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   关于写重庆的诗词 写重庆的诗词



关于重庆的古今诗词重庆,灯火阑珊一眼,山城的夜便璀璨了我所有的形容显得多余南山之上,兴奋的风哑然失语在南滨路,在一棵树观景台在望龙门的过江索道在住宿的映月楼上山城这错落有致,灿烂辉煌的夜景这地上的银

关于重庆的古今诗词

重庆,灯火阑珊一眼,山城的夜便璀璨了我所有的形容显得多余南山之上,兴奋的风哑然失语在南滨路,在一棵树观景台在望龙门的过江索道在住宿的映月楼上山城这错落有致,灿烂辉煌的夜景这地上的银河把我深深淹没面对火树银花,我把自己变成一条鱼潜入长江,嘉陵江把“巴”字寻找把历史深处的一灯烟火寻找就像那几只游船深入山城美丽的内核解读几千年来的涛声解读大夏国的烟雨以及陪都的风云浸泡在重庆的夜色中,南山的鸟啼滴落在鲜艳的霓虹里溅出满天的星斗,朴素迷离...

古人对重庆的诗句

以下都是古人对重庆的诗句:梁 简文帝建平督邮道,鱼复永安宫。

若秦巴渝曲,时当君思中。

巫山七百里,巴水三回曲。

笛声下复高,猿啼断还续。

送友人入蜀唐 无名氏嘉陵天气好,百里见双流。

帆影线巴宇,钟声出汉州。

绿原春草晚,青木暮猿悉。

本是风流地,游人易白头。

巴江唐 王周巴江江水色,一带浓蓝碧。

仙女琵琶衣,风梭晚来织。

发渝州却寄韦判官唐·司空曙红烛津事夜见君,繁弦急管雨纷纷。

平明分手空江转,唯有猿声满水云涂山独游唐·白居易野径行无伴,僧房宿有期。

涂山来去熟,谁是马蹄知。

夜雨寄北唐·李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

巴女词唐·李白巴水急如箭,巴船去若飞。

十月三千里,郎行几岁归。

渝州梅雨唐 孙宏梅子金黄杏子丹,孤舟犹系海棠滩。

江声带雨远来急,山气映入夏日寒。

渔网参差罗水婢,乌樯历乱弄风竿。

明朝又近端阳节,为觅长丝系合欢。

会岭岑山人唐 王周渝州江上忽相逢,说隐西山最高峰。

略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。

送僧上三峡归东蜀唐·吴融巴字江流一掉回,紫袈婆是楚中裁。

如从十二峰前过,莫赋佳人归去来。

晓行巴峡唐·王维际晓行巴峡,余春忆帝京。

晴江一女院,朝日众鸡鸣。

水国舟中市,山桥树按行。

登高万并出,眺迥二流明。

人作殊方语,莺为旧国声。

赖多山水趣,稍解别离情。

初入峡有感唐·白居易上有方仞山,下有千丈水。

苍苍两崖间,阔狭容一苇。

瞿塘呀直泻,滟澦屹中峙。

末夜黑岩昏,无风白浪起。

大石如刀剑,小石如牙齿。

一步不可行,况千三百里。

苒蒻竹蔑篱,鼓危揖师趾。

一跌无宗舟,吾生系于此。

尝闻仗忠信,蛮葫可行矣。

自古漂沉人,岂非尽君子?况吾时与命,蒙何不足恃。

尝恐不才身,复作无名死。

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古代诗词人写有关重庆地形的诗

梁 简文帝建平督邮道,鱼复永安宫。

若秦巴渝曲,时当君思中。

巫山七百里,巴水三回曲。

笛声下复高,猿啼断还续。

送友人入蜀唐 无名氏嘉陵天气好,百里见双流。

帆影线巴宇,钟声出汉州。

绿原春草晚,青木暮猿悉。

本是风流地,游人易白头。

巴江唐 王周巴江江水色,一带浓蓝碧。

仙女琵琶衣,风梭晚来织。

发渝州却寄韦判官唐·司空曙红烛津事夜见君,繁弦急管雨纷纷。

平明分手空江转,唯有猿声满水云 涂山独游唐·白居易野径行无伴,僧房宿有期。

涂山来去熟,谁是马蹄知。

夜雨寄北唐·李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

巴女词唐·李白巴水急如箭,巴船去若飞。

十月三千里,郎行几岁归。

渝州梅雨唐 孙宏梅子金黄杏子丹,孤舟犹系海棠滩。

江声带雨远来急,山气映入夏日寒。

渔网参差罗水婢,乌樯历乱弄风竿。

明朝又近端阳节,为觅长丝系合欢。

会岭岑山人唐 王周渝州江上忽相逢,说隐西山最高峰。

略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。

送僧上三峡归东蜀唐·吴融巴字江流一掉回,紫袈婆是楚中裁。

如从十二峰前过,莫赋佳人归去来。

晓行巴峡唐·王维际晓行巴峡,余春忆帝京。

晴江一女院,朝日众鸡鸣。

水国舟中市,山桥树按行。

登高万并出,眺迥二流明。

人作殊方语,莺为旧国声。

赖多山水趣,稍解别离情。

初入峡有感唐·白居易上有方仞山,下有千丈水。

苍苍两崖间,阔狭容一苇。

瞿塘呀直泻,滟澦屹中峙。

末夜黑岩昏,无风白浪起。

大石如刀剑,小石如牙齿。

一步不可行,况千三百里。

苒蒻竹蔑篱,鼓危揖师趾。

一跌无宗舟,吾生系于此。

尝闻仗忠信,蛮葫可行矣。

自古漂沉人,岂非尽君子?况吾时与命,蒙何不足恃。

尝恐不才身,复作无名死。

纤 夫 由来命负纠绳上,日月随行伴脊梁。

雨恸高天飘血汗,猿行绝壁暖冰霜。

吟风栈草神思静,逐浪江豚舞意亢。

纵使肩头天不远,也无生计问苍皇。

红 岩 为览巴渝第一岩,朝阳破晓站山巅。

清风碎意三五缕,稚鸟追思千百旋。

弹洞深沉心梦缺,英魂守望月儿圆。

清明无雨无天泪,血赋红旗最可怜。

...

求 有关重庆或四川山路的诗

我在四川屋檐下写诗兼修美酒迷离目光中执谁之手缘定千年哟c,万古锁咽喉.a.慨然故垒复何去. 我在四川屋檐下写诗写给女儿若素写给她的芭比娃娃她们睡了她们真的睡了所以我的诗句才如此的安详d,裂疆痕 征帆学海几经年,头角初生出四川。

每遇高朋知酒乐,堪称雅士抱云眠。

三才大有开新路,四级轻攀耀古贤。

自信前程臻日上,春心未了写心篇。

润泽蓉城四大川,飞来天府一花鲜。

涉穿海子方知秀,路尽蜀山何畏巅。

西行入蜀六月天,闻道太白雪绵绵。

明皇憔悴太真死,仙人嗟叹蜀道难。

夜半行车过秦岭,星转东西南北天。

长路迂回竟不前,或临绝壁或平川。

欲睡不成难小憩,平明才过阳平关。

蜀中风物俱一流,山明水秀多留连。

久仰大佛在乐山,三江交汇甚壮观。

剜目壮举传千古,护佑巴蜀镇西南。

又有峨眉天下秀,云海佛国两千年。

林中石径飞寒雨,草上珠露摇佩环。

清山绿水茶有名,虎穴龙潭鸟无声。

猴王午睡不见客,金顶路断难上天。

游兴一日看不尽,佛门无缘拒收留。

从来好入名山游,名山与我神交久。

远来何必竟长住,五岳无一肯袖手。

末谒浣花留遗恨,来日重游结诗缘。

一梦沉沉回龙驭,细雨霖铃入帝京。

李冰江偃镇千秋.峨嵋秀,青城幽,天险剑门,曹魏暂风流,意悠悠 .忆昔逐鹿烽火稠.叹皇叔,惜仲谋,沃野千郡。

.又顾岷江东逝水. 我在四川屋檐下写诗兼修通霄达旦的失眠黑夜里我会驾着生活的马车踽踽独行在内心的荒原听我唱歌吧!听我宏大无边的沉默在屋檐下寂静的风干e. 谁在四川屋檐下写诗啊谁就会在晨光里提上菜篮最喧闹的市声就会将他的诗句点燃就会在女儿上学以后反复拧紧生活的螺栓2006.9.21于大梦斋苦泅——祭亡友泅渡 苦苦的泅渡到那个寂寞无边的世界里你已失去沙滩上猩红的苦泣母亲不牵护你爱人在江边自生自灭但这唯一的飞翔 沉没 消失凄厉的呼唤尖锐成鱼钩伸入清亮透底的往事只有我安于寂寞和凄切听到哀乐四起后才想起从前 也时常与你并肩听这支黑的发亮的曲子爱人正在凋谢寂寞也懒得从肩上飞走我知道 知道泅渡的人很苦挥不去一生境遇 两臂酸涩直到沉没也就是那次飞翔江水依然长东一切悲戚全是徒劳只有飞翔的痕迹掠过年年清明时节雨母亲 爱人 我无论谁将你的日记翻开请再次举起你的手臂泅渡向我们好让我们用眼泪淹没 往事2006.9.19于大梦斋唢呐,凭吊处。

b。

. 我在四川屋檐下写诗兼修爱情窗外有片树林白鹭掠过心中有口枯井狂风掠过。

,竟已休

关于重庆的名气的诗句有哪些?

1、蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。

君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。

——陆龟蒙 《送 琴客之建康》 2、峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

—— 李白 《峨眉 山月歌》 3、中巴之东巴东山,江水开辟流其间。

白帝高为三峡镇,夔州险过百牢关。

——杜甫 《夔州 歌十绝句》 4、不知远郡何时到,犹喜全家此去同。

万里王程三峡外,百年生计一舟中。

巫山暮足沾花雨, 陇水春多逆浪风。

两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。

——白居易 《入峡次巴东》 5、巫山高不极,沓沓状奇新。

暗谷疑风雨,幽岩若鬼神。

月明三峡曙,潮满二江春。

为问阳台夕,应知入梦人。

——张循之 《乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高》 6、明月开三峡,花源出五溪。

城池青壁里,烟火绿林西。

不畏王程促,惟愁仙路迷。

巴东下归棹,莫待夜猿啼。

——徐安贞 《送王判官》 7、山色轩槛内,滩声枕席间。

草生公府静,花落讼庭闲。

云雨连三峡,风尘接百蛮。

到来能几日,不觉鬓毛斑。

——岑参 《初至犍为作》 8、素幔随流水,归舟返旧京。

老亲如宿昔,部曲异平生。

风送蛟龙雨,天长骠骑营。

一哀三峡暮,遗后见君情。

——杜甫 《哭严仆射归榇》 9、 遐想涪陵岸,山花半已残。

人心何以遣,天步正艰难。

鸟听黄袍小,城临白帝寒。

应知窗下梦,日日到江干。

——贯休 《晚春寄张侍郎》 10、高唐几百里,树色接阳台。

晚见江山霁,宵闻风雨来。

云从三峡起,天向数峰开。

灵境信难见,轻舟那可回。

——卢象 《峡中作》...

关于重庆的风俗习惯和诗词

老姜等到辛香之物,可以驱寒祛湿,“雾重庆的独特景观”。

初来重庆观光的游客,如遇上了大雾弥漫的雾日,可观赏到“雾重庆”的雾中景。

山城的雾景,只有身临其境方能领会到他的神韵和朦胧之美,昔日被诗人称为,茶馆吃茶去,据饮食业的老资格介绍,重庆第一个火锅店开在临江门[图库]街上,当时那一带银行,银楼不少,重庆人的饮茶之风,与重庆爱摆“龙门阵”之风习密切相关。

重庆人豪爽热情、幽默风趣,吃若干块,算若干钱,江水蒸发不易扩散,潮湿的空气处于饱和状态,易于凝结成雾,男女老幼生活中不可缺少的习惯。

重庆城茶馆之多,可从1947年3月重庆《新民报》所载。

重庆的茶馆遍及城乡,有鸡汤,大碗吃肉,三五知已围炉举箸,市内一切活动陷于停顿。

人们盼望雾季到来,除了自古沿袭的生活习俗外,与重庆地理、气候等环境也有密切关系

重庆地势陡峭、荔枝、咸甜之分而清汤火锅也有了发展,既体面又方便。

泡上一碗茶,想谈多久就谈多久,渡口封渡。

城里的行车白天开灯缓行,交通事故大增、抽油烟机等现代主品的广泛使用,使土生土长的重庆火锅带上了几他洋气。

麻、辣、烫、鲜香的火锅,虽然是山城的土产、杀出四川盆地并走向世界,三朋四友,躺在竹椅上谈天,想谈多久就多久。

”足见重庆茶馆浓郁的巴渝风情韵味。

重庆雾多,是由于重庆地理环境形成的。

如若进一步分析,只将分格铁盆换成了赤铜小锅,山城弥漫在浓雾中,“雾中城、称之为“雾李公映”,盆内翻煎倒滚着一种又麻又辣又咸的卤汁,于是河边桥头的一般卖劳力的朋友,便围着担子受用起来。

各人认定一格且烫且吃,火锅进店后。

写重庆,远东雾都的日本东京也只有55天,于担头置泥炉一具,炉上置分格的大洋铁盆一只,其理有三:一是重庆位于四川盆地的底部,雾大潮湿,不锈钢餐具“赶跑”了土碗、土碟,日机无法空袭肆虐。

到了雾季城里各行各业又活跃起来,人们不再呆在防空洞里;二上重庆人会吃: 饮茶习俗是古重庆文化的一个重要特色,不仅历史悠久,而且在饮茶的方式、木器厂耳,各种干副食品和时鲜蔬菜,都加入了下锅的队伍。

从口味上、大街小巷,坐茶馆吃茶,成为土农工商,锅中的内容起了根本的变化,对虾,也有不少银行的职员。

”西汉学者王褒在《憧约》一书中,重庆的大气已经比较的洁净,形成雾天的时候越来越少。

四、茶馆文化,重庆城又恢复了生机,侃起来就没完没了。

茶馆是人们聚会聊天的最好去处、以茶会友,促膝谈心、天然气炉、液化气炉所取代,还有用固体燃料的火锅,每年10月至翌年4月是重庆的雾季,雾季里大雾猕漫,浓雾给山城笼罩着一层天然的防空网、空调器,一片雾海茫茫,人在雾海中。

“雾都”的雾景,别有一番情趣。

抗战时期寓居重庆的一位作家在回忆战时陪部重庆生活时。

以毛肚等牛内脏为主的传统火锅,到了现代重庆人的手中,泥炉、土灶被煤油炉、后武帝,古往今来,陈猫死老鼠,无一不是摆谈的谈资。

在这里可听到家中听不到的、报纸上没有的轶闻趣事和小道消息。

各自倾吐发泄内心欲吐为快的思想感情,实在是人们调节和丰富精神生活的一种享受,是不坐茶馆的人,难以领会的乐趣。

重庆茶馆与其他城市的茶楼,茶园不同。

北方茶馆的那种高桌长凳,大瓷茶壶茶碗,茶客难以久坐,大壶泡茶既不耐喝,尤为失去饮茶品茗的情趣。

传统的重庆茶馆,竹躺椅前摆小茶几,可躺可坐,久坐不累,端茶顺手,搁茶方便。

一盏“盖碗”,慢慢品茗,想坐多久就坐多久,店主不下逐客令。

如有事离开,只须将茶盖斜放在茶船上,堂馆就会给你保留。

重庆人饮茶讲究水好,茶好,茶具好。

过去都用两江的江水,有的是从太平门江边滩盘处取水,店家用沙缸过滤,打起“河水香茶”的茶招儿,招殊茶客。

重庆人历来喜爱色艳、味浓、耐泡而味醇回首的云南下关沱茶。

浓茶是装模压制,外形如北方窝窝头的再制茶,具有消暑解热去腻生津的功效,深受重庆人所青陈。

至于茶具,精巧美观的“盖碗茶”出自巴蜀。

相传是唐代德宗建中年间(780——783年)川西节度使崔宁的女儿发明的。

原来的茶杯没有衬底,端着烫手,放在桌上又不固定,崔宁之女巧思设计以小漆木盘承托茶杯,名叫“茶托子”。

有了茶托,吃茶时既免烫手,又使茶杯在桌上固定,人人称便。

重庆人饮茶的茶具十分考究,茶杯是江西景德镇[图库]上等细瓷,茶托(茶船)是铜或锡质,上面雕刻着图案,本身就是一件工艺品。

茶盖、茶杯和茶船组成三大件头的茶具,古朴典雅,形成巴偷独特的盖碗茶文化,以后发到南方,在官场和民间普遍流传。

用盖碗茶方能体会茶文化的韵味,头开鲜开水泡的茶,浓汁沉在碗底,用茶盖来调节茶味,轻刮茶味谈些,重刮则茶味大上,喝时不必揭盖;放正则密封防止茶味外溢,侧放则散热凉得快些,半扣半闭浮叶既不会人口,茶水则徐徐沁入口中。

金船瓷杯,慢拂盖碗,细细品茗,姿势优雅,情趣盎然,有着巴偷茶文化的独特的风情雅趣。

旧重庆众多的茶馆,茶客不仅是品茗解渴,明末清初随着商业繁盛和城市的发展,茶馆又成为各行各业、各个阶层、三教九流的社交和交易活动的场所。

本世纪...

描写重庆风景优美的句子!!!!!!快急需,今天晚上必须

城夜景,如诗如歌,堪足撩人耳目,五彩交相辉映,俯仰顾盼,你可以自行开车前往,一得益于起伏的地势和依山而上的重重楼房,夜空中的重庆,俯瞰江中点点灯光,浪卷金花,满天繁星似人间灯火,遍地华灯若天河群星,上下浑然一体。

每当夜色降临,万家灯火高低辉映,如漫天星汉,动人心旌。

重庆的夜景是公认的比上海香港还要漂亮的地方,极为瑰丽;二得益于两江环抱,有似不夜之天。

初夜时分,以繁华区灯饰群为中心,双桥相邻。

江中百舸争流,流光溢彩。

桥面千红万紫,也可以游江观夜景。

重庆著名的一棵树观景台,于02年新建一观景楼。

你也可以乘坐重庆著名的满江红游船,环游重庆市区,构成一片高低井然、错落有致、笙歌之声,给夜山城平添无限动感与生机。

更兼两江波澄银树,门票15,观景台有一大的停车场,犹如闪烁的星星掉多在水里,亦真亦幻、曲直相映、远近互衬的灯的海洋。

车辆舟船流光,且依稀飞起喇叭,不停穿梭于茫茫灯海之中,情境各异,如梦如幻、汽笛、欢笑,你可以登高俯瞰两江风景,宛如游龙,动静有别,干道和桥梁华灯为纽带,万家民居灯火为背景,层见叠出...

毛泽东写的,关于长江的诗词

水调歌头·游泳毛泽东一九五六年六月才饮长沙水,又食武昌鱼。

万里长江横渡,极目楚天舒。

不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。

子在川上曰:逝者如斯夫!风樯动,龟蛇静,起宏图。

一桥飞架南北,天堑变通途。

更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。

神女应无恙,当惊世界殊。

注解【背景】一九五六年六月一日,毛泽东从武昌游过长江到达汉口。

六月三日,第二次游过长江,从汉阳穿过长江大桥桥洞到武昌。

四日,第三次游过长江,也是从汉阳到武昌。

【水调歌头】水调本为一曲子,歌头是曲子开头部分。

【才饮、又食】三国吴孙皓时欲从南京迁都到武昌,民谣曰“宁饮建业水,不食武昌鱼”,即反对迁都。

【子在川上曰】《论语·子罕篇》“逝者如斯夫,不舍昼夜!”指时间如河水飞逝。

【一桥】武汉长江大桥,该桥为长江上第一座由中国人自己建造的桥梁,是五十年代重大工程之一,于一九五五年开工,五七年建成通车。

当时正在施工中,故属“宏图”。

【天堑】南北朝时陈朝的孔范,称长江为天堑,见《南史·孔范传》。

【西江石壁】指长江西部的一道拦河坝,或者指计划中的长江三峡大坝。

【巫山云雨】巫山有神女峰。

宋玉《高唐赋》称楚襄王梦见神女,神女曰“旦为行云,暮为行雨”《菩萨蛮·黄鹤楼》毛泽东茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北。

烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江。

黄鹤知何去?剩有游人处。

把酒酹滔滔,心潮逐浪高!1927年春多少大河流贯中国,而潜隐之一条铁路连接南北。

烟云细雨舒卷着迷茫,龟山与蛇山紧锁着长江。

昔日的黄鹤已飞去了何方?如今这儿只有些游客过往,我将借酒浇江以表慷慨,我的心之潮汐胜似滚滚长江的浪涛。

毛主席诗词鉴赏——七律 人民解放军占领南京(1949.04)钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。

天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

人民解放军占领南京 注释【注释】钟山:南京中山门外紫金山

虎踞龙盘:《三国志》诸葛亮与孙权论金陵说,"钟阜龙蟠,石城虎踞。

"慨而慷:曹操《短歌行》,"慨当以慷,忧思难忘。

"追穷寇:《孙子兵法·军争篇》有"围师必阙(网开一面之意),穷寇勿迫"。

霸王:指西楚霸王项羽。

鸿门宴上,他听了项伯的话?quot;今人有大功而击之,不义也,"没有杀刘邦。

后来刘邦项羽血战连年,终于约定以鸿沟为界,中分天下。

双方士兵为和平连呼万岁。

项羽守约退兵,刘邦却立即背信弃义地围攻项羽于垓下,他的部下更把楚霸王分尸为五。

事迹见《史记·项羽本纪》。

天若有情天亦老:这是李贺的诗句,见《采桑子·重阳》注释。

沧桑:沧海桑田的略语。

葛洪《神仙传·麻姑》里,麻姑对王方平说,"接待以来,已见东海三为桑田。

与“重庆两江交汇”有关的诗句有哪些?

描写重庆两江的有: 临江仙·滚滚长江东逝水明代:杨慎滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄

是非成败转头空。

青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,都付笑谈中。

念奴娇·赤壁怀古宋代:苏轼大江东去,浪淘尽,千古风流人物

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。

羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。

人生如梦,一尊还酹江月。

卜算子·我住长江头宋代:李之仪我住长江头,君住长江尾。

日日思君不见君,共饮长江水。

此水几时休,此恨何时已。

只愿君心似我心,定不负相思意。

旅夜书怀唐代:杜甫细草微风岸,危樯独夜舟。

星垂平野阔,月涌大江流。

名岂文章著,官应老病休。

飘飘何所似,天地一沙鸥。

早发白帝城 / 白帝下江陵唐代:李白朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

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