六岁。

六朝旧事随流水,十字河头碧一痕。

无情最是台城柳,星河鹭起,画图难足。

念往昔,但寒烟衰草凝绿,写下了七律《登赏心亭》,大政治家、文学家王安石与金陵的关系最为密切。

杜甫写了一首五言长律《送许八拾遗归江宁觐省,主张迁都建康、以待恢复,长安不见使人愁,杨万里到建康任职(江东转运副使)两年,写下了不少赞美山水园林、风土人情的诗篇。

“金陵六月晓犹寒,半开萱草已先翻。

朱雀桥边野草花,酒旗斜矗。

彩舟云淡。

”刘禹锡写《金陵五题》、《采莲曲》等,是诗史上难得的佳制。

“诗仙”李白一生中曾多次来金陵游历或暂住,遍访名胜古迹。

他最难忘怀的是作为瓦官寺三绝之一的顾恺之大型壁画“维摩诘居士像”,自己曾上书朝廷。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

诗中凄迷的景色与淡淡的哀愁,得到了和谐的统一。

李商隐的诗涉及南京的有《咏史》,插秧收麦喜村村。

最...

欧阳修最有名的诗词

醉翁亭记《醉翁亭记》 [北宋]欧阳修 环滁皆山也。

其西南诸峰,林壑尤美。

望之蔚然而深秀者,琅琊也。

山行六七里,渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者,酿泉也。

峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

作亭者谁?山之僧智仙也。

名之者谁?太守自谓也。

太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。

朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。

临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。

苍然白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。

树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐,醒能述其文者,太守也。

太守谓谁?庐陵欧阳修也。

[作者简介] 欧阳修(1007~1072),北宋政治家、文学家。

唐宋古文八大家之一。

字永叔,号醉翁,晚号六一居士。

吉州永丰(今属江西)人。

欧阳修自称庐陵人,因为吉州原属庐陵郡。

本文选自《欧阳文忠公集》。

[赏析] 宋仁宗庆历五年(一○四五),参加政事范仲淹等人遭谗离职,欧阳修上疏替他们分辩,被贬到滁州做了两年知州。

到任以后,他内心抑郁,但还能发挥“宽简而不扰”的作风,取得了某些政绩。

《醉翁亭记》就写在这个时期。

文章描写了滁州一带自然景物的幽深秀美,滁州百姓和平宁静的生活,特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣。

全文贯穿一个“乐”字,其中则包含着比较复杂曲折的内容。

一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀,一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。

正当四十岁的盛年却自号“醉翁”,而且经常出游,加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现,都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。

本文是山水游记,但抒情气氛很浓。

作者的欣慰和悲苦都含蓄地蕴藏在风景的描绘和气氛的渲染当中。

为了增强风神情韵,通篇采取说明句式,共用二十一个“也”字,造成一种从容婉转的咏叹句调。

在写景和叙事上,文章写得既明晰简洁,又丰满生动,勾划了一幅色泽鲜明、声态毕现的图画。

它的层次利落分明,自远而近,由大及小,在疏朗的背景中鲜明地突出醉翁亭和作者的中心位置。

至于语言的概括准确,自然流畅,多用排偶而不失于板滞,以及音节的响亮和谐等,都显示了作者驾驭语言的高度技巧和特殊风格

【译文】: 滁州的四周都是山。

它的西南角的几座山峰,树林山谷特别的美。

看上去树木茂盛、幽深秀丽的,就是琅琊山。

沿着山路走了六七里路,渐渐听见潺潺的水声,从两个山峰之间流出来的,就是所谓的酿泉。

山势曲直,路也跟着弯转,于是就可以看见在山泉的上方有个像鸟的翅膀张开着一样的亭子。

这就是醉翁亭了。

造亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙;给它取名字的是这呢?是太守用自己的别号来称呼这亭子的。

太守和宾客们在这里饮酒,喝一点点就醉了,而且年纪又最大,因此给自己起了个号叫醉翁。

醉翁的心思不在于饮酒,而在于山山水水之间。

这山水的乐趣,是领会在心中,寄托在酒里的。

当那太阳出来以后,林间的烟雾逐渐散开,到傍晚云雾凝聚,山谷就昏暗了,这明暗的变化,正是山间早晚的景象。

野花盛开,幽香阵阵;林木繁盛,枝叶成荫;天高气爽,秋霜洁白;溪水低落,石出水面。

这是山间四季的景象。

早上出去,晚上回来,四季的景象各不相同,乐趣也就无穷无尽了。

至于那些背着东西在路上边走边唱,走累了在树下歇歇脚,前面的的呼喊,后面的回应,拉着老人孩子,来来往往不间断的,是滁州人在游玩。

我们在溪水边上捉鱼,溪水深,鱼儿肥;用酿泉的水做酒,泉水香,酒色清;野菜野味,随意放在地上。

着这就是太守的宴会。

宴会欢畅尽兴,不在乎有没有音乐

投壶的中了,下棋的赢了,于是旧杯和筹码递过来递过去,有的站了起来,有的坐了下去,吵吵闹闹的,是诸位宾客。

那个面容苍老头发花白,昏昏沉沉倒在他们当中的,是太守醉倒了。

过了一会儿,夕阳要落山了,人影散乱,太守回去了,宾客们跟随着。

树林渐渐暗了下来,鸟儿在树林上上下下地叫着。

游人离开了,鸟儿开始高兴了。

但是鸟儿只知道山林的乐趣,而不知道人们的乐趣;人们只知道跟着太守游玩的乐趣,而不知道太守的快乐自有他快乐的道理。

酒醉了能和大家一起享受快乐,酒醒了可以用文章记叙下这快乐,那就是太守了。

太守是谁呢?就是庐陵人欧阳修。

《醉翁亭记》是欧阳修的名作,作为我个人十分喜爱这篇名作,最重要的原因是它的精神面貌 十分乐观。

写作时背景是欧阳修由于参加范仲淹的改革,后失败,欧阳修被株连被贬,此问就是被贬滁州时作者...

古诗词或历史故事里出现过的南京地名,请附出处\原地名和现地名

都”,是一座名闻中外的历史文化名城。

“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

”古往今来,有多少文人墨客在这里以诗言志,兴怀感物,将南京的一点一滴尽入诗中。

且不说气势雄伟、龙蟠虎踞的钟山、长江,壮美秀丽的的六朝石刻,壮观宏大的明城垣,即便是古巷小境、寻常巷陌,说不定都可以在古诗词中寻到它的痕迹呢。

“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

”唐诗人刘禹锡的这首《乌衣巷》脍炙人口,广为流传,一千三百多年后,南京依然保留留有乌衣巷和朱雀桥的地名。

同样,秦淮、石头城、台城、桃叶渡、凤凰台……这些古迹历来为诗人们所吟咏,也为后人留下了宝贵的人文景观与自然景观,供我们寻觅历史的踪迹,品味古城的变迁,追溯文化的源流,发思古之幽情。

[桃叶歌] 东晋--王献之 桃叶复桃叶,渡江不用楫。

但渡无所苦,我自迎接汝。

桃叶渡 桃叶渡为南京古名胜之一、金陵四十八景之列。

桃叶渡之名的由来,要追溯到东晋时代。

书法家王羲之的七子王献之住淮水南乌衣巷内,他常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河,他有一首《 桃叶歌》,其中所说的渡,即桃叶渡,当时因秦淮河上已设浮航(东城航),献之迎接 桃叶无需用船。

六朝以来,许多文人墨客来此揽胜对渡赋诗。

随着秦淮风光带的建设,“ 桃叶临渡”这一景点已再现游人眼前。

[地址] 位于淮清桥边,十里秦淮与古表溪水道合流处。

今渡口处立有桃叶渡碑,并建有桃叶渡亭。

(吴敬梓故居内,桃叶渡8号) [线路] 夫子庙风景区,4路,7路,40路,44路,49路,304路,夫子庙站。

[长干行] 唐---李白 妾发初覆额,折花门前剧。

郎骑竹马来,绕订弄表梅。

同居长干里,两小无嫌猜。

十四为君妇,羞颜未尝开。

低头向暗壁,千唤不一回。

十五始展眉,愿同尘与灰。

常存抱柱信,岂上望夫台! 十六君远行,瞿塘滟预堆。

五月不可触,猿鸣天上哀。

门前迟行迹,一一生绿苔。

苔深不能扫,落叶秋风早。

八月蝴蝶来,双飞西园草。

感此伤妾心,坐愁红颜老。

早晚下三巴,预将书报家。

相迎不道远,直至长风沙。

长干里 《建康实录》中记载:古代南京人,称“山陇之间曰‘干’,建业南五里有山冈,其间平地,庶民杂居。

有大长干、小长干、东长干、并是地里名。

小长干,在瓦宫南巷,西头出江”“金陵南郭群山环之,而雨花峰为最大,其脊曰石子冈,即古之大长干也。

稍西曰小长干,吴立大市,晋瓦宫寺适当其地。

”长干里地势高亢,雨花台陈于前,秦淮河卫其后,大江护其西,又是秦淮河的入江通道,战略地位十分重要。

秦、汉、六朝时期,长干里是南京最繁华的地方,是著名的商业区和货物集散地。

[地址] 长干里是南京古代著名的地名,遗址在今内秦淮河以南至雨花台以北,雨花台到长干桥一带。

[线路] 游2路、2路、16路、26路、33路、49路、802路、814路、816路、新善线、新九线,中华门内或雨花路站。

[登金陵凤凰台] 唐---李白 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

总之浮云能蔽日,长安不见使人愁。

白鹭洲与凤凰台 白鹭洲原为古代靠秦淮河口的一个沙洲。

后江流改道,白鹭洲与陆地相连。

现在的白鹭洲公园紧邻夫子庙,历史上称为徐太博园,徐中山园、东园,是明初中山五徐达王府的东花园。

东园定名为白鹭洲,始于民国初年,其原因在于湖中有洲,四面环水,洲边多植芦苇,秋日时有水鸟白鹭飞来,与原长江边的白鹭洲相像,墨客骚人在此观景畅饮时,为了让名园平添诗情画意,故借李白《登金陵凤凰台》的诗句,名之曰“白鹭州”。

凤凰台位于城内西南隅的一座山岗上,其遗址就在现今花露北岗一带。

建于南北朝刘宋暑期

相传有凤凰翔集于此,因筑台而称凤凰台。

由于凤凰台是六朝胜迹,为历代文人墨客悼古吟咏之所,特别是李白晚年,于唐上元二年(761年),也就是去世前一年,还登凤凰台,抒发历史的慨叹。

从此,凤凰台的知名度迅速提高,在六朝胜迹中闪烁生辉。

至南宋,历经数次重建,最终圮废。

今有来凤街、凤台路。

[地址] 白鹭洲:古洲名,为江边沙洲,不是现在的白鹭洲公园。

凤凰台:古台名,故址在今集庆门附近,南京市秦淮职业学校(原四十三中学)内。

(花露北岗21号)。

[线路] 白鹭洲:夫子庙风景区,44路、304路,平江府路。

凤凰台:35路,集庆门站;14路、19路、21路、75路、80路、81路、305路,集庆门站。

[金陵五题--乌衣巷] 唐---刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

乌衣巷与朱雀桥 乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边,是一条幽静狭小的巷子。

乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营,吴兵皆穿乌衣。

六朝时,成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。

为纪念王导、谢安,在乌衣巷东建有来燕堂,建筑古朴典雅,堂内悬挂王导、谢安画像,仕子游人不断。

成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。

朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥,在今中华门内,已不存。

人们为追忆朱雀桥,往往把镇淮河当作昔日的朱雀桥,不知有多少历代文人名士...

《把栏杆拍遍》读后感

读了辛弃疾的《水龙吟》 一词,感触很深我被辛弃疾的爱国情怀所感动,让人们被他的才学深深吸引.辛弃疾生于金宋乱世,不满金人的侵略蹂躏,22岁时他就拉起了一支数千人的义军,后又与耿京为首的义军合并,并兼任书记长,掌管印信.一次义军中出了叛徒,将印信偷走,准备投金.辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日,第三天提回一颗人头.为了光复大业,他又说服耿京南归,南下临安亲自联络.不想就这几天之内又变生肘腋,当他完成任务返回时,部将叛变,耿京被杀.辛大怒,跃马横刀,只率数骑突入敌营生擒叛将,又奔突千里,将其押解至临安正法,并率万人南下归宋.说来,他干这场壮举时还只是一个英雄少年,正血气方刚,欲为朝廷痛杀贼寇,收复失地.但世上的事并不能心想事成.南归之后,他手里立即失去了钢刀利剑,就只剩下一支羊毫软笔,他也再没有机会奔走沙场,血溅战袍,而只能笔走龙蛇,泪洒宣纸,为历史留下一声声悲壮的呼喊,遗憾的叹息和无奈的自嘲.应该说,辛弃疾的词不是用笔写成,而是用刀和剑刻成的.他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中.时隔千年,当今天我们重读他的作品时,仍感到一种凛然杀气和磅礴之势.辛弃疾的词《水龙吟》 “楚天千里清秋,水随天去秋无际.遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻.落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意” 谁能懂得他这个游子,实际上是亡国浪子的悲愤之心呢?这是他登临建康城赏心亭时所作.此亭遥对古秦淮河,是历代文人墨客赏心雅兴之所,但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊.他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马,驰骋沙场,但今天空有一身力,一腔志,又能向何处使呢?我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处,但人去楼毁,早已了无痕迹,唯有江水悠悠,似词人的长叹,东流不息.辛词比其它文人更深一层的不同,是他的词不是用墨来写,而是蘸着血和泪涂抹而成的.我们今天读其词,总是清清楚楚地听到一个爱国臣子,一遍一遍地哭诉,一次一次地表白;总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像.他的那颗炽热的爱国心已表达的淋漓尽致.抒发忧愤深刻贴切地寓意报国无门.辛弃疾“把栏杆拍遍”的词句是他一生大都是在被抛弃的感叹.在词人把栏杆拍遍的振聋发聩的声响中,我们读出了辛弃疾真实的复杂的心情:不满、愤懑、焦虑、懊恼、无耐、等待、企盼.他太爱国、百姓、朝廷了,只要一有机会就真抓实干,时刻准备冲上前线去,这就让主和苟安的朝廷心烦,惹来诽谤,皇帝对他也就时用时弃.再如,由“弃疾”这个名,联想到他忧国的心病,联想到他表达这种忧思的词作.总之,作者通过联想和想象,把辛弃疾由爱国志士到爱国词人的心路历程展现了出来,这些文字多美呀,读起来令人回肠荡气.

...以武起事,而最终以文为业,成为大诗词作家的只有一人,这就是辛...

小题1:①辛弃疾归宋后,由于赵宋王朝主和苟安,他不被重用,反而被剥夺了抗金的权力,②因而只能借填词作赋来表达报国之志和爱国之心。

(每点2分)小题1:对比或衬托。

此段对比、衬托有三处:一是《破阵子》可与岳飞的《满江红》相媲美;二是杜甫、卢纶等人的作品,只是旁观式的想像和描述,而辛弃疾是亲自参战经历的描述;三是用屈原和共工衬托辛弃疾的悲愤之情。

(每处2分)小题1:“拍栏杆”是一个极具形象性的动作,一方面表现他渴望率兵过江、收复失地的决心,一方面表现他报国无门、不被重用的愤慨。

(每方面2分)小题1:①从气势上看,辛词充满金戈之声,给人一种凛然杀气和磅礴之势;②从内容上看,辛词表现了渴望杀敌的悲壮呼喊、报国无门的叹息和无可奈何的自嘲,是血与泪的汇集,是爱国臣子的哭诉表白;③从情感上看,辛词表现了辛弃疾作为一个亡国浪子的悲愤之情 小题1:本题考查理解文中重要语句的含意。

联系前后文我们知道,他40年中有20年被闲置,无限忧愤只好用笔来抒发。

回答时把句子分成两部分,写出其2条含意。

小题1:本题考查鉴赏作品的表现手法。

第五段不仅写辛弃疾还写了岳飞、杜甫等人,可见其为对比。

具体分析时要举出事例分条陈述。

小题1:本题考查对题目的了解。

拍栏杆在古诗中有手扶栏杆,登高望远之意。

拍栏杆可见其胸含忧愤,报国无门。

所以这一动作其实蕴含着无限的情感。

小题1:本题考查筛选信息能力

回答时要从气势、内容、情感三个方面具体分析。

有关荷花的古诗

1、《诗经. 国风》山有扶苏山有扶苏,隰有荷华。

不见子都,乃见狂且。

自译诗意:山上小树纵横,沼泽荷花开盛。

未见美男子都,却遇轻薄狂人。

2、《诗经. 国风》泽陂彼泽之陂,有蒲与荷。

有美一人,伤如之何。

寤寐无为,涕泗滂沱。

自译诗意:在那沼泽水边,蒲草荷花并茂。

那里有一美男,我将如何撒娇。

长夜耿耿无眠,眼泪鼻涕双抛。

《诗经》中已有荷花出现。

虽是借景,亦为历代荷花诗词滥觞。

故选入。

3、《离骚》(节选) 先秦.屈原制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮,苟余情其信芳!自译诗意:剪裁绿荷做时装,缝纫白莲制衣裳。

君非知臣此中意,忠情如花有清芳。

4、江南 汉.乐府江南可采莲,莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西。

鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

5、青阳渡 晋、乐府青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。

下有并根藕,上有并头莲。

6、采莲曲 梁·萧纲晚日照空矶,采莲承晚晖。

风起湖难渡,莲多采未稀。

棹动芙蓉落,船移白鹭飞。

荷丝傍绕腕,菱角远牵衣。

7、采莲曲 梁 .吴均锦带杂花钿。

罗衣垂绿川。

问子今何去。

出采江南莲。

辽西三千里。

欲寄无因缘。

愿君早旋返。

及此荷花鲜。

8、咏同心芙蓉诗 隋 .杜公瞻灼灼荷花瑞。

亭亭出水中。

一茎孤引绿。

双影共分红。

色夺歌人脸。

香乱舞衣风。

名莲自可念。

况复两心同。

9、秋池一株莲 隋.弘执恭秋至皆空落,凌波独吐红。

托根方得所,未肯即从风。

10、曲池荷 唐 卢照邻浮香绕曲岸,圆影覆华池。

常恐秋风早,飘零君不知。

11、乐府三首 唐.孟郊莲子不可得,荷花生水中。

犹胜道傍柳,无事荡春风。

渌萍与荷叶,同此一水中。

风吹荷叶在,渌萍西复东。

莲花未开时,苦心终日卷。

春水徒荡漾,荷花未开展。

12、渌水曲 唐·李白渌水明秋月,南湖采白苹。

荷花娇欲语,愁杀荡舟人。

13、折荷有赠 唐·李白涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠,荡漾不成圆。

佳人彩云里,欲赠隔远天。

相思无因见,怅望凉风前。

14、采莲曲 唐·李白若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。

日照新妆水底明,风飘香袂空中举。

岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。

紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。

15、采莲曲 唐·白居易菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。

16、新荷 唐.李群玉田田八九叶,散点绿池初。

嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。

浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。

半在春波底,芳心卷未舒。

17、北亭 唐.李群玉斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风。

荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。

18、采莲曲二首 唐·王昌龄吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。

来时浦口花迎入,采罢江头月送归。

荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

19、采莲子 唐 皇甫松船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。

20、莲 唐.温庭筠绿塘摇艳接星津,轧轧兰桡入白萍。

应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。

21、莲叶 唐.郑谷移舟水溅差差绿,倚槛风摇柄柄香。

多谢浣沙人未折,雨中留得盖鸳鸯。

22、宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 唐.李商隐 竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城, 秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声. 23、暮秋独游曲江 唐.李商隐荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成, 深知身在情长在,怅望江头江水声.24、赠荷花 唐.李商隐世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。

此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人。

25、《女冠子》 唐.欧阳炯薄妆桃脸,满面纵横花靥。

艳情多,绶带盘金缕,轻裙透碧罗。

含羞眉乍敛,微语笑相和。

不会频偷眼,意如何?秋宵秋月,一朵荷花初发。

照前池,摇曳熏香夜,婵娟对镜时。

蕊中千点泪,心里万条丝。

恰似轻盈女,好风姿。

26、荷叶 宋.欧阳修池面风来波潋潋,波间露下叶田田。

谁于水面张青盖,罩却红妆唱采莲。

27、晓出净慈寺送林子方 宋.杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同;接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

28、红白莲 宋.杨万里红白莲花开共塘,两般颜色一般香。

恰似汉殿三千女,半是浓妆半淡妆。

29、新荷 宋.朱淑真平波浮动洛妃钿,翠色娇圆小更鲜。

荡漾湖光三十顷,未知叶底是谁莲?自注:莲:怜,双关。

30、荷花 宋.宋伯仁绿盖半篙新雨,红香一点清风。

天赋本根如玉,濂溪以道心同。

31、东湖看荷花呈愿父 宋.宋自逊团团堤路行无极,一株一步杨柳碧。

佳人反覆看荷花,自恨鬓边簪不得。

32、荷花 宋.苏泂荷花宫样美人妆,荷叶临风翠作裳。

昨夜夜凉凉似水,羡渠宛在水中央。

自注:渠:她。

33、荷花 宋.王月浦雨馀无事倚阑干,媚水荷花粉未乾。

十万琼珠天不惜,绿盘擎出与人看。

34、荷花 宋.白玉蟾小桥划水剪荷花,两岸西风晕晚霞。

恍似瑶池初宴罢,万妃醉脸沁铅华。

35、四望亭观荷花 宋.姚勉面面湖光面面风,可人最是白芙蓉。

分明飞下双双鹭,才到花边不见踪。

36、月下看白莲 宋.杨公远十里荷花带月看,花和月色一般般。

只应舞彻霓裳曲,宫女三千下广寒。

37、西湖夏景 宋.程安仁五月湖中采莲女,笑隔荷花共人语。

靓妆玉面映波光,细袖轻裙受风举。

38、湖边 宋.崔复初西子湖边水正肥,鸳鸯双浴湿红衣。

蜻蜓立在荷花上,受用香风不肯飞。

3...

秋菊的诗句

菊花诗 咏菊诗虽不始于陶渊明,但陶翁的爱菊,由于宋人《爱莲说》的推许而更出名,有人甚至推陶为菊花的护花神。

菊花以黄色显示自己的容貌。

礼记·月令》:“季秋之月,鞠有黄华。

”“黄花”在诗人笔下成了菊花的代词。

“忽见黄花吐,方知素节回。

”初唐王绩见到菊花吐艳,醒悟到重阳节的来临。

杜甫在战乱中度过重阳,“旧采黄花賸,新梳白发微”;“苦遭白发不相放,羞见黄花无数新”。

——从时序的推移中觉察到自身的衰老。

李白却用“九日龙山饮,黄花笑逐臣”;“黄花不掇手,战鼓遥相闻”,显示他所特有的豪情。

白菊可算是后起之秀。

最早咏白菊的当推刘禹锡和白居易。

令狐楚家中有白菊,刘一再见诸吟咏:“家家菊尽黄,”“梁园独如霜。

”花的洁白有如“仙人披雪氅,素女不红妆”;花的娇贵使得“桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。

”白居易回忆经历的杭州、洛阳、苏州“三处菊花同色黄”,晚年见到“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜”时,不由得既兴奋又感慨。

中唐时白菊还是如此珍稀,到晚唐李商隐笔下,便是“霜天白菊绕阶墀”了。

相应地咏白菊诗也多了起来。

司空图对白菊怀有偏爱,写有《白菊杂书四首》和两组《白菊三首》。

诗人喜欢菊花,看重的是“寒花开已尽,菊蕊独盈枝”(杜甫)。

元稹说得更直接:“不是花中偏爱菊,此花开后更无花。

”僧齐已赞它“无艳无妖别有香”,声明自己“栽多不为待重阳”,“却是真心爱澹黄”。

东坡一句“菊残犹有傲霜枝”,既赞菊花的品格亦隐喻自己的情操。

〔菊韵〕--李师广-- 秋霜造就菊城花,不尽风流写晚霞;信手拈来无意句,天生韵味入千家。

〔秋声〕--风子-- 廊下阶前一片金,香声潮浪涌游人。

只缘霜重方成杰,梁苑东篱共古今。

〔菊城吟〕--王如亭-- 狮龙气象竟飞天,再度辉煌任自威!淡巷浓街香满地,案头九月菊花肥。

晋·陶渊明《和郭主簿》: 芳菊开林耀,青松冠岩列。

怀此贞秀姿,卓为霜下杰。

唐·太宗《赋得残菊》: 阶兰凝暑霜,岸菊照晨光。

露浓希晓笑,风劲浅残香。

细叶抽轻翠,圆花簇嫩黄。

还持今岁色,复结后年芳。

唐·杜甫《云安九日》: 寒花开已尽,菊蕊独盈枝。

旧摘人频异,轻香酒暂随。

唐·白居易《咏菊》: 一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。

唐·元稹《菊花》 秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

唐·吴履垒《菊花》 粲粲黄金裙,亭亭白玉肤。

极知时好异,似与岁寒俱。

堕地良不忍,抱技宁自枯。

唐·李商隐《菊花》 暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。

陶令篱边色,罗含宅里香。

几时禁重露,实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。

宋·苏轼《赵昌寒菊》 轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛流霞。

欲知却老延龄药,百草摧时始起花。

宋·范成大《重阳后菊花》 寂寞东篱湿露华,依前金屋照泥沙。

世情几女无高韵,只看重阳一日花。

宋·陆游《九月十二日折菊》 黄花芬芬绝世奇,重阳错把配萸技。

开迟愈见凌霜操,堪笑儿童道过时。

宋·梅尧臣《残菊》 零落黄金蕊,虽枯不改香。

深丛隐孤芳,犹得车清觞。

宋·朱淑贞《菊花》 土花能白又能红,晚节犹能爱此工。

宁可抱香枝头老,不随黄叶舞秋风。

金·元好问《赋十月菊》 秋香旧入骚人赋,晚节今传好事家。

不是西风若留客,衰迟久已退梅花。

明·沈周《菊》 秋满篱根始见花,却从冷淡遇繁华。

西风门径含香在,除却陶家到我家。

宋·杨万里《咏菊》 物性从来各一家,谁贪寒瘦厌年华?菊花白择风霜国,不是春光外菊花。

明·唐寅《菊花》 故园三径吐幽丛,一夜玄霜坠碧空。

多少天涯未归客,尽借篱落看秋风。

董必武《赏菊》 名种菊逾百,花开丽且妍。

秋容圃外淡,春意眼前旋。

造化功谁与?勤劳智自专。

赏心邀客共;歌咏乐延年。

陈毅《秋菊》 秋菊能傲霜,风霜重重恶。

本性能耐寒,风霜其奈何! 《红楼梦》里菊花诗可为一绝,请欣赏红楼艺苑内的菊花诗 忆菊 怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时。

空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知。

念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴。

谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期。

----蘅芜君 访菊 闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留。

霜前月下谁家种?槛外篱边何处秋? 蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠。

黄花若解怜诗客,休负今朝拄杖头。

----怡红公子 种菊 携锄秋圃自移来,畔篱庭前故故栽。

昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开。

冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯。

泉溉泥封勤护惜,好知井径绝尘埃。

----怡红公子 对菊 别圃移来贵比金,一丝浅淡一丛深。

萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟。

数云更无君傲世,看来惟有我知音!秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴。

----枕霞旧友 供菊 弹琴酌酒喜堪俦,几案婷婷点缀幽。

隔坐香分三径露,抛书人对一枝秋。

霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游。

傲世也因同气味,春风桃李未淹留。

----枕霞旧友 咏菊 无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。

毫端运秀临霜写,口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心? 一从陶令平章后,千古高风说到今。

----潇湘妃子 画菊 诗余戏笔不知狂,岂是丹青费较量?聚叶泼成千点墨,攒花染出几痕霜。

淡浓神...

求《把栏杆拍遍》原文,谢谢!

把栏杆拍遍梁衡 中国历史上由行伍出身,以武起事,而最终以文为业,成为大诗词作家的只有一人,这就是辛弃疾。

这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。

在我看到的资料里,辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。

他天生孔武高大,从小苦修剑法。

他又生于金宋乱世,不满金人的侵略蹂躏,22岁时他就拉起了一支数千人的义军,后又与耿京为首的义军合并,并兼任书记长,掌管印信。

一次义军中出了叛徒,将印信偷走,准备投金。

辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日,第三天提回一颗人头。

为了光复大业,他又说服耿京南归,南下临安亲自联络。

不想就这几天之内又变生肘腋,当他完成任务返回时,部将叛变,耿京被杀。

辛大怒,跃马横刀,只率数骑突入敌营生擒叛将,又奔突千里,将其押解至临安正法,并率万人南下归宋。

说来,他干这场壮举时还只是一个英雄少年,正血气方刚,欲为朝廷痛杀贼寇,收复失地。

但世上的事并不能心想事成。

南归之后,他手里立即失去了钢刀利剑,就只剩下一支羊毫软笔,他也再没有机会奔走沙场,血溅战袍,而只能笔走龙蛇,泪洒宣纸,为历史留下一声声悲壮的呼喊,遗憾的叹息和无奈的自嘲。

应该说,辛弃疾的词不是用笔写成,而是用刀和剑刻成的。

他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。

时隔千年,当今天我们重读他的作品时,仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。

比如这首著名的《破阵子》: 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。

沙场秋点 兵。

马做的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,赢得身前身后名。

可怜白发生。

我敢大胆说一句,这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外,在中国上下五千年的文人堆里,再难找出第二首这样有金戈之声的力作。

虽然杜甫也写过:“射人先射马,擒贼先擒王”,军旅诗人王昌龄也写过:“欲将轻骑逐,大雪满弓刀”。

但这些都是旁观式的想象、抒发和描述,哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历?“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”,他的诗词简直是一部军事辞典。

他本来是以身许国,准备血洒大漠,马革裹尸的。

但是南渡后他被迫脱离战场,再无用武之地。

像屈原那样仰问苍天,像共工那样怒撞不周,他临江水,望长安,登危楼,拍栏杆,只能热泪横流。

楚天千里清秋,水随天去秋无际。

遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。

落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意 (《水龙吟》 谁能懂得他这个游子,实际上是亡国浪子的悲愤之心呢?这是他登临建康城赏心亭时所作。

此亭遥对古秦淮河,是历代文人墨客赏心雅兴之所,但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。

他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马,驰骋沙场,但今天空有一身力,一腔志,又能向何处使呢?我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处,但人去楼毁,早已了无痕迹,唯有江水悠悠,似词人的长叹,东流不息。

辛词比其它文人更深一层的不同,是他的词不是用墨来写,而是蘸着血和泪涂抹而成的。

我们今天读其词,总是清清楚楚地听到一个爱国臣子,一遍一遍地哭诉,一次一次地表白;总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像。

辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢?他在一首《戒酒》的戏作中说:“怨无大小,生于所爱;物无美恶,过则成灾”。

这首小品正好刻画出他的政治苦闷。

他因爱国而生怨,因尽职而招灾。

他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。

但是朝廷怕他,烦他,忌用他。

他作为南宋臣民共生活了40年,倒有近20年的时间被闲置一旁,而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。

但是,每当他得到一次效力的机会,就特别认真,特别执着地去工作

本来有碗饭吃便不该再多事,可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。

40年间无论在何地何时任何职,甚至赋闲期间,他都不停地上书,不停地唠叨,一有机会还要真抓实干,练兵、筹款,整饬政务,时刻摆出一副要冲上前线的样子。

你想这能不让主和苟安的朝廷心烦?他任湖南安抚使,这本是一个地方行政长官,他却在任上创办了一支2500人的“飞虎军”,铁甲烈马,威风凛凛,雄镇江南。

建军之初,造营房,恰逢连日阴雨,无法烧制屋瓦。

他就令长沙市民,每户送瓦20片,立付现银,两日内便全部筹足。

其施政的干练作风可见一斑。

后来他到福建任地方官,又在那里招兵买马。

闽南与漠北相隔何远,但还是隔不断他的忧民情、复国志。

他这个书生,这个工作狂,实在太过了,“过则成灾”,终于惹来了许多的诽谤,甚至说他独裁、犯上。

皇帝对他也就时用时弃。

国有危难时招来用几天;朝有谤言,又弃而闲几年,这就是他的基本生活节奏,也是他一生最大的悲剧。

别看他饱读诗书,在词中到处用典,甚至被后人讥为“掉书袋”。

但他至死,也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。

辛弃疾名弃疾,但他那从小使枪舞剑、壮如铁塔的五尺身躯,何尝有什么疾病?他只有一块心病:金瓯缺,月未圆,山河碎,心不安。

郁孤台下清江水,...

...希望是通俗点的解释)《登金陵凤凰台》《八声甘州》《水龙吟.登建...

《登金陵凤凰台》总为浮云能蔽日 八声甘州 :暮雨 霜风 残照 红衰翠减 表达了一种悲凉的哀切的思想感情.水龙吟:落日 断鸿 吴钩 壮志难酬啊什么的登快阁:落木 朱弦 佳人 青眼 美酒 长笛 白鸥 表达了作者无可奈何、孤独无聊的感情.其实只要找诗中比较有象征意义的名词就可以了.