欧阳修酒诗词得之心而寓于酒 欧阳修诗词
收藏此文 2020-12-11 12:11:06 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：太守 欧阳修 山水 的人 之乐 | 阅读:
要
山水之乐,得之心而寓之酒也的前两句是什么？ 1、“山水之乐，得之心而寓之酒也”的前两句：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。2、原文：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。——《醉
1、“山水之乐，得之心而寓之酒也”的前两句：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
2、原文：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
——《醉翁亭记》3、注释：① 意：这里指情趣。
②乎：相当于“于”。
③得：领会。
④寓：寄托。
4、译文：醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。
欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。
到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。
《醉翁亭记》就写在这个时期。
文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。
全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。
一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。
正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。
作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
山水之乐,得之心而寓之酒也翻译1、 把酒祝东风，且共从容。
垂杨紫陌洛城东。
总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。
今年花胜去年红。
可惜明年花更好，知与谁同。
——欧阳修 《浪淘沙》2、 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
——欧阳修 《王楼春》3、 人间自是有情痴，此恨无关风与月 ——欧阳修 《玉楼春》4、 花似伊。
柳似伊。
花柳青春人别离。
低头双泪垂。
长江东。
长江西。
两岸鸳鸯两处飞。
相逢知几时。
——欧阳修 《长相思》5、 去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖。
——欧阳修 《生查子·元夕》6、 庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
庭院深深深几许。
萧瑟寒烟，梧桐协细雨。
楼前芳草自凝绿，行人更在天涯处。
远山漠漠不见树。
花落潇湘，寂寞终黄土。
皆道留春春不住，烂柯归来秋已暮。
——欧阳修 《蝶恋花》7、 别后不知君远近，触目凄凉多少闷。
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。
夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。
——欧阳修 《木兰花》8、 聚散苦匆匆，此恨无穷。
今年花胜去年红。
可惜明年花更好，知与谁同？ ——欧阳修 《浪淘沙》9、 庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处。
楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮。
门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
——欧阳修 《蝶恋花》10、 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 ？？ ——欧阳修 《蝶恋花》11、 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阙，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
——欧阳修 《玉楼春》12、 今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？ ——欧阳修 《浪淘沙》13、 思往事，惜流芳，易成伤。
拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。
——欧阳修 《诉衷情》14、 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 ——欧阳修 《蝶恋花二首其一》15、 樽前拟把归期说 未语春容先惨咽 人生自是有情痴 此恨不关风与月 ——欧阳修 《玉楼春》16、 把酒花前欲问君，世间何计可留春，纵使青春留得住！。
虚语，无情花对有情人！任是花好须落去。
自古。
红颜能得几时新！今岁春来须爱惜，难得。
须知花面不常红，待见酒醒不见君。
千片。
不随流水既随风。
——欧阳修17、 月上柳梢头，人约黄昏后。
——欧阳修18、 把酒祝东风，且共从容。
——欧阳修 《浪淘沙》19、 深花枝。
浅花枝。
深浅花枝相并时。
花枝难似伊。
玉如肌。
柳如眉。
爱著鹅黄金缕衣。
啼妆更为谁。
——欧阳修 《长相思》20、 清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。
都缘自有离恨，故画作远山长。
思往事，惜流芳，易成伤。
拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。
——欧阳修 《诉衷情》21、 君子之修身也，内正其心，外正其容。
——欧阳修22、 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
——欧阳修23、 当时共我赏花人，点检如今无一半。
——欧阳修 《玉楼春》24、 独立小桥风满袖，平林新月人归后。
——欧阳修 《蝶恋花》25、 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——欧阳修 《伶官传序》26、 人在舟中便是仙 ——欧阳修 《采桑子》27、 拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠！ ——欧阳修 《诉衷情》28、 渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。
——欧阳修 《玉楼春》29、 庭院深深深几许 ——欧阳修 《蝶恋花》30、 经年种花满幽谷，花开不暇把一卮。
？？ 人生此事尚难必，况欲功名书鼎彝。
？？ 深红浅紫看虽好，颜色不耐东风吹。
？？ 绯桃一树独后发，意若待我留芳菲。
？？ 清香嫩蕊含不吐，日日怪我来何迟。
？？ 无情草木不解语，向我有意偏依依。
？？ 群芳落尽始烂熳，荣枯不与众艳随。
？？ 含花意厚何以报，唯有醉倒花东西。
？？ 盛开比落犹数日，清樽沿可三四携。
？？ 岁岁年年花相似，年年岁岁人不同。
？ 春风有意艳桃花，桃花无意惹诗情。
——欧阳修 《四月九日幽谷见绯桃盛开》31、 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
——欧阳修 《玉楼春》32、 群芳过后西湖好，狼藉残红。
飞絮蒙蒙。
垂柳阑干尽日风。
笙歌散尽游人去。
始觉春空。
垂下帘栊。
双燕归来细雨中 ——欧阳修 《采桑子·群芳过后西湖好》33、 弄笔偎人久，描花试手初。
等闲妨了绣功夫。
笑问双鸳鸯字、怎生书。
——欧阳修 《南歌子》34、 十年前是尊前客，月白风清。
忧患凋零，老去光阴速可惊。
鬓华虽改心无改，试把金觥。
旧曲重听，犹似当年醉里声。
——欧阳修 《采桑子》35、 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
——欧阳修 《踏莎行》36、 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
——欧阳修 《醉翁亭记》37、 余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。
——欧阳修38、 有贤豪之士，不须限于下位；有智略之才，不必试以弓马；有山林之杰，不可撙其贫贱。
——欧阳修39、 死生，天地之常理，畏者不可以敬免，贪者不可以敬得也。
——欧阳修 《唐华阳颂》40、 忧劳可以...
得之心而寓之酒也得之心而寓之酒也：领会在心里，寄托在喝酒上之：的《醉翁亭记》译文环绕着滁州城的都是山。
它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。
山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。
修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。
给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。
太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。
欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。
野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。
早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。
至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。
到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。
酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。
脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。
不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。
这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。
然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。
喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。
太守是谁？是庐陵人欧阳修。
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我想知道在欧阳修的醉翁亭记中主旨句是哪一句？是醉翁之意不在酒,...欧阳修左迁滁州，心情是不好的，作为一个文人，给自己借酒消愁找了个借口，就说自己醉了不是因为喝酒，是山水秀丽引人入胜情不自禁于是陶醉了.前面那句算开个玩笑吧，做不得答案的.先说作用吧.这句话放在段尾，而文章后面的内容大多是醉翁亭周围的景致和游人的行状，所以这句话必然是承上启下的.欧阳修是当时的文坛领袖，年老而左迁滁州，淡了功名心，寄情山水，以山水娱己，所以山水之乐，心领之，酒寓之.
山水之乐,得之心而遇之酒也 什么意思？山水之乐，得之心而遇之酒也：欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
“山水之乐，得之心而遇之酒也”这句话选自欧阳修的《醉翁亭记》醉翁亭记作者：欧阳修 （宋代）环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文：环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。
欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。
野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。
清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。
来来往往不断的行人，是滁州的游客。
到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。
宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。
一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。
树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。
但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。
而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。
太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
欧阳修最有名的诗词欧阳修【少年游】：＂阑干十二独凭春，晴碧远连云。
千里万里，二月三月，行色苦愁人。
谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂。
那堪疏雨滴黄昏，更特地忆王孙。
＂欧阳修【浣溪沙】：＂堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。
绿杨楼外出秋千。
白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。
人生何处似尊前。
＂ 欧阳修【玉楼春】：＂尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
＂这里也有不少。
http://zhidao.baidu.com/question/2593840.html?fr=qrl3欧阳修的《醉翁亭记》也很有名，但并非诗词，而是山水游记，但抒情气氛很浓。
全文如下：环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。
苍然白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
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