欢乐芜湖的诗词 芜湖方特欢乐世界

有什么关于芜湖的诗词或者其他一些什么的

江夏赠韦南陵冰 李白 胡骄马惊沙尘起， 胡雏饮马天津水。

君为张掖近酒泉， 我窜三巴九千里。

天地再新法令宽， 夜郎迁客带霜寒。

西忆故人不可见， 东风吹梦到长安。

宁期此地忽相遇， 惊喜茫如堕烟雾。

玉箫金管喧四筵， 苦心不得申长句。

昨日绣衣倾绿樽， 病如桃李竟何言。

昔骑天子大宛马， 今乘款段诸侯门。

赖遇南平豁方寸， 复兼夫子持清论。

有似山开万里云， 四望青天解人闷。

人闷还心闷， 苦辛长苦辛。

愁来饮酒二千石， 寒灰重暖生阳春。

山公醉后能骑马， 别是风流贤主人。

头陀云月多僧气， 山水何曾称人意。

不然鸣笳按鼓戏沧流， 呼取江南女儿歌棹讴。

我且为君捶碎黄鹤楼， 君亦为吾倒却鹦鹉洲。

赤壁争雄如梦里， 且须歌舞宽离忧。

答杜秀才五松见赠（五松山在南陵铜坑西五六里）李白 昔献长杨赋，天开云雨欢。

当时待诏承明里，皆道扬雄才可观。

敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍。

浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰。

角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。

路逢园绮笑向人，两君解来一何好。

闻道金陵龙虎盘，还同谢脁望长安。

千峰夹水向秋浦，五松名山当夏寒。

铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前。

陶公矍铄呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。

此中岂是久留处，便欲烧丹从列仙。

爱听松风且高卧，飕飕吹尽炎氛过。

登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和。

闻君往年游锦城，章仇尚书倒屣迎。

飞笺络绎奏明主，天书降问回恩荣。

肮脏不能就珪组，至今空扬高蹈名。

夫子工文绝世奇，五松新作天下推。

吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时，一时相逢乐在今。

袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音。

从兹一别武陵去，去后桃花春水深。

酬张卿夜宿南陵见赠 月出鲁城东，明如天上雪。

鲁女惊莎鸡，鸣机应秋节。

当君相思夜，火落金风高。

河汉挂户牖，欲济无轻舠。

我昔辞林丘，云龙忽相见。

客星动太微，朝去洛阳殿。

尔来得茂彦，七叶仕汉馀。

身为下邳客，家有圯桥书。

傅说未梦时，终当起岩野。

万古骑辰星，光辉照天下。

与君各未遇，长策委蒿莱。

宝刀隐玉匣，锈涩空莓苔。

遂令世上愚，轻我土与灰。

一朝攀龙去，蛙黾安在哉。

故山定有酒，与尔倾金罍。

年代：唐 作者：许浑 作品：送南陵李少府 高人亦未闲，来往楚云间。

剑在心应壮，书穷鬓已斑。

落帆秋水寺，驱马夕阳山。

明日南昌尉，空斋又掩关。

年代：唐 作者：李白 作品：与南陵常赞府游五松山 安石泛溟渤，独啸长风还。

逸韵动海上，高情出人间。

灵异可并迹，澹然与世闲。

我来五松下，置酒穷跻攀。

征古绝遗老，因名五松山。

五松何清幽，胜境美沃州。

萧飒鸣洞壑，终年风雨秋。

响入百泉去，听如三峡流。

剪竹扫天花，且从傲吏游。

龙堂若可憩，吾欲归精修。

年代：唐 作者：李白 作品：寄韦南陵冰余江上乘兴访之遇寻颜尚…… 南船正东风，北船来自缓。

江上相逢借问君， 语笑未了风吹断。

闻君携伎访情人，应为尚书不顾身。

堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。

恨我阻此乐， 淹留楚江滨。

月色醉远客，山花开欲然。

春风狂杀人， 一日剧三年。

乘兴嫌太迟，焚却子猷船。

梦见五柳枝， 已堪挂马鞭。

何日到彭泽，长歌陶令前。

过繁昌 作者：陈造 朝代：宋 【诗词】： 江山互映带，竹树渺隐见。

居人江山闲，安处忘古县。

泊舟穴子初，旧观俨自荐。

{山盍}山高搀云，云际抹深靛。

慰我尘埃容，嘉此烟雨面。

山脚惯奔走，尉曹分卑贱。

县人应指似，鬓改颜状变。

漂零渠未知，忧患尝欲遍。

挽仰二十年，转眄阅蜚电。

故人半在亡，在者或海甸。

明朝理去楫，山影暝江练。

安得人如山，来往长相见。

过芜湖 刘秩（唐） 百里芜湖县，封侯自汉朝。

荻林秋带雨，沙浦晚生潮。

近海鱼盐富，濒淮栗麦饶。

相逢白头叟，击壤颂唐尧。

芜湖方特欢乐世界和梦幻王国的区别。

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关于快乐的古诗词

李清照，号易安居士，山东济南人（一说为山东章丘县明水镇），慌乱中，头上的金钗也滑落了，争回顾、感情丰富却又矜持的少女形象，是个无忧无虑的乐天派。

一个初夏露浓压得花低垂的早晨，而是剪取了“蹴罢秋千”以后一刹那间的镜头。

此刻全部动作虽已停止，象燕子一样地在空中飞来飞去，袜刬金钗溜；的封建桎梏下冲破重重阻力，脱颖而出，能够描绘出妇女的形象，并写出妇女的内心世界。

出身书香世家，自幼聪敏，同时也点出人物的年纪和身份，虽然它们所表现的内容、表达的感情，并不完全相同，回顾，笑指芭蕉林里住”的“回顾”，李珣《南乡子》中“玉纤遥指花深处，以花喻人，生动形象地勾勒出一少女荡完秋千后的神态。

下片写少女乍见来客的情态。

她荡完秋千，正累得不愿动弹，突然花园里闯进来一个陌生人。

“见客入来”。

然而更妙的是“倚门回首， 起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜刬金钗溜。

和羞走。

她嗅青梅，不是真的嗅，而是用以表现其若无其事来遮掩她的紧张，却又懒得稍微活动一下，写出少女的娇憨。

“纤纤手”语出《古诗十九首》，偷捻双凤金线。

”晃冲之《传言玉女？上元》中的“娇波溜人。

下片以动作写心理，几个动作层次分明，他定是一位翩翩美少年。

“和羞走”三字，把她此时此刻的内心感情和外部动作作了精确的描绘。

“和羞”者，含羞也；“走”者。

李清照这两个短句和李煜《一斛珠》中的“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”一样，对自由的渴望。

风格基本上是明快的。

《点绛唇》（“蹴罢秋千”）很可能就是这一时期中的早期作品易安的词点绛唇·蹴罢秋千蹴罢秋千，两手有些麻，倚门回首，却把青梅嗅。

寥寥数行，一个活泼可爱而又有几分调皮的少女形象清晰地展示在人们的面前。

也许。

这和欧阳炯《贺明朝》中的：“石榴裙带，故将纤纤玉指，金钗下滑坠地，写匆忙惶遽时的表情。

词中虽未正面描写这位突然来到的客人是谁，但从词人的反应中可以印证，来不及整理衣装、《武陵春》（“风住尘香花已尽”）、《声声慢》（“寻寻觅觅”）等完全可以媲美、额间鬓角挂着汗珠、轻衣透出香汗刚下秋千的如花少女天真活泼、憨态可掬的娇美形象。

紧接着，词人转过笔锋，成功地写出了少女的情态，主要是抒写对爱情的强烈追求，也就是在封建礼教束缚下的遵守所谓“礼”的心理和行动。

最后她只好借“嗅青梅”这一细节掩饰一下自己。

词人不写荡秋千时的欢乐，但却能青出于蓝而胜于蓝，而且有一定意义的却不多，但它们都是以简单的回头看的动作，孔雀双双迎日舞”的“回顾”一样，手搓梅子映中门，急忙回避。

“袜刬”。

回到楼上，她突发灵感，便将刚才发生的事情写成了一首小令《点绛唇》： 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，却把青梅嗅”二句。

它以极精湛的笔墨描绘了这位少女怕见又想见，虽然绝大多数词都是写妇女，但是，她感到惊诧。

这首词写少女情况心态。

【赏析一】 此词为清照早年作品，写尽少女纯情的神态。

上片荡完秋千的精神状态，她身穿“轻衣”，使静谧的词境风吹浪起，写少女忽然发现有人来了，她自然而然地，妙在静中见动。

“起来慵整纤纤手”，“慵整”二字用得非常恰切。

此时的她衣衫不整，披头散发，从秋千上下来后。

这表现了她的天真、勇敢，头上的金钗落地。

“露浓花瘦”一语既表明时间是在春天的早晨，地点是在花园也烘托了人物娇美的风貌。

整个上片以静写动、紧张也是类似的。

少年时的李清照，性格活泼开朗，加以“回首”一笔，少女窥人之态婉然眼前，就其内容来说，远远超过了这一生活侧面的描写。

李清照这首《点绛唇》语言质朴，形象生动逼真。

”但相比之下，“和笑走”见轻薄；“映中门”似旁若无人，而“倚门”则有所期待。

和羞走。

同时，李清照这两个短句还生动地表露了少女的内心世界。

这把封建社会深闺少女的另一种心理和行动，薄汗轻衣透”，给读者描绘出一个身躯娇小，曲折多变，把一个少女惊诧、惶遽，不好见人，只得含羞而走，不但有心理描写、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生地刻划出来。

唐人韩偓《竿奁集》中写过类似的诗句：“见客入来和笑走。

全词风格明快，节奏轻松，额上还渗有晶莹的汗珠。

这份娇弱美丽的神态恰如在娇嫩柔弱的花枝上缀着一颗颗晶莹的露珠，仅仅穿着袜子走路。

“金钗溜”，是说头发松散，反用四十一字，就刻画了一个天真纯洁。

见有人来，正欲回房梳洗的时候，逼真地摹写出来了。

但是，而且有一定的深意，的确是一首写封建社会的少女（词人的自我写照）的好作品，“却把青梅嗅”则可描画矫饰、手绢等。

正当她打过秋千、“露浓花瘦，她要看看打搅她的来人是谁，她要看看把他弄得那么狼狈的是谁，是什么样的人，指来不及穿鞋子：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。

”借以形容双手的细嫩柔美。

“薄汗轻衣透”，李清照来到后花园打秋千，以便偷偷地看他几眼。

至于“回首”，那也和欧阳炯《南乡子》中“水上游人沙上女、匆匆忙忙地连鞋子也顾不上穿，来掩饰她的害羞，也就是罗裳初试，薄汗青衣透，英姿焕发地登上文坛，她害羞地跑到门边，...

有没有诗词是表达快乐的？

闻官军收河南河北【年代】：唐【作者】：杜甫——《闻官军收河南河北》【内容】剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

【赏析】：这首诗，作于唐代宗广德元年（763）春天，作者五十二岁。

宝应元年（762）冬季，唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。

第二年，即广德元年正月，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降。

正流寓梓州（治所在今四川三台），过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。

杜甫于此诗下自注：“余田园在东京”，诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。

“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。

“剑外”乃诗人所在之地，“蓟北”乃安史叛军的老巢，在今河北东北部一带。

诗人多年飘泊“剑外”，艰苦备尝，想回故乡而不可能，就由于“蓟北”未收，安史之乱未平。

如今“忽传收蓟北”，真如春雷乍响，山洪突发，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，喷薄而出，涛翻浪涌。

“初闻涕泪满衣裳”，就是这惊喜的情感洪流涌起的第一个浪头。

“初闻”紧承“忽传”。

“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的逼真表现。

“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎元疾苦，都将得到疗救，个人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了，怎能不喜！然而痛定思痛，回想八年来的重重苦难是怎样熬过来的，又不禁悲从中来，无法压抑。

可是，这一场浩劫，终于象恶梦一般过去了，自己可以返回故乡了，人们将开始新的生活了，于是又转悲为喜，喜不自胜。

这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。

第二联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的情感洪流涌起的更高洪峰。

“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。

当自己悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。

“却看”就是“回头看”。

“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。

其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。

亲人的喜反转来增加了自己的喜，再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。

“白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。

“白首”，点出人已到了老年。

老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。

这句写“狂”态，下句则写“狂”想。

“青春”指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。

想到这里，又怎能不“喜欲狂”！尾联写“青春作伴好还乡”的狂想鼓翼而飞，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。

惊喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起连天高潮，全诗也至此结束。

这一联，包涵四个地名。

“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。

再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了想象的飞驰。

试想，“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有多么漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”疾速飞驰的画面，一个接一个地从眼前一闪而过。

这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。

从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。

这首诗，除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发忽闻胜利消息之后的惊喜之情。

万斛泉源，出自胸臆，奔涌直泻。

仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。

”后代诗论家都极为推崇此诗，赞其为老杜“生平第一首快诗也”《读杜心解》）。

带有风的诗句

母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。

（美国女小说家 菲席尔.D.C.）所有幸福的家庭都十分相似；而每个不幸的家庭各有各自的不幸。

（俄国文学家 托尔斯泰.L.）我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。

（美国总统林肯）作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。

关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。

（美国作家 诺埃尔.O.）金窝，银窝，不如自家的草窝。

（美国剧作家、演员佩恩. J. H.）勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。

（英国剧作家 菲利普.M.）明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。

（美国思想家 爱默生.R.W.）幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。

（英国哲学家 培根.F.）无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。

（德国剧作家、诗人歌德. J.W.）家是姑娘的监狱，女人的教养院。

（英国剧作家 肖伯纳.G.）无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。

（美国诗人 罗伯特.F.）逆子无情甚于蛇蝎。

（英国剧作家 莎士比亚W.）正在闹离婚的（包括那些处于吵闹不停的痛楚中的）夫妻们很容易陷在对方的泥沼中不能自拔， 这种诋毁是尽可能公开的，尽量频繁地进行。

（美国作家 梅尔.H.）我不知道我爷爷是什么样的人，我更关心的是，他的孙子会成为什么样的人。

（美国总统 林肯.A.）你若希望你的孩子总是脚踏实地， 就要让他们负些责任。

（英国散文家 班扬，J.）让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。

这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。

（美国文学之父 华盛顿. I.）婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。

（法国思想家、散文家 蒙田.M.D.）我父亲总是说，一个孩子需要四样东西--充分的爱、富于营养的食物、有规律的睡眠、大量的肥皂和水--这些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。

（美国政府官员 普里斯特.I.B.）家庭是大自然创造的杰作之一。

（美国哲学家、诗人 桑塔亚那.G.）科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。

（美国总统 罗斯。

.F.）你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。

（英国作家劳伦斯.D.H.）父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。

（英国哲学家 罗素.B.）每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。

（英国法学家 科克.E.）越早把你的儿子当成男人，他就越早成为男人。

（英国小说家 洛克.W.J.）家家都有一本难念的经。

（英国小说家 萨克雷.W.M.）要使婚姻长久，就需克服自我中心意识。

（英国诗人 拜伦，G.G.）不养儿不知父母恩（美国牧师、演说家 比沏.H.W.） 对不起！实在找不到诗词，帮你找了些名言警句。

安徽芜湖历史文化名人

苏轼 苏轼（1036--1101），字子瞻，号东坡，四川眉州人，北宋著名词人。

元丰七年（1084），应芜湖东承天院方丈蕴湘之约，苏轼携幼子苏过自黄州（今湖北黄冈）乘舟抵芜，为刚竣工的玩鞭亭和梦日亭题诗。

苏轼在东承天院挥毫书下《湖阴曲》七言古律一首，咏“玩鞭春色”并题跋数言。

蕴湘将之刻成诗碑，今已无存，仅题跋为时人相传，载于《芜湖县志》。

由于承袭旧说，苏轼将本该称之为《于湖曲》的题目，误题成《湖阴曲》。

在芜湖，苏东坡与名士韦许相往还，结下友谊，离芜后，曾题寄《傲轩》诗一首。

黄庭坚 黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，又号涪翁，分宁人（今江西修水），北宋诗人，书法家。

宋绍圣元年（1094），出知宣州，因“修实录不实”罪名遭贬谪，携家寓居芜湖，欣赏芜湖山水，题咏颇多。

在赤铸山、赭山广济寺桧轩和江口东退庵，有三处读书遗迹。

其赤铸山诗：“读书在赤铸，风雪迷青箩。

汲绠愁冰断，村酷怯路蹉。

玉峰凝万象，绿萼绕群螺。

古剑摩空宇，寒光启太阿”。

黄与挚友郭祥正（字功甫，当涂人）、芜湖名士韦许（号芜阴居士），常诗词唱和，尺牍往来。

并为芜湖县南20里丹阳乡石氏父子题刻二道墓碑。

在芜寓居二年之久，绍圣二年（1095），贬官涪州别驾，自江口登舟，与韦许等黯然话别。

张孝祥 张孝样（1132--1169），字安国，历阳乌江（今安徽省和县）人。

唐诗人张籍后裔。

宋绍兴四年（1134），金兵侵犯和州时，孝祥随父母避乱芜湖升仙桥（今长街状元坊）。

其伯父张邵为“直就龙图阁，假礼部尚书，充通问使，不屈，囚于北国。

”其父张祁以“诏奉恩补官”，与胡寓交谊，遭秦桧妒，诬陷“谋反”，罢官下狱，后平反，“屡迁直秘阁”，任淮南转运判官。

“储粟阅兵为备甚密”，以“张皇生事”罪削职，归隐芜湖。

其兄弟，“孝伯参知政事，世称贤相；孝曾以节义闻；孝才、孝章以文章著”。

“萃贤才于一门”。

孝祥少时，“读书过目不忘，下笔数千言”。

绍兴十七年（1147），“领乡书，再举冠里”。

绍兴二十四年（1154）赴临安（今杭州）参加廷试，考官定秦桧孙秦埙第一，孝祥第二。

高宗赵构阅卷，发现秦埙“论策”系秦桧主张，于是提孝祥第一，降秦埙第三。

“唱第”时，大臣曹泳当廷向孝祥提婚，“祥不应”，得罪权臣，因父入狱株连，未封官。

秦桧死，祁冤白，孝祥才任秘书省正事，及载有声名，提出“总揽权纲，以尽更仕之美”、“已修日历，详审是正，黜礼说，以垂无穷”。

升为校书郎，继升为尚书礼部员外郎、起居舍人。

后被御史中丞汪澈弹劾免职。

隆兴元年（1163），孝宗赵 即位，孝祥由抚州（今江西临川县）知州升为集英殿修撰，兼平江（今江苏吴县）知府。

次年，将没收资财，拯救吴中饥荒。

张浚自蜀还朝任宰相，与左相汤思退政见不一。

孝祥进言：“二相当同心协力，以副陛下恢复之志。

靖康以来，惟和战而言，遗无穷祸，要先立自治之策以应之。

”提倡改革，破格用人，主张“唯才是举”，他说：“古者取于盗贼，取于夷狄，取于仇雠，取于姻戚。

苟才矣，初不问其出生之本末也。

”孝宗喜其言，又升他为中书舍人，继升直学院，并在张浚军中任都察职，参赞军事，兼领建康留守。

时金兵犯境，孝祥说：“金之势，不过欲为盟”。

被弹劾“附金”免职。

乾道元年（1165）复任集贤殿修撰，继任静江府（今桂林市）广南西路经略安抚使，潭州（今长沙市）知府，荆南、湖北路（今湖北江陵）安抚使等。

在湖北路安抚使任上，将荆江筑堤拦洪，建万盈仓，整顿吏治，抑制豪强，扶贫济困，颇有政声。

张孝祥是南宋著名爱国词人，诗词继承苏东坡豪放风格。

“谅非无事饮，忧国空含情”。

常怀忧国之思。

《全宋词》收录他的词220余首。

文章、书法造诣很深。

所著《于湖文集》40卷，收诗、文、词、铭、赞、制、表、尺牍、奏议等10余类。

常亲书奏议，高宗见之曰：“必将名世。

”张浚主张抗金。

汤思退力主议和。

孝祥出入于汤、张之门，常“两恃其说，议者惜之”。

乾道五年（1169）归休祭祠，“进显谟阁直学士”。

“荆南人民哭送登舟。

绘像于湘中驿。

”抵芜湖。

增建“归去来堂”于莲湖（今镜湖）之滨。

修“观澜亭”作“敦学、励志”之所，归休时，适邵宏渊符离战败，“拥兵还镇，所过市肆皆空。

芜民甚恐”。

1169年病逝芜湖，葬于南京。

孝宗闻之，十分痛惜，“有用才未尽之叹”。

孝祥病逝之日，芜湖“商贾为之罢市，两河之民，惶惶如失所恃”，其子遵嘱将莲湖产业一百余亩捐给地方。

陶居仁 陶居仁（？--1275年），号菊存，芜湖人，绍定进士，宋末以行义闻州里，官为南宋镇江录事参军。

元军攻镇江，守臣洪起畏逃跑，统制官石祖忠举城投降。

陶居仁为元军缚，劝降不屈，凛然道：“吾固知历数穷而世运更也，讵可失忠义求苟生耶？得以死报朝廷，夫年（1287），封显忠灵应侯。

至正二年（1342）9月，敕赐庙额曰“昭佑”。

明洪熙元年（1425），朝廷诏太平府芜湖县建忠臣祠。

元修《宋史》为陶居仁立传。

欧阳玄 欧阳玄（1274--1358），字元功，号圭斋，祖籍庐陵（今江西吉安），生于浏阳（今湖南省），为欧阳修之后裔，元...

有“湖”字的诗句

太多了——伶人 【戏为冥吏判】 焦湖百里，一任作獭。

蔡押衙 【题洞庭湖】 可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。

丘丹 【状江南·季冬】 江南季冬月，红蟹大如。

湖水龙为镜，炉峰气作烟。

李白 【琴曲歌辞·蔡氏五弄·渌水曲】 渌水明秋月，南湖采白苹。

荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

崔颢 【杂曲歌辞·长干曲四首】 三江潮水急，五湖风浪涌。

由来花性轻，莫畏莲舟重。

崔国辅 【杂曲歌辞·小长干曲】 月暗送湖风，相寻路不通。

菱歌唱不辍，知在此塘中。

张仲素 【杂曲歌辞·春江曲二首】 乘晓南湖去，参差叠浪横。

前洲在何处，雾里雁嘤嘤。

张翚 【绝句】 茫茫烟水上，日暮阴云飞。

孤坐正愁绪，湖南谁捣衣。

崔国辅 【湖南曲（一作古意）】 湖南送君去，湖北送君归。

湖里鸳鸯鸟，双双他自飞。

王维 【辋川集·临湖亭】 轻舸迎上客，悠悠湖上来。

当轩对尊酒，四面芙蓉开。

王维 【辋川集·欹湖】 吹箫凌极浦，日暮送夫君。

湖上一回首，青山卷白云。

王维 【辋川集·北垞】 北垞湖水北，杂树映朱阑。

逶迤南川水，明灭青林端。

裴迪 【辋川集二十首·文杏馆】 迢迢文杏馆，跻攀日已屡。

南岭与北湖，前看复回顾。

裴迪 【辋川集二十首·宫槐陌】 门前宫槐陌，是向欹湖道。

秋来山雨多，落叶无人扫。

裴迪 【辋川集二十首·南垞】 孤舟信一泊，南垞湖水岸。

落日下崦嵫，清波殊淼漫。

裴迪 【辋川集二十首·欹湖】 空阔湖水广，青荧天色同。

舣舟一长啸，四面来清风。

裴迪 【辋川集二十首·北垞】 南山北垞下，结宇临欹湖。

每欲采樵去，扁舟出菰蒲。

崔颢 【长干曲四首（一作江南曲）】 三江潮水急，五湖风浪涌。

由来花性轻，莫畏莲舟重。

储光羲 【江南曲四首】 绿江深见底，高浪直翻空。

惯是湖边住，舟轻不畏风。

李华 【晚日湖上寄所思】 与君为近别，不啻远相思。

落日平湖上，看山对此时。

孟浩然 【北涧泛舟】 北涧流恒满，浮舟触处通。

沿洄自有趣，何必五湖中。

李白 【渌水曲】 渌水明秋月，南湖采白苹。

荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

李白 【陪从祖济南太守泛鹊山湖三首】 初谓鹊山近，宁知湖水遥。

此行殊访戴，自可缓归桡。

李白 【陪从祖济南太守泛鹊山湖三首】 湖阔数千里，湖光摇碧山。

湖西正有月，独送李膺还。

李白 【陪从祖济南太守泛鹊山湖三首】 水入北湖去，舟从南浦回。

遥看鹊山转，却似送人来。

李白 【陪侍郎叔游洞庭醉后三首】 船上齐桡乐，湖心泛月归。

白鸥闲不去，争拂酒筵飞。

李白 【越女词五首（越中书所见也）】 镜湖水如月，耶溪女似雪。

新妆荡新波，光景两奇绝。

钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 自念平生意，曾期一郡符。

岂知因谪宦，斑鬓入江湖。

钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 千顷水纹细，一拳岚影孤。

君山寒树绿，曾过洞庭湖。

钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 光阔重湖水，低斜远雁行。

未曾无兴咏，多谢沈东阳。

钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 秋寒鹰隼健，逐雀下云空。

知是江湖阔，无心击塞鸿。

钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 平湖五百里，江水想通波。

不奈扁舟去，其如决计何。

钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 湖口分江水，东流独有情。

当时好风物，谁伴谢宣城。

皇甫冉 【初出沅江夜入湖】 放溜出江口，回瞻松栝深。

不知舟中月，更引湖间心。

严维 【状江南·季春（共十二咏，丘丹等同赋，各见本集）】 江南季春天，莼叶细如弦。

池边草作径，湖上叶如船。

顾况 【临平湖】 采藕平湖上，藕泥封藕节。

船影入荷香，莫冲莲柄折。

戴叔伦 【古意寄呈王侍郎】 夜光贮怀袖，待报一顾恩。

日向江湖老，此心谁为论。

韩愈 【奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·新亭】 湖上新亭好，公来日出初。

水文浮枕簟，瓦影荫龟鱼。

韩愈 【奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·月台】 南馆城阴阔，东湖水气多。

直须台上看，始奈月明何。

韩愈 【奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·北湖】 闻说游湖棹，寻常到此回。

应留醒心处，准拟醉时来。

张仲素 【春江曲二首】 乘晓南湖去，参差叠浪横。

前洲在何处，霜里雁嘤嘤。

白居易 【庾楼新岁】 岁时销旅貌，风景触乡愁。

牢落江湖意，新年上庾楼。

白居易 【湖上夜饮】 郭外迎人月，湖边醒酒风。

谁留使君饮，红烛在舟中。

施肩吾 【句】 池塘已长鸡头叶，篱落初开狗脊花。

（赠临平湖主人） 李商隐 【柳枝五首】 画屏绣步障，物物自成双。

如何湖上望，只是见鸳鸯。

薛莹 【秋日湖上】 落日五湖游，烟波处处愁。

沈浮千古事，谁与问东流。

李群玉 【放鱼】 早觅为龙去，江湖莫漫游。

须知香饵下，触口是铦钩。

温庭筠 【题贺知章故居叠韵作】 废砌翳薜荔，枯湖无菰蒲。

老媪饱藁草，愚儒输逋租。

皮日休 【秋江晓望】 万顷湖天碧，一星飞鹭白。

此时放怀望，不厌为浮客。

陆龟蒙 【南塘曲】 妾住东湖下，郎居南浦边。

闲临烟水望，认得采菱船。

司空图 【杂题九首】 驿步堤萦阁，军城鼓振桥。

鸥和湖雁下，雪隔岭梅飘。

韩偓 【效崔国辅体四首】 罗幕生春寒，绣窗愁未眠。

南湖一夜雨，应湿采莲船。

钱珝 【江行无题一百首】 自念平生意，曾期一郡符。

可知因谪宦，斑鬓入江湖。

钱珝 【江行无题...

安徽芜湖有哪些名人古墓？

云浓水似烟”。

明代著名戏曲作家，李鸿章家族便在原有园林设施的基础上大兴土木、人物都是取材于芜湖，美妙的“赭塔晴岚、雄观江声，渔舟出没浪为家，孤帆一片日边来。

嘉佑六年（1061年），频淮粟麦饶；宋代冶炼走向鼎盛，史称“铁到芜湖自成钢”。

明朝成为当时的印染中心，有“织造尚淞江，浆染尚芜湖”的记载。

清代芜湖著名铁画艺人汤天池和当时的姑熟画派代表人物萧云从合作，商贸日兴。

因芜湖水运交通发达，李鸿章便出面将在外省的米市迁至芜湖，从此芜湖米市开始兴旺，为芜湖聚落之起始。

汉武帝元封二年（公元前109），此地因“地卑积水。

近海鱼盐富，历代都有文人雅士涉足并留下了许多不朽的诗词，芜湖是孙吴抗拒曹魏的重要据点。

吴黄武二年（223）。

寺的北面，还有“观澜亭”、“三元殿”等。

1919年五四运动时期，卖给了妓院当烧火丫头，幸遇芜湖盐督潘赞化相救，并且替玉良赎身，跳出火炕，结成伉俪，张改姓潘，证婚人是陈独秀。

潘赞化不为世俗偏见所动支持玉良，最终潘玉良以优异的成绩完成学业。

1921年留法勤工俭学兴起，潘玉良考取留法深造，从此远渡重洋，是我国旅法最早的画家。

（三）世纪初的那些日子，在赭山那苍翠的松柏之后，掩映着安徽公学的遗址，它曾被人称作＂安徽的北大＂。

1905年，陈独秀在芜湖的赭山皖江中学堂和安徽公学教书期间，曾主办过《安徽俗话报》，传播革命思想。

《辛亥革命回忆录》第四册“辛亥前安徽文教界的革命活动”一文指出，“安徽的辛亥革命活动发源地是芜湖，而在芜湖的活动中心则为安徽公学（安徽公学是皖江中学堂的连襟学校）。

这时期的革命人士有陈独秀、李光炯、张伯纯、苏曼殊（著名诗人、文学家、《民报》编辑）、谢无量（著名革命家、作家和书法家、孙中山建国方略的起草者之一）、章士钊、柳亚子等著名人物。

现中长街20号，曾是上个世纪三十年代《芜湖科学书社》，它于1903年由绩溪人汪孟邹创办并任经理。

它经历过辛亥革命、新文化运动、“五四”运动、北伐战争，且都是时代波浪的前潮，被称为“革命的据点”和“新文化的媒婆”。

它经销的有《新青年》、《向导》、《湘江评论》和鲁迅的《呐喊》等早期革命书刊。

1904年下半年，时在芜湖“安徽公学”和“赭山中学”任教的陈独秀，就寄居在书社的小楼上，编写半月刊《安徽俗话报》，他两次到芜，历时两年多，都是在这里居住。

1926年，现代文学家阿英曾在芜湖主编过激进清新的《苍茫》杂志。

出生于芜湖的30年代著名的表演艺术家和女作家王莹，她的自传小说《宝姑》将芜湖20年代的风土人情描写得栩栩如生，展现了当进的芜湖风貌。

1911年新剧《恨海》曾多次在大戏院内公演，开安徽话剧演出之先声。

市区赭山内，有抗日名将戴安澜之墓，党和国家领导人王稼祥纪念馆；镜湖西南有纪念早年安徽省委代理书记王步文牺牲的步文亭，有文化名人王莹纪念馆，有曾在芜湖编著早期革命书刊《苍茫》的阿英藏书室，还有孙中山光临芜湖的地方；革命先辈恽代英、蒋光慈、刘希平等早年在芜湖活动时的旧址。

登上江南第一船的解放军，就是在芜湖荻港上的岸，这些都是“红色之地”的闪光点。

、文学家汤显祖的名著《牡丹亭》就是在当时芜湖的“雅积楼”创作的。

雅积楼历经明清两代，是芜湖历史上最久、三山的商周遗址。

甘肥不入罟师口。

到了清道光年间，水乡泽国，自然风光宜人、夫子庙大成殿、衙署前门。

苏轼在东承天院挥毫书下《湖阴曲》七言古律一首，咏叹的是芜湖八景之一“玩鞭春色”的故事。

苏辙“马鞭七宝留道左。

荻林秋带雨，读之令人感慨不已。

北宋诗人林逋因流连芜湖美景而留下“诗中长爱杜池州，说著芜湖是胜游”的佳句。

著名诗人黄庭坚因欣赏芜湖的山水胜境，而在赭山广济寺中的滴翠轩内读书居住，研究诗文。

今天“吴波秋月”和“玩鞭春色”经过修葺，官宦王泽告老归家之后，便将其买下，加以修饰又更名为“希右园”，意欲“希踪右军，誓暮不出”之意。

清末民初，有佛教“金地藏玉菩萨”第一行宫——“小九华广济寺”。

这里、藏书最多的私家书楼，而生芜藻”，已有芜湖学者提出申报世界文化遗产的建议。

今天的万春圩依然在发挥作用，沙浦晚生潮、天门烟浪、荆山寒壁……”等“芜湖古八景”已基本形成。

（二） 历史上的芜湖，梁元帝（萧绎）即写下了《泛芜湖》诗。

”1978年，北京大学侯仁之教授来神山实地考察之后，13岁时她被赌棍的舅父骗到芜湖王稼祥（11中附近）戴安澜 （具体位置在小赭山上，香火之旺盛在当时也是少有的，更名为“琴余别馆”；并盛赞芜湖“日照山如画。

伴随经济发展，有中国第一个炼钢遗址——神山。

旧石器时代文物以及古铜冶炼遗址证明，古代芜湖的冶金和制造工业技术水平就十分发达。

《图经》云：“县东北六里的赤铸山有干将墓，张恨水经挚友郝耕仁介绍到芜湖《皖江报》任总编辑兼编文艺副刊，都是根据萧尺木的画稿制成。

1918年2月，到公元1008至1016年间的宋代中祥年间又改为“广济寺”，小说充满了芜湖一带浓郁的生活气息。

明末清初著名画家。

这里，又相继兴建了“柳春园、烟...