古诗词与保险 与书法有关的古诗词
收藏此文 2020-12-11 12:29:18 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：的人 平安 骆驼 巴比伦 古罗马 | 阅读:
要
与保险有关的朗诵诗词 用我们诚信的服务 使生活充满灿烂的阳光 阳光带去美好的祝愿 阳光带去生命的长青 保险让老人幸福长寿 保险让孩子茁壮成长 保险让每个人都沐浴幸福之光 每天我们的伙伴来到职场 每个
用我们诚信的服务 使生活充满灿烂的阳光 阳光带去美好的祝愿 阳光带去生命的长青 保险让老人幸福长寿 保险让孩子茁壮成长 保险让每个人都沐浴幸福之光 每天我们的伙伴来到职场 每个人都精神抖擞、神采飞扬 每当我们唱起双成之歌 伙伴们不由的心潮澎湃、思绪万千 每当跳完一曲眉飞色舞、少年先锋 伙伴们更是斗志昂扬 充满激情 二次早会 讨论的更加激烈 活动日志填写的有条有理 我们每天重复同样的工作 拜访、拜访、再拜访 拒绝、拒绝、再拒绝 我们增员、增员、在增员 只要我们坚持、坚持、在坚持 就没有过不去的河 爬不过的山 每当我们促成一张保单 兴高采烈的来到职场 伙伴们热爱的掌声和爱的鼓励 使我们心花怒放 对客户的拒绝早已忘到九霄云外 啊！中国人寿您是我的骄傲 我们能成为您的一员我们感到无比的自豪 在这里我们学会了宽容、忍让 在这里我们学会了以前没有学到的东西 我们时常怀着一颗感恩的心 感谢中国人寿给了我们学习的机会 感谢中国人寿给了我们展示才华的舞台 我们将在中国人寿这条大道上 勇往直前 永不回头 精英们精彩的演讲仿佛还在耳边回响 我们更加珍惜今天的机会 我们更加珍惜今天的成绩 火红的六月“激扬飞渡”已落下帷幕 骄阳的七月“烈日狂飙”的号角已经吹响 全体伙伴已严阵以待 我们有信心、有决心战胜困难 迎接挑战 伙伴们！ 请相信我们的公司 相信我们的领导 相信我们的产品 相信我们的伙伴 人生只有短短的的三天 昨天的辉煌已成为过去 今天我们还要努力、努力、在努力 明天我们才能再创辉煌！...
歌颂保险公司的诗歌赞美现在的盛世赞美保险公司的创业者我们在这样...风雨交加的夜晚， 污水滔天而下。
我与我的媳妇啊， 赶紧奔向那麦芽。
天有不测风云， 人有祸夕福旦。
可怜那弯弯的稻草， 沉没在滔滔的铁蹄之下。
黄土朝天的农民， 对此怎又何有能耐。
记起三哥啊俊， 前年买过保险。
赶紧张罗张罗， 理赔人员如神兵天降。
望着滔滔的农田， 我心黯然惨淡。
唯寄希望， 啊！最后的保险。
最后鉴定完毕， 我获了理赔3万8千。
喜笑颜开， 买保险，是我家最明智的盘算。
保险是从何时才有的？古代有吗？？？人类在改造自然、征服自然的漫长历史进程中，也在为抵御自然灾害和意外事故而不懈地努力着。
除了利用已掌握的生产技能进行积极的防御外，还通过建立经济后备的形式来防止各种风险对社会经济生活造成的损失。
当社会生产力有了提高，社会产品有了剩余的时候，保险思想也就随着产生了. 我们都曾听过这样的一个故事：有一个妇人，她每天煮饭的时候，总是从锅里抓一把米出来，放到一个特备的米缸中。
有人讥笑过她这种行为，但她不以为意，依然故我。
过了不久，终于发生了灾害，地里粮食严重歉收，很多人家都揭不开锅了。
但这位妇人家由于有一个特备的米缸，得以熬过了饥荒。
这种“积谷防饥”其实就是一种保险思想。
可见，保险的观念在古代早已有之。
粮食是人类生活的支柱，古代的保险萌芽与粮食联系到一起是不足为怪的。
上面所说的事故只是传说。
夏箴上说：“天有四殃，水旱饥荒，甚至无时，非务积聚，何以备之？”从此时起，中国历代都十分重视建立国家粮食后备仓储制度，用以对付不时出现的灾害饥荒，朝廷还设置了专门的官职对仓储进行管理，如汉朝的常平仓、义仓、广惠仓等. 公元前54年，汉宣帝采纳大司农中丞耿寿昌的建议，“令边郡皆筑仓，以谷贱时增其价而籴，以利农；谷贵时减其价而粜。
名曰常平仓，民便之。
”在灾荒之年，“发常平仓所储……越制赈民”。
由此可见，常平仓至少有两种功能：平抑米价和赈灾。
“义仓”兴盛于隋唐时期，公元585年，隋文帝劝令民间每年秋天每家出粟一石以下，储之里巷，以备凶年。
义仓制度是我国相互保险的雏型，在我国维护了大约1200年。
在宋、明两朝，也出现了类似形式的民间“社仓”和赡养老幼贫病的“广惠仓”制度，这些都具有原始保险思想。
此外，在我国古代还存在着一种“船帮组织”。
这是一些在江河区域活动的船商，为避免货物载于同一船中而可能招致全部倾覆的危险，而把货物分散装载于不同的船上，以分散危险和减轻损失。
还有的把同乡船户组织起来，每户交纳一定的会遇，由同乡船会储存生利，以便在船只遇难时给予适当的救济，这也是现代海上保险的原理与基础。
此外，在我国民间，还有为老年人提供养老供给的“父母轩”或“孝子会”等也都是原始的保险雏型。
应该说，我国的这些原始保险思想还是很朴素和很朦胧的，也从来没有人系统地提出过，中国的社会性质决定了真正的保险制度不可能诞生在封建社会的中国。
一般认为，真正的保险思想最早出现在古巴比伦、古希腊、古埃及与古罗马。
在公元前2500年古巴比伦国王曾命令僧侣、法官和市长等对其辖内的居民征收赋税筹集资金，以解救可能的天灾人祸给人们造成的经济损失。
在巴比伦王汉谟拉比的法典中，就有关于类似货物运输保险和火灾保险的规定。
在古希腊，盛行一种团体，持相同的政治、哲学观点或宗教信仰的人或同一行业的工匠聚集在一起，每月交付一定数额的会费，当参加者遭受不幸时，即由所在团体给予救济。
在古罗马历史上也出现过丧葬互助会的组织，参加者交付一定金额的入会费，会员死亡时，由互助会支付其丧葬费用。
古罗马时期，还有过收取会费作为士兵战死后给家属听抚恤费用的做法。
在古埃及，约在公元前4世纪前后，在石匠中这种丧葬互助组织也很盛行。
这些都是早期的互助基金组织。
研究认为，在古巴比伦有了财产保险的雏型；在古希腊、古埃及与古罗马则有了人身保险的雏型。
有关保险起源的传说 5000多年前的一天正午，一支横越埃及沙漠的骆驼商队正艰难地在沙丘间中跋涉。
酷热的太阳烘烤着毫无遮掩的沙漠，仿佛要把一切生命烤干，一只粗糙的水壶在商人间传递。
突然，天空一下子变暗，乌云像横泻的浊浪在天空中翻滚，一场大风暴要降临了。
商人们顾不得骆驼了，拼命地往沙丘高处爬去。
风暴过后，原来他们丢弃骆驼和货物的地方已经堆起了几座新沙丘，30只骆驼只有8只跑得快的幸免于难，其余的无影无踪了。
要是在从前，损失货物、骆驼的商人就要面临着破产了。
但这次的情况有些不同，因为商队在出发前，精明的商队领队就将商人们召集到一块，通过了一个共同承担风险的互助共济办法。
这个办法规定，如果旅途中有商人的货物或骆驼遇到不测而损失或死亡，由未受损的商人从其获利中拿出一部分来分摊救济受难者；如果大家都平安，则从每个人的获利中提取一部分留存，作为下次运输补充损失的资金。
由于有了这个约定，这次损失事故没有在商队中造成太大的波动，因为全商队还有8只骆驼和它们所载的货物，贸易所得的利润分摊下去，至少可以使商人们购置新的骆驼，以求东山再起。
这种互助共济法，经过后来不断的完善后，被收入到汉谟拉比法典中。
无独有偶，3000多年前，在中国的长江上也有商人运用了这种互助共济的方法。
长江是一条横贯中国东西的河流，在其上游地区，山高路险，交通不便，因此，长江就成了主要的交通要道。
由于当时造船技术有限，加上长江水急浪高，经常发生船只倾覆、货物损失的...
与保险有关的朗诵诗词女：当火红的朝霞，映红了充满生机的神州大地， 人们更加关注：高山的巍峨，江河的碧绿； 男：当皎洁的明月，悬挂在繁星满天的浩瀚夜空， 人们更加关注：神奇的宇宙，变幻的天际。
女：当咆哮的海水，犹如脱缰的野马一泻千里， 世人不禁叹息：何人能将这水患平息？ 男：当强烈的地震，撼动着古老而脆弱的大地， 世人放声哭泣：何人能将这伤痛抹去？ 女：于是，世界关注中国， 男：中国关注汶川 女：汶川关注保险 男：保险关注我们：营——销——员。
女：我们虽不能控制这突如其来的自然灾难和意外风险， 男：但我们可以用青春、用热血、用真诚、用爱心奉献一份份保险。
女：就在这一刻， 是我们保险人冲在最前面，让失去的财产重新回到了家园； 男：就在这一刻， 是我们保险人把爱心奉献，让生命拥有了从未有过的尊严。
女：我似乎听见，那废墟的瓦砾下长眠的生命在呼唤：我们需要保险！ 男：我亲眼所见，那倾家荡产的企业家们在心底呐喊：我们需要保险！ 女：也就在这一刻，人们看见了“保险”这两个大字，金光闪闪； 男：也就在这一刻，人们将“保险人”视为救命之星，人间神仙。
女：这就是保险事业的伟大意义所在， 男：这就是保险人职业价值充分体现。
女：骄傲吧，为国家人民排忧解难的优秀保险人！ 男：自豪吧，被誉为天灾人祸克星的保险营销员！ 女：有我们在，国家就多了一份安定， 男：有我们在，人民就多了一份平安； 女：有我们在，社会就多了一份和谐， 男：有我们在，家庭就多了一份美满。
女：请记住我们光荣的名字吧： 男：我们的名字叫： 合：保——险——营——销——员！...
中国平安保险股份有限公司的诗歌是什么？司歌《平安颂》歌词四海之内 心手相牵选择平安是你我的心愿诚实 信任 进取 成就我们的信念永远不变让每一个早晨与平安相见人生拥有温馨的家园让每一颗心灵与平安相连生命书写辉煌的诗篇追求卓越 全心奉献回馈社会是我们的诺言和平 友爱 幸福 欢乐人类走向灿烂明天让每一个早晨与平安相见人生拥有温馨的家园让每一颗心灵与平安相连生命书写辉煌的诗篇生命书写辉煌的诗篇平安 平安 平安...
古诗词句在今天有什么妙用？看了下面的文章 你就会明白了 享受阅读 温暖人生 从来没有比现在更感觉到阅读对于现在孩子的重要性。
我对阅读的认识而且是与日递增。
每当与其他家长在谈及我的观点的时候我都觉得我热血沸腾的。
也许很少有人能理解我的感受，我渴望用我对阅读的认识来更新我对孩子的教育观念，而且我会在仔细斟酌一个循序渐进的方法后把我所想所思贯穿在我的教学管理中去。
关于阅读我面对的第一次思考是我在美国学习的那段日子。
住在SUSAN家的时候我看到周末他们夫妻两个带着儿女去图书馆借书，一家四口每人在去之前都有自己的计划。
借回来不仅有书，还有音像。
回来之后仍然有自己的读书计划，父母，尤其是工作的父亲，在吃晚饭的时候不忘要盘问孩子们的读书进展以及感受。
在我的记忆中，那个十岁的男孩在读马克吐温的《汤姆索亚历险记》。
父亲在询问孩子读书感受的同时也回忆着自己当年读这本书时的想法种种。
家中吃饭的时候充满了笑声，是阅读带给不同年代人不同的幸福和享受。
美国的图书馆是非常先进的，虽然我学习的是座小城，可是那座大学的图书馆已经比我们省图书馆无论是外部环境还是内部硬件设施都要发达数倍。
真正的藏书更是被系统管理。
除此之外还有很多珍贵的音像资料。
如果有学生证，一切都是免费的。
我没有借阅任何东西，除去时间太短看不完的原因之外我更多的是怕我会嫉妒，会心痛——为什么一样是知识分子，我们面临的确实不一样的学习氛围呢？ 自从做了教导主任主抓教学以来，我关于教育理念的思考在逐年加深。
我很欣慰我是个对待教育很认真的人，我庆幸自己还没有被年龄被现实被虚伪和浮华把我喜欢学习的进取心腐蚀了。
我比从前更有时间和机会学习和思考了。
我用很多的时间来听课，在每次学校大型考试结束后我都会对试卷进行系统的分析同时对老师的成绩进行综合横纵的衡量。
在每次的衡量和分析过程中，我思考的更多了。
现在初中的语文教学随着教材的年年更新，在开始的时候遭到很多老师的抱怨。
尤其是中考考纲的逐年变化，更是让很多都已经习惯了数十年教一本教材的老教师们困惑了——为什么我们把教材上的文章都教完了，考试试题中却没有一点书本上的知识点？这样的考试试题让我们到底怎么上课？随着新教材的层层深入，新的教育观念的推广，我们的老师也开始慢慢习惯了，也在抱怨的同时已经开始着手想着各种办法调整自己的教学方法了。
最明显的调整有两个，一个是对文言文重视，加大古诗文的背诵和积累；另一个就是从低年级就开始培养学生良好而科学的阅读习惯。
文言文在中考试题中的比例在近五年内每年递增的速度实在是快，而且题型变的也越来越活，不再是最初的默写和翻译了。
其实单单从现在的幼儿园要求几岁的孩子在不认识几个字的情况下背诵《三字经》我们就应该感觉到，我们正在悄悄地萌发起了对中国古文化重视的觉醒。
这是良好的开始，我很欣慰我的孩子赶上这样好的教育制度教育气候。
我比较重视孩子对古诗的背诵，现在我儿子已经在他七周岁的时候能流利地背诵81首古诗词了。
其中有很多我干脆没听说过，多数听说过却背不完整。
随着他的进步我也在进步，我QQ里的名字就是叫“轻罗小扇”，是我偶尔听见儿子背诵杜牧的《秋夕》时候我随手起的网名。
当听他用稚嫩的声音背诵着“八千里路云和月，三十功名尘与土”、“夕阳无限好，只是近黄昏”、还有“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”……我是骄傲的，欣慰的。
有很多人会疑问：让这么小的孩子背诵这么多古诗词有什么用？他可能真正理解其中含义吗？每每听到这样的问题时我都会反问对方：试问，我们小的时候又有几人能真正理解我们曾经背过的经典名句呢？有多少是我们在长大以后才逐渐了解原来古人的真正用意呢？当我们年少的时候怎么能体会出“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”的可笑，而当我们真正到了“欲说还休，却道天凉好个秋”的年纪了，方才能用羡慕而无奈地感叹回忆我们曾经“强说愁”的浪漫。
如果我们没有年少时强制性的背诵，到老的时候想用的时候我们拿什么来感叹呢？所以我总是把背诵这些古诗词比喻做学习游泳一样，小的时候学会了，等到长大不一定什么时候用到了都会拣得起来运用自如的。
已经是属于我们本身的一个本领了，很可能由于时间长我们记忆的不准确了，但是儿时的记忆是确实存在的，当你在合适的环境下，或是看书或是写作或是演讲，当你想表达其中一种想法的时候我们古人留给我们的财富便会脱口而出，恰如画龙点睛般的惟妙惟肖。
正是这种对古诗词大量的积累才奠定了孩子今后对阅读的理解和感悟能力。
（待续） 当我们和孩子一起看《还珠格格》的时候总要被小燕子背成语和古诗时候的滑稽而逗乐。
现在想想皇帝或者说琼瑶还真符合素质教育的新观念呢！ 当代儿童文学作家杨红樱说：童年只有一次，阅读也许带不来分数，但是舒展的是童心，培养的是人格。
看《教育报》，有个叫张圣华的人写的东西让我感动。
他说：童年并非只作为童年阶段而存在；童心的价值远远越了年...
【中国之最有哪些】中国古诗词中有那些＂之最＂最清闲的人：采菊东篱下，悠然见南山. 最想家的人：夕阳西下，断肠人在天涯. 最有仙术的人：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
最让人高兴的事：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
最着急的人：欲济无舟楫，断居耻圣明。
最矛盾的心理：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
最激烈的战斗：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
最贫困的妇人：右手秉遗穗，左臂悬臂筐。
最辛苦的劳作：晨兴理荒秽，戴月荷锄归。
站得最高的人：会当凌绝顶，一览众山小。
最风骚的人：江山代有才人出，各领风骚数百年。
最大的雪花：燕山雪花大如席。
最空旷的环境：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
最长的头发：百发三千丈，缘愁似个长。
最难找的人：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
最强的春风：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
最远的邻居：海内存知己，天涯若比邻。
最高的瀑布：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
最美的笑容：回有眸笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
最快的舟：两岸猿声啼不住，轻舟也过万重山。
最难请的人：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
最苗条的人：帘卷西风，人比黄花瘦。
最差的眼力最差的人：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
最痴心的人：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
最愁的人：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
最孤独的人：举杯邀明月，对影成三人。
最喜欢喝酒的人：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
最勇敢的人：但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
最忙的人：城头铁鼓声又震，匣里金刀血未干。
最有计谋的人：射人先射马，擒贼先擒王。
最有志气的人：至今思项羽，不肯过江东。
最不幸的人：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
最无才的人：两句三年得，一吟双泪流。
架子最大的人：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
爬得最高的人：举手可近月，前行若无山。
脸皮最厚的人：待到重阳日，还来就菊花。
最快的船：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
最多的愁：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
最深的情：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
最高的楼：不敢高声语，恐惊天上人。
最大的瀑布：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
最深的雪：夜来城外三尺雪，晓驾碳车碾冰辙。
最长的脸：去年一滴相思泪，今年刚流到腮边。
最长的额头：未出庭院三五步，额头已到画堂前。
最大的门窗：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
最寂静的空间：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
最浓的情：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
最长的情：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
最苦的酒：酒入愁肠，化作相思泪。