从军北征诗词鉴赏 从军北征

从军北征 李益 诗歌鉴赏答案 ？

从军北征天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。

碛里征人三十万，一时回首月中看。

译文天山下了一场大雪，薄海刮来寒冷的风。

行军途中，战士都吹起《行路难》的笛曲。

沙漠里征军三十万，一到夜晚，所有的战士都一起望着天上的一轮明月。

1、这首诗描写了什么景象 表达了征人怎样的思想感情？这首诗描写了一个壮阔而又悲凉的行军场景。

表达了出征人因笛声而触发的是一夜望乡之情。

2、这首诗在写法上有什独特之处 请简要分析？诗的首句“天山雪后海风寒”，是这幅画的背景，只七个字，就把地域、季节、气候一一交代清楚，有力地烘托出了这次行军的环境气氛。

这样，接下来不必直接描述行军的艰苦，只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。

《行路难》是一个声情哀怨的笛曲，这里用了“遍吹”两字，更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏，而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣，从而把读者带进一个悲中见壮的境界。

诗的后两句“碛里征人三十万，一时回首月中看”，是这一片笛声在军中引起的共感。

句中的“碛里”、“月中”，也是烘染这幅画的背景的，起了加重首句的作用，说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里，而且在荒漠上、月夜中，这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。

也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写，感到不大真实，因为一支行军队伍未必如此庞大，更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。

李益的这两句诗，如果一定要按照碛上行军的实际人数、按照闻笛回顾的现场情况来写，其艺术效果必将大打折扣。

只有像这样写，才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情，使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现，从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。

这不但不违背真实，而且把真实表现得更突出，更完满，也更动人。

从军北征李益诗歌鉴赏答案？1、这首诗描写了什么景象表达了征人怎...

从军北征天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》.碛里征人三十万，一时回首月中看.译文天山下了一场大雪，薄海刮来寒冷的风.行军途中，战士都吹起《行路难》的笛曲.沙漠里征军三十万，一到夜晚，所有的战士都一起望着天上的一轮明月.1、这首诗描写了什么景象 表达了征人怎样的思想感情？这首诗描写了一个壮阔而又悲凉的行军场景.表达了出征人因笛声而触发的是一夜望乡之情.2、这首诗在写法上有什独特之处 请简要分析？诗的首句“天山雪后海风寒”，是这幅画的背景，只七个字，就把地域、季节、气候一一交代清楚，有力地烘托出了这次行军的环境气氛.这样，接下来不必直接描述行军的艰苦，只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情.《行路难》是一个声情哀怨的笛曲，这里用了“遍吹”两字，更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏，而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣，从而把读者带进一个悲中见壮的境界.诗的后两句“碛里征人三十万，一时回首月中看”，是这一片笛声在军中引起的共感.句中的“碛里”、“月中”，也是烘染这幅画的背景的，起了加重首句的作用，说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里，而且在荒漠上、月夜中，这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆.也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写，感到不大真实，因为一支行军队伍未必如此庞大，更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望.李益的这两句诗，如果一定要按照碛上行军的实际人数、按照闻笛回顾的现场情况来写，其艺术效果必将大打折扣.只有像这样写，才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情，使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现，从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果.这不但不违背真实，而且把真实表现得更突出，更完满，也更动人.

《从军北征》意思

天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难.碛里征人三十万，一时回向月明看.表现了边关艰苦的生活和战士们思念家乡的深切情感.天山下了一场大雪，薄海刮来寒冷的风.行军途中，战士都吹起《行路难》的笛曲.沙漠里征军三十万，一到夜晚，所有的战士都一起望着天上的一轮明月.

从军行 古从军行 出塞 凉州词 诗文鉴赏

中国文学名篇鉴赏：诗卷作者：萧涤非 刘乃昌出版社：山东大学出版社出版日期：2007.10.01ISBN号：9787560734743开本：16开字数：0装桢： 浏览次数：48 78.0 100.0% 78.0 0.0 读者评级： 本书是“中国文学名篇鉴赏之文卷”，该书从历代浩如烟海的诗、词、文、赋中精选有代表性的名篇佳构七百余篇，撷英集萃，汇成一帙，以便展读。

集中所选篇章无不脍炙人口，各篇鉴赏文字大率是专家们结撰的精品妙文，它以优美的鉴赏诗文阐发千古名篇的妙理真谛和美感内质。

相信，在本书的导读下，你一定能很快正式进入文学的殿堂。

本书从历代浩如烟海的诗、词、文、赋中精选有代表性的名篇佳作七百余篇，约请海内外专家撰写赏析文稿，撷项集萃，汇成一帙，以便展读。

集中所选篇章无不脍炙人口，各篇鉴赏文字，均是专家们巧撰的精品妙文，是经过鉴赏行家郢斧开发的无限风光，多样神采的艺术天地。

【 前言：】约有约有三千年文字史的中华民族，是一个具有悠久文化传统和广泛审美情趣的伟大民族。

历代民间作者和文人学士发挥才情睿智，运用独具特色的汉语言文字，创造了浩如烟海的文学名篇、传世佳作。

其中尤以诗词文赋丰富多彩，流播广泛，家传户习，影响深巨，可说是华夏民族最喜闻乐见的传统文艺形式，是我们丰富和建设现代精神文明取之不尽、用之不竭的文化艺术资源。

现代文艺家通常将文学作品析为诗歌、散文、戏剧、小说四大部类。

我国戏剧、小说滥觞虽早，而成熟较迟，在浩渺无垠的古代文学的历史长河中，诗文占有特殊重要的席位。

中国可以自豪地称为“诗国文海”。

中国诗文体制之繁，为举世所少有。

前人代有论列，如晋陆机《文赋》析为十类，梁萧统《文选》列为三十九目，驯至明吴讷《文章辨体》则厘为五十五体，而徐师曾又增广其目为一百二十有七。

然约而言之，其大别不过诗、词、文、赋四体而已。

传统诗词的契合音乐、严于格律，固有异于外域诗歌，而辞赋与骈文更是我国特有的文章品类。

文学是语言的艺术，诗、词、文、赋都是以汉语言文字为基本表达手段的艺术珍品。

汉字多为单文独义、一字一音，而音调又讲究四声阴阳。

基于这些特点，传统诗文逐渐形成了追求齐均和参差的建筑美，讲究音律和节奏的音乐美。

与之同时，丰富多彩的与音乐结合的诗型、骈散交织的文体，也便应运而生。

所谓“讽诵则绩在宫商，临文则能归字形矣”（《文心雕龙·练字》），就是说好文章读起来能给人以听觉美，看起来能给人以视觉美。

齐均对称和参差错落的建筑美，不仅在诗歌辞赋和骈文的句型与体式上得到完美的体现，就是在散文申也往往奇偶错综熔进不少俪体和骈句，刘勰所云“造化赋形，支体必双”，“高下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）正是从汉字的特点上来确认其对偶形成的必然性的。

我国的声诗，如诗三百、乐府、词、曲本来就是协乐文学，其讲求音乐美自不待言。

而不合乐的徒诗，也充分利用了汉语固有的音调特点，构成平仄交错、抑扬有致的律度和节奏。

赋和铭是介平诗文之间的韵文，一般要求押韵，骈文虽不必押韵，但其俪句也讲求平仄交互，声调谐和。

即便是纯乎散文，古人也惯于利用配置虚词、组合句式的逆顺长短来构成语调的顿挫抑扬，从而体现特定的声情气韵。

由此可见，诉诸视觉的建筑美和诉诸听觉的音乐美，是由汉语言文字特点形成的诗词文赋所共有的一种形式美。

古代作家艺术思维的习惯和采撷语词的好尚，还形成了诗文重视写景和造景、喜用语典和事典的写作传统。

所谓“情景相触而咸诗”（谢榛《四溟诗话》卷四），“词之诀，曰情景交炼”（张德瀛《词徵》卷一），“登山则情满于山，现海则意溢于海”（《文心雕龙·神思》）等等，都是强调诗情文思的表达离不开物景和环境。

即使非专属写景之作，也少不了模山范水的笔墨，因为作者情思的触发离不开外宇宙的撩拨，而爱悦山川自然又是古代审美意识的重要趋向。

兼以“诗画本一律”的文艺观念和传统画艺与诗文创作的交互渗透，这就使诗词文赋作品往往具有特别浓郁的画意美，由于古代书面语言与口语分离，而文人学士大多对浩博的典籍、富厚的文化积累濡染甚深，是以他们博闻强记，娴熟掌故，掌握大量雅奥的文学语汇，每操笔为文，辄能捃摭经史，采摘诗骚文集，“据事以类义，援古以证今”，“众美辐辏，表里发挥”（《文心雕龙。

事类》）。

在前代辞库和典实的基础上，或点铁成金，或自铸伟辞，流风承传，日新月异，辞采缤纷，典故联翩，于是艺文之作又呈现出一种迥异于后世语体诗文的古雅博奥美。

传统诗文在形式方面的美感效应是多方面的，撮其精要，上文所举的建筑美、音乐美、画意美和别于现代作品的古典美尤为普遍鲜明，触目可见。

它是我国珍贵文学遗产所特有的形式美。

如此种种赏心悦目的形式美，再结合上文体诗型的缤纷繁富，风格神韵的多姿多彩，这就使我国古典诗文累积汇合而成为浩渺无垠、瑰奇璀璨的艺术渊薮。

不言而喻，它对于广大读者是具有不可替代的特殊的艺术魅力的。

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动静结合 动静的结合往往和衬托相关.它分为化动为静和以动衬静. 比如李白的《望庐山瀑布》“遥看瀑布挂前川”写出了遥看瀑布的第一眼形象，像一条巨大的白练挂在山间，“挂”字化动为静. 再如：王维的《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留.颔联描写皓月当空，青松如盖，是静景描写，山泉清冽，流泻山石之上，是动景描写.山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声，以动衬静，反衬出山中的宁静.诗人描写景物非常注重景物动态与静态的相互映衬，可以动静结合，也可以以静写动，以动写静，以动衬静. 虚实结合 在古代诗歌鉴赏中虚与实是相对的，古代诗歌中的“虚”一般有以下三类：神仙鬼怪世界和梦境，如李白《梦游天姥吟留别》“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”；已逝去之景之境，如苏轼的《赤壁怀古》“谈笑间，强弩灰飞烟灭”再现了火烧赤壁的史实；设想未来之景之境，如刘永《雨霖淋》“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”. “实”在诗歌中即为实景、实事、实境. 古代诗歌中的“虚”与“实”相结合的作用一般表现为：相反相成形成强烈的对比，相辅相成形成渲染烘托. 如：姜夔《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青.”中的虚景就为“春风十里”写往日扬州十里长街的繁荣景象；实景为“尽荠麦青青”写词人所见的凄凉情形.一虚一实对比寄寓了词人昔盛今衰的感慨. 再如：欧阳修的《踏莎行》“候馆梅残，溪桥柳细， 草熏风暖摇征辔. 离愁渐远渐无穷， 迢迢不断如春水. 寸寸柔肠，盈盈粉泪， 楼高莫近危阑倚. 平芜尽处是春山， 行人更在春山外.”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪，下阙写虚，通过“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象写了愁思，妻子思念丈夫，丈夫思念妻子，虚实相生，从而将离别愁绪抒发得淋漓尽致. 明暗、响寂结合 比如：鹿 柴（王维）“空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.”前两句正面描写空山的杳无人迹，黄昏时候，山林不见人影，寂寥、空阔.偶尔听到几点人说话的声音，非但没有打破山之空，反而更显得山之静.后两句明暗对比：一缕夕阳射进蔚然深秀的树林，落日余晖打在一块青青的苔藓上，愈加触发人幽暗的感觉.这里为声衬静，用了衬托，也用了对比. ⑵抒情，是作者的思想感情在文章或作品中的表白和抒发. ①情与景关系诗人写诗来表达他的思想情感.为了达到这个目的，他需要写景——自然界的或周围阙景，来引起情，把情感传达给读者.情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣. 一般情况下，景与情的关系通常有四种：以乐景写乐情；以哀景写哀情；以乐景写哀情；以哀景写乐情. 以乐景写乐情 如：风人松（题酒肆） （宋）俞国宝 “一春长费买花钱， 日日醉湖边.玉骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒楼前.红杏香中歌舞，绿杨影里秋千.暖风十里丽人天，花压鬓云偏.画船载得春归去，余情付湖水湖烟.明日重扶残醉，来寻陌上花钿.”这里写春光明媚时，在杏花和绿杨中，游玩的人带了坐船游，饮酒，歌舞.使读者充分感觉到春游的愉喜. 以哀景写哀情 汉乐府《十五从军征》“十五从军征，八十始得归. 道逢乡里人，家中有阿谁？ 遥看是君家，松柏冢累累. 兔从狗窦入，雉从梁上飞.中庭生旅谷，井上生旅葵. 舂谷持作饭，采葵持作羹. 羹饭一时熟，不知饴阿谁？出门东向看，泪落沾我衣. ” 写老兵，由“十无从军征，八十始得归”写起，着眼于他返乡途中与到家后的情景，主要采用以哀景写哀情的写法，重在抒发其家破人亡、举目无亲的悲哀. 以乐景写哀情 如：《台城》 （唐）韦庄 “江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼.无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤.” 金陵就是南京.六朝是吴；东晋、宋，齐、梁、陈（公元 317—589年）.这六个朝代都建都南京，都时间短暂.六朝以奢侈豪华著名.到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨.诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感.但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤.因此这首简短的诗，兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写.这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品. 以哀景写乐情 如：《诗经？采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.” 依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；雨雪霏霏，冰天坼地的寒冷，却是征夫回乡之时.《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐. 李白的《塞下曲》：“五月天山雪，无花只有寒.笛中闻折柳，春色未曾看.晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍.愿将腰下剑，直为斩楼兰.”前三联写塞下艰苦的环境条件和紧张的战斗生活，尾联却转到写将士奋勇杀敌的豪情，这种豪情也正是全诗的中心.这样，我们感受到的，是不畏艰苦、有着钢铁般意志的将士形象.这里，所谓的“哀”景，既然是用来反衬豪情，就全然不...

【从军北征,诗中哪一个意象最能表达思乡之情,请找出来并简要说明...

《文选》有三国魏王 粲《从军诗五首》，其一：“从军有苦 乐，但闻所从谁。

所从神且武，焉得久劳师。

”后以从军乐为歌咏参军从 武的典故。

宋?辛弃疾《贺新郎?和吴明可给事安抚》：“何时唱，从军 乐？”宋?苏轼《次韵和王巩六首》其二：“少年带刀剑，但识从军乐。

” 清?梁启超《读陆放翁集》：“集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。

”