对待古诗词想正确态度 对待爱情的正确态度
收藏此文 2020-12-11 12:06:25 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：的人 朋友 金钱 态度 明月 | 阅读:
要
正确对待作业的原则和态度是什么？ 杨时拜师，程门立雪 时①调官不赴，以师礼见颢于②颍昌，相得甚欢.其归也，颢③目送之曰：“吾道南④矣.”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴⑤告同学者.至是，又见
杨时拜师，程门立雪 时①调官不赴，以师礼见颢于②颍昌，相得甚欢.其归也，颢③目送之曰：“吾道南④矣.”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴⑤告同学者.至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣.一日见颐，颐偶瞑⑥坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣.（选自《宋史·杨时传》） 翻译：杨时在洛阳求教于程颐.杨时那个时候大概已经四十岁了.一天他去拜见程颐时，恰巧程颐正在坐着打盹，杨时就和游酢恭敬的站在旁边，一直没有走开.等到程颐醒来的时候，门外的雪已经有一尺深了.时：当时，那个时候.既：等到.
季老先生对古诗文积累持什么态度？著名学者、中华古诗文经典诵读工程顾问季羡林先生认为：“中国从本质上来说是一个文化大国。
21世纪将是中国文化的世纪，要无愧于这样的光荣使命，不光是我们这一代人要努力，也要让孩子们从小吸取传统文化的滋养，继承我们民族的优秀品格。
季羡林教授提倡小学生要多背古诗文，在小学阶段至少要背200首古诗，50篇古文。
季老先生还教育21世纪的青年要能中西贯通、古今贯通、文理贯通。
三贯通，这才算是一个能“读书破万卷”的人。
而且古诗文、文言文也同样重要。
【对待文学的正确态度是什么】作业帮文学，是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活.是社会文化的一种重要表现形式，以不同的形式表现和再现一定时期、一定地域的社会生活.由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支.产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分.它对人的思想，情感塑造起着非常重要的作用.是人类获取重要的精神支柱之一.文学除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外，更为重要的是它还拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值，既精神性价值.关于精神，可以有诸多不同的定义.一般是在这样的意义上界定精神这一概念的：它是人内在的一种意向性存在，是人的理性与感性诸多心理因素的有机统一，是人不断超越自我、完善自我的一种心理活动过程.因而，精神的价值不同于物质的价值，它是内在的、本体的、不断超越自身的.文学艺术的创造活动是文学艺术家的精神活动，文学作品属于人类的精神产品，文学艺术的接受鉴赏也属于人们的精神领域的活动，所以，文学艺术的精神性价值应当是其自身最为内在的、基本的价值所在.正如早期的德国现象学学家Moriz Geiger指出的，“在艺术作品中，存在着一些构成其价值的确定的特性”，那就是艺术的精神性价值的特性，即它并不以为了实现某种目的的服务的手段，那么他就无法理解艺术.这些价值是作为存在于作品之中，作为被包含在艺术作品之中的特性而被人们体验的.”
对待金钱的正确态度什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。
那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢？其实它既是天使又是魔鬼。
对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。
它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔；而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。
世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。
的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能，而没有钱就万万不能。
” 拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富，但他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。
”而海伦——有聋友哑又瞎，她却表示：“我发现生命是这样的美好。
”这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。
所以，不同的人对金钱有不同的看法，怎样才能正确运用金钱，这是值得我们深思的。
对于金钱，我们得学会运用 象比尔，盖茨将自己所有的资产捐献给慈善事业，象巴菲特将自己的资产捐献给基金会来做慈善活动，因为他们认为财富来自社会，在自己离去的时侯，应该将财富回归社会。
对于金钱，我们得取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营获得财富，而不义之财终被夺，靠非法经营，非法手段赚钱，决不会有好下场。
君子爱财，取之有道，用之有方.金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的，对待金钱，每个人有其自身的金钱观，就象每个人有其人生观一样.我们生活在一个矛盾的世界，万物皆有两面，因此我们看待任何事物或东西，都应有条原则用联系的、发展的眼光看事物。
金钱，它与我们的生活息息相关，从古至今金钱的地位和作用不是我们人力所能改变的，但它是静的，我们则是动的，具有巨大的改造能力，因此我们可以拥有它，使用它，使它让我们的理想实现。
但是，我们不能过火，那样就会象守财奴一样。
对待金钱，关键是看到它巨大的作用和亮点，使之服务于我们，帮助与我们，使我们更好的实现我们的目标。
养成合理用钱的习惯，有利于我们树立正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到有利于国家社会，有利于他人的地方，用到有利于全面发展自己，实现人生价值的地方。
树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。
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古诗词表达诗人对月的圆缺态度古诗中的月圆月缺通常少见，一般是直白地道月亮，著名的只有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”——出自北宋诗人苏轼的《水调歌头》，不过古人以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。
在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。
从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。
月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。
宁静的月夜里，沐浴着清幽柔和的月光，人们很容易陷入沉思，展开遐想，产生缠绵而渺远的情思。
离家在外的人，仰望明月，思绪常常飞越空间，想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。
李白《静夜思》中的乡情，就是这样生发出来的，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”，当诗人“举头望明月”时，一缕乡思便从心头油然升起了。
这样一个乡思引动的过程，不但人们很容易理解，而且不少人都亲自体验过，这就突破了诗人与读者之间因生活经验不同可能产生的感情上的隔膜，因而千百年来，深受人们的喜爱。
诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
李白的诗作中，有大量都是咏月的诗歌，如：“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”（李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）；“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹”（李白《长相思》）；“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”（李白《月下独酌》）；“月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
”（李白《渡荆门送别》）等。
其他以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多，如：露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），“今夜鄜州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》）；“满月飞明镜，归心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）；“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）；“何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹的《苏幕遮》）；“江南月，如镜复如钩。
似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。
”（欧阳修《望江南》）；“去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
”（欧阳修《生查子》）；“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”（吕本中《采桑子》）；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》）；“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头？”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等等，真是举不胜举。
对待朋友最正确的态度应该是怎么样的..？我们应该用什么样的态度对待朋友呢？我总结了八个字：真诚、关怀、倾听、谅解。
首先，对待任何朋友都要真诚。
即使你被朋友骗了，你也要保持真诚的态度，不要再反过来骗别人。
如果你觉得这个人不值得打交道，你最多不跟这个人打交道。
根据我的经验，每交十个朋友，一定会有那么一两个朋友最后会有问题，但是我不会因为这两个朋友有问题，我就抛弃其他的八个朋友。
从概率上来说，我每交十个朋友，只有一两个人有问题，那么，我交二十个朋友，其中至少有十六个朋友是值得信赖的，我真正朋友的数量永远比不值得我再当作朋友看的人的数量多。
因此你要永远真诚地对待朋友，那样，你就会得到更多的真诚的回报。
第二，你必须表示关怀，对周围的同事、领导、朋友的关怀一定是主动的。
关怀并不是体现在你每天请人吃饭喝酒上，这个不叫关怀，叫浪费。
关怀体现在各种小事，各种细节上，朋友冷了给他披上一件衣服，朋友病了给他送上一杯热水，朋友过生日给他送上一束鲜花，这才是真正的关怀。
第三，要善于倾听，倾听朋友的心声，倾听别人的抱怨，并且理解别人的抱怨。
新东方的董事们在一起开会的时候，互相之间的批判是源源不断的，但是所有被批判的人都是坐在那儿非常友好地倾听，并且最后表示感谢。
这就是新东方这个团队到今天还没有散架的原因。
很多人都希望自己的心声能够有人倾听，但这个世界的麻烦是想说话的人太多，不加思考说话的人太多，但是善于倾听的人太少，所以如果你变成一个善于倾听别人的人，你就能学到更多的东西，也能够交到更多的朋友。
最后，你还要学会谅解别人。
你交往的任何一个人都有优缺点。
而我们最大的弱点是看不到自己的弱点，但是很容易看到对方的缺点，所以我们评判周围的人的时候常常把他们的缺点无限制地放大，同时把他们的优点无限制地缩小。
你会发现，跟你走得越近的人，他的缺点越多，而他的优点却越来越少。
这个时候你就进入了一个误区，这是人性弱点的误区。
这会导致你无法跟别人交往。
如果你认真地去看别人的优点，并且欣赏他的优点，尽可能地避开他的缺点，或者你作为真正的朋友，尽可能地以友好的态度去纠正他的缺点，结果就会不一样。
因为你首先承认了他的优点，所以对方愿意倾听你对他的批判。
如果你首先对他挑毛病，而不承认他的优点，对方绝对不愿意倾听你的批判。
所以你对周围的所有朋友的缺点首先必须采取谅解的态度，在谅解的前提之下，你才能够指出对方的缺点，而且是以对待朋友的真诚的态度指出来，这样，两个人就会共同进步。
否则，如果互相之间放大对方的缺点，缩小对方的优点，朋友的路就走到头了。
如果你对所有的人都采取这样的态度，你将终生不会有一个朋友，将终生生活在孤独之中。