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用什么典故或者诗词可以表达不要着急、推迟一下的意思??用什么典...我想应该是这个吧: 苏轼《和董传留别》∶ 粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。 厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。 囊空不办寻春马,眼乱

用什么典故或者诗词可以表达不要着急、推迟一下的意思??用什么典...

我想应该是这个吧: 苏轼《和董传留别》∶ 粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗,诎黄新湿字如鸦。

《和董传留别》苏轼写于从凤翔回到长安时,苏轼在凤翔,董传曾与苏轼相从,董传当时很贫困。

注释: 粗缯∶粗丝绑发,粗布披身。

裹∶经历。

生涯∶人生的境遇过程。

腹有∶胸有,比喻学于成。

气∶表于外的精神气色。

华∶丰盈而实美。

老儒∶博学而年长的学者。

如∶博学老儒。

瓠业∶诗经小雅的篇名。

共四章。

根据诗序∶瓠叶,大夫刺幽王也。

或以为燕饮之诗。

首章二句为∶幡幡瓠叶,采之亨之。

举子∶被举应试的士子。

槐花∶豆科植物 囊空∶口袋里空空的,比喻没有钱。

寻春马∶引用孟郊《登科后》诗∶「昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

」 择婿车∶此指官贾家之千金美女。

官贾富家之千女所座之马车,游街以示择佳婿,古有择婿楼。

世俗∶社会上流传的风俗习惯

...表示相思的古诗意象或诗句有哪些?表示相思的古诗意象,最好有典...

东山崔嵬不可登,绝顶高天明月生,? 红颜又惹相思苦,此心独忆是卿卿 (仓央嘉措) 此时相望不相闻,愿逐月华流照君(唐·张若虚) 相思岭上相思泪,不到三声合断肠(唐·常建) 唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离(唐·张籍) 争将世上无期别,换得年年一度来(唐·李商隐) 无情不似多情苦,一寸还成千万缕(宋·晏殊) 寄我相思千点泪,流不到,楚江东(宋·苏轼) 只愿君心似我心,定不负相思意(宋·李之仪) 一生一代一双人,争教两处销魂。

相思相望不相亲,天为谁春(清·纳兰性德) 死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

-佚名《诗经·邶风·击鼓》 梧桐树,三更雨,不道离情正苦。

一叶叶,一声声,空阶滴到明。

-温庭筠《更漏子三首其三》 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。

-席慕蓉《一棵开花的树》 不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。

-席慕蓉《印记》 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。

-李商隐《无题六首其六》 若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

-贺铸《横塘路》 这是写作业吗??其实我觉得词更有意境(个人意见~)

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查询《我侬词》的全文

赵孟頫想纳妾作了首小词给妻子示意,妻子管氏作《我侬词》以答复。

赵打消了纳妾的念头。

一、原词你侬我侬,忒煞情多,情多处,热如火。

把一块泥,捏一个你,塑一个我,将咱两个一起打破,用水调和,再捏一个你,塑一个我,我泥中有你,你泥中有我。

与你生同一个衾,死同一个椁。

二、译文你心中有我,我心中有你,如此多情,情深处,像火焰一样热烈,拿一块泥,捏一个你,捏一个我,将咱俩再一起打破,用水调和,再捏一个你,再捏一个我,我的泥人中有你,你的泥人中有我,只要活着就跟你睡一被窝,死了也要进同一口棺材。

三、典故我侬词代江南大才子赵孟頫,字子昂,是继苏东坡之后诗文书画无所不能的全才,他的楷书被称为“赵体”,对明清书法的影响很大。

他的妻子叫管道升,这也是个女才子,善画竹,著有《墨竹谱》传世,对后人学画竹大有裨益。

当时社会上的名士纳妾成风,赵孟頫也不甘寂寞想纳妾,加以官运亨通,年近五十的赵孟頫却也爱慕年轻漂亮的女孩子来了

而他不好向妻子明说,可文人有文人的办法,作了首小词给妻子示意:“我为学士,你做夫人,岂不闻王学士有桃叶、桃根,苏学士有朝云、暮云。

我便多娶几个吴姬、越女无过分,你年纪已四旬,只管占住玉堂春。

”这词儿意思是说,你没听说过王献之先生有桃叶、桃根这两个小妾,苏轼先生也有朝云、暮云这两个小妾。

因此,我就是多娶几个小妾也并不过分;何况你年纪已经40多岁了,只管占住正房元配的位子就行了。

而夫人管氏读后,便也填写了一首《我侬词》,既代替回答丈夫,又用来表达她自己的心音。

赵孟頫得词,只得打消了他原本要纳妾的念头。

而这一桩文坛趣话,此后遂被人们传为一段夫妻情爱佳话。

四、释义元代赵孟頫,精绘画,擅书法,能诗文。

他的妻子管道升,是一位贤良多才的女性,善画墨竹、兰、梅,亦工山水、佛像,诗词歌赋也造诣很深,本来是女子中的佼佼者。

但赵孟不满足,异想天开地要纳妾,可又不便开口直言,便填了一首词给夫人看,词中意思说:“岂不闻王学士有桃叶、桃根,苏学士有朝云、暮云?我便多娶几个吴姬、越女无过分。

”同时,还安慰她:“你年纪已过四旬,只管占住玉堂春。

”管道升看了以后,自然很不高兴,可又不便公开吵闹。

为了不把事情闹大,她采取了与丈夫同样的办法,填了一首格律清新,内容别致的《我侬词》予以规劝,词云:“我侬两个,忒煞情多!譬如将一块泥儿,捏一个你,塑一个我。

忽然欢喜啊,将它来都打破。

重新下水,再团、再炼、再调和。

再捏一个你,再塑一个我。

那期间啊那期间,我身子里也有了你,你身子里也有了我。

”五、赏析《我侬词》用喻新警,把夫妻关系比喻做泥,让人拍案惊奇。

从两个人复杂的制作过程(捏塑、打破、调和、再塑),我们可以想象夫妇两个经历的不平凡,已经到了我中有你,你中有我,难分彼此,无法离弃的地步。

《我侬词》虽然用词设喻十分婉转,但字里行间暗藏机锋,透出铿锵英气,绵里藏针。

特别是末句“与你生同一个衾,死同一个椁”(只要活着就跟你睡一被窝,死了也要进同一口棺材),表达了诗人对爱情排他性的誓死坚持。

【黄泉碧落】黄泉、碧落、红尘、紫陌分别是指什么?有何典故?有何...

1、黄泉:在中国文化中是指人死后所居住的地方

古代认为天地玄黄,而泉在地下,所以称为黄泉。

一说为中国以黄河流域为中心,泉水因黄土而变黄,故称为黄泉。

乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻:结发同枕席,黄泉共为友。

碧落黄泉 碧落,天空。

黄泉,地底下。

碧落黄泉指从天上到地下。

语本唐˙白居易˙长恨歌:上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。

后用以形容上天下地,无所不包的范围。

清˙洪升˙长生殿˙第五十出:荷君王不弃,念切思专,碧落黄泉,为奴寻遍。

2、碧落:道家称东方第一层天,碧霞满空,叫做“碧落”。

后来泛指天上(天空)。

见“上穷碧落下黄泉, 两处茫茫皆不见。

”《长恨歌》 白居易 3、紫陌:京城郊外的道路叫“紫陌”。

古时洛阳公私园囿甚多,宋人李格非著有《洛阳名园记》专记之。

后来文人泛称京都郊野之路为紫陌。

“垂杨”同“东风 ”合言 ,可想见其暖风吹拂,翠柳飞舞,天气宜人,景色迷人,正是游赏的好时候、好处所。

浪淘沙 欧阳修 把酒祝东风,且共从容。

垂杨紫陌洛城东。

总是当时携手处,游遍芳丛。

聚散苦匆匆,此恨无穷。

今年花胜去年红。

可惜明年花更好,知与谁同? 4、红尘:,尘本不红,以言其染也。

(1)、红尘”一词,指人间俗世之意。

古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。

出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中:“阗城溢郭,旁流百尘,红尘四合,烟云相连。

”大意是说,“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘),从四方合拢,充满全城,尘土与烟云都连在一起。

”后来,“红尘”演变成了“繁闹尘市”,作“人世间”解释,并首先被佛家使用,在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。

《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说:“原来是无才补天,幻形人世,被那茫茫大士渺渺真人携入红尘,引登彼岸的一块顽石。

”这充满神秘色彩的描写,正是来自佛家的神话故事。

(2)、红尘指的就是这个世间,纷纷攘攘的世俗生活。

来源于过去的土路车马过后扬起的尘土,借喻名利之路。

(3)闹市的飞尘,形容繁华,也指热闹的地方。

徐陵《洛阳道》:绿柳三春暗,红尘百戏多。

(4)、人世间。

红楼梦第一回:原来是无才补天,幻形入世,被那————携如入红尘,引登彼岸的一块顽石。

(5)、红尘是指俗世。

这个词是在李唐王朝开始使用的。

因为长安在西北,是黄土地质,在盛世之下的长安总是车水马龙,在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的,故有红尘之说,后来佛教把这个词用来形容俗世。

形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历,不是专指感情 紫陌红尘 就是 繁华享乐的人世,多指情事