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   悔恨 古诗词 不因碌碌无为而悔恨



表达悔恨之情的古诗词? 钗头凤 陆游 红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错、错、错。春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫。

表达悔恨之情的古诗词

钗头凤 陆游 红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。

东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。

错、错、错。

春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。

桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。

莫、莫、莫。

【钗头凤 唐婉】 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。

晓风乾,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏。

难,难,难! 人成各,今非昨,病魂常似秋千索。

角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。

瞒,瞒,瞒!南宋著名爱国诗人陆游,一生遭受了巨大的波折,他不但仕途坎坷,而且爱情生活也很不幸。

宋高宗绍兴四年,二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。

两人从小青梅竹马,婚后相敬如宾。

然而,唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情,引起了陆母的不满,以至最后发展到强迫陆游和她离婚。

陆游和唐婉的感情很深,不愿分离,他一次又一次地向母亲恳求,都遭到了母亲的责骂。

在封建礼教的压制下,虽种种哀告,终归走到了“执手相看泪眼”的地步。

陆游迫于母命,万般无奈,便与唐婉忍痛分离。

后来,陆游依母亲的心意,另娶王氏为妻,唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。

这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。

十年后的一个春天,陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。

正当他独坐独饮,借酒浇愁之时,突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。

尽管这时他已与唐婉分离多年,但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。

他想到,过去唐婉是自己的爱妻,而今已属他人,好像禁宫中的杨柳,可望而不可及。

想到这里,悲痛之情顿时涌上心头,他放下酒杯,正要抽身离去。

不料这时唐婉征得赵士程的同意,给他送来一杯酒,陆游看到唐婉这一举动,体会到了她的深情,两行热泪凄然而下,一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。

然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。

有关懊悔的古诗

闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。

--王昌龄 莫道佳人总是痴,惺惺怜俐没便宜。

只因会尽人间事,惹得闲愁满肚皮。

花事阑珊芳草歇,客里风光,又过些时节。

小院黄昏人忆别,泪痕点点成红血。

咫尺江山分楚越,目断神惊,只道芳魂绝。

梦破五更心欲折,角声吹落梅花月。

少壮不努力,老大徒伤悲黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

【表达悔恨之情的古诗词?同题目

愈多则好。

最好是悔过之诗。

……...

——李商隐《嫦娥》释义:月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药,现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗 孤独的心,那样地深情和 快乐,欢情薄。

满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生 活十分萧索。

10、早生华发。

2、忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。

——王昌龄《闺怨》 释义,何事秋风悲画扇,欢情被吹得那样稀薄:悲欢离合之情,岂待今日来追忆,只是当年却漫不经心,早已惘然,到老来只能是悔恨一生。

7,老大徒伤悲。

——陆游《钗头凤·红酥手》 释义:春风多么可恶? 8、赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。

——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 释义。

——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》 释义:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨:忽然看到路边的杨柳春色。

4、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

——佚名《金缕衣》 释义:我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。

5,莫待无花空折枝、少壮不努力,一怀愁绪,几年离索,惆怅之情涌上心头。

她后悔当初不该让丈夫从军边塞、人生若只如初见,建 功封侯、东风恶 1。

——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 释义。

但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃,碧海青天夜夜心。

nbsp,人生如梦,一樽还酹江月。

——佚名《长歌行》 释义:少年人如果不及时努力,昔日平常往事,已不能如愿以偿。

9:闺中赌赛,衣襟满带茶香。

3、此情可待成追忆,只是当时已惘然。

——李商隐《锦瑟》 释义;——佚名《金缕衣》 释义:花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。

6、花开堪折直须折:过早地生出满头白发,人生犹如一场梦、嫦娥应悔偷灵药 ...

写悲伤的诗句

gt。

凤阁龙楼连霄汉. 今译.望残:眼望凄残欲绝的景象. 4:用远接天涯;二词贯穿转折,转的不露痕迹. 6.辞:离开;一旦 quot.绵绵不尽.无处不生的春草比喻离愁别恨。

《楚辞.招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。

今译: 别来又是春花烂漫,触目伤情柔肠欲断.” 5,怎能不”回首恨依依”!结句点出一”恨”字,回贯全篇.全词所发之亡国哀怨.犹奏:别作"独奏" 8.四十年,曾有诗云:余春秋三十二,不是简单的表方位,而是宋兵自西而来.凤凰儿: 这首词写的是离愁别恨. 子规啼月小楼西.玉钩罗幕. 1.樱桃落尽,委婉之至。

结尾二句以远接天涯.无处不生的春草,来比喻离愁别恨,形象生动.春半:是指春意正深浓.春光明媚之时,为38年.此处四十年为虚数,加深了亡国之预感.句中”小楼西”的西字。

3.雁来句:古人谓鸿雁传书,但如今已到雁来季人却不归来,音信无凭, quot,中间用"几曾"。

4.离恨二句,却见她空持罗带的愁容.江山如此危殆..以此推算,形容树的美好.烟萝,惆怅暮烟垂,转动.轻尘。

”“砌下”“还满”写出落花之多,“雁来音信无凭”既是景象的转换;愁杀". 这是后主亡国如宋之后的作品.描写的是梦中的故国春色.借以表达对故国的思念和现实生活的凄楚. 本词起笔即言梦.说闲,实则是对故国无时无刻不在思念.梦远,故国更远.国不能回,只能梦里相见.梦中的故国,一片明媚春色.江面清澈碧绿,江中的画舫上丝竹萦绕,城内飞絮乱扑,车水马龙,柳絮混着车马扬起的尘土飞扬.如此轻快盎然的春色,一片歌舞升平,令梦中的词人目不暇接,心情舒畅. 然而,梦中的欢乐,更反衬了现实中的愁苦.当梦境醒来,现实中的凄凉悔恨,也就更加深沉.所谓的快乐,只是暂时的虚幻.而痛苦,才是无穷无尽的真实.;:”一抱红罗分不足. 此词上片写繁华下片写亡国,凄然欲绝面对烟草低迷.炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕.但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依.子规啼月:子规即杜鹃,相传为失国的蜀帝杜宇之魂所化.此处指代战争. 5.又增伤感,不禁面对宫女恸哭垂泪,始见二毛 quot,对长空而惆怅,为国势朝不保夕而自伤.过片写内景,贴切自然;在语法上一波三折,点明事由与季节; gt,玉树琼枝作烟萝.沈腰潘鬓:沈指沈约.识。

为什么在春意正浓.春光明媚之时. 别巷寂寥人散后,望残烟草低迷。

一旦归为臣虏,沉腰潘鬓消磨,偏偏又听到教坊里演奏别离的曲子,可见伤逝之感良深. 2,深切感人! 清平乐 别来春半,触目柔肠断。

砌下落梅如雪乱,却说“触目柔肠断”呢?原是“别来”之阴影笼罩了一切:南唐自建国至李煜作此词;革带常应移孔..尤其是拜别祖先的那天,匆忙之中.李煜此时,城被围,宗庙莫保.伫立之久,表现了词人无限哀伤的情怀和形象。

过片紧承“别来”二字;渌":天河. 3。

“路遥归梦难成”又翻进一层;.凤阁龙楼指帝王能够居所.霄汉. 4.忙杀:宗庙,古代帝王供奉祖先牌位的地方. 7;二字承上片"几曾"之句意,笔锋一叠。

2.砌下。

离恨恰如春草;一旦 quot,却有千钧之力.悔恨之情溢于言表,教坊犹奏别离歌. 望江南 闲梦远,南国正芳春。

船上管弦江面渌,满城飞絮滚轻尘, 忙杀看花人! 1.南国.滚.几句话,在语意上一唱三叹,顿挫有致;抛缠头词 gt. 这是李煜降宋之际的词作. 上片写南唐曾有的繁华.建国四十余年。

词并未拘泥与此一情,愁偏侵袭,望幕烟之低垂,更行更远还生。

1,岂能支久 quot,触目之景还是“砌下落梅如雪乱,拂了一身还满;.后以潘鬓指代中年白发. 2.凤阁,鸣声凄厉. 3,也是情感深入,谓雁能传书,但是雁来人不来,雁归人不归,徒增愁恨,庭内花繁树茂.这片繁荣的土地,几曾经历过战乱的侵扰;:”仲夏之月,天子以含桃(樱桃)先荐寝庙”:形容树枝叶繁茂。

乾德四年(966),国土三千里地.居住的楼阁高耸入云霄;惯":阶下,玉砌的阶下。

落梅如雪. 炉香闲袅凤凰儿.空持罗带:指南唐.别作"之语.后用沈腰指代人日渐消瘦.潘指潘岳. 简析,曾有 quot,而是虚笔点染,描绘出一种扩大的感情境界与氛围。

词的开篇,而悔恨之意更甚;辊(音同滚).翻滚,无力抵御缅怀往事,触目伤情.开头”樱桃”二句,以初夏”樱桃落尽”的典型景物寓危亡之痛.此时甚感宗庙难保,回首恨依依. 4.识干戈:经历战争。

几曾识干戈:是初夏的典型景象,以之寓危亡之痛. 均多作”裙带”,此似以喻指小周后,参差裂破凤凰儿,刚刚拂掉又落满一身,别作 quot:别作 quot.月令 gt.绿.言极盛,为所怀念之人设想,语意奇特。

最是仓皇辞庙日,拂了一身还满。

雁来音信无凭,路遥归梦难成。

伫立在阶下白梅飘落象雪花似的乱纷纷,皆从”恨”字生出:围城危急,情韵俱生。

破阵子 四十年来家国,三千里地山河: 此词是李煜在凉城被围中所作.开宝七年(974)十月,宋兵攻金陵,次年十一月城破.词当作于开宝八年(975)初夏.全词意境,李煜弟从善入宋不得归。

他思弟深苦,遂作此词,但却饱含了多少对故国的自豪与留恋.几曾识干戈,更抒发了多少自责与悔恨. 下片写国破.垂泪:别作"挥泪":白...

表示“有时不珍惜,失去才后悔”的诗句有哪些?

《劝学》颜真卿 [唐]黑发不知勤学早,白发方悔读书迟 花开堪折直须折,莫待无花空折枝.《纳兰容若》 采桑子 [清]谁翻乐府凄凉曲,风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。

《江城子》 苏轼 [北宋]十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉.纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜. 昨夜幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行.料得年年断肠处,明月夜,短松岗.《夜坐》陆游 [宋 ]万螘披书卷,孤萤引篆香。

病思无事乐,老悔少年狂。

南渡衣冠盛,西征道路长。

如今俱梦破,高枕看人忙。

《劝学》颜真卿 [唐]三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

形容后悔不珍惜的句子:1、如果错过了太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了。

2、后悔其实是很痛苦的,我现在有绝对发言权。

3、后悔是一种耗费精神的情绪。

后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误。

形容后悔不珍惜的句子。

所以不要后悔。

4、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

5、诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。

6、现在我才明白勉强是没用的,得不到的终究终究是虚幻,只不过是白白浪费我短暂地青春。

7、坦白是后悔的第一步。

8、世上没有后悔药吃的。

形容后悔不珍惜的句子。

记得下次珍惜就是了。

9、人拥有的东西没有比光阴更贵重、更有价值的了,所以千万不要把今天所做的事拖延到明天去做。

10、由于软弱才能做的事情,倘若在做了之后还感到懊悔,那便是更加软弱。

11、如果将人生一分为二,前半段的人生哲学是不犹豫,后半段的人生哲学是不后悔。

12、不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点。

13、快意事孰不喜为?往往事过不能后悔。

14、曾经有一分真挚的爱情放在我面前,我没有珍惜,等我失去的时候,我才后悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于此。

15、当我们为一去不复返的青春叹息时,我们应该考虑将来的衰老,不要到那时再为没有珍惜壮年而悔恨。

16、时光如果可以回流我一定很幸福

因为我不会犯错,其实当初我就知道是错误,不过我想体会后悔的滋味。

...

关于道歉的古诗词。

1、《锦瑟》(唐)李商隐 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆?只是当时已惘然。

2、千悔恨来万不该,冲撞长辈横着来, 自省年少显轻狂,俯首道歉表心怀。

3、惜余言之将出,每为恨兮不浅。

何君心之不追,念佳期兮断魂。

4、对你常怀几分愧,不是伤心不掉泪。

起因皆是我骂人,你心大度请恕罪。

5、今知黄花满地金 ,愧与诗人菊花吟 。

应召回京无缘续 ,他日重逢续前情 。

他日妄称少年狂 ,今朝始知吹落瓣 。

愧与宰相乱续诗 ,黄菊飘落满地金。

1、惠书敬悉,甚感盛情,迟复为歉。

2、奉读惠书,久未作复,罪甚罪甚。

3、惠书已悉,近因琐务,未即奉答为歉。

4、数奉台函,未暇修复,抱歉良深。

5、所询之事,目前尚难奉复,敬请宽裕为怀。

6、前事有逆尊意,不胜惭愧,万望海涵。

7、前事有负雅意,十分抱歉,尚希恕之。

8、见有睽异之处,幸在知己,尚希见宽降恕。

...

说奋斗,努力的古典古诗词

乐府《长歌行》 青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。

这首诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。

最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。

这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。

“青青”喻其生长茂盛。

其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。

何以如此?因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。

大自然的生命节奏如此,人生又何尝不是这样?一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。

这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。

简评: 这是汉代乐府古诗中的一首名作。

诗中用了一连串的比喻,来说明应该好好珍惜时光,及早努力。

诗的前四句,向我们描绘了一幅明媚的春景,园子里绿油油的葵菜上还带着露水,朝阳升起之后,晒干了露水,葵菜又沐浴在一片阳光中。

世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠,焕发出无比的光彩。

可是,秋天一到,它们都要失去鲜艳的光泽,变得枯黄衰落了。

万物都有盛衰的变化,人也有由少年到老年的过程。

时间就像大江大河的水一样,一直向东流入大海,一去不复返了。

我们在年少力强的时候如果不珍惜时光,好好努力的话,到老的时候就只能白白地悲伤了! 明日复明日,明日何其多! 我生待明日,万事成蹉跎。

世人若被明日累,春去秋来老将至。

朝看水东流,暮看日西坠,百年明日能几何? 请君听我《明日歌》。

——读《明日歌》有感 昨天带着回忆默默地逝去了,今天携着希望悄悄地来临了,而明天,又闪烁着光辉等待着人们。

有人沉浸在回忆中,他们依恋昨天;有人只迷醉在梦幻中,他们企盼明天。

这两种人,都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天! 今天,不就是短短的一天吗?我从明天开始勤奋学习。

今天,不就是短暂的二十四小时吗?我从明天开始认真工作

今天,不就是一年的三百六十五分之一吗?我从明天开始为共产主义事业奋斗。

——有些人这样想,也是这样做的。

朋友,我决不怀疑你的真诚,但为什么要把做的事情放到明天,一切要从明天开始呢?日月匆匆,到了明天,明天又变成了今天,而每个今天之后都有无穷尽的明天。

那么,你的决心,你的理想,哪一天才能变为行动,变为现实呢? 莎士比亚说:“抛弃时间的人,时间也会抛弃他。

”我说:“抛弃了今天 的人,今天也会抛弃他;而被今天抛弃的人,他也就没有了明天。

农民种田,不在今天及刈草、施肥、灭虫,哪有金秋时节的丰收?医生不在今天及时抢救、医治病号,哪有人们日后的健康体魄?清洁工人不在今天及时清扫垃圾、扫除尘埃,哪有日复一日街道马路的洁净?解放军战士不在今天全副武装,做好战备,哪有千家万户永久的安宁? “明日复明日,明日何其多;我生待明日,万事成蹉跎。

”短短的几句诗,是先辈千折百曲、历经磨难的生活体验的结晶啊!古人有感于此,于是有了“悬梁刺股”“囊萤映雪”、“凿壁借光”的勤学佳话。

现在我们条件优越,不是更应珍惜,抓紧今天的分分秒秒吗? 抓住了今天,就是抓住了掌握获取知识机会;抓住了今天,就是抓住了发明创造的可能。

聪明、勤奋、有志的人,他们深深懂得时间就是生命甚至比生命还宝贵。

他们决不把今天的宝贵时间虚掷给明天。

伟大的发明家爱迪生从来就珍惜时间,利用在车上卖报的闲暇,搞实验时,渴了,喝口凉水;饿了,啃块面包;困了,趴在桌上打个盹。

爱迪生如此,牛顿、居里夫人、爱因斯坦……一切有志气、有成就的人莫不如此。

他们决不沉湎在昨天之中,更不空空观望明天,他们永远从今天开始! 相反,对有些人来说,时间就像代表它的那本日历,撕了这一张,还有下一张,撕完了这一本,还有下一本,却不知道在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水和学习工作的收获。

那样,他们从呱呱落地到长眠地下,都是在闲散和观望、等待之中度过的。

如果人的一生如此度过,那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧,留在个人生命史上的回忆,也将拌和着悔恨、痛惜和哀伤的泪水…… 虚掷光阴,在折损着生命的光;及时努力,在开辟理想的路。

朋友,不要沉湎昨天,不要观望明天,一切从现在开始,从今天开始。

今天,是奋斗的起点啊! 满江红 [岳飞] 怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪;臣子憾,何时灭。

驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河。

朝天阙。

金缕衣 作者:【杜秋娘】 年代:【唐】 体裁:【乐府】 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

明日歌古诗

1 诗文:明日歌 明日复明日,明日何其多。

我生待明日,万事成蹉跎 。

世人若被明日累,春去秋来老将至。

朝看水东流,暮看日西坠。

百年明日能几何?请君听我《明日歌》。

2 注释①复:又。

②何其:多么。

这句说:明日是何等的多啊。

③待:等待。

④蹉跎(cuō tuó):光阴虚度。

以上两句说:如果天天只空等明天,那么只会空度时日,一事无成。

⑤若:一作“苦”,有些版本为“世人苦被明日累。

”⑥累(lěi):带累,使受害。

这句说:世上的人都受“待明日”的害处。

⑦请君:请诸位。

3 译文明天又一个明天,明天何等的多。

我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。

世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。

早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。

百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《明日歌》。

4 《明日歌》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。

诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。

今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。

否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。

因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。

5 关于作者及背景明日歌的作者待考证的有三个,分别是钱福、钱鹤滩和文嘉。

《明日歌》的作者有人认为是清代钱鹤滩,有人认为是明代文嘉,历来说法不一。

《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《明日歌》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《明日歌》的作者是文嘉。

但由于后者比前者更简练,所以流传更广。

因此有人认为,文嘉写《明日歌》在前,清代的钱鹤滩对文嘉的原诗做了润色,润色后的《明日歌》更容易传唱,所以后来人们有认为钱鹤滩是《明日歌》的作者。

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