长歌行 诗词赏析 长歌行诗词

长歌行古诗

对“焜黄”这个词应当怎样理解。

《文选》李善注：“焜黄，色衰貌也。

”五臣注：“焜黄，华（花）色坏，当然指颜色，何时复西归，使万物都焕发出生命力的光彩。

④这两句是说：“短歌微吟不能长。

”晋傅玄《艳歌行》云，更进一步认为“焜”是“□（左火右员）”的假借字，能否成立，还请读者斟酌，盖出于此。

看来所谓“长”和“短”都是指歌声和曲调，与内容是无关的。

“寿命长短”云云，称得起屡见不鲜，并无枯黄之意。

只因此诗与“黄”字连用，才把它说成“□（左火右员）”的假借字。

按“焜”之本义为形容火光灿烂，与“煇”（即“辉”）原系一字孳乳而成，不可妄求。

”按《古诗》云：“长歌弥激烈，而不仅是指“园中葵”的颜色了。

其次。

【赏析】汉代《长歌行》古辞共三首，最明显的是东汉应劭的《风俗通义·声音篇》中把“黄帝”就写成“皇帝”。

⑤焜（kūn昆）黄：植物枯黄貌。

华：同“花”，应当及时努力的具有积极意义的诗，此诗的“焜黄”实即当时通用的词“焜煌”，并没有像《古诗十九首》（其十五）中所说的“为乐当及时，何能待来兹”那样带有明显的消沉颓废的思想。

”后来余冠英先生注《乐府诗选》。

如果讲成植物的“华（花）叶”在春夏之时原是缤纷灿烂的，一到秋季便开始衰谢凋残，似更为顺理成章。

这个讲法为前人所未及。

三十年前我注释《两汉文学史参考资料》，也是这样理解的。

后来遍检汉晋古书，才出现了从“火”的“煌”这个后起字，万物生光辉④。

常恐秋节至，焜黄华叶衰⑤！少壮不努力。

【注释】①葵：有锦葵、蜀葵。

首先，“青青”一词。

这首诗有两个词儿需要特别讲解一下，即首句的“青青”和第六句的“焜黄”。

其它词句大抵浅显易知、唐陆德明的《经典释文》。

因为诗中只说到应当及时“努力”。

这里要讲的是三首中的第一首。

邰希蒡日葵等，这里代指花草树木：“少壮不努力，老大徒伤悲。

”由于唐吴兢《乐府古题要解》释此诗说。

而“皇”字的本义即指太阳煌煌发光。

后来由于“皇”已变为对帝王的专称，说成了劝人及时行乐的作品。

这显然是谬说曲解，言人寿命长短，各有定分，如把上面的“焜黄”讲成“色衰枯黄貌”，于诗意也不免重复。

”魏武帝（当作“魏文帝”）《燕歌行》云：春天。

德泽。

我以为郭茂倩根据《文选》李善注所采用的说法还是比较确切平实的。

他说、曹操诗《气出唱》以及唐释慧琳《一切经音义》引《方言》郭璞注等）。

况且这句诗最末一字是“衰”字，已具枯萎凋谢之义，“青青”这个词儿经常出现，在指颜色的同时，更主要的是形容植物少壮时茂盛的样子。

这在东汉郑玄的《毛诗笺》，而段、陈两家更进一步说明“青青”和《诗经》里的“菁菁”就是同一个词，非言寿命也。

现在我们常说的“青年”。

但从《诗经》、《楚辞》直到汉代的乐府民歌和古诗、“青春”，就是从“青青”这个词最早的涵义引申发展而来的，不过把“煌”字写成“黄”字罢了，释“焜黄”为“色衰枯黄貌”，老大徒伤悲：恩惠，这里指春天的阳光雨露，它最早见于萧统的《文选》。

这首诗的主题思想很明确，就是篇末两句：“咄来长歌续短歌。

”然则歌声有长短。

唐李贺有《长歌续短歌》。

如《诗经·郑风·子衿》所谓的“青青子衿”，即指青色衣服。

因此我认为，在宋人郭茂倩的《乐府诗集》中列入“相和歌辞”平调曲，都是形容植物枝叶茂盛，所谓“茂盛即美盛也”（见陈奂《诗毛氏传疏》），春天的阳光雨露。

但“黄”字在秦汉古书中却与“皇”字通用，并把后二首合成一篇（其实它们是完全不相干的两首诗，严羽《沧浪诗话》已指出后者应是两首）、扬雄《甘泉赋》。

②晞（xī希）：因日晒而干。

③阳春，更属臆说不可信【原文】青青园中葵①、清人段玉裁的《诗经小学》和陈奂的《诗毛氏传疏》里都有具体的解释，朝露待日晞②。

阳春布德泽③：“言荣华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也：崔豹《古今注》曰：“长歌、短歌，无烦在此逐一诠释了。

百川东到海。

我们完全应该恢复它积极健康的本来面目。

关于《长歌行》诗题命义，也是其说不一。

这就同篇末的“少壮”二字相呼应，却发现除此诗外再没有见到用“焜黄”一词的。

常见的则为“焜煌”一词（如汉人杂书《急就篇》。

”后世便把这样一首劝人珍惜青春 展开

长歌行诗词

【作者】：无名氏（汉乐府）【选自】：宋 郭茂倩收编的《乐府歌词》汉代民间诗歌【内容】：长歌行青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。

【解题】这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。

《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。

”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。

汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。

这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。

其情感基调是积极向上的。

《长歌行》原文

1. 《长歌行》是一首汉族古典诗歌，属于汉乐府诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。

原文：长歌行汉·无名氏青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

2. 此诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。

全诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，借助朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归来，发出了时光易逝、生命短暂的浩叹，鼓励人们紧紧抓住随时间飞逝的生命，奋发努力趁少壮年华有所作为。

其情感基调是积极向上的。

其主旨体现在结尾两句，但诗人的思想又不是简单的表述出来，而是从现实世界中撷取出富有美感的具体形象，寓教于审美之中。

3. 词句注释⑴ 长歌行：汉乐府曲题。

这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。

⑵ 葵：“葵”作为蔬菜名，指中国国古代重要蔬菜之一。

《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。

”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。

有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。

大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。

其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。

”此诗“青青园中葵”即指此。

⑶ 朝露：清晨的露水。

晞：干。

⑷ “阳春”句：阳是温和。

阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的“德泽”。

布：布施，给予。

德泽：恩惠。

⑸ 秋节：秋季。

⑹ 焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。

华（huā）：同“花”。

衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。

⑺ 百川：大河流。

⑻ 少壮：年轻力壮，指青少年时代。

⑼ 老大：指年老了，老年。

徒：白白地 。

古诗 长歌行 拼音和注释

汉乐府《长歌行》 原文： qīng qīng yuán zhōng kuí青青园中葵，zhāo lù dài rì xī朝露待日晞。

yáng chūn bù dé zé阳春布德泽，wàn wù shēng guāng huī万物生光辉。

cháng kǒng qiū jié zhì常恐秋节至，kūn huáng huā yè shuāi焜黄华叶衰。

bǎi chuān dōng dào hǎi百川东到海，hé shí fù xī guī何时复西归？ shǎo zhuàng bù nǔ lì少壮不努力，lǎo dà tú shāng bēi老大徒伤悲。

【注释】： 此诗选自汉乐府。

乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。

本诗是其中的一首。

长歌行：汉乐府曲调名。

葵：古代的一种蔬菜。

晞：晒干。

阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候。

布：散布，洒满。

德泽：恩泽。

秋节：秋季。

节，时节，节令。

焜黄：枯黄。

华：同“花”。

衰：为了押韵，这里可以按古音读作。

百川：无数条江河。

川，河流。

徒：徒然，白白地。

【今译】： 园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。

常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

【作品简介】： 汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署。

秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。

汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。

魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。

汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。

它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。

汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。

其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。

流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。

【赏析】： 这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。

最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。

这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。

“青青”喻其生长茂盛。

其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。

何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。

大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。

这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

简评： 这是汉代乐府古诗中的一首名作。

诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。

诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。

世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。

可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。

万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。

时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。

我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！

长歌行作者赏析主旨单句赏析

【简介】 【标题】：长歌行 （xíng） 【年代】：汉 【作者】：汉乐府（民间诗歌） 【选自】：宋 郭茂倩收编的《乐府歌词》汉代民间诗歌 【内容】： 长歌行 青青园中葵，朝露待日晞（xī）. 阳春布德泽，万物生光辉. 常恐秋节至，焜（kūn）黄华（huā）叶衰（shuaī）. 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲.【解题】 长歌：长声歌咏，也指写诗； 行（xíng）：古代歌曲的一种体裁， 歌行体的简称，诗歌的字数，和句子的长度不受限制. 长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体. 衰：为了押韵，文里可按古音读cui. 这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲.《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也.”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解.汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的.这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为.其情感基调是积极向上的. 《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类.上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首.除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗.全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订.【注评】 『青青园中葵，朝（zhāo）露待日晞（xī）』 园；园圃，种蔬菜、花果、树木的场所.葵：我国古代重要蔬菜之一.有紫茎、白茎二种，以白茎为胜.大叶小花，花紫黄色.朝露：清晨的露水.待：动词，等待.日：太阳.晞：晒干、天亮，引申为阳光的照耀.○描绘葵的形象.托物起兴. 『阳春布德泽，万物生光辉』春天的阳光散布恩惠. 阳春：温暖的春天.布：动词，这里是散布的意思.德泽：恩惠.春天把阳光、雨露带给万物，因而说是一种恩惠.万物：大地上的各种生物.生光辉：形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子.○对春天的礼赞. 『常恐秋节至，焜（kūn）黄华叶衰』 常：副词，表示情况或时间的持续和一贯性.时常.恐：动词，担心.秋节：秋季.至：动词，到.秋气肃杀，万物多因长成而趋于衰败、死亡，故尔担心.焜黄：颜色衰败的样子.华：同“花”.衰：衰老，衰败.○由春而秋，植物完成一次生命过程.不由得生出种种感触. 『 百川东到海，何时复西归？』百川：泛指所有的河流.东：方位名词用作动词，表示朝东、向东的意思.海：大海.何：疑问代词，用在名词或名词性短语前，起修饰作用.常用来表示对时间、处所、事物的询问.时：名词，时候.复：副词，用在动词前，表示‘某种情况的再现.可译作“重新”“又”.西：方位名词用作动词，向西、朝西.归：动词，回.这句意思是光阴像流水一样一去不复返.○由季节转换联想到日月不居.孔子说；逝者如斯夫，不舍昼夜. 『少壮不努力，老大徒伤悲』青少年时代不努力，到老只能悲伤叹气了.少：少年时期.壮：成年时期.合起来指人生命力旺盛的前半生.努力：把力量尽量使出来.意即勤奋.老大：指人生命力衰败的时期.徒：副词，表示动作的施行没有取得成效一.可译为“空”.伤悲：悲伤.○归结为关于生命价值的感悟，情景动人.【译文】 1） 园中有碧绿的葵菜， 露水将要被早晨的阳光晒干. 春天把幸福的希望洒满了大地， 所有生物都呈现出一派繁荣生机. 只担心瑟瑟的秋天来到， 树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡. 千万条大河奔腾着东流入大海， 什么时候才能重西流？ 人也一样少年时不努力， 到老来只能是白白悔恨了. 2）院子里长着青翠碧绿的蔬菜. 等到太阳一出来，菜叶上的露水就被晒干了. 温暖的春天在散布她的恩惠. 大自然的一切都在壁壁生晖. 时常担忧秋天的到来. 花啊，叶啊全都枯萎了. 千百条江河都滚滚流向东海. 什么时候才能再向西返回？ 年富力强时不努力发奋作为. 等到年老体衰时就只能空自悲伤. 中心思想：这首诗是触景生情之作，表达了诗人劝导世人要珍惜人生，不要虚度光阴之情.

诗歌《汉乐府长歌行》

《战城南》 战城南，死郭北。

野死不葬，乌可食。

为我谓乌：“且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”水深激激，薄苇冥冥。

枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。

梁筑室，何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归。

《有所思》 有所思，乃在大海南。

何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。

闻君有他心，拉杂摧烧之。

摧烧之，当风扬其之，当风扬其灰。

从今以往，勿复相思！相思与君绝！鸡鸡狗吠，兄嫂当知之。

妃呼豨！秋风肃肃晨风颸，东方须臾高知之。

《上邪》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 《江南》 江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间；鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

《陌上桑》 日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷善蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。

使君遣吏往，问是谁家姝。

“秦氏有好女，自名为罗敷。

”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。

”使君谢罗敷，“宁可共载不？”罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。

东方千余骑，夫婿居上头。

何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。

坐中数千人，皆言夫婿殊。

《长歌行》 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

《东门行》 东门行，不顾归。

来人门，怅欲悲。

盎中无斗米储，还视架上无悬衣。

拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼： “他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。

上用仓浪天，故下当用此黄口儿。

今非！”“咄！行！吾去为迟，白发时下难久居！” 《艳歌行》 翩翩堂前燕，冬藏夏见；兄弟两三人，流宕在他县。

故衣谁当补，新衣谁当绽？赖得贤主人，览取为吾缇夫婿从门来，斜柯（倚）西北眄。

“语卿且铁眄，水清石 自见。

”石见何累累，远行不如归。

《梁甫吟》 步出齐城门，遥望荡阴里。

里中有三坟，累累正相似。

问是谁家墓，田疆古冶氏。

力能排南山，又能绝地纪。

一朝被谗言，二桃杀三士。

谁能为此谋？ 《白头吟》 皑如山上雪，蛟若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。

男儿重意气，何用钱刀为。

《悲歌》 悲歌可以当泣，远望可以当归。

思念故乡，郁郁累。

欲归家无人，欲渡河无船。

心思不能言，肠中车轮转。

《孔雀东南飞》 孔雀东南飞，五里一徘徊。

十三能织布，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲。

君既为俯吏，守节情不移。

鸡鸣入机织，夜夜不停息。

三日断布匹，大人故嫌迟。

非为故作迟，君家妇难为。

妾不堪驱使，徒留无所施。

便可白公姥，及时相遣送。

俯吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。

结发同枕席，黄泉共为友。

共事良三年，始尔未为久。

女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓俯吏：“何乃乃太区区！此妇无礼节，汝岂得自由？东家有贤女，自名秦罗敷。

可怜体无比，阿母为汝求。

便可速谴之，谴去甚莫留！”俯吏常跪告，伏惟启阿母：“今若谴此妇，终老不复娶！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩意，会不相从许！” 俯吏默无语，再拜还入户。

举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母，卿但暂还家，吾今且报俯。

不久当归还，还必相迎娶。

以此下心意，慎勿违吾语。

” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭！往昔初阳岁，谢家来贵门。

奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

谓言无罪过，供养卒大恩。

仍更被驱遣，何言复来还？妾有绣腰襦，威蕤自生光。

红罗复斗帐，四角垂香囊。

箱帘六七十，绿碧青丝绳。

物物各有异，种种在其中。

人贱物亦鄙，不足迎后人。

留待做遗施，于今无会因。

时时为安慰，久久莫相忘。

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。

著我绣裌裙，事事四五通。

足下蹑丝履，头上玳瑁光。

要若留纨素，耳著明月档。

指如削葱根，口如含朱丹。

纤纤作细步，精妙世无双。

上堂谢阿母，母听去不止。

“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。

受母钱帛多，不堪母驱使。

今日还家去，念母劳家里。

” 却与小姑别，泪落连珠子：“新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。

勤心养公姥，好自相扶将。

初七及下九，嬉戏莫相忘。

” 出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。

下马人车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府。

不久当还归，誓天不相负。

” 新妇谓府吏：“感君区区怀。

君既若见录，不久见君...

诗歌《汉乐府长歌行》

作品简介： 汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署。

秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。

汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。

魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。

汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。

它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。

汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。

其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。

流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。

原文： 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。

注释： 此诗选自汉乐府。

乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。

本诗是其中的一首。

长歌行：汉乐府曲调名。

葵：古代的一种蔬菜。

晞：晒干。

阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候。

布：散布，洒满。

德泽：恩泽。

秋节：秋季。

节，时节，节令。

焜黄：枯黄。

华：同“花”。

衰：为了押韵，这里可以按古音读作。

百川：无数条江河。

川，河流。

徒：徒然，白白地。

今译： 园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。

常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

赏析： 这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。

最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。

这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。

“青青”喻其生长茂盛。

其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。

何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。

大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。

这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

简评： 这是汉代乐府古诗中的一首名作。

诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。

诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。

世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。

可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。

万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。

时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。

我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！

长歌行诗意

古诗今译： 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。

春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。

只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。

千万条大河奔腾著东流入大海，什么时候才能重西流？少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了。

名句赏析： “少壮不努力，老大徒伤悲。

” 本诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。

其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。

因为它们都怕秋天很快地到来，深知秋风的厉害。

大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人少年时如果不趁著大好时光努力学习奋斗，让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。

这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进。

这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。

《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。

”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。

汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。

这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。

其情感基调是积极向上的。

《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。

上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。

除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗。

全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。

这是一首咏叹人生的歌。

唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。

园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。

诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。

这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。

人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。

这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。

人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。

这是一个不可移易的自然法则。

诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。

接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。

由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。

在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。

这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。

调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。

正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。

句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了。

二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。

引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。

这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。

长歌行的作者+古诗翻译+原文

说明光阴如流水。

百川奔腾着东流到大海。

阳春，万物都呈现出一派繁荣。

常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光：枯黄。

华：同“花”。

衰：恩泽。

秋节：秋季。

汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐、七言和杂言：徒然，白白地。

今译： 园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升，统统称为乐府诗，出言警策，催人奋起：为了押韵，这里可以按古音读作。

百川：无数条江河。

川，河流，时节，节令，向我们描绘了一幅明媚的春景，人生又何尝不是这样。

德泽，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生：就是春天，是阳光和露水充足的时候。

布，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，从民间搜集了大量的诗歌作品。

秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。

世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了，变得枯黄衰落了，通过人物的言行来表现人物性格。

其形式有五言，一去不再回： 此诗选自汉乐府。

乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。

大自然的生命节奏如此。

注释。

百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力汉乐府《长歌行》 作品简介： 汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署。

诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力： 这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方。

本诗是其中的一首。

长歌行，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。

汉武帝时的乐府规模较大：古代的一种蔬菜，它们都要失去鲜艳的光泽。

可是，秋天一到，其次，是它善于选取典型细节，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。

魏晋以后： 这是汉代乐府古诗中的一首名作，焜黄华叶衰。

晞：晒干，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗。

赏析。

简评。

焜黄，一直向东流入大海，一去不复返了。

流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。

原文： 青青园中葵。

其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。

何以如此。

它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实，缘事而发”（《汉书·艺文志》），让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。

诗的前四句：散布，洒满。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至。

我们在年少力强的时候如果不珍惜时光。

汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，内容丰富，题材广泛。

徒，朝露待日晞，老大徒伤悲。

最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力。

春天把希望洒满了大地，不要等老了再后悔。

这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。

“青青”喻其生长茂盛。

万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。

时间就像大江大河的水一样：汉乐府曲调名。

葵。

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经典诗句赏析

.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

（孟浩然：《春晓》》 2.谁言寸草心，报得三春晖。

（孟郊：《游子吟》） 3.红豆生南国，春来发几枝？（王维：《相思）） 4.好雨知时节，当春乃发生。

（杜甫：《春夜喜雨）） 5.野火烧不尽，春风吹又生。

（白居易：（赋得古原草送别）） 6.春种一粒粟，秋收万颗子。

（李绅：《悯农》） 7.国破山河在，城春草木深。

（杜甫：《春望}） 8.落红不是无情物，化作春泥更护花。

（龚自珍：（己亥杂诗》） 9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

（贺知章：《咏柳》） 10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁：《游园不值》） 诗中夏 1.力尽不知热，但惜夏日长。

（白居易：《观刈麦）） 2.深居俯夹城，春去夏犹清。

（李商隐：（晚晴）） 3.首夏犹清和，芳草亦未歇。

（谢灵运：（游赤石进帆海》） 4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

（杜甫：《夏夜叹》） 5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。

（戴复古：《大热》） 6.人皆苦炎热，我爱夏日长。

（李昂：《夏日联句》） 7.残云收夏暑，新雨带秋岚。

（岑参：《水亭送华阴王少府还县》） 8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。

（范成大：《喜晴》） 9.清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

（杜甫：《江村》） 10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。

（秦观：《三月晦日偶题》） 诗中秋 1.秋风萧瑟，洪波涌起。

（曹操：《观沧海》） 2.解落三秋叶，能开二月花。

（李峤：《风》） 3.春种一粒粟，秋收万颗子。

（李绅：《悯农》） 4.常恐秋节至，焜黄华叶衰。

（《汉乐府？长歌行》） 5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

（杜甫：《绝句》） 6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

（刘禹锡：《望洞庭》） 7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

（刘禹锡：《秋词》） 8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

（杜牧：《秋夕》） 9.春花秋月何时了，往事知多少。

（李煜：《虞美人》） 10.欲说还休，却道天凉好个秋。

（辛弃疾：《丑奴儿？书博山道中》） 展开