用慧做诗词 表达智慧的字古诗词

求高手用 超 慧 昊 雅 四个字做首诗词 超是爸爸 慧是妈妈 昊是儿子 雅是...

楼上也是才思敏捷啊，但是我有点小疑问哦，词是不错.但是我总觉得不太适合这个主题.你说是吗！~其实这四个字，不太好写！~主要是转的那一句，不太好转啊！~~我为卿故夜不眠（我因为你每夜都不成眠）爱意满填心祈愿（爱你的意思填满心中为你许愿）蒋氏小女望我否（那家的小女孩是否也在想着我呢）慧有灵犀实有缘（原来冥冥之中已经有了缘分，什么时候才能心有灵犀呢）还说楼上呢，我觉得自己写的也不怎么样！~~~~惭愧！~~

带慧字的成语和古诗

仙道 金章太空章 慧诵朗自清。

张耒 止酒赠郡守杨◇宝 慧通则流那可测。

张耒 泗州阻风七日投佛经祷斗山下 慧眼出幽秽。

释玄逵 祖道赋诗 慧业日当新。

曹毗 答傅郎诗 慧以通神，黄庭坚 送慧林明茶头颂 慧林有一老人，萧纲 十空诗六首如幻 慧人恒弃舍。

无名氏 谣辞时人评八僧语 慧义彭亨进。

刘孝绰 酬陆长史倕诗 慧义似传灯，无名氏 谣辞时人为卑罗语 慧观才录。

比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

萧衍 诗游钟山大爱敬寺诗 慧居超七净。

王安石 读眉山集次韵雪诗五首（之三） 慧可忍寒真觉晚。

萧统 开善寺法会诗 慧海渡慈航，有才智。

福慧双修 指既有福，又聪明。

慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。

秀外慧中 秀。

拾人牙慧 拾。

萧统 讲席将毕赋三十韵诗依次用 慧义比瑶琼。

齿牙馀慧 见“齿牙馀惠”。

好行小慧 爱耍小聪明。

慧心妙舌 聪明的心灵，巧妙的口才。

慧心巧思 聪明的心地，精巧的构思。

多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁，黄庭坚 为慧林冲禅师烧香颂三首（之三） 慧林也唱云门曲：秀丽；慧：联盟，自言其家数有逝者，词意悲甚，次韵解之，且以建茶同往 慧刀傥未割，晁补之 送会稽关彦远罢官河北 慧林孤磬澹朝曛，苏辙 悟老住慧林 慧林虚法席。

王安石 平甫与宝觉游金山思大觉并见寄及相见得诗次韵二首（之二） 慧剑何年出水心。

慧业才人 见“慧业文人”。

外表秀丽，内心聪明。

灵心慧齿 天资聪慧，口齿伶俐：范成大 晁子西寄诗谢酒：捡取；牙慧：指别人说过的话。

古诗。

灵心慧性 聪慧的天资。

具有独到眼光，高明的见解 聪明智慧 智力过人，心思敏锐。

黄庭坚 松下渊明 慧远香火社，陆罩 奉和往虎窟山寺诗 慧云方靡靡。

支遁 四月八日赞佛诗 慧泽融无外成语。

邓忠臣 诗呈同院诸公六首（之一） 慧莺还伴锁，何处士 敬酬解法师所赠诗 慧远庐之阿：别具慧眼 慧：聪明...

关于智慧学习的诗句

一、《论语》1、敏而好学，不耻下问2、学而时习之，不亦乐乎？3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之。

6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。

7、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

8、古之学者为己，今之学者为人。

（古时候的求学者是为了提高自身的修养，即出自内心的要求，而今天的求学者则往往是为了给别人看，即沽名钓誉。

）9、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？”） 二、《礼记.学记》1、玉不啄，不成器；人不学，不知道。

2、学然后知不足，教然后知困。

知不足然后能自反，知困然后能自强也。

故曰：教学相长也。

3、一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。

九年知类通达，强立而不反，谓之大成。

夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。

4、大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。

此四者，教之所由兴也。

发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。

此六者，教之所由废也。

5、君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。

故君子之教，喻也。

道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。

道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。

和、易以思，可谓善喻矣。

6、学者有四失，教者必知之。

人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

此四者，心之莫同也。

知其心然后能救其失也。

教也者，长善而救其失者也。

7、善学者，师逸而功倍，又从而庸之。

不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。

不善问者反此。

善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声。

不善答问者反此。

此皆进学之道也。

三、《荀子·劝学》1、君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝。

2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。

……君子生非异也，善假于物也。

4、积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

……故君子结于一也。

5、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。

端而言，蝡而动，一可以为法则。

小人之学也，入乎耳，出乎口。

古之学者为己，今之学者为人。

君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。

四、中国古代其它1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈2、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》3、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游4、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹5、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹6、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹7、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书百遍，其义自见——《三国志》10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝12、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮22、千里之行，始于足下——老子23、吾生也有涯，而知也无涯——庄子24、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明25、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原26、人生在勤，不索何获--张衡27、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府诗集 《长歌行》28、《警世贤文》之勤奋篇：有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟 书到用时方恨少 事到经过才知难 板橙要坐十年冷 文章不写一句空 智慧源于勤奋 伟大出自平凡 书山有路勤为径 学海无涯苦做舟 少时不努力 老大徒伤悲29、盖有不知而作者，我无是也。

多闻，择其善者而从之；多见而识之。

30、反求诸己（反过来追究自己，即从自己方面找原因。

）——《孟子·公孙丑上》君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。

——《二程全书·伊川易品三》to reflect and try to find fault in oneself; to seek the cause in oneself.五、中国近代、现代和当...

关于智慧学习的诗句

一、《论语》1、敏而好学，不耻下问2、学而时习之，不亦乐乎？3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之。

6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。

7、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

8、古之学者为己，今之学者为人。

（古时候的求学者是为了提高自身的修养，即出自内心的要求，而今天的求学者则往往是为了给别人看，即沽名钓誉。

）9、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？”）二、《礼记.学记》1、玉不啄，不成器；人不学，不知道。

2、学然后知不足，教然后知困。

知不足然后能自反，知困然后能自强也。

故曰：教学相长也。

3、一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。

九年知类通达，强立而不反，谓之大成。

夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。

4、大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。

此四者，教之所由兴也。

发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。

此六者，教之所由废也。

5、君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。

故君子之教，喻也。

道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。

道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。

和、易以思，可谓善喻矣。

6、学者有四失，教者必知之。

人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

此四者，心之莫同也。

知其心然后能救其失也。

教也者，长善而救其失者也。

7、善学者，师逸而功倍，又从而庸之。

不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。

不善问者反此。

善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声。

不善答问者反此。

此皆进学之道也。

三、《荀子·劝学》1、君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝。

2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。

……君子生非异也，善假于物也。

4、积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

……故君子结于一也。

5、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。

端而言，蝡而动，一可以为法则。

小人之学也，入乎耳，出乎口。

古之学者为己，今之学者为人。

君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。

四、中国古代其它1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈2、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》3、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游4、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹5、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹6、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹7、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书百遍，其义自见——《三国志》10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝12、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮22、千里之行，始于足下——老子23、吾生也有涯，而知也无涯——庄子24、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明25、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原26、人生在勤，不索何获--张衡27、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府诗集 《长歌行》28、《警世贤文》之勤奋篇：有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟书到用时方恨少 事到经过才知难板橙要坐十年冷 文章不写一句空智慧源于勤奋 伟大出自平凡书山有路勤为径 学海无涯苦做舟少时不努力 老大徒伤悲29、盖有不知而作者，我无是也。

多闻，择其善者而从之；多见而识之。

30、反求诸己（反过来追究自己，即从自己方面找原因。

）——《孟子·公孙丑上》君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。

——《二程全书·伊川易品三》to reflect and try to find fault in oneself; to seek the cause in oneself.五、中国近代、现代和当代1...

用杨慧慧的名字做藏头诗,做的好追加100分

1. 绝代有佳人，幽居在空谷 出自杜甫《佳人》 佳人绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮；官高何足论？不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿； 但见新人笑，那闻旧人哭。

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插鬓，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

2. “北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国，佳人难再得”。

出自李延年诗.衍生出一个很著名的形容美女的词语——倾城倾国3.“增一分则太长，减一分则太短”形容恰到好处，不能稍做变化，否则就不够完美.出自宋玉《登徒子好色赋》：“东家有子，增一分则太长，减一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”其余形容美女的词语也有不少，但是经典程度与以上相比就相形见绌了.如：手如柔荑、肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮国色天香 貌若天仙环肥燕瘦、窈窕淑女、秀丽端庄、艳若桃李、花枝招展、温柔可人、活泼可爱、亭亭玉立、如花似玉、软玉温香、兰质蕙心、秀外慧中、楚楚动人、明眸皓齿、天生丽质 .3. 诗经 秦风 蒹葭 蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人 在水一方 溯洄从之 道阻且长 溯游从之 宛在水中央 蒹葭凄凄 白露未晞 所谓伊人 在水之湄 溯洄从之 道阻且跻 溯游从之 宛在水中坻 蒹葭采采 白露末已 所谓伊人 在水之涘 溯洄从之 道阻且右 溯游从之 宛在水中沚

谁能帮我把“我、爱、姚、小、慧”几个字作为开头做成诗句关于浪漫...

请及时采纳。

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我抚琴弦恋红颜爱意缠绵鸳鸯羡你我情牵赏月圆姚府佳人美若仙小桥流水清风晚慧雅秀丽醉心田一曲相恋情缱绻生梦相逢如初见一生相守共婵娟世间相伴三生缘----------------------原创按你的要求写的，全部押韵，O（∩_∩）O~~~~~~ 祝你们有情人终成眷属，如果满意，多送你4句，希望喜欢， 米兰猫出没...

用名字做诗词《倮姆梦洁》用这个名字做诗词

花月夜月清风秋夜茹轻云伊柳夜菲伊悦笙风月馨水清浅琉凝冰望秋水梦清凝月挽歌叶倾韵夏歆柔舞汐羽、椛纶玥、安流烟、冉雪笑、秦落衣、上官琉云、舞倾城、风琉璃、云如月、沈千寻、芊苡尘、莫昔泠、菱忆秋、潆影、伊紫林、涵毓、络伽、娅叙、汐妍、汐盈、蕴缈、晚秋珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉梦瑶 瑶：美玉婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）睿婕 （意思是聪明的女孩）雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）静琪（安静又乖巧的女孩）彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子馨蕊 馨：香气静宸 宸：古代君王的代称雪慧 冰雪聪慧淑颖 贤淑，聪颖乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子玥怡 怡：心旷神怡芸熙 熙：光明钰彤 钰：美玉 彤：红色璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名天瑜 瑜：美玉婧琪 婧：女子有才 琪：美玉梦瑶 瑶：美玉静宸 宸：古代君王的代称诗琪 （诗情画意；美玉）美萱 萱：一种忘忧的草雪雁 （在雪花中飞舞的飞雁）煜婷 （照耀；亭亭玉立）笑怡 怡：心旷神怡优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）雨婷（温柔，聪明，漂亮）玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好芸萱 萱：一种忘忧的草馨彤 馨：香气 彤：红色沛玲（精神充沛，小巧玲珑）语嫣 （嫣：美好鲜艳 ）凌菲 （菲：草木的香气很浓 ）羽馨 （羽缎；温馨）靖瑶 （靖：平安 瑶：美玉 ）瑾萱 （瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ）漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）...