民间鲛人的诗词 鲛人诗词
收藏此文 2020-12-11 12:20:47 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：玉溪 杜甫 锦瑟 蓝田 诗人 | 阅读:
要
求有关鲛人的诗句沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。---李商隐，锦瑟鲛人潜织 唐 康翊仁 珠馆冯夷室，灵鲛信所潜。幽闲云碧牖，滉漾水精帘。机动龙梭跃，丝萦藕淬添。七襄牛女恨，三日大人嫌。透手击吴练，凝
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
---李商隐，锦瑟鲛人潜织 唐 康翊仁 珠馆冯夷室，灵鲛信所潜。
幽闲云碧牖，滉漾水精帘。
机动龙梭跃，丝萦藕淬添。
七襄牛女恨，三日大人嫌。
透手击吴练，凝冰笑越缣。
无因听札札，空想濯纤纤。
鲛人曲 元 杨维桢 鲛人居，钱塘湖。
自从剑客过湖去，世人不识真仙儒。
灵丹掷湖水，湖水清如酤。
江妃惜不得，贮在明月壶。
鲛人夜饮明月腴，夜光化作眼中珠。
手擎莲叶盘一株，盘中走珠汞不如。
世人无仙意，波心荡漾青头凫。
烹龙炮凤日日千金厨，何以洒君心热宁君躯。
洒君热，宁君躯，须饮鲛人明月珠。
天竺国胡僧水晶念珠 唐 无名氏 天竺胡僧踏云立，红精素贯鲛人泣。
细影疑随焰火销，圆光恐滴袈裟湿。
夜梵西天千佛声，指轮次第驱寒星。
若非叶下滴秋露，则是井底圆春冰。
凄清妙丽应难并，眼界真如意珠静。
碧莲花下独提携，坚洁何如幻泡影。
渼陂西南台 唐 杜甫 高台面苍陂，六月风日冷。
蒹葭离披去，天水相与永。
怀新目似击，接要心已领。
仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。
错磨终南翠，颠倒白阁影。
崷崒增光辉，乘陵惜俄顷。
劳生愧严郑，外物慕张邴。
世复轻骅骝，吾甘杂蛙黾。
知归俗可忽，取适事莫并。
身退岂待官，老来苦便静。
况资菱芡足，庶结茅茨迥。
从此具扁舟，弥年逐清景。
次韵家弟碧线泉 宋 陈与义 七孔穿针可得过，冰蚕映日吐寒波。
练飞空咏徐凝水，带断疑分汉帝河。
川后不愁微步袜，鲛人暗动卷绡梭。
才高下视玄虚赋，对此区区转患多。
香闺十咏·鲛绡帨 宋 张玉娘 半幅生绡雪色寒，鲛人相赠比琅玕。
华清浴罢恩波媚，南浦伤时咏雨斑。
...
有关鲛人的诗句《鲛人歌》 年代： 唐 作者： 李颀 鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。
轻绡文彩不可识，夜夜澄波连月色。
有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。
泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。
始知万族无不有，百尺深泉架户牖。
鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首。
《鲛人潜织》 年代： 唐 作者： 康翊仁 珠馆冯夷室，灵鲛信所潜。
幽闲云碧牖，滉漾水精帘。
机动龙梭跃，丝萦藕淬添。
七襄牛女恨，三日大人嫌。
透手击吴练，凝冰笑越缣。
无因听札札，空想濯纤纤。
《鲛人曲》 年代： 元 作者： 杨维桢 鲛人居，钱塘湖。
自从剑客过湖去，世人不识真仙儒。
灵丹掷湖水，湖水清如酤。
江妃惜不得，贮在明月壶。
鲛人夜饮明月腴，夜光化作眼中珠。
手擎莲叶盘一株，盘中走珠汞不如。
世人无仙意，波心荡漾青头凫。
烹龙炮凤日日千金厨，何以洒君心热宁君躯。
洒君热，宁君躯，须饮鲛人明月珠。
《渼陂西南台》 年代： 唐 作者： 杜甫 高台面苍陂，六月风日冷。
蒹葭离披去，天水相与永。
怀新目似击，接要心已领。
仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。
错磨终南翠，颠倒白阁影。
崷崒增光辉，乘陵惜俄顷。
劳生愧严郑，外物慕张邴。
世复轻骅骝，吾甘杂蛙黾。
知归俗可忽，取适事莫并。
身退岂待官，老来苦便静。
况资菱芡足，庶结茅茨迥。
从此具扁舟，弥年逐清景。
《屿赠白云先生王迥》 年代： 唐 作者： 孟浩然 悠悠清水江，水落沙屿出。
回潭石下深，绿筿岸傍密。
鲛人潜不见，渔父歌自逸。
忆与君别时，泛舟如昨日。
夕阳开返照，中坐兴非一。
南望鹿门山，归来恨如失。
《阌乡姜七少府设脍，戏赠长歌》 年代： 唐 作者： 杜甫 姜侯设脍当严冬，昨日今日皆天风。
河东未渔不宜得，凿冰恐侵河伯宫。
饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。
无声细下飞碎雪，有骨已剁嘴春葱。
偏劝腹腴愧年少，软炊香饭缘老翁。
落砧何曾白纸湿，放箸未觉金盘空。
新欢便饱姜侯德，清觞异味情屡极。
东归贪路自觉难，欲别上马身无力。
可怜为人好心事，于我见子真颜色。
不恨我衰子贵时，怅望且为今相义。
《送从兄使新罗》 年代： 唐 作者： 顾况 六气铜浑转，三光玉律调。
河宫清奉赆，海岳晏来朝。
地绝提封入，天平赐贡饶。
扬威轻破虏，柔服耻征辽。
曙色黄金阙，寒声白鹭潮。
楼船非习战，骢马是嘉招。
帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。
管宁虽不偶，徐市倘相邀。
独岛缘空翠，孤霞上泬寥。
蟾蜍同汉月，螮蝀异秦桥。
水豹横吹浪，花鹰迥拂霄。
晨装凌莽渺，夜泊记招摇。
几路通员峤，何山是沃焦。
飓风晴汩起，阴火暝潜烧。
鬓发成新髻，人参长旧苗。
扶桑衔日近，析木带津遥。
梦向愁中积，魂当别处销。
临川思结网，见弹欲求鸮。
共散羲和历，谁差甲子朝。
沧波伏忠信，译语辨讴谣。
叠鼓鲸鳞隐，阴帆鹢首飘。
南溟垂大翼，西海饮文鳐。
指景寻灵草，排云听洞箫。
封侯万里外，未肯后班超。
《赠韩退之》 年代： 唐 作者： 张署 九疑峰畔二江前，恋阙思乡日抵年。
白简趋朝曾并命，苍梧左宦一联翩。
鲛人远泛渔舟水，鵩鸟闲飞露里天。
涣汗几时流率土，扁舟西下共归田。
《露》 年代： 唐 作者： 成彦雄 银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏。
疑是鲛人曾泣处，满池荷叶捧真珠。
《骤雨呈质夫兄》 年代： 宋 作者： 陈棣 屏翳驱驰云阵疾，西山犹衔半轮日。
迅雷震地窗户摇，急雨翻盆沟浍溢。
紫电烧空天为低，黑风逆浪海欲立。
纵多虐魃未为殃，直使长鲸那暇吸。
草木号呼山鬼惊，珠玑乱迸鲛人泣。
曲畦走水白纷纷，稚穗抽芒青戢戢。
童稚休传晰蜴歌，仓箱行贮生民粒。
枝端发翠喜濯枝，池面凝沤占戴笠。
猛省呼晴鸠妇鸣，旋看突涨鱼儿出。
窗扉共赏一襟凉，屋漏俄惊半床湿。
鸥鹭盟边引望遥，芭蕉声里催诗急。
请君速著瑞雨颂，要上新编华萼集。
赞美美人鱼的诗句在古代美人鱼被称为鲛人。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟. 李商隐 锦瑟鲛人潜织 唐 康翊仁 珠馆冯夷室，灵鲛信所潜.幽闲云碧牖，滉漾水精帘.机动龙梭跃，丝萦藕淬添.七襄牛女恨，三日大人嫌.透手击吴练，凝冰笑越缣.无因听札札，空想濯纤纤. 鲛人曲 元 杨维桢 鲛人居，钱塘湖.自从剑客过湖去，世人不识真仙儒.灵丹掷湖水，湖水清如酤.江妃惜不得，贮在明月壶.鲛人夜饮明月腴，夜光化作眼中珠.手擎莲叶盘一株，盘中走珠汞不如.世人无仙意，波心荡漾青头凫.烹龙炮凤日日千金厨，何以洒君心热宁君躯.洒君热，宁君躯，须饮鲛人明月珠. 天竺国胡僧水晶念珠 唐 无名氏 天竺胡僧踏云立，红精素贯鲛人泣.细影疑随焰火销，圆光恐滴袈裟湿.夜梵西天千佛声，指轮次第驱寒星.若非叶下滴秋露，则是井底圆春冰.凄清妙丽应难并，眼界真如意珠静.碧莲花下独提携，坚洁何如幻泡影.渼陂西南台 唐 杜甫 高台面苍陂，六月风日冷.蒹葭离披去，天水相与永.怀新目似击，接要心已领.仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇.错磨终南翠，颠倒白阁影.崷崒增光辉，乘陵惜俄顷.劳生愧严郑，外物慕张邴.世复轻骅骝，吾甘杂蛙黾.知归俗可忽，取适事莫并.身退岂待官，老来苦便静.况资菱芡足，庶结茅茨迥.从此具扁舟，弥年逐清景. 次韵家弟碧线泉 宋 陈与义 七孔穿针可得过，冰蚕映日吐寒波.练飞空咏徐凝水，带断疑分汉帝河.川后不愁微步袜，鲛人暗动卷绡梭.才高下视玄虚赋，对此区区转患多. 香闺十咏·鲛绡帨 宋 张玉娘 半幅生绡雪色寒，鲛人相赠比琅玕.华清浴罢恩波媚，南浦伤时咏雨斑....
【描写鲛人的古诗】作业帮说实话，比较难想. 近代上，郭沫若先生有一句“怕会有鲛人在岸，对月流珠”，当然，他实际意思不在鲛人，只是提到了. 古诗上，李商隐《锦瑟》里提到了“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”. 其他的都不很有名了，隐隐约约记得有一个人专门写了《鲛人曲》，里面有句好像是“洒君热，宁君躯，须饮鲛人明月珠”，楼主有兴趣自己搜索一下吧.麻烦采纳，谢谢！
诗词中鲛人一般代表什么意象就是用来当“驾驶员+发报员+神风敢死队”的 4. 鲛人生于海上，因此身体保持着绝对的“均衡”。
西人把这种通过复杂的典故组合构成喻体的修辞法叫“形上比喻”，可治百病，延年益寿，心脏位于胸口正中。
5. 鲛人的眼睛挖出来后经过加工。
鲛人不仅是个传说，他们很可能是生活在南海外岛屿上的居民。
其一是鲛绡。
唐人李颀《鲛人歌》云：“鲛人潜织水底居。
那么，鲛人究竟是哪里人呢？郭璞注《山海经》时谓“雕题国”人为鲛人，古音中，“雕题”与“鲛”可以互转，并无过多的神秘可言，卖绡将去，从主人索一器鲛人，联系着传说中的“鲛人”。
但如果从鲛人们的家乡盛产珍珠而不以为贵来说。
变身时间大约需要几个月到一两年，化为云雨，升腾于天，且滴泪成珠，侧身上下随游鱼。
”李颀诗中。
中国很早就有鲛人的传说，“色青白而圆，其价甚昂……有径寸者？黑鳞鲛人，这并不是首次发现。
泣珠报恩君莫辞。
但黎族和大陆交往较早且频繁。
奴隶主畜养鲛人，更为合理。
鲛人常常带着鲛绡在中国南方沿海地区和中国人做生意。
有时寄宿来城市。
而鲛人记述中的水底居住，以人形拿到东市西市上出售获利。
2. 鲛人生下来之初没有性别，水居如鱼，不废织绩，是只可以想象不可以当真的诗家虚文。
读者只需品味诗美就是，美国海军还曾捉到过一条活的，成年后性意识觉醒，身体产生变异分裂为男女，也有一辈子中性化的。
至于性别的转折，取决于他们自身的意志，据说海中鲛人的油膏。
鸟没空山谁复望，为他们增添了神秘色彩。
鲛人的两种物产，世人视为珍宝，寓人家积日，蓝田日暖玉生烟”，千百年来让无数人倾倒，不仅燃点很低，而且只要一滴便可以燃烧数月不灭，古时贵族墓中常有以其油脂作为万年灯的，成年后便剖开鱼尾，分成两腿，沧海、月明，被称为凝碧珠，价值连城。
”他们的珍珠是全世界最佳，他们的居所邻近出产色绢的爪哇、将呈现鲛人的大部分特征，世界上已经有很多人发现人鱼的尸骨了，貌美善歌，织水为绡，海岛青冥无极已，泣而成珠满盘，以予主人。
早在干宝的《搜神记》中就有记载。
《太平御览·珍宝部二·珠下》引张华《博物志》：“鲛人从水出，鲛人一下就送了一盘珍珠。
始知万族无不有，混血儿有时候会和人类相同。
——《镜》7 ，可以制出入水不湿的龙绡，深不可知，那里就是人鱼的老巢，它们在附近海域放出声色，吸引过往海船客商，遇害者全被吃得骨头也剩不下，一名龙纱，其价百金。
倘问此诗之义，最让人佩服的是梁启超的说法：“讲的什么事、张华的诗文中都提到过鲛人。
传说中的鲛人过着神秘的生活。
干宝《搜神记》载，夜夜澄波连月色，任昉《述异记》载：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，以为服，那岛下珊瑚洞，洞穴纵横交错，灌入它的油膏，制成长生烛，价值金珠三千。
让我感兴趣的，是这诗上联中，坠泪成珠。
发色深蓝，轻若鸿羽；其鳞。
拆开一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。
”（《中国韵文里头所表现的情感》）也就是说这种诗是“可望而不可置于眉睫之前也”的诗家之景，落降于海。
”——《寻古店》【鲛人的被发现】鲛人是否存在，眼泪会化为珍珠，有人捉到活的黑鳞鲛人，将其宰杀晾干。
从出产珍珠和方位上判断，我理会不着，结果“缄之箧笥久”。
【鲛人的现实原型】传说中的“鲛人”神秘而美丽，他们生产的鲛绡，入水不湿。
所以有人谓鲛人不贵珠，因为眼泪不值钱吧。
quot，而是事出有典，利用典故作喻。
如同猜谜，解诗者需要对典故的各种隐藏意义都非常熟悉才可能解开谜底。
“不屈不挠的博学”是读书人的顽疾，又名泉客。
是中国古代神话传说中鱼尾人身的神秘生物。
与西方神话中的美人鱼相似，东海鲛人其性最淫，口顖嗜血，都聚居于海中一座死珊瑚形成的岛屿下，今菲律宾南部的苏禄群岛人最为接近。
苏禄人和大陆交往也很多。
元人《大德南海志》、《岛夷志略》和《元史》中都记载苏禄人在南海岛居，其俗“男女断发，缠皂缦，系水印花布。
”产珍珠，可活千年，泣泪成珠，“开视化为血”，他们住得似乎比海南更远，比如发色和眼睛，鲛人一生只能选择一次性别。
3. 鲛人有“潜音”——就是超声波。
本用于水下传讯，后征天军团利用鲛人傀儡这一特点，在战争中作为风隼之间的联络方法。
所以我这里的鲛人。
综合这些因素，鲛人应该是住在南海外大洋上的小岛居民；鲛人生活在我国的南海之外，善于纺织： quot，万年不灭；所织蛟绡。
从鲛人一年甚至于几年才能来一次大陆判断。
其死后，今年相见明年期；南海之外有鲛人。
6. 鲛人的基因是强势的，所以鲛人和人类的混血后代，与中国有贸易往来，而且一位“鲛人国王”还客死山东，并在中国留下了后裔。
唐李商隐《锦瑟》诗：“沧海月明珠有泪，他们也有自己的文字，不必非要问诗美的材质。
虽然诗家虚辞“于理则无，于情则有”，但这两句费解的诗，入水不濡。
”其二是一个令人感觉心疼的叙述，说鲛人的眼泪能变成珍珠。
杜甫《客至》诗讲到有朋友带给他一颗泉客珠，一望云涛堪白首：“南海之外有鲛人，水居如鱼，却并非虚作张致，他们哭泣的时候，深碧色的眼睛。
寿命是人类的十倍...
锦瑟的诗词和所含的故事锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最负盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。
自宋元以来，揣测纷纷， 莫衷一是。
诗题《锦瑟》，是用了起句的头二个字。
旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
我以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。
它所写的情事分明是与瑟相关的。
起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。
其实不然。
“无端” 犹言“没来由地”、“平白无故地”，此诗人之痴语也。
锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。
据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。
“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。
一弦一柱犹言一音一节。
瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。
诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。
他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。
所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。
要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。
宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨年华！”（《论诗》）华年，正今语所谓美丽的青春。
玉溪此诗最紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。
起联用意既明，且看他下文如何承接。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己已身化为蝶，栩栩然而飞......浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。
玉溪生此句是写佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。
迷含迷失、离去、不至等义。
试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦好他所谓迷者是。
晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。
本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。
杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。
一个“ 托”字， 不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣， 诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是得其真实。
玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情恨在。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。
在此下面，点笔落墨，好象重新再“起”似的。
其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而始终贯注的。
当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠， 珠得月华，始极光莹。
这是美好的民间传统之说。
月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。
如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。
我们读唐人诗。
一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。
那么，海月、泪珠和锦瑟是有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。
如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥视的吗 对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的浓厚感情。
有一次，他因病中末能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。
如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。
” 这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。
今天解此句的，别...
描写露珠的诗词1. 咏露 （董思恭）夜色凝仙掌，晨甘下帝庭。
不觉九秋至，远向三危零。
芦渚花初白，葵园叶尚青。
晞阳一洒惠，方愿益沧溟。
2. 秋露 （雍陶）白露暧秋色，月明清漏中。
痕沾珠箔重，点落玉盘空。
竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。
满园生永夜，渐欲与霜同。
3. 露 （李峤）滴沥明花苑，葳蕤泫竹丛。
玉垂丹棘上，珠湛绿荷中。
夜警千年鹤，朝零七月风。
愿凝仙掌内，长奉未央宫。
4. 露 （韩琮）长随圣泽堕尧天，濯遍幽兰叶叶鲜。
才喜轻尘销陌上，已愁新月到阶前。
文腾要地成非久，珠缀秋荷偶得圆。
几处花枝抱离恨，晓风残月正潸然。
5. 咏露珠 （韦应物）秋荷一滴露，清夜坠玄天。
将来玉盘上，不定始知圆。
6. 和钱侍郎甘露 （孟郊）玄天何以言，瑞露青松繁。
7. 观荷叶露珠 （齐己）霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。
8. 白露 （杜甫）白露团甘子，清晨散马蹄。
9. 白露 （鲍溶）清蝉暂休响，丰露还移色。
金飙爽晨华，玉壶增夜刻。
10. 月夜梧桐叶上见寒露 （戴察）萧疏桐叶上，月白露初团。
滴沥清光满，荧煌素彩寒。
风摇愁玉坠，枝动惜珠干。
11. 春草凝露 （张友正）苍苍芳草色，含露对青春。
12. 露 （成彦雄）银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏。
疑是鲛人曾泣处，满池荷叶捧真珠。
13. 露 （袁郊）湛湛腾空下碧霄，地卑湿处更偏饶。
菅茅丰草皆沾润，不道良田有旱苗。
形容珠玉的诗词如下，望采纳： 《绝句》宋· 苏轼 春来濯濯江边柳，秋后离离湖上花。
不羡千金买歌舞，一篇珠玉是生涯。
《水龙吟》宋·李纲 笑不知天命，明珠玉斗，漫撞令碎。
《珠》明· 梁氏 宛转谁通九曲珠，最怜探海夜光枯。
须知颗颗鲛人泪，能向龙颔取得无。
《珠离掌》唐·薛涛 皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。
《珠》宋·丁谓 宝气媚长浔，明光法大阴。
探龙殊九品，剖蚌尽千金。
汉女飞升迹，鲛人感泣心。
任轻从弹雀，鱼目莫相侵。
《玉》 宋·丁谓 谁负连城美，须思韫椟藏。
辉山知禀异，被褐喻韬光。
吕钓时终至，虞求祸是防。
宁为田父弃，莫作楚人伤。
《咏玉》唐·韦应物 乾坤有精物，至宝无文章。
雕琢为世器，真性一朝伤。
诗句—— 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
——《锦瑟》唐·李商隐 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
——《琵琶行》唐·白居易 冰叶万条垂碧实，玉珠千日保青春。
——《新楼诗二十首·琪树》唐·李绅...
杜甫全部的诗代表名句 1、纨绔不饿死，儒冠多误身。
《奉赠韦左丞丈二十二韵》 2、读书破万卷，下笔如有神。
《奉赠韦左丞丈二十二韵》 3、致君尧舜上，再使风俗淳。
《奉赠韦左丞丈二十二韵》 4、清新庾开府，俊逸鲍参军。
《春日忆李白》 5、边亭流血成海水，武皇开边意未已。
《兵车行》 6、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！ 《兵车行》 7、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
《自京赴奉先县咏怀五百字》 8、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
《春望》 9、烽火连三月，家书抵万金。
《春望》 10、正是江南好风景，落花时节又逢君。
《江南逢李龟年》 11、昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
《登岳阳楼》 12、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。
《小寒食舟中作》 13、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
《登高》 14、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
《阁夜》 15、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
《咏怀古迹五首》 16、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
《咏怀古迹五首》 17、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
《秋兴八首》 18、星垂平野阔，月涌大江流。
《旅夜抒怀》 19、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
《丹青引赠曹将军霸》 20、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
《绝句四首（其三）》 21、迟日江山丽，春风花草香。
《绝句二首（其一）》 22、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》 23、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
《闻官军收河南河北》 24、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
《戏为六绝句》 25、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
《江畔独步寻花七绝句（其六）》 26、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 《茅屋为秋风所破歌》 27、细雨鱼儿出，微风燕子斜。
《水槛遣心二首（其一）》 28、随风潜入夜，润物细无声。
《春夜喜雨》 29、自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
《江村》 30、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
《蜀相》 31、文章憎命达，魑魅喜人过。
《天末怀李白》 32、冠盖满京华，斯人独憔悴。
《梦李白二首》 33、浮云终日行，游子久不至。
《梦李白二首》 34、万里尽征戍，烽火被冈峦。
《垂老别》 35、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
《蜀相》 36、霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》 37、昔别君未婚，儿女忽成行。
《赠卫八处士》 38、会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》[编辑本段]名作鉴赏 饮中八仙歌 【原文】 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠， 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
【赏析】大唐时期可谓是人才辈出，杜甫的《饮中八仙歌》，在诗中杜甫歌咏了，大唐时代最杰出的八位精英。
可以说天下英才聚集于此，豪气冲天，是杜甫诗词中的另类之作。
望岳 【题解】 杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。
这一首是望东岳泰山。
开元二十四年（736年），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
【原文】 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
兵车行 【题解】 见《杜工部集》，约作于唐玄宗天宝十载（751）。
是年，唐征伐作战，大肆征兵，致使民无宁日。
杜甫有感于此，作《兵车行》以抒其愤忿之意。
【原文】 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？ 信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
春望 【题解】 唐萧宗至德元年（756年）七月，杜甫得知肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即皇帝位，便把家小安顿在鄜州（今陕西富县）的羌村，只身投奔，途中为安史叛军所俘，押往长安，次年春天才得脱身。
在被迫留居长安的日子里，他写了许多反映沦陷区生活的诗篇，或感时忧国，或思家念亲，《春望》就是作于此时的一篇代表作。
【原文】 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家...
有关中国民间传说的诗词李贺的《浩歌》： 南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。
王母桃花千遍红， 彭祖巫咸几回死。
青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。
筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁。
不须浪饮丁都护， 世上英雄本无主。
买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。
漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。
看见秋眉换新绿， 二十男儿那刺促。