茶和雨的诗词歌赋 诗词歌赋 东风洒雨露
收藏此文 2020-12-11 12:28:16 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：回文 姑苏 茶文化 新正 茶道 | 阅读:
要
古代关于茶的资料,诗词歌赋都有那些？中国茶文化的起源： 中国茶文化源远流长，巴蜀常被称为中国茶业和茶文化的摇篮。六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。茶叶文化的形成，与巴蜀地区早期的政治
中国茶文化的起源： 中国茶文化源远流长，巴蜀常被称为中国茶业和茶文化的摇篮。
六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。
茶叶文化的形成，与巴蜀地区早期的政治、风俗及茶叶饮用有着密切的关系。
① 三国以前的茶文化启蒙 很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737-2697年，其历史可推到三皇五帝。
东汉华佗《食经》中：“苦茶久食，益意思”记录了茶的医学价值。
西汉以将茶的产地县命名为“荼陵”，即湖南的茶陵。
到三国魏代《广雅》中已最早记载了饼茶的制法和饮用：荆巴间采叶作饼，叶老者饼成，以米膏出之。
② 晋代、南北朝茶文化的萌芽 随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈，起着一定的é瘛⑸缁嶙饔谩？br ③ 唐代茶文化的形成 “自从陆羽生人间，人间相学事新茶。
”中唐时，陆羽《茶经》的问世使茶文化发展到一个空前的高度，标志着唐代茶文化的形成。
《茶经》概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融入饮茶中，首创中国茶道精神。
以后又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。
唐代茶文化的形成与禅教的兴起有关，因茶有提神益思，生精止渴功能，故寺庙崇尚饮茶，在寺院周围植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专呈茶事活动。
在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。
《茶经》是个里程碑。
干百年来，历代茶人对茶文化的各个方面进行了无数次的尝试和探索，直至《茶经》诞生后茶方大行其道，因此具有划时代的意义。
④ 宋代茶文化的兴盛 宋代茶业已有很大发展，推动了茶叶文化的发展，在文人中出现了专业品茶社团，有官员组成的“汤社”、佛教徒的“千人社”等 。
宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士，在宫庭中设立茶事机关，宫廷用茶已分等级。
茶仪已成礼制，赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要手段，还赐给国外使节。
至于下层社会，茶文化更是生机活泼，有人迁徙，邻里要“献茶”、有客来，要敬“元宝茶”，定婚时要：“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。
民间斗茶风起，带来了采制烹点的一系列变化。
⑤ 明、清茶文化的普及 此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用已改成“撮泡法”，明代不少文人雅士留有传世之作，如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等。
茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹千姿百态。
晚明时期，文士们对品饮之境又有了新的突破，讲究“至精至美“之境。
在那些文人墨客看来，事物的至精至美的极至最后之境就是“道”，“道”就存在于事物之中。
张源首先在其《茶录》一书中提出了自己的“茶道”之说：“造时精，藏时燥，泡时洁。
精、燥、洁茶道尽矣。
”他认为茶中有“内蕴之神”即“元神”，发抒于外者叫做“元体”，两者互依互存，互为表里，不可分割。
元神是茶的精气，元体是精粹外观的色、香、味。
只要在事茶的过程中，做到淳朴自然，质朴求真，玄微适度，中正冲和，便能求得茶之真谛。
张源的茶道追求茶汤之美、茶味之真，力求进入目视茶色、口尝茶味、鼻闻茶香、耳听茶涛、手摩茶器的完美之境。
张大复则此基础上更进一层，他说：“世人品茶而不味其性，爱山水而不会其情，读书而不得其意，学佛而不破其宗。
”他想告诉我们的是，品茶不必斤斤于其水其味之表象，而要求得其真谛，即通过饮茶达到一种精神上的愉快，一种清心悦神、超凡脱俗的心境，以此达到超然物外、情致高洁的仙境，一种天、地、人融通一体的境界。
这可以说是明人对中国茶道精神的发展与超越。
到清朝时，茶叶出口已成一种正规行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。
⑥现代茶文化的发展 新中国成立后，我国茶叶从1949的年产7500T发展到1998年的60余万T。
茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础，1982年，在杭州成立了第一个以弘扬茶文化为宗旨的社会团体---“茶人之家”，1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”，1990年“中国茶人联谊会”在北京成立，1993年“中国国际茶文化研究会”在湖洲成立，1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。
1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。
随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。
国际茶文化研讨会已开到第五界，吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。
各省各市及主产茶县纷纷主办“茶叶节”，如福建武夷市的岩茶节，云南的普洱茶节，浙江新昌、泰顺和湖北英山及河南信阳的茶叶节不胜枚举，都以茶为载体，促进全面的经济贸易发展。
2、饮茶的发源时间 （1）神农时期：唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。
”在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。
归到这里以后就再也不能向上推了。
也正因为如此，神农才成为农之神。
（2）西周时期：晋·常璩《华阳国志·巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，......茶蜜......皆纳贡之。
...
请问天对地,雨对风,大陆对长空是哪首诗词歌赋里面的？李渔笠翁对韵 天对地。
雨对风。
大陆对长空。
山花对海树。
赤日对苍穹。
雷隐隐，雾朦朦。
日下对天中。
风高秋月白，雨霁晚霞红。
牛女二星河左右，参商两曜斗东西。
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅，三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
河对汉。
绿对红。
雨伯对雷公。
烟楼对雪洞。
月殿对天公。
腊屐对鱼蓬。
过天星似箭，吐魂月如弓。
驿站客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。
茅店村前，皓月坠林鸡唱韵，板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海。
华对嵩。
四岳对三公。
宫花对禁柳。
塞燕对江龙。
清暑殿，广寒宫。
拾翠对题红。
庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。
北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬炉。
鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月，凤翔台上，紫箫吹断美人风
求赞美茶的诗词歌赋、精美篇章、对联名言、俗语谚语及个人诚挚感受....开门一笑，怀抱顿开；且看那寒烟吞雀舌，翠叶滚雪花，泉声妙韵，陆羽经中馀鬓影； 饮茶几杯，乡山在望。
最难忘苗岭飞龙团，碧芽生津液，月色梵音，蔡襄典里有诗魂。
一是专门写茶的，例如： 烧惠山泉，座上佳宾邀陆羽。
泡龙井叶，壶中美味羡卢仝。
二是将茶和其他内容兼而写之的，例如： 暮蔼尽收，放明月满轮，但听却无丝响过。
晚风徐至，举清茶半盏，爱闲能有几人来 此联上联写景，只下联写茶，是景与茶兼收并写之。
三是虽内容不在写茶，但联文中含有茶字。
这个“茶”字，可能是能饮之茶，例如云南宾川县鸡足山云居斋堂联： 何必动口便云禅，且自吃当家茶饭。
须知到头才有味，说不出个里甜酸。
亦可能指不能饮之茶，这只是极个别的情形。
例如昆明黑龙潭公园一联 一鉴澄潭，暮暮朝朝，唯云景天光山色留连不去。
几株古木，风风雨雨，数唐梅宋柏明茶阅历最深。
此联中之茶指茶花树。
四是题在与茶相关的地方，借其地以抒发情怀，内容与茶并无直接关系，例如某地茶亭一联： 此地是通衢，迁客骚人，莫道关山难越。
有亭临桥畔，英雄知己，岂无萍水相逢。
这种联句的茶诗在唐代之后开始出现，如茶圣陆羽和他的朋友耿湋欢聚时所作的《连日多暇赠陆三山人》诗： 一生为墨客，几世作茶仙。
（湋） 喜是樊阑者，惭非负鼎贤。
（羽） 禁门闻曙漏，顾渚入晨烟。
（湋） 拜井孤城里，携笼万壑前。
（羽） 闻喧悲异趣，语默取同年。
（湋） 历落惊相偶，衰赢猥见怜。
（羽） 诗书闻讲诵，文雅楼兰荃。
（湋） 未敢重芳席，焉能弄绿笺。
（羽） 黑池流研水，径石涩苔钱。
（湋） 何事重香案，无端狎钓船。
（羽） 野中求逸礼，江上访遗编。
（湋） 莫发搜歌意，予心或不然。
（羽） “一七体” 茶诗之中有一种“一七体”，这种诗体是我国唐朝的一种古体诗种，类如古埃及的金字塔，是有趣的“宝塔诗”。
天才诗人元稹的咏茶《一言至七言诗》，却将这种诗体运用如神、妙趣横生。
茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉前岂堪夸。
回文诗 在茶诗中，最有奇趣的要数回文诗。
回文，是利用汉语的词序、语法、词义十分灵活的特点构成的一种修辞方式。
回文诗词有多种形式，如“通体回文”、“就句回文”、“双句回文”、“本篇回文”、“环复回文”等。
“就句回文”指一句内完成一个回复过程，每句的前半句与后半句互为回文。
“双句回文”就是下一句为上一句的回读。
“本篇回文”就是一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回复。
“环复回文”指先连读至尾，再从尾字开始环读至开头。
苏轼是一位卓越的艺术天才，他在诗、词、文、书法、绘画等方面均有建树，为北宋时期多才多艺的文化巨人。
他一生嗜茶，并精于茶艺，留下了70多篇咏茶的诗赋文章，内容涉及评茶、种茶、名泉、茶具、尝茶、煎茶、茶史、茶功等各方面，形式有古诗、律诗、绝句、茶词、杂文、赋、散文以及回文诗。
苏轼的茶回文诗有《记梦二首》。
诗前有短序： 十二月二十五日，大雪始晴，梦人以雪水烹小茶团，使美人歌以饮。
余梦中写作回文诗，觉而记其一句云：“乱点余花吐碧衫。
”意用飞燕吐花事也。
乃续之为二绝句。
序中清楚地记载了一个大雪始晴后的一个梦境。
在梦中人们以洁白的雪水烹煮小团茶，并有美丽的女子唱着动人的歌，苏轼沉浸在美妙的情境中细细地品茶。
梦中写下了回文诗。
梦醒之后蒙眬间只记得起其中的一句，于是续写了两首绝句： 其一： 酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花吐碧衫。
歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。
其二： 空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。
红培浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。
这是两首通体回文诗。
又可倒读出下面两首，极为别致。
其一： 岩空落雪松惊梦，院静凝云水咽歌。
衫碧吐花余点乱，纤纤捧碗五颜鸵。
其二： 窗晴斗碾小团龙，活火新瓯浅焙红。
江涨雪融山上日，缸倾酒尽落花空。
清代的黄伯权（清本着名诗人黄遵宪之侄）还创作过一首《茶壶回文诗》，其诗如下： 落雪飞芳树，幽红雨淡霞。
薄月迷香雾，流风舞艳花。
其诗又可回读为： 花艳舞风流，雾香迷月薄。
霞淡雨红幽，树芳飞雪落。
此外，清代诗人陈琼仙曾以秋天的景物为名创作27首回文诗，总标题名为《秋宵吟》，其中《秋月》一首，算是首茶诗，它写诗人于月下泛舟，树木与山峦在模糊的月光下移动着，诗人品茗弹琴，在竹声中诗兴颇浓。
诗云： 轻舟一泛晚霞残，洁汉银蟾玉吐寒。
楹倚静荫移沼树，阁涵虚白失霜峦。
清琴瀹茗和心洗，韵竹敲诗入梦刊。
惊鹊绕枝风叶坠，声飘桂冷露浸浸。
其诗可回读为： 浸浸露冷桂飘声，坠叶风枝绕鹊惊。
刊梦入诗敲竹韵，洗心和茗瀹琴清。
峦霜失白虚涵阁，树沼移荫静倚楹。
寒吐玉蟾银汉洁，残霞晚泛一舟轻。
在回文茶诗中，最有名的要数清代张奕光的《梅》： 香暗绕窗纱，半帘疏影遮。
霜枝一挺干，玉树几开花。
傍水笼烟薄，隙墙穿月斜。
芳梅喜淡雅，永日伴清茶。
其诗倒读为： 茶清伴日永，雅淡喜...
请高手帮我想一段有关音乐的诗词歌赋,谢谢！写音乐写的最好的有以下几首：《琵琶行》白居易浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发.寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
《李凭箜篌引 》 李贺吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入坤山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
《听颖师弹琴》韩愈妮妮儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随风扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。
以上三首是唐诗中写音乐最为经典的，分别描写了琵琶，箜篌，古琴的演奏情景，演奏者表演精彩，诗人写得更是精彩。
不愧移人、泣鬼、动景之褒扬。
另外，还有不少是写音乐的佳作。
刘长卿《原诗》泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
杜甫《赠花卿》锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
《春江花月夜》是先有的诗，后人附会的曲。
还有李白的《听蜀僧浚弹琴》蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
还有几首诗，中间体到了笛子。
《春夜洛城闻笛》李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
赞美古代美女的诗词歌赋诗经里的《硕人》。
硕人其颀，衣锦褧衣。
齐侯之子，卫侯之妻。
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。
四牡有骄，朱幩镳镳。
翟茀以朝。
大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。
施罛濊濊，鳣鲔发发。
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
曹植的《洛神赋》----明眸善睐 黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言：“斯水之神，名曰宓妃。
”感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
其词曰： 余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散，俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃，然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。
” 余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；近而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨象应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡，无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗，抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺，感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔，践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女，叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安，进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波，冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝，六龙俨其齐首，载云车之容裔。
鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当，抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡，无微情以效爱兮，献江南之明珰。
虽潜处于太阴，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘反，思绵绵而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路，揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
李煜早期的诗词很喜欢写美女的，哈哈。
唐朝诗人也有不少啦，但很多是称赞杨贵妃的，不喜欢，当然了其中也有不少写后宫妃嫔宫女的。
南北朝的时候很流行靡靡之辞，写的比较香艳啦，还有唐早期的也是一种style。
诗词赏析：写茶的古诗词有哪些《对茶》（唐·孙淑） 小阁烹香茗， 疏帘下玉沟；灯光翻出鼎， 钗影倒沉瓯； 婢捧消春困， 亲尝散暮愁；吟诗因坐久， 月转晚妆楼. 《夏日闲居》（唐·张籍） 多病逢迎少， 闲居又一年. 药看辰日合， 茶过卯时煎. 草长睛来地， 虫飞晚后天. 此时幽梦远， 不觉到山边. 和韦开州盛山茶岭 （唐·张籍） 紫芽连白蕊，初向岭头生.自看家人摘，寻常触露行. 《尚书惠蜡面茶》 （唐·徐寅） 武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙；飞鹊印成香蜡片，啼猿溪走木兰船. 金槽和碾沉香末，冰碗轻涵翠缕烟；分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉. 《峡中尝茶》 （唐·郑谷） 簇簇新英摘露光，小江园里火煎尝. 吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟嘴香. 合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄. 鹿门病家不归去，酒渴更知春味长. 《尝茶》 （唐·刘禹锡） 生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家. 今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花. 九日与陆处士羽饮茶 （唐·皎然） 九日山僧院，东篱菊也黄. 俗人多泛酒，谁解助茶香. 《饮茶歌诮崔石使君》 （唐·皎然） 越人遗我剡溪茗，采得金芽爨金鼎.素瓷雪色飘沫香，何似诸仙琼蕊浆. 一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼. 此物清高世莫知，世人饮酒多自欺.愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时. 崔侯啜之意不己，狂歌一曲惊人耳.孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此. 喜园中茶生 （唐·韦应物） 洁性不可污，为饮涤尘烦； 此物信灵味，本自出山原. 聊因理郡余，率尔植荒园； 喜随众草长，得与幽人言. 茗坡 （唐·陆希声） 二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜.春酲病酒兼消渴，惜取新芽旋摘煎. 湖州贡焙新茶 （唐·张文规） 凤辇寻春半醉回，仙娥进水御帘开.牡丹花笑金钿动，传奏湖州紫笋来. 《与孟郊洛北野泉上煎茶》 （唐·刘言史） 粉细越笋芽，野煎寒溪滨.恐乖灵草性，触事皆手亲. 敲石取鲜火，撇泉避腥鳞.荧荧爨风铛，拾得坠巢薪. 洁色既爽别，浮氲亦殷勤.以兹委曲静，求得正味真. 宛如摘山时，自歠指下春.湘瓷泛轻花，涤尽昏渴神. 此游惬醒趣，可以话高人. 《新茶咏寄上西川相公二十三舅大夫二十二舅》（唐·卢纶） 三献蓬莱始一尝，日调金鼎阅芳香. 贮之玉合才半饼，寄与阿连题数行. 《与赵莒茶宴》（唐·钱起） 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉溜霞.尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜. 与亢居士青山潭饮茶 （唐·灵一） 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山.岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺. 《琴茶》（唐·白居易） 亢亢寄形群动内，陶陶任性一生间.自抛官后春多醉，不读书茶来老更闲. 琴里知闻唯“渌水”，茶中故旧是蒙山.穷通行止长相伴，谁道吾今无往还. 夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴 （唐·白居易） 遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身.盘下中分两州界，灯前各作一家春 《夏昼偶作》（唐·柳宗元） 南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖.日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼. 《题禅院》（唐·杜牧） 觥船一棹百分空，十岁青春不负公.今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻扬落花风. 《西陵道士茶歌》（唐·温庭筠） 乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色. 涧花入井水味香，山月当人松影直. 仙翁白扇霜鸟翎.拂坛夜读《黄庭经》.疏香皓齿有余味，更觉鹤心通杳冥. 茶诗 （五代后晋·郑邀） 嫩芽香且灵，吾谓草中英.夜臼和烟捣，寒炉对雪烹. 惟忧碧粉散，常见绿花生.最是堪珍重，能令睡思清.
我迫切需要和苏州有关的诗词歌赋,越多越好。拜托了！！！
这里有三十七首 《姑苏诗草》丙戌新正，余适姑苏。
金粉福地，今又胜昔。
寒冬寂寂，山茶夭夭。
微蒙时来，艳阳时开。
老街飞檐，掠数朝繁华，新街金壁，映一代盛世。
老号新张，店列香飘，吴侬软语，水韵在耳。
余流连观前，徜徉十全，登沧浪名亭，步角直古镇，品得月楼，尝陆稿荐，饮三万昌，享采芝斋，虽耳如瞽而心意甘。
其间，趋古吴轩置小白云笔、澄心堂册、苍佩室墨各一，凡有吟咏，辄记笔墨，逾旬而归，竟成小集。
翻阅前后，姑苏几日仍历历在目也。
一（上平七虞） 春寒料峭谒古吴，艳艳山茶傍路铺。
无限妍姿无客驻，俱接旧纸换新符。
二（下平七阳） 得月楼中鱼味美，采芝斋里果干香。
观玄妙观无玄妙，转运无非转肚肠。
三（下平八庚） 阔路往东又往东，姑苏城外有新城。
莲香荷韵满天地，楼宇尽言欧美声。
四（上平七虞） 何缘岁尾访姑苏？为伴新人拜舅姑。
燕赵吴中千里远，转天冻柳嫩芽呼。
五（下平八庚） 斯文百代见遗风，文正公仍有笑声。
此校姑苏冠古吴，竹拥桃李育文亨。
七（下平二萧） 香烛云烟红泪烧，一丛更比一丛高。
新正百姓宗祠聚，叩罢诸神叩祖祧。
六（上平一东） 漫度人生卅夏冬，崎岖情路海天同。
衡阳雁去无留意，巴蜀人归少信通。
诗笺重重星似泪，前缘历历月如弓。
姑苏此夜添新岁，新妇此生可意中？八（七虞） 楼群如浪破城出，郊舍村居次第无。
列祖迁居寻罅隙，残砖片瓦算归途。
九（下平一先） 青裤香烟舞粉衫，新正庙宇打金莲。
金钟击节神魂净，吴语踏歌日月鲜。
十（七阳） 山茶古竹微蒙暖，春水孤亭草木张。
沧浪新正登远客，濯缨濯足濯新觞。
十一（十一真十二文） 单层花似靥，双叠瓣如唇。
艳艳燃冬至，羞春唯此君。
十二（四支） 寒村冬寂寂，小院日迟迟。
数点腊梅花，隔墙香有时。
十三（七阳） 桂花金嵌玉颜光，松子核桃赤豆镶。
粘友粘亲新岁至，姑苏户户作糕忙。
十四（五微） 糯米黄糖百果堆，大锅旺火汽蒸扉。
沈家今日春闺嫁，如磨巨糕馈四围。
十五（六麻） 舞爪张牙颐气发，今朝恶女回娘家。
可怜远客家千里，夜半寒灯映泪花。
十六（十蒸八庚） 淫雨凄风侵客舍，薄衾冷壁瘦孤灯。
寒山寺远空门近，醉梦如霜覆新正。
十七（去声一送） 连夜风声连夜雨，一番春梦一场空。
三十尘土功名去，一世悲欣逝水中。
十八（十四寒） 隔窗咫尺阴风吼，共枕三更薄被寒。
夜雨滴阶频碎梦，故园遥念怎凭栏。
十九（十蒸） 连天夜雨润新正，自古姑苏稻米兴。
此岁留恋思次岁，与谁共醉看花灯？二十（六麻） 姑苏夜雨放山茶，暗渡幽香醉万家。
此日霖铃惊客梦，人生处处是天涯。
廿一（十灰） 春阴乍霁春风起，新岁新天一并开。
已过新正谋事业，茶香渐散少人来。
廿二（二萧） 阿婆宠爱外公娇，姨舅呵呼自幼刁。
无赖无端狮虎吼，一家节庆一时消。
廿三（四支） 子畏乡邻云角直，虹桥漫架各合时。
飞檐旧幌清波绕，船头散客是鸬鹚。
廿四（下平一先） 角直迎门距角端，四方洞晓镇河川。
日巡一万八千里，福水寿山财路坚。
廿五（去声八霁） 地旷斜塘人且稀，手机车上袋中离。
应知无友温新岁，借我百多短信睇。
廿六（下七阳） 枇杷雨打腊梅香，阔叶绿肥数点黄。
几日留恋栖黛瓦，千般景色过儿墙。
廿七（上七虞） 新正好雨润姑苏，烂绿扑眸戏碧湖。
北望神州千里外，茫茫大雪覆津沽。
廿八（一东） 针肤砭骨新正雨，冷魄寒魂夜半风。
俱道姑苏金粉地，何如燕赵酒香烘。
廿九（下平七阳） 始悟并州是故乡，姑苏城外望渔阳。
河鲜不比海鲜亲，吴语难及赵语刚。
三十（上平七虞） 故土并州今始悟，姑苏城里望津沽。
河鲜不比海鲜亲，吴姝难及燕赵淑。
卅一（下平七阳） 姑苏傍路尽香樟，风雅无边霸四方。
过客岂知一步绿，银钱六步阔街当。
卅二（上七虞） 漫漫雨飞别古吴，茫茫雪舞返京都。
回眸几日他乡事，半喜半忧欲语无。
卅三（入十五合） 沈女财迷泡饭吧，直奔自助散沙拉。
小盘建塔凌云起，尽是青瓜贱果杂。
卅四（下平一先） 绚烂无极七整年，窈窕淑女忆当年。
当年多少青春事，俱伴秋凉到眼前。
卅五（去四置） 沈女今朝学建筑，沙拉抹缝果砖积。
餐厅自助争多取，高塔凌云皓手出。
卅六 毕竟盘中鲈味鲜，樱桃小口舞翩跹。
中秋更有良人伴，举箸两三已半边。
卅七（下一先） 沈园风色自无边，娴静香樟映睡莲。
好雨知时温黛瓦，运斤造化辟新天。
求诗词歌赋宋代苏轼 《汲江煎茶》活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。
卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗： 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润，二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。
便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼） 该诗又称《七碗茶诗》。
它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。
诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。
碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。
诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解； 两碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生； 四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了； 喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服； 第六碗喝下去，仿佛进入了仙境； 第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！ 优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱。
诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意。
如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉。
”“明月来投玉川子，清风吹破武林春。
”特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁。
”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道。
陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川。
” 《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节（在百花开放之前采摘）烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。
齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。
百草让为灵，功先百草成。
甘传天下口，贵占火前名。
出处春无雁，收时谷有莺。
封题从泽国，贡献入秦京。
嗅觉精新极，尝知骨自轻。
研通天柱响，摘绕蜀山明。
赋客秋吟起，禅师昼卧惊。
角开香满室，炉动绿凝铛。
晚忆凉泉对，闲思异果平。
松黄干旋泛，云母滑随倾。
颇贵高人寄，尤宜别柜盛。
曾寻修事法，妙尽陆先生. 齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人，出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号衡岳沙门。
这首五言排律的茶诗共有十二联。
前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬。
故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。
开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。
月余不敢费，留伴肘书行。
煎茶 【唐】成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。
旋旋续新烟，呼儿劈寒木。
九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。
俗人多泛酒，谁解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。
如云正护幽人堑，似雪才分野老家。
金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。
相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。
与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
从弟舍人惠茶 【唐】刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。
龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。
老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。
尝茶 【唐】刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。
今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。
大云寺茶诗 【唐】吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。
兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。
断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。
茶中杂咏·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。
时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
声疑松带雨，饽恐生烟翠。
尚把沥中山，必无千日醉。
与赵莒茶宴 【唐】钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
茶诗 【唐】郑愚 嫩芽香且灵，吾谓草中英。
夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散，尝见绿花生。
峡中尝茶 【唐】郑谷 蔟蔟新英摘...
茶与诗,到底有哪些诗？1、诗情茶助爽，药力酒能宣。
——唐·刘禹锡《酬乐天闲卧见寄》 原文：“散诞向阳眠，将闲敌地仙。
诗情茶助爽，药力酒能宣。
风碎竹间日，露明池底天。
同年未同隐，缘欠买山钱。
” 2、蒙顶茶畦千点露，浣花笺纸一溪春。
——唐·郑谷《蜀中》 原文：“夜无多雨晓生尘，草色岚光日日新。
蒙顶茶畦千点露，浣花笺纸一溪春。
扬雄宅在唯乔木，杜甫台荒绝旧邻。
却共海棠花有约，数年留滞不归人。
” 3、烟波远，笔床茶灶，何处逢君。
——宋·张炎《八声甘州》 原文：“记天风、飞佩紫霞边，顾曲万花深。
甚相如情倦，少陵愁老，还叹飘零。
短梦恍然今昔，故国十年心。
回首三三径，松竹成阴。
不恨片篷南浦，恨翦灯听雨，谁伴孤吟。
料瘦筇归后，闲锁北山云。
是几番、柳边行色，是几番、同醉古园林。
烟波远，笔床茶灶，何处逢君。
” 4、溪上燕往鸥还，笔床茶灶，筇竹随游屐。
——宋·张炎《念奴娇》 原文：“波明昼锦，看芳莲迎晓，风弄晴碧。
乔木千年长润屋，清荫图书琴瑟。
龟甲屏开，虾须帘卷，瑶草秋无色。
和熏兰麝，彩衣欢拥诗伯。
溪上燕往鸥还，笔床茶灶，筇竹随游屐。
闲似神仙闲最好，未必如今闲得。
书染芝香，驿传梅信，次第来云北。
金尊须满，月光长照歌席。
” 5、唯有，茶瓯香篆小帘栊。
——宋·辛弃疾《定风波暮春漫兴》 原文：“少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。
老去逢春如病酒。
唯有，茶瓯香篆小帘栊。
卷尽残花风未定。
休恨，花开元自要春风。
试问春归谁得见？飞燕，来时相遇夕阳中。
” 6、尝茶看画亦不恶，问法求诗了无碍。
——宋·苏轼《龟山辩才师》 原文：“此生念念浮云改，寄语长淮今好在。
故人宴坐虹梁南，新河巧出龟山背。
木鱼呼客振林莽，铁凤横空飞彩绘。
忽惊堂宇变雄深，坐觉风雷生謦欬。
羡师游戏浮沤间，笑我荣枯弹指内。
尝茶看画亦不恶，问法求诗了无碍。
千里孤帆又独来，五年一梦谁相对。
何当来世结香火，永与名山躬井硙。
” 7、茶灶笔床浑不用，雪蓑月笛偏相称。
——宋·胡仔《满江红》 原文：“泛宅浮家，何处好、苕溪清境。
占云山万叠，烟波千顷。
茶灶笔床浑不用，雪蓑月笛偏相称。
争不教、二纪赋归来，甘幽屏。
红尘事，谁能省。
青霞志，方高引。
任家风舴艋，生涯笭箸。
三尺鲈鱼真好脍，一瓢春酒宜闲饮。
问此时、怀抱向谁论，惟箕颍。
” 8、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。
——清·纳兰性德《浣溪沙》 原文：“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。
”