创作廉政诗词 诗词创作
收藏此文 2020-12-11 12:28:58 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：文化建设 郑板桥 教师 反腐倡廉 扬州 | 阅读:
要
既有廉政对联,格言警句,家规家训,也有借物咏志的山水展览将为期一周，褒扬了廉洁从教的高尚情操，营造了风清气正的校园廉洁氛围，取材广泛，风格多样、格言警句，也有借物咏志的山水、花鸟画，充分展现了我校求
展览将为期一周，褒扬了廉洁从教的高尚情操，营造了风清气正的校园廉洁氛围，取材广泛，风格多样、格言警句，也有借物咏志的山水、花鸟画，充分展现了我校求真务实的精神风貌，既有廉政诗词、对联。
这些精心创作的廉政文化主题书画作品（北京财经大学）本届书画展得到了学校书画摄影协会及广大教职工的大力支持和积极响应，共征集廉洁文化书画作品141幅，其中参展作品近70幅 ...
廉洁古诗及作者背景古诗解释三年为刺史二首（之二）白居易三年为刺史，饮冰复食蘖。
唯向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。
赏析：作者白居易（772—846），字乐天，晚年号香山居士，唐下部（今陕西渭南县）人，祖籍山西太原。
年轻时，因躲避战乱移居今浙江一带。
贞元十六年中进士。
元和十年，因直言极谏，得罪权贵，被贬为江州司马。
著有《白氏长庆集》。
蘖：指树木的嫩芽。
为官清白与否，离任时可见一斑。
刺史做了三年，临行时所带的也只是“天竺山”的两片石头，还怕因此伤了清名，令人感佩。
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关于廉洁的原创散文诗歌小说荣耻照我心 我是母亲眼睛里和平的天使 任何风暴都不能吞噬生活的安宁 我是人民心目中辛劳的园丁 任何诱惑都不能损害自己的良心 科学像星辰一样照耀在我的头顶 别让愚昧的信念伴随着衰老来临 低下头，长征路上默默耕耘 挺起胸，成为团结互助的典型 诚实的美德，充满每个家庭 任何金钱都不能收买幸福婚姻 守信的快乐，溢满每一颗心 任何欺骗都不能换来友谊真情 艰苦奋斗永远铭记在我的内心 别让腐败思想淹没创业者的豪情 爱国最光荣，人民最可亲 祖国像母亲，荣耻照我心 廉 廉是一棵柏， 岁月更替， 她总是四季常青。
廉是一株竹，搏风迎雨，她千磨万击还坚韧。
廉是一簇梅，傲霜斗雪， 她依然风骨犹寸。
廉是一种品质， “不要人夸颜色好，只留浩气满乾坤。
” 廉是一种境界，“名编壮士籍， 不得中顾私。
” 廉是一种官德，“不受尘埃半点侵， 竹篱茅舍自甘心。
” 廉是圣洁，有才者倍出。
廉受百姓拥护欢迎， 廉令不正之风退却，廉让蛀虫硕鼠不敢前行。
廉是权利民主的标志，廉是人类正义的化身。
廉要常思贪欲之害，廉要常怀律己之心。
廉须常修为政之德，廉须具有为民之情。
廉政文化进校园资料清风入校 润物无声——佳木斯市十九中学廉政文化进学校活动纪实专题片文字稿图：华夏东极，中国粮仓。
（远镜头拉近镜头展示学校外貌，落脚点为校门）“重德弘校、文化立校、科研兴校、特色强校、依法治校”总有一种力量让人前行；责任、诚信、感恩，总有一种信念让人奋进。
1947年佳木斯市第十九中学在中国魅力城市佳木斯的沃土上组建诞生，64年的磨砺，用汗水和智慧铸就了十九中学跨越发展的华章。
近年来，学校在上级领导的关心和帮助下，快速更新观念，努力实现我市省内教育高端服务中心的目标。
以“为生命奠基”为办学理念；以“正德、厚学、善思、力行”为校训；用“德教双馨，诲人不倦”的教风、“勤奋、求异、乐学、善问”的学风和“诚信、文明、活泼、自强”的校风打造出誉满三江的名校。
十九中学的校园文化繁花似锦，芳香满园，而十九中学的校园廉政文化更像一缕清风拂面，如逢花开，如沐朝阳。
（教师、学生陆陆续续进入校园，课间活动、军训、三江湿地考察、综合实践课等多镜头的、多角度的展示学校的各个角落精神风貌）（一撇一捺学写字，一生一世学做人，学生诵读，校长、领导群体、教师群体、学生群体各说一名言）——廉在科学有效管理中 我校充分认识到开展“廉政文化进学校”工作的重要性，坚持以人为本，制定了《廉政文化文化建设工作实施方案》、《师德建设工作实施方案》，成立领导小组（校长为中心的领导班子的会议），提出“领导重人品、教师重师品、学生重学品”的廉洁教育方向（会议背景有条幅）。
党员重温“入党誓词”（党员宣誓视频），设定“党员廉政先锋岗”（发放党员廉政先锋岗牌的镜头，牌子确立在办公桌上的视频），评选“十佳廉洁教师”，评选“十佳优秀教师”（全校大会颁奖视频，教师领奖视频），评选“优秀班主任”等（找几个优秀班主任重照照片手拿奖状）。
学校制定推进校园廉政文化建设的具体目标任务和考核奖惩制度，打造校务管理阳光空间（部分教师在校长的主持下开会镜头，背景大屏幕打上醒目大字“廉洁自律……会议”）。
在学校领导中开展廉洁从政教育，实行校领导述职述廉、教职工评廉议廉制度，规范办学行为，设立校务公开栏，推行校务公开、收费公示（校务公开板、签立责任状视频），准备设置廉洁校园监督信箱和公开校长热线（设置廉洁校园监督信箱和公开校长热线），通过阳光操作，净化校风，使党员干部受到廉洁教育。
力求在孩子的人生起步和发展阶段，就在他们的心灵世界中打下一个亮丽的底色，让他们从小就认识和感受生活的真善美，体验丰富的精神生活，养成健康向上的积极人生态度（教师、学生驻足观看廉洁校园监督信箱或公开校长热线）。
——廉在爱岗敬业育人中 “学高为师，身正为范”， “一支粉笔，两袖清风”。
定期组织教师观看反腐倡廉电教片（教师观看反腐倡廉电教片视频），每位教师读一本反腐警鉴书（展示教师度过的反腐警鉴书），开展读书思廉活动（展示读后感），写政治学习笔记（展示学习笔记），举办廉政知识讲座（讲座视频），撰写廉洁治校心得体会（体会上墙的镜头），开展“廉洁从教承诺”活动，让教师签定廉洁从教责任状（签立责任状），自写廉洁从教格言警句，对教师进行廉洁从教提醒教育（教师桌前有廉洁从教格言警句的镜头）。
把廉政文化与教师职业道德建设相结合，组织教师学习全国优秀教师事迹报告、观看警示录像；开展了“放飞师爱”师德演讲（教师演讲视频）、“爱生一例”经验交流（经验交流视频），撰写“爱生心得”等一系列廉洁从教的活动，让广大教师在活动中加强了思想觉悟，提升了道德修养。
并用自己的言行引导孩子。
主题鲜明的校本培训让学校拥有了一支教学基本功扎实、业务素质精练、爱岗敬业、爱生如子的教师团队（教师们扎堆在一起讨论廉洁从教的镜头）。
——廉在高效课堂渗透中 学校提出让廉洁教育深入课堂的工作目标，把廉政文化建设纳入教学计划，优化教学过程。
挖掘文本中的教育资源，在学科教学过程中凸现、补充、强化廉洁教育落点，开发“廉洁教育”校本教材。
上“堂堂正正中学生”校本课程。
开展 “廉洁从教、教书育人”教研活动；在校园网络开辟了“廉洁在线”专栏。
（多画面展现教师廉洁自律学习的镜头，王相宏上课镜头、创作廉洁教育读本的过程的镜头，廉洁校本教材的展示） ——廉在和谐文化氛围中 学校倡扬优良师德师风，营造廉洁从教文化氛围。
做到廉政文化与校园文化的有机结合，达到潜移默化的教育效果。
在校内悬挂“廉洁从教”警示条幅、书签、日历，设立“八荣八耻”宣传牌，设立校园廉政文化图版，张贴先进模范人物肖像及事迹简介；廉政格言警句；学生创作的廉政文化画报、廉政文化书画作品。
十九中学校园报、网页上设有廉洁教育专栏，打造了校园廉政文化景观。
让每一堵墙都能说话，让每一个角落都能感染人。
（对以上提到的“牌”给予镜头）——廉在耳濡目染活动中学校挖掘“珍爱生命、关爱他人、热爱社会”为主题的“爱的教育”特色活动内涵（爱的教育班会镜头）。
开展以“敬廉崇洁、诚信守法”为主...
党风廉政建设诗歌朗诵背景音乐用什么啊《红梅赞》 1964年，中国人民解放军空军政治部文工团将《红岩》中有关江姐的故事搬上歌剧舞台，这就是歌剧《江姐》。
该歌剧中的主旋律即《红梅赞》，也是主题歌。
阎肃作词并作名。
由空军政治部歌舞团创作演出的、名列首届全国舞台精品工程前十名的大型舞剧《红梅赞》，是一把笔直的枪刺，刺中了我们淹没在庸常生活中的感受，也让曾经走过那个年代的观众心中深植的红色情结在瞬间奔涌澎湃。
舞剧《红梅赞》是空政歌舞团曾经风靡全国的歌剧《江姐》的姊妹片，描写的依然是从江姐和战友们被捕、受尽磨难直至为国捐躯的历程。
历时五年、投资50万的这部舞剧，大气恢宏、刚柔相济。
八个主要片断，断断精彩，场场有可圈点的光彩之笔。
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廉洁修身手抄报资料廉洁修身小故事以廉为宝 春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。
有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。
如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。
倒不如我们各有其宝呢？ 杨震拒金 东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。
杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。
”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
一钱太守 东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。
后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。
后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。
他因此而被称为“一钱太守” 陶母退鱼 晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。
一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。
他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。
”这件事陶侃受到很深的教育。
吴隐之不惧饮贪泉 晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。
当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。
他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
一贫如此 南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。
他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
两袖清风的于谦 明朝名臣于谦居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。
返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。
同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。
” 不私一钱 明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。
一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。
”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。
英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。
手好不要钱 清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。
当时和坤在朝中专权，大臣都不取得罪他。
惟王杰每每与其据理力争。
有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊！”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和坤羞愧而去。
省委书记自定菜单 一九九六年初，湖南省委书记王茂林带省委调查组到花垣县进行调查时，随身带着一份自定菜单：一荤一素一汤。
每到一地，他就亲手将菜单交给负责同志，反复叮嘱按菜单备餐就连元宵节那天，也不例外。
他的这一举动，极大地鞭策和鼓舞了当地的干部讲廉洁廉洁修身诗词咏 史 （唐 李商隐） 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢. 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇. 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华.书端州郡齐壁 （宋 包拯） 清心为治本，直道是身谋.秀干终成栋，精钢不作钩. 仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁.史册有遗训，毋贻来者羞. 入京诗 （明 于谦） 绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃. 清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长.斥贪官 祸国殃民酒色官，如狼似虎罪斑斑。
贪污索贿刮乡里，舞弊营私搞特权。
不与人民寻富路，却同小秘品时鲜。
臭名昭著千家恨，末日来临万众欢。
颂清官 忧国忧民主义真，呕心沥血想黎民。
官高不改忠贞志，权贵难移赤子心。
两袖清风除恶吏，一身正气对红尘。
莫愁包拯今何在，更有中华后起人。
廉洁修身名言1、官吏，则不过为国民公仆 ——孙中山 2、为人民服务 ——毛泽东 3、为了国家和集体的利益，为了人民大众的利益，一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益 ——邓小平 4、为民贵，社稷次之，君为轻 ——孟子 5、只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生 ——毛泽东 6、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 ——林则徐 7、为国者以民为基 ——《三国志》 8、廉而自忘其廉，则人高其行而服其德 ——明·格言 9、改善社会风气要从教育入手 ——邓小平 10、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运 ——周恩来 11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 ——《论语》 12、正以处心，廉经律已 ——《薛文清公公政录》 13、廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知 ——格言对联 14、勤能补拙，俭以养廉 ——清·金缨 15、我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义 ——邓小平 16、德惟善政，政在养民 ——《尚书》 17、在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事 ——清·金兰生 18、什么叫领导？领导就是服务 ——邓小平 1...
如何有效挖掘本地区廉政文化资源,促进党内政治文化建设为深入贯彻落实党的十七大和十七届四中全会精神，扎实推进以完善惩治和预防腐败体系为重点的反腐倡廉建设，在全社会营造以廉为荣、以贪为耻的良好风尚，促进领导干部廉洁从政，现就加强廉政文化建设提出如下意见。
（一）充分认识加强廉政文化建设的重要性和紧迫性。
廉政文化以崇尚廉洁、鄙弃贪腐为价值取向，融价值理念、行为规范和社会风尚为一体，反映人们对廉洁政治和廉洁社会的总体认识、基本理念和精神追求，是社会主义先进文化的重要组成部分。
廉政文化建设，面向全党全社会，以党政机关和领导干部为重点，以培育廉洁价值理念为根本，以廉政制度和规范为支撑，以群众广泛参与的廉政文化创建活动和丰富多彩的廉政文化产品为载体，在反腐倡廉建设中处于基础性地位。
加强廉政文化建设，是贯彻落实科学发展观的必然要求，是建设社会主义核心价值体系的重要内容，是深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的战略举措，对于坚定中国特色社会主义共同理想，加强党的执政能力建设和先进性建设，提高党员干部拒腐防变能力，增强全社会反腐倡廉意识，形成廉荣贪耻的思想道德基础和文化氛围，从源头上预防和减少腐败现象发生，具有重要意义。
近年来，党中央、国务院高度重视廉政文化建设，采取了一系列政策措施。
各地区各部门紧密结合实际，开展了形式多样的廉政文化创建活动，廉政文化建设充满活力，影响力、渗透力不断增强。
党的十七大和十七届四中全会对深入推进党风廉政建设和反腐败斗争提出了新的更高要求。
与之相比，当前廉政文化建设相对滞后。
一方面，反腐倡廉制度、措施有效运行所必需的文化基础和社会环境尚未完全形成，影响了反腐倡廉建设的整体效能。
另一方面，腐朽落后文化的存在，腐蚀人们心灵、败坏社会风气，致使少数党员干部理想信念动摇、思想道德滑坡、价值观扭曲，甚至走上违纪违法的道路。
因此，大力加强廉政文化建设，在全党全社会形成有利于反腐倡廉建设的思想观念和文化氛围，显得尤为重要和紧迫。
（二）加强廉政文化建设的指导思想。
高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持社会主义核心价值体系，坚持社会主义先进文化前进方向，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的反腐倡廉战略方针，把廉政文化建设融入社会主义精神文明建设和反腐倡廉建设的全过程，着力培育廉洁价值理念，广泛开展廉政文化创建活动，大力营造崇尚廉洁的社会风尚，为党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展提供思想保障和文化支撑。
（三）加强廉政文化建设的基本原则。
坚持服务大局、统筹协调。
把廉政文化建设融入经济社会建设各个领域，贯穿于党的建设各个方面，与反腐倡廉各项工作紧密结合，整体推进；坚持以人为本、注重教育。
尊重干部群众的主体地位，坚持用科学理论引导人、廉洁理念教育人、先进文化熏陶人，不断提高干部群众的思想道德修养和廉洁从政、廉洁从业意识；坚持突出重点、面向社会。
以党政机关和领导干部为重点，面向全体社会成员，扩大覆盖面，增强影响力，形成有利于反腐倡廉建设的广泛群众基础和良好社会氛围；坚持继承创新、与时俱进。
注重继承和发扬我们党清正廉洁的优良传统，挖掘和利用中国优秀传统文化，借鉴和吸收世界各国廉政建设有益成果，适应时代发展变化，不断推进廉政文化建设理论和实践创新；坚持重在建设、务求实效。
深刻认识和把握新形势下廉政文化建设的特点和规律，以建设性的思路、举措和方法扎实推进，不断取得新的成效。
（一）树立领导干部秉公用权、廉洁从政的价值理念。
扎实开展中国特色社会主义理论体系教育，组织广大党员干部深入学习实践科学发展观，牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观，打牢廉洁从政的思想政治基础。
以树立正确的权力观、地位观、利益观为重点，深入开展理想信念、党风党纪、廉洁从政、艰苦奋斗教育，引导领导干部正确对待和依法行使权力。
着力加强领导干部党性修养，树立和弘扬优良作风，始终保持共产党人的高尚品格、廉洁操守和政治本色。
把从政道德建设放到更加突出的位置，教育引导领导干部时刻牢记立党为公、执政为民的执政理念，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，做到为民、务实、清廉。
坚持把廉洁从政教育贯穿于领导干部培养、管理和使用的全过程，引导领导干部讲党性、重品行、作表率，自觉遵守廉洁自律的有关规定。
把培育廉洁价值理念与廉洁从政实践结合起来，引导领导干部做到学与用、知与行相统一。
加强廉洁从政行为规范教育，大力宣传秉公用权、廉洁从政的先进典型，努力形成有利于落实廉洁从政行为规范的社会氛围。
（二）培育公民廉荣贪耻、诚实守信的道德观念。
以开展社会主义核心价值体系教育为重点，深入贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，把培育廉洁价值理念与社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育有机结合起来，普及道德知识和道德规范，引导人们加强道德修养，自觉遵守公民基本道德准则。
深入开展社会主义荣辱观教育，提高公民...
语文 初一上学期1： 第一种（我和老师理解滴） 睡在衙门里，听见外面冷雨拍打窗棂，风吹疏竹，发出萧萧的声音. 错觉为百姓发出啼寒饥号的怨声. 我是曹州县一个小小的县令. 对老百姓的仁爱之心，体恤之前，那是言之不尽的. 2：第二章（某人理解滴） 躺在官舍的卧榻上，我听到那竹林的沸拂声. 多象是苦难的百姓，发出哀怨与呻吟？ 基层小官犹如瘦竹--百姓就是枝叶， 总该是休戚与共，心心相印... 3：墨竹： 这是郑板桥的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中的诗句，全诗是： 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
这两句诗表面上是写竹子的，意思是：我们这些小小的州县官吏，衙门卧室外竹子的一枝一叶，都牵动着我们的感情。
而实际的含义是：我们虽然只是小小的州县官吏，但老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。
充分体现了郑板桥对百姓疾苦的关心。
这首诗是郑板桥在乾隆十一、二年间出任山东潍县知县时赠给包括的。
一二两句托物取喻。
第一句“衙斋卧听萧萧竹”，写的是作者在衙署书房里躺卧休息，这时听到窗外阵阵清风吹动着竹子，萧萧丛竹，声音呜咽，给人一种十分悲凉凄寒之感。
第二句“疑是民间疾苦声”，是作者由凄寒的竹子声音产生的联想。
作者由自然界的风竹之声而想到了老百姓的疾苦，好像是饥寒交迫中挣扎的老百姓的呜咽之声，充分体现了作者身在官衙心系百姓的情怀。
三、四两句畅述胸怀。
第三句“些小吾曹州县吏”，既是写自己，又是写包括，可见为民解忧的应该是所有的“父母官”，这句诗拓宽了诗歌的内涵。
第四句“一枝一叶总关情”，这句诗既照应了风竹画和诗题，又寄予了深厚的情感，老百姓的点点滴滴都与“父母官”们紧紧联系在一起的呀！郑板桥的这首题画诗，由风吹竹摇之声而联想到百姓生活疾苦，寄予了作者对老百姓命运的深切的关注和同情，一个封建时代的官吏，对劳动人民有如此深厚的感情，确实是十分可贵的。
郑板桥的简介 清代的郑板桥，是历史上的杰出名人，扬州八怪”的主要代表，以三绝诗书画”闻名于世的书画家、文学家。
他 的一生可以分为读书、教书”、卖画扬州”、中举人、进士及宦游”、作吏山东”和再次卖画扬州”五个阶段。
一、读书、教书 郑燮（1693--1766），字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人。
祖籍苏州。
他的先祖于明洪武年间由苏州阊门迁居兴化城内 至汪头，至郑板桥已是第十四代。
父亲郑之本，字立庵，号梦阳，廪生， 郑板桥故居 品学兼优，家居授徒，受业者先后达数百人。
1693年11月22日子时郑板桥出生，其时家道已经中落，生活十分拮据。
三岁时，生母汪夫，人去世十四岁又失去继母郑夫人。
乳母 费氏是一位善良、勤劳、朴真的劳动妇女，给了郑板桥悉心周到的照顾和无微不至的关怀，成了郑板桥生活和感情上的支柱。
郑板桥资质聪慧，三岁识字，至八、九岁已在父亲的指导下作文联对。
少时随父立庵至真州毛家桥读书。
十六岁从乡先辈陆种园先生学 填词。
大约在二十岁左右考取秀才。
二十三岁娶妻徐夫人。
是年秋郑板桥首次赴北京，于漱云轩手书小楷欧阳修 。
二十六岁至真州 之江村设熟教书。
三十岁，父亲去世，此时板桥已有二女一子，生活更加困苦。
作 诗，慨叹郑生三十无一营” 二、卖画扬州 由于生活困苦，郑板桥在三十岁以后即弃馆至扬州卖画为生，实救困贫，托名风雅”。
在扬州卖画十年期间，也穿插着一些旅游活动。
不幸 的是徐夫人所生之子去世，郑板桥曾作诗以致哀。
三十三岁，出游北京，与禅宗尊宿 及其门羽林诸子弟交游，放言高论，臧否人物，因而得狂名。
在名期间，结织了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫琼崖主人。
三十五岁，客于通州。
三十六岁，读书于扬州天宁寺，手写 各一部。
三十七岁时，作 初稿.三十九岁，徐夫人病殁。
郑板桥十载扬州，结论了许多 画友，金农、黄慎等都与他过往甚密，对他的创作思想乃至性格都有极大的影响。
三、中举人、进士及宦游 1732年，郑板桥四十岁，是年秋，赴南京参加乡试，中举人，作 诗。
为求深造，赴镇江焦山读书。
现焦山别峰庵有郑板桥手书木刻 对联室雅何须大，花香不在多。
”1736年，乾隆元年，四十四岁，在北京，参加礼部会试，中贡士，五月，于太和殿前丹墀参加殿试，中二甲第 八十八名进士，为赐进士出身”，特作 并题诗曰我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎”，喜悦之情溢于言表。
1737年，四十五岁， 滞留北京一年左右，以图仕进，未果，南归扬州.得江西程羽宸资助，娶饶氏。
乳母费氏卒。
1739年，四十七岁，作七律四首赠淮南监运使虞见曾。
1740年， 四十八岁，为董伟业 作序。
1741年，四十九岁，入京，侯补官缺，受到慎郡王允禧的礼诚款待。
四、作吏山东 郑板桥五十岁时，即1742年春天，为范县令兼署小县朝城，始订定诗、词集。
1743年，五十一岁，将 几经修改，至是方定稿，刻者为上元 司徒文膏。
1744年，饶氏生子。
郑板桥宰范期间，重视农桑，体察民情、兴民休息，百姓安居乐业。
1746年，乾隆十一年，五十四岁，自范县调署潍县。
是年山东大饥，人相食。
潍县...
郑板桥有哪些著名的诗文？急求！！！！！！念奴娇 郑板桥 其一 ⊙ 石头城 悬岩千尺，借欧刀吴斧，削成城郭。
千里金城回不尽，万里洪涛喷薄。
王浚楼船，旌麾直指，风利何曾泊。
船头列炬，等闲烧断铁索。
而今春去秋来，一江烟雨，万点征鸿掠。
叫尽六朝兴废事，叫断孝陵殿阁。
山色苍凉，江流悍急，潮打空城脚。
数声渔笛，芦花风起作作。
【注释】 欧刀吴斧：《后汉书.虞诩传》，“宁卧欧刀，以示远近。
”欧刀，行刑的刀。
吴斧指吴刚砍桂树的斧。
风利何曾泊：据《晋书.王浚传》，晋帝要浚到秣陵后受王浑调度，船过秣陵， 浚指着船帆对王浑的信使说“风利不得泊也”，自管下金陵抢功去了。
其二 ⊙ 周瑜宅 周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。
八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。
楼舻云崩，旌旗电扫， 射江流血。
咸阳三月，火光无此横绝。
想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。
公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。
吴蜀交疏，炎刘鼎沸，老魅成奸黠。
至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。
【注释】 公瑾伯符：周瑜和孙策的字。
炎刘：指汉家朝廷。
汉尚火德，故称炎。
老魅：指曹操。
其三 ⊙ 桃叶渡 桥低红板，正秦淮水长，绿杨飘撇。
管领春风陪舞燕，带露含凄惜别。
烟软梨花，雨娇寒食，芳草催时节。
画船箫鼓，歌声缭绕空阔。
究竟桃叶桃根，古今岂少，色艺称双绝？ 一缕红丝偏系左，闺阁几多埋没。
假使夷光，苎萝终老，谁道倾城哲？ 王郎一曲，千秋艳说江楫。
【注释】 管领春风：韦康赠薛涛诗，“扫眉才子知多少，管领春风总不如。
” 夷光：西施的别名。
倾城哲：《诗经.大雅.瞻 》，“哲夫成城，哲妇倾城。
” 其四 ⊙ 劳劳亭 劳劳亭畔，被西风一吹，逼成衰柳。
如线如丝无限恨，和风和烟 。
江上征帆，尊前别泪，眼底多情友。
寸言不尽，斜阳脉脉凄瘦。
半生图利图名，闲中细算，十件常输九。
跳尽胡孙妆尽戏，总被他家哄诱。
马上旌笳，街头乞叫，一样归乌有。
达将何乐？穷更不如株守。
【注释】 ：把人折磨，令之愁怨。
黄庭坚《宴桃源.书赵伯充家小姬领巾》，“天气 把人 ，落絮游丝时候。
” 其五 ⊙ 莫愁湖 鸳鸯二字，是红闺佳话，然乎否否？ 多少英雄儿女态，酿出祸胎冤薮。
前殿金莲，后庭玉树，风雨催残骤。
卢家何幸，一歌一曲长久！ 即今湖柳如烟，湖云似梦，湖浪浓于酒。
山下藤萝飘翠带，隔水残霞舞袖。
桃叶身微，莫愁家小，翻借词人口。
风流何罪？无荣无辱无咎。
其六 ⊙ 长干里 逶迤曲巷，在春城斜角，绿杨荫里。
赭白青黄墙砌石，门映碧溪流水。
细雨饧箫，斜阳牧笛，一径穿桃李。
风吹花落，落花风又吹起。
更兼处处缲车，家家社燕，江介风光美。
四月樱桃红满市，雪片鲥鱼刀 。
淮水秋清，钟山暮紫，老马耕闲地。
一丘一壑，吾将终老于此。
【注释】 饧箫：卖麦芽糖的人吹的箫。
缲车：即缫车，缫丝工具。
明清江南文人诗词中，此词屡有出现，但是今天的选 集之类的书中的解释，什么“有轮可转”等等，都在闭眼浑说，因此这里要多写 几句。
兄弟查过明代宋应星的《天工开物》（内有缫车图），并和亲眼见过手工 缫车的前辈对证过。
所谓的“轮”，其实是两个相同的竹木长方形框架，可以绕 着它们共同的、垂直于长边的中轴线旋转。
缫丝时，把十来个茧放进沸水锅中， 用竹片搅拌。
等丝头出来后，把两个框架撑开，接上丝头，再转动它们，丝就慢 慢地绕上了框架的短边。
收丝时，把框架合拢，绕过框架的周长变短，就可以很 容易地把丝取下来。
要真是个轮子，取丝要麻烦多了。
这一段和欣赏诗词没什麽 大关系，只是一说到江南旧景，兄弟就有点口无遮拦∶-）。
其七 ⊙ 台城 秋之为气，正一番风雨，一番萧瑟。
落日鸡鸣山下路，为问台城旧迹。
老蔓藏蛇，幽花贱血，坏堞零烟碧。
有人牧马，城头吹起 篥。
当初面代牺牲，食惟菜果，恪守沙门律。
何事饿来翻掘鼠，雀卵攀巢而吸？ 再曰荷荷，跏趺竟逝，得亦何妨失？ 酸心硬语，英雄泪在胸臆。
【注释】 再曰荷荷：梁武帝晚年信佛吃素，侯景兵乱，宫内食尽，武帝索蜜不得，曰“荷 荷”〔此处为怨恨声〕而卒。
跏趺：结跏趺坐的简称，僧人修禅时把脚掌搭在大腿上的坐法。
其八 ⊙ 胭脂井 辘辘转转，把繁华旧梦，转归何处？ 只有青山围故国，黄叶西风菜圃。
拾橡瑶阶，打鱼宫沼，薄暮人归去。
铜瓶百丈，哀音历历如诉。
过江咫尺迷楼，宇文化及，便是韩擒虎。
井底胭脂联臂出，问尔萧娘何处？ 清夜游词，后庭花曲，唱彻江关女。
词场本色，帝王家数然否？ 【注释】 迷楼：隋炀帝在扬州建迷楼储美女淫乐。
萧娘：隋炀帝的皇后。
据野史，炀帝曾夺宇文化及的爱妾沙夫人，宇文化及弑帝 后，淫萧后以报复。
其九 ⊙ 高座寺 暮云明灭，望破楼隐隐，卧钟残院。
院外青山千万叠，阶下流泉清浅。
鸦噪松廊，鼠翻经匣，僧与孤云远。
空梁蛇脱，旧巢无复归燕。
可怜六代兴亡，生公宝志，绝不关恩怨。
手种菩提心剑戟，先堕释迦轮转。
青史讥弹，传灯笑柄，枉作骑墙汉。
恒沙无量，人间劫数自短。
【注释】 生公宝志：生公，六朝时高僧，有“生公说法，顽石点头”之称。
宝志，齐武帝 时高僧。
武帝将其收付狱中，旦日又见游行市里，既而检校，则犹在狱中。
其十 ⊙ 孝陵 东南王气，扫偏安旧习，...