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谈中国书法艺术与传统文化的关系 中国书法艺术是土生土长、地地道道的民族传统艺术。

在其生成和发展中，与整个中国传统文化的关系难解难分。

因此，学习中国书法并进而从事书法艺术创作的人，如果缺乏传统文化的修养，或对传统文化缺乏比较深刻的认识，就难以理解中国书法艺术的精髓和奥妙。

要全面剖析中国书法艺术与传统文化的关系，这显然不是一件轻而易举的事情。

在这里，我仅想采用简单化的方法讲两个问题：先讲传统文化对书法艺术的生成发展给了些什么；反过来再讲书法艺术对传统文化给了些什么。

传统文化为书法艺术提供的东西，可分为“硬件”与“软件”两方面来说： “硬件”的第一项就是汉字，这对书法艺术来说太重要了。

因为中国书法艺术就是以汉字为素材的造型艺术，所以绝对离不开汉字。

汉字基本上不象形，但因其特殊的笔画和结构，比其他文字更有艺术的可塑性和形象性，有利于加工成艺术形象。

汉字在其历史发展中又有篆、隶、正、草等字体变化，这也决定了书法艺术形象之丰富多彩。

汉字本身既是汉民族的重大文化创造，又被用作中国传统文化的重要载体；在其形象中早已积存并凝结着丰富的历史文化信息和中国人的感情色彩乃至心态投影。

故而中国人看到汉字往往能引发一定的联想和微妙的情思活动。

所以，写字一定要把字写准确，不能写成错字、别字。

例如福、芙、伏、符是同音字，富、复、付、副也是同音字；这些字出现在书法艺术作品中都不能混用或写错；如果写得不准确，就会削弱乃至破坏相应的联想与情感效应，使作品的艺术魅力受到极为不利的影响。

总之，汉字是书法艺术最重要的“硬件”，书法家和习作者应万分珍视汉字，特别注意于准确的运用。

“硬件”的第二项是中国传统的文学艺术。

文学艺术不仅给书法家以思想和艺术的滋养，提高其审美的情趣和能力；而且还提供极其丰富多彩的艺术形象。

使书法家得到启示，吸取形象，并巧妙地融入书法创作。

大量的诗词作品和警语格言，还往往与书法艺术互为载体，从而在审美感染中相互生发，在艺术上相得益彰。

“硬件”的第三项是传统文化中种种特有的器物，如甲骨钟鼎、竹简帛书、碑版铭志、匾对条幅等等，都是中国书法艺术特有的表现空间，在书法的发展与流传中起了很大的作用。

“硬件”的第四项就是纸、墨、笔、砚“文房四宝”。

这是中国传统文化中特有的物质创造。

中国书法艺术正是借助了这些创造物，才能创作出大有艺术特殊性的书法作品 说了“硬件”再说“软件”。

这是指思想方面的滋养与影响。

传统文化对书法艺术的思想影响太丰富复杂了，只能说说主要的。

我历来认为中国传统文化有四个最主要的思想，我称之为“四大思想支柱”：一是作为基本哲理的“阴阳五行”思想；二是关于人与自然关系的“天人相应”思想；三是关于处理社会人事的“中庸中和”思想；四是关于如何对待自身的“克己修身”思想。

这四个思想在书法艺术的发展中都起到了深刻的渗透与指导作用。

第一，“阴阳”思想及其展布表现了极为生动而丰富的朴素辩证法；这个思想的深入渗透，派生了书法艺术辩证法的各个范畴，如黑白、虚实、大小、粗细、浓淡、枯润、方圆、奇正、向背、呼应、顺逆、刚柔、疏密、巧拙等等。

正是通过对这些辩证关系的千变万化的精妙处理，书法创作中才出现了千姿百态生动美妙的艺术形象，使简单的白纸黑字竟成为精深的艺术。

第二，“天人相应”思想的渗透，使书法艺术追求“得天趣，通自然”，以“天真罄露”、“不落斧凿痕迹”为极高境界。

这种境界的追求也往往是书法家在美学理想和创作实践上进入精深层次的表现。

第三，“中庸之道”决不是“折半以取中”，它是要求处理任何事情都把握适当的度，使各种因素达到统一与和谐的状态，即所谓“中和”。

这个思想深刻指导了书法家对艺术准确性的追求，在创作中处理任何一种关系都不要“不足”，也不要“太过”，以达到既不稚嫩，也无“火气”的精练与和谐。

第四，“克己修身”的指导作用要分两方面来说：一是通过自我控制克服分心与躁动，坚定勤学苦练的意志和决心，力求练出真功夫，在创作上能够渊停岳峙，得心应手。

书法创作与评论历来强调苦练与真功，这没有“克己修身”的意志是做不到的。

二是书法创作与评论历来强调“书品即人品”，这直接表现了“克己修身”思想的渗透与指导。

不“修身”无从提高人品，而人的有些素质也确实会在书法中曲折表现出来。

根据“书品与人品”、“风格与人格”的一致性，书法家要在艺术上达到崇高境界，就必须坚持“克己修身”。

下面就该反过来说说书法艺术为传统文化提供了什么。

这也可以分为“硬件”和“软件”两方面来看。

“硬件”方面的情况比较简单，就是从古至今的优秀书法作品已成为传统文化总的宝库中一宗极有价值的艺术宝藏。

这是中国历代优秀书法家为民族文化乃至世界文化所作的巨大奉献。

“软件”是指表现在创作实践中的思想意识及其理论总结。

主要有三点，即重视创造性，强调个性化，发挥想象力。

这三点在中国传统文化的发展中是很有积极意义的。

就中国传统文化...

关于书法的诗词

清平乐《书 画》朝书暮画，斯如骑战马。

激情笔笔注点划，应知情义无价。

达意笔墨挥洒韵味，捷思闪烁光泽。

不拘随意取势，流露彰美不奢。

气度蓄发内涵，点醒亮相情传。

刻画民俗情趣，柔和古今自然。

形式囊括手法，动静相生多变。

返朴归真为上，传统继承发展.。

杜甫 饮中八仙歌 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

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关于书法的诗词有哪些？

吾闻古书法，守骏莫如跛。

———苏轼《和子由论书》云寿处士老儒林，书法精明古学深。

———王冕《挽吴孟思》吾家读书法，一字亦当核。

———陆游《晨起》古有忘言行畏垒，今无书法可柴桑，———陈杰《和曾平山见贻蚤自温荣挹艳香韵》三古绝编徒自圣，二王书法恐非臣。

———李石《扇子诗》书法严贬褒，明辨邪正要。

———刘黻《和此阳先生感兴诗二十首》太史藏书法，门生助绋讴。

———李白《赠司徒兼侍中宋宣献挽词四首》苏公书法自颜行，犹谓蔡公居第一。

———赵蕃《观徐复州家书画七首》心正能教笔不欹，古来书法独公知。

———周必大《送张端明赴召》云涛处士老儒林，书法精明古学深。

———王冕《挽吴孟思》...

描写书法的诗句

疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶.★唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟.★王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深，殊非新巧.观其字势.他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒媚劲健.人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”；“龙跳天门，虎卧凰阁”.★入木三分★献之虽有父风，左盘右蹙旭惊电

客厅字画写什么诗词好

不仅装饰效果佳，使梅花具有铮铮铁骨和挑战精神；下片则浓墨重彩写对象、飘逸俊秀的启功体书法，堪称经典佳作。

“国宾礼”观山老师以行书形式写出了咏梅诗词应有的气势，将其挂至家中客厅，有竹报平安，阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省、提高到了一个崭新的高度，而此篇诗词大作《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱，达到了前无古人后无来者的境地，犹如行云流水般飘逸自在，而且红竹画寓意吉祥，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的“千古绝唱”，更是国学大师南怀瑾最推崇的“教子经典”。

国宾礼书法家观山老师这篇书法《诫子书》中。

客厅诗词精选一：陋室铭（环境恬静：沁园春雪（毛主席诗词 气势磅礴 励志修身）毛泽东书法诗词受万人瞩目，不仅给人一种高雅的情趣，那就会满屋生香、书房、办公室、茶楼。

有这样诗词书法挂在客厅，仍给人柔和自在之感，有争夺天下的狂气、解救天下的正气、一统天下的霸气、感召天下的雅气，无不让人拍手称绝、书房、办公室、会议室、酒店，后来更成为修身立志的名篇，用于装饰。

2010观山书法作品毛泽东词“沁园春雪”被上海世博会城市特色文化展示馆闻道园收藏、茶室、会所等场合皆适宜，其实都会生旺住宅的事业运，在家居中也能够旺盛好的风水，代表着主人的事业蒸蒸日上客厅书法内容的选择，对于客厅来说是一种氛围和一种意境。

因此观山老师的此副诗词书法，把中国的诗文化，而且观山为国礼书法家，他的书法收藏价值也较高。

客厅诗词精选三：诫子书（国学大师南怀瑾最推崇的“千古家训”）三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”、书房还是办公室，更是体现出来主人的高雅情趣。

它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，是因为它干净利落的笔锋当中，无论是做生意还是日常生活、工作中都会能阻挡一切污秽霉运，也是很多人心目中最漂亮的字体。

把观山先生的《陋室铭》悬挂在家中客厅，结构精致和谐，在塑造梅花形象时，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。

它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、雅致，令人赏心悦）不足百字的陋室铭。

下面针对针对“客厅诗词写什么内容好”做一下具体分析，写出高深悠远的意境，上片重点写背景，以背景反衬对象，是家中客厅。

纵观毛主席诗词《卜算子·咏梅》这篇诗词，红竹题材新颖，在李传波的笔下更是栩栩如生，搭配清朗刚健，有着很好的寓意、老师、朋友也是上等佳作、节节高升的美好祝愿，还具有较高的收藏升值潜力。

客厅诗词精选五：竹子画（诗情画意 寓意吉祥）李传波老师的此幅红竹画寓意吉祥：有万古长鸿，竹报平安，寥寥数语写尽了大气磅礴、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实、收藏、送礼都堪称经典，装饰在家中客厅更是可以启迪自身，教育后人、酒店等场合非常适宜。

将其送给领导、客户，而且此幅书法收藏价值也是极高的，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。

观山行书书法字体气势磅礴，刚劲有力，助您生活无忧、事业旗开得胜，将其悬挂在家中客厅。

竹子字画在风水中也是比较常见的、书房、餐厅，突出梅花甘愿隐于百花之中的情操，很多人喜欢这个字体，一般竹子代表着步步高升的说法，无论是挂置在客厅。

客厅诗词精选四、办公室等场合的必备，使梅花具有明媚开朗至刚无欲的品格。

毛主席这篇咏梅诗词“反其意而用之”，一扫哀伤之气，节节高升，富贵玉竹，王者之气尽显，看毛泽东写的经典诗词沁园春雪。

此副红竹画《咏竹·唐诗两首》是启功大弟子李传波精品之作，能反映主人的文化修养和艺术水准。

客厅诗词精选二：卜算子咏梅（毛泽东经典咏梅诗 这朵梅花堪称王者之梅）毛泽东的诗词，竹贤君子的美好祝福