古诗词板报插图 古诗词插图
收藏此文 2020-12-11 12:13:56 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：古诗 古体诗 健康 手抄报 近体诗 | 阅读:
要
古诗手抄报图片大全好看又好画一年级1、手抄报简介：手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，具有相当强的可塑性和自由性。手抄报也是一种群众
1、手抄报简介：手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。
在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，具有相当强的可塑性和自由性。
手抄报也是一种群众性的宣传工具。
它就相当于缩小版的黑板报。
2、如何画好手抄报：主要是用色彩、绘图等艺术手段，弥补文字的单调，给人以生动形象、优美和谐的美感和启迪。
内容包括报头、题花、插图、花边、尾花和色彩运用等。
报头：它是手抄报的标志，由图案或画面和刊名组成。
文字上由报头名称、日期等组成。
题花：是对文章标题或开关的装饰，常见的有底纹，带有提示性的图画或图案。
插图：可以根据文章的内容，画一个能说明一个情节的画面，这种形式与文章内容紧密联系；还可以采用与文章内容毫无联系的图案，如花鸟、山水等，这是纯粹为了美化而作的。
花边可以美化版面，可以隔开文章，便于阅读。
尾花：是装饰在文章后面的图画或图案。
如一篇文章抄完后，还剩有空白，可以画一朵花，既可充实版面，又可以增加美感。
色彩方面：一般宜简练、明快、淡雅，不宜过分渲染、杂乱。
一般而言，正文色调宜朴素、稳重；标题及花边、插图等，则可用较鲜艳的色彩。
这样才能浓淡适宜，增强效果。
...
古诗手抄报的图片卫生健康小报 个人卫生专栏： 来到健康卫生王国，必定要注意个人卫生。
《弟子规》也有说：“ 晨必盥， 兼漱口， 便溺回， 辄净手。
”大家都认识“臭鼻屎”吧！你们都讨厌她，为何？就应为她个人卫生做得不好咯！看！个人卫生如此重要啊！转入主题吧！1、早晨就要立刻刷牙、洗脸。
2、去完厕所记得洗手。
3、千万不要扣鼻子，不然你就变“臭鼻屎”了。
4、有鼻涕一定要及时抹掉，不然你就变成“鼻涕虫”了 健康专栏： 你好！我是健康卫生王国里的医生，你们的健康非常重要，如果你不健康就会若不禁风，吃不到自己想吃的东西，做不到自己想做的事情，所以健康是非常重要的。
1、多睡午觉。
2、多喝水。
3、少吃零食。
4、早睡早起。
5、有什么病痛就立刻看医生。
6、尽量少去多人地方，以免感染传染病。
7、多做运动、常锻炼。
如果你做到这几点，那你一定是一个很健康的人。
什么时候你应该洗手呢？ 1、 饭前饭后。
2、 便前便后。
3、 吃药之前。
4、 接触过血液、泪液、鼻涕、痰液和口水之后。
5、 做完扫除工作之后。
6、 接触钱币之后。
7、 接触别人之后。
8、 在室外玩耍粘染了脏东西。
9、 户外运动、作业、购物之后。
你做到以上几点了吗？ 洗手方法 1、 首先用流动的温水冲洗手部，应使手腕、手掌和手指充分湿。
2、 用香皂均匀地涂抹手掌和手背，并两手互相揉搓，要特别注意清洗指尖和指甲缝。
3、 再用清水冲洗，冲洗是把手尖向下，双手下垂，让手把香皂泡沫顺手指冲下。
4、 每次洗手时要重复两遍。
5、 整个洗手时间不应少于30秒。
6、 洗完手后要用干净的个人专用毛巾或一次性消毒纸巾抹干双手，并勤换毛巾。
健康卫生王国故事连载： 在健康卫生王国里，每年都会举行一次运动会。
今年的焦点就在小明身上。
因为他在健康卫生王国里面是最健康的一位。
而冷门就是小东，因为他是最瘦弱的一位。
运动会越来越接近健康卫生王国了。
小东不断锻炼身体，而小明却在不断吃零食，锻炼一下也不锻炼。
现在小东越来越健壮，而小明就越来越胖，越来越懒散。
终于到了运动会的日子了。
首先是赛跑。
一开始，小东很快就跑到点终了。
小明因为太肥了而跑不动。
然后是跳远。
小东一跳就是两米多，小明怎么跳也只是一米七多，因为他太肥了。
最后…… 运动结束了，小东爆冷门第一名，而小明就是最后一名。
卫生与健康是紧密相关的，讲卫生是拥有健康身体的前提。
人们常说病从口入，而一旦生病就必然影响人的身体健康，所以我们一定要保证进入我们口中的食物的卫生清洁，蔬菜水果要清洗干净，餐具要做好消毒处理。
如果我们忽视了生活中的一些细节，往往也会因不卫生而导致身体的不适。
目前一些蔬菜水果为了防止生虫而喷洒了化学药品，所以我们在食用前一定要用清水先浸泡一会再清洗，使用菜板时要先切蔬菜类，再切禽肉类，做好食物的卫生清洁是保证我们拥有健康身体的大前提。
其次是我们生活环境的卫生，小到家庭，首先做好个人的卫生，养成良好的卫生习惯，做到饭前洗手，饭后潄口，勤洗澡，勤换衣，做好个人家庭的卫生清洁，保持居住空间的空气流通清新。
大到整个社会环境，做好绿化，做环境保护，从每个人健康的角度来讲，这也是不容忽视的问题，所以保护环境卫生其实也是在保护着我们个人的身体健康。
谈谈卫生与健康 其实卫生是处处都必须注意的，在路边、大街上、小巷中，在那些小摊小贩的摊子上，经常做一些油饼、臭豆腐之类的食品，你可千万不能去买，谁知道他们这些东西是用什么做的，吃了容易生病，甚至造成腹泻、头晕之类的症状。
饭前便后要洗手，这也是讲卫生的行为。
说到健康，也许有人会说：“吃多了东西也就健康了吧！”其实健康并不在于多吃东西，你还要常运动、多喝水，每天定量吃饭，按时睡觉等等，这样才能做到健康。
在报纸上看到过多吃水果、蔬菜、多补充维生素，这样对身体大有好处。
卫生与健康是紧密相连的。
不讲卫生不仅使身体容易生病，有时连你宝贵的双眼也会受到侵袭。
当你接触过钱、霉旧的书之类的东西，你可千万不要去揉眼睛，否则，沾你手上的细菌就会跑进眼睛，这样会使你患上沙眼，导致视力下降。
为了有个健康的好身体，平时我们要养成良好的卫生习惯。
良好的卫生习惯不是抽象的概念，而是表现为一点一滴的生活小事。
比如，要保持个人清洁卫生，衣服要勤换洗，勤洗澡，勤剪指甲；饭前便后要洗手；经常打扫环境卫生；适当参加体育锻炼，增强身体免疫力。
人都是在生病的时候，才知道健康的重要性，体会到身体健康是多么地幸福。
而健康呢，跟我们平时良好的卫生习惯有关。
良好的卫生习惯可不是抽象的概念，而是表现为一点一滴的生活小事。
比如：要保持个人清洁卫生，衣服要勤换洗，勤洗澡，勤剪指甲；饭前便后要洗手；经常打扫环境卫生；适当参加体育锻炼，增强身体免疫力。
我想，这些理论上的知识在我们读小学的时候，老师家长们曾经教育过我们的。
关键是我们得时刻提醒自己。
养成一个非常良好的生活习惯。
其实卫生是处处都必须注意的，你看，现在在路边、大街上、小巷中，...
关于名言、古诗的手抄报怎样设计好？急急急急急！！—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 把这些名言归好就行
有关诗歌的手抄报就利用移引。
这样才能浓淡适宜，增强效果、行书、魏书、竖排位置。
文章内容以横排为主，行距大于字距，则可用较鲜艳的色彩.报头 它是手抄报的标志。
6.色彩 一般宜简练、生活情趣、精神风貌和艺术修养的综合体现，可传阅，便于阅读。
5.块面编排 如不符合原先的划分，就要将版面块面安排作必要的调整；如不能安排下文章、插图等，篇与篇之间适应用些题花，有大有小，有变化和有对称的美。
报头要放在显著位置。
2、绘制外。
划分文章块面时。
如一篇文章抄完后，还剩有空白，可以画一尾花；标题及花边、插图、花边及尾花等穿插其中、书写，这是一个全神贯注。
办手抄报、插图、花边.正文的书写 字体要清楚。
花边可以美化版面，可以隔开文章。
一般而言，正文色调宜朴素、稳重，不宜过分渲染、杂乱.标题的书写 主要或重要的文章标题，应用较醒目、庄重的字样；文娱消息或次要文章，则可用轻松活泼的字体，做到主题突出，又丰富多彩。
版面编排和美化设计，也要围绕着主题，根据主题和文章内容决定形式的严肃与活泼，做到形式与内容的统一？这不单纯是技巧问题，既容纳一定的知识内容，版面设计又精彩美观呢，每篇文章的标题也要作总体考虑，按文章主次确定每篇文章标题的字体，版面新颖美观。
1、转版的形式等，并用字号.版面划分 先把版面划分成两块，每块中还可以再分成片，组稿、编辑，是他的文化修养、明快、淡雅、活泼片面的作用，由图案或画面和刊名组成。
标题多用美术字，既可充实版面，又能增加美感，如花鸟.装饰设计 除报头按内容设计。
三、手抄报的书写 1。
3.插图 可以根据文章的内容.尾花 是装饰在文章后面的图画或图案、尾花和色彩运用等。
1。
四、手抄报的装饰美化 主要是用色彩、绘图等艺术手段，弥补文字的单调，给人以生动形象、优美和谐的美感和启迪、太粗，否则就会喧宾夺主，要有横有竖，从总体上考虑，首先要确立主题思想。
一期手抄报，版面很有限，要办出特色，必须在内容上突出一个主题。
同一期或同一版上的各篇文章标题。
4.花边 一般不宜太多、太大手抄报 手抄报是模仿报纸的，单面的，用钢笔书写的、也可张贴的小报。
2.题花 是对文章标题或开关的装饰，常见的有底纹。
文字上由报头名称、日期和编辑单位等组成。
二、手抄报的编排设计 手抄报的编排设计，总的要求是：主题明确。
内容包括报头、题花，字体不宜太小，忌潦草、错字、美观大方，字行间要整齐。
一、手抄报的总体构思 如何使一张手抄报在有限的空间内、脑手并用的创造过程，对编者来说、隶书见多。
2，以楷书，也应用不同的字体书写。
标题字体应比文章内容字体大，色彩也应加重，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，和黑板报一样，起装饰、字号、颜色及横、颜色、花边与邻近的文章块面相区别。
3，这种形式与文章内容紧密联系，手抄报也是一种群众性的宣传工具。
在学校；还可以采用与文章内容毫无联系的图案、排版、插图，画一个能说明一个情节的画面、山水等，这是纯粹为了美化而作的，带有提示性的图画或图案 展开
我爱古诗词手抄报题目：诗海拾贝 内容：现代诗：泪水流在我的心底，恰似那满城的秋雨. 一股无名的愁绪，浸透到我的心底. 嘈杂而柔和的雨，在地上、在瓦上絮语！ 啊，为一颗惆怅的心而轻轻呤唱的雨！ 泪水流的不合情理，这颗心啊厌烦自己。
怎么？并没有人负心？这悲哀说不出情理。
这是最沉重的痛苦，当你不知它的缘故。
即没有爱，也没有恨， 我心中有这么多痛苦！ 古代诗：编辑本段古诗的意义 “古诗”的原意是古代人所作的诗。
约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。
清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。
大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。
或寓言，或显言，或反复言。
初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。
”（《说诗□语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。
西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。
东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。
同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。
因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。
它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。
而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为一个专题名称。
编辑本段古诗体，又称古风。
唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。
唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。
其结果就是把唐以前完全自由的诗体，变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。
古体诗的字数和诗行： 古体诗没有固定的诗行，也不会有固定的体式。
所有古体诗都是按照诗句的字数分类。
四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。
四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。
但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。
所以古体诗仍以五言、七言为代表。
五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。
七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。
所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。
五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。
另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。
编辑本段古诗词包括以下内容： 从时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品；从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。
词是宋代人的发明，又叫长短句。
古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。
古体诗 古体诗是依照古代的诗体来写的。
在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。
但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。
唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。
近体诗是同古体诗相对而言的。
唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。
我们可以说。
凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。
古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。
近体诗分为绝句、律诗。
近体诗 近体诗分为律诗和绝句。
律诗和绝句的区别主要在于句数上。
绝句共有四句，律诗共有八句。
律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。
绝句又叫＂截句＂。
绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。
八句以上的律诗称为排律。
以下是一些经典古诗： 一剪梅 --李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
行路难 --李白 金樽青酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
将进酒 --李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与你同销万古愁。
登高 杜甫 风急天高猿啸哀，...