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关于青海湖的诗歌

《金银滩》 直到落日滑过三角城 西海郡残破的遗址 在金银滩草原显得那么雄强。

风吹起两千年西羌衣裾 风把歌声传送到远方 风中牧鞭在夕阳下柔情无比 你一定是追着传说而来 追着一个鬼魂，你身体里囚居的豹子 它沿着命定的路数推动你奔跑 与一个辽阔的失踪者相遇 “心在时，身体就在。

”苏三 这不是每日的必修课，它是拉响的警报 我们相对的视线是一条河 它比黄河幸运，终年不断流 一边是金露梅，一边是银露梅 金银相守，流云飞泻。

只是苏三，我一生潦倒 时间徒劳地纠缠我们 像寂静的蓝色波涛 湖面上孤鸣的鸥鹭 像我们即将沉没的城市 释放没有围墙的监禁者—— 就这样被歌声带走 风，一定会擦亮那些生锈的人。

《青海的种籽》 当湟水河成为黄河以前我是一粒深藏火焰的种籽西北风吹过五百年苍绿青海的天空铺开巨大的花毯高处是鹰，是无边的空旷羊群低头啃草，倾听草坡上漫过的歌声一把锄头扶着母亲弯屈的腰身一个男人端起青海湖，一饮而尽 我在黄河上修建了五座大桥我要让青海飞，太阳新生让青海迅速向东。

美人卸下忧愁让喜马拉雅——我的头颅 直逼天空 这枚种籽，从大十字发芽上，横跨昆仑雪山下，穿越中国大地秋天把它的嘴唇染红血色的长江，血色的黄河燃起大火。

我要让阳光插入岩石花朵瞬间打开让青海这匹烈马踩过我的身体——躺下的路标，指向东方 破碎，完整，再破碎让世人在青海的血脉掏一把盐然后，心怀慈悲走进青海——孤独而燃烧的内心触摸丝绸的尊严让痛苦和荣耀回到隆起的王位 《青海湖，我为你哭泣》 远方 巨大的穹庐之上镶满了星光和宝石与我相对而行的塔里木河被夜色笼罩在清冷的空气中我闻到了咸涩的味道油菜花早已衰落 湖面被冰雪覆盖人群纷纷撤退 没有人愿意为你停留青海湖，你眼睛里的绝望让我心疼让我在一夜之间苍老 白发如雪我知道你千年万年地为一个人等候 你静静地守候 一如我在昨夜的风中行走还有谁能与我同行成为黑夜里温柔的圣者油菜花衰败 他们撤退 在你最苍老的时候你说他们舍弃了黄金 却获得了自由和歌声大地没有秘密 一切都很坦荡那美丽的精灵如今在何处飞翔 青海湖 我听见今夜的低泣 流动在我身体的绝壁之上听见平静中的狂躁 奔走的血液穿过心脏你摊开手掌 手心里流动着余温的走向那起伏的波浪惊涛拍岸一次一次击打在你的心上我在你的脉纹里看到了陪伴我走过的大街小巷 青海湖，你听见那无边的忧郁了吗？如今湖水干枯 难道那是你眼里的绝望那一泓深蓝色的水呢，流到了谁的心上 《落日》 必须在光芒黯淡前保持火的发光体，必须保持清醒 烧红的云挂在天上，最后的微笑是舞者的完美谢幕。

还会升起，你说。

经过黑暗淬火的太阳还是原来的吗 还是青海那夺目的星球，那跌落也高居于心的图腾？ 长安城被苍白和虚幻覆盖，没有永恒的光芒在帝都闪耀 必须在阴影遮蔽前找到出口，在你们习以为常的荣耀中。

回到低处，从原始丛林和山水间，以圣婴之啼哭打开天窗 揭开侏罗纪时代的秘史，永恒的神话必须在岩石中诞生。

给它命名的人，跳出界外坐享其成，他们身负沉重的翅膀 依靠放大的光晕被人称颂，但无法掩饰的缺憾历历在目。

最后的舞者必定是自我焚烧的精灵，带着凄凉的微笑 我誓死不当夸父，殉葬的队伍年年增多，朝圣的只有一个。

《缠绕》 突然想到这个词时，缠绕不再是蔓 是遥远丛山中的磨盘，扭动钢索的脖子 舌尖轻触着舌尖 两条愤怒的蛇发出巨大的轰响 我远离他们很多年，离那些愤怒的发情的蛇 但我并不觉得轻松，那扁圆的石头碾磨着我的骨头 疼痛比城市麻木的寂寞更加尖锐 金银花、菟丝花、鸡血藤向右转 牵牛、扁豆、马兜铃向左转 我不变的方向就是身体里磨盘的方向 就是他们缠绕时震动群山的方向 而此时，麦子被雪压得抬不起头 我血脉的源头被冻结 乡愁缠绕着游子，恶梦缠绕着镰刀 毛线团缠绕着灯光，那些编织与缝合的日子 十月的大雪还在下，雪下的蔓伸出触觉 从那苍白的镜子后面，从大度雍容的时间深处 人间的异地他乡，千万条蛇在悲凉地舞动 《水车湾》 现在我不告诉你山重水复的含义 现在大把的记忆埋在雪下，几只野鸟掉落的羽毛 在石头的纹理和空虚的气流之间打转，水车停泊在原地 藏在急流中的火焰，只发出细小的声音 我已经放弃了完整，在日常生活的低处 我看见一轮曾经饱满的岁月，如今在赤裸的蓝天里破碎 留下的裂缝，无论怎样神奇的胶，也无法复原成一个家族的姓氏 只有一些色彩，草木，市井，和潮湿的青苔 我还看见浑浊的河水，被割裂开来依然保持完好的尊严 写在发黄的信纸上，一面镜子倒映出我爱过又磨损的内脏 在无心无肺的日子里忽然记起忽然怀想，从未在河湾里栖息 直到它们渐渐被另一个代替，听到壕沟中发出的回响 那个在纸上点燃的人，那个内心堆满石头的人 还在那里拨动日月。

曾经吹佛过她处女肌肤的风，也从我漆黑命运的深处 解开绳索。

苏三，这都是已经发生的事情，他们在水车湾举过彩车 一路踏过夕阳下的村庄，踏过我在石头上写下的祈祷词

有关“青海”的诗句有哪些？

1.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

——唐代王昌龄《从军行七首·其四》 释义：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。

边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。

2.君不见，青海头，古来白骨无人收。

唐代杜甫《兵车行》 释义：您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。

3.想关河，雁门西，青海际。

——宋代陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》 释义：呵！不由我联想起那雄关大河的边地情景，想起金人占领着的雁门，还有那遥遥的青海边境！ 4.君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。

——唐代李白《答王十二寒夜独酌有怀》 释义：君不能学习那陇右武夫哥舒翰，跨马持刀，横行青海，血洗石堡，换了个紫袍英雄。

5.醉跨玉龙游八极，历历天青海碧。

——宋代刘克庄《清平乐·纤云扫迹》 释义：醉后跨上玉龙遨游太空，遨游八极。

6.汉下白登道，胡窥青海湾。

——唐代李白《关山月》 释义：当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。

7.朝屯雪山下，暮宿青海旁。

——唐代韦元甫《木兰歌》 释义：早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。

8.远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

——唐代李商隐《咏史二首·其二》 释义：想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。

9.青海不来如意梦，红笺暂写违心字。

——清代纳兰性德《满江红·代北燕南》 释义：只恨无梦可慰相思，唯以违心之字的书信自慰。

10.天含青海道，城头月千里。

——唐代李贺《塞下曲》 释义：青海，唐时属吐谷浑。

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4月16日 22:54 如何写诗 每一件事情，都有它的起源、始末的。

诗歌并不例外。

如所周知，诗是一种可以歌咏的 韵文。

诗和其他艺术形式一样，起源于劳动。

它是为协调劳动节奏而产生的。

最初的诗 歌，是人类的集体口头创作。

旧诗起初也是如此。

在文学史上，一般提到旧诗，都把它分为两种体裁，即＂古体诗＂和＂近体诗＂。

这所谓古体诗和近体诗，并不完全是以时代而划分的，那只是一种体裁的叫法。

大家不 要在字义上引起误会。

至于新诗，即白话文的自由诗，不在旧诗之列，也不要误会它是 近体诗。

所谓近体诗（又称近体诗，那是古人的叫法），这是与古体诗相对而言的。

它们由齐、 梁时代的＂新体诗＂开始由不大讲究规律的诗格，转入极度讲究的了。

诗人沈约在这一方 面，建立了一套音的理论，首先就奠定了律诗的基础。

初时只限于五言，七言是由唐代 人所创造的。

律诗和绝句是近体诗的两大部分。

如果明了律诗的格律，绝句也可以了然；因为绝句是 随着律诗而来的。

律诗的格律也分五言、七言，是一种每首八句的诗体。

它们由一定的平仄和对偶，有和 谐的音节，有整齐的章句。

作者不能自由地逾越其范围和限制。

所谓平仄，就是每一个字，都有平、上、去、入四声之分。

不属于平声的，就是仄声。

关于这，我们下面再作详谈。

律诗、绝句每一句都受固定的平仄的限制。

所谓对偶，就是律诗中间四句，必须再字面上成为排偶一对对子，相对成为两联。

首尾 四句不排。

三、四两句，称为＂前联＂或＂颔联＂；五、六句，称为＂后联＂或＂颈联＂。

这些对 句，好比门的双扉，车的两轮，凡是虚字和实字，均须铢两悉称。

有意对、事对、正对？ 反对、方法很多，这里不妨先举白居易一首题为《草》的五言律诗来看看：离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。

从这首诗不难看出，第三、四句是一幅对子；第五、六句又是一幅对子。

但开头和结尾 两句都不用对仗。

至于平仄呢？下面我们先来弄清＂四声＂，再谈律诗、绝句怎样运用这些平仄。

四声和平仄 我们已经说过，写旧诗，特别是格律严谨的律诗、绝句，必须遵守固有的平仄限定。

什么叫做平仄呢？对声韵有点常识的，当然明白是怎么一回事；但完全没有留意过这一 方面的话，那就大有说明一下的必要了。

所谓平、仄，那就是每一个字的平声和仄声。

怎样才叫平声，又怎样才叫仄声呢？原来中国自东晋以后，人们做诗作文，都非常讲究 声调。

齐朝的周颙和梁朝的沈约，都在这一方面著有专书，把每一个字的声调，调为 平、上、去、入四声。

举一个例子来说，＂方＂为平声；＂袄＂为上声；＂放＂为去声；＂霍＂为入声。

除平声之外，上、去、入三声，都属仄声。

但要知道，平声本身也有＂阴平＂和＂阳平＂之 分。

如：＂方＂为阴平，＂房＂为阳平。

至于上、去、入三声，却是没有阴阳之分的。

说得更明白一点，那就是所有的字的音调，都有阴平、阳平、上、去、入（简称阴、阳、上、去、入）之分；每一个字，要不属于平声，便属于仄声（即上、去、入）。

比如：“阴”字，本身就是阴平；“阳”字是阳平，“上”字是上声；“去”字是去声；“入”字是入声。

如果把这四声调熟，那么，是很人容易就能辨别出每一个字是属平属仄的。

这里不妨再举几个例，以便对这方面陌生的读者，可以藉此将四声调熟一些，请看下面：因（阴）、忍（上）、印（去）、一（入）；人（阳）、忍（上）、印（去）、日（入）；金（平）、敢（上）、禁（去）、急（入）。

把四声调熟，分出那一字是平声，那一字是仄声，这样，我们才可以谈这些平仄再旧诗中是如何被安排的。

五言律诗的平仄 律诗，是旧诗“近体诗”中一种最流行的形式。

所谓“律”，是含有规律的意思的。

这些规律，包括平仄的限定，字句的长短，对偶的工整，等等。

现在，先说平仄。

律诗在字句上，一般有五言、七言两种。

如写五言，平仄如下：平平仄仄平，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。

这些平仄，共八句。

一般学做旧诗的人，都先要把它念熟。

但这并不困难。

这里不妨提供一些记忆它的窍诀。

第一，这八句中，事实上是两组。

开头的四句，自成一组；后边四句，只是重复一次吧了，所以，只要记四句便够了。

第二，每一组起句如果是“平”起的话，第四句也一定是用“平”头来收。

这就是人们常说的“平起”“平收”。

第三，每一组如果是“平起平收”的话，二、三两句，一定是仄声开始的。

第四，正常的平仄定式，每组除第三句，其余三句最末一字一定是平声。

（但是，上列一式，却有变体。

因为第一句如不押韵，可以用“平平平仄仄”来起的，那么，这就恰恰是每四句成为一组了。

上列的一种，是用平声起头的格式；但另有一种是用仄起的，其定式如下。

仄仄仄平平，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。

上式如果句首不押韵，也可用“仄仄平平仄”来开始的。

五言律诗的平仄格式，就只有这两种，加上首句的变化，成为四式。

但是，当...

青海省的名胜古迹有关的诗词对联

昭忠祠（西宁）：日暮乡关何处是；古来征战几人回。

——（左宗棠集唐诗）黄河东注， 湟水南来， 任浊浪纵横， 百折终须趋巨海；胡笳勿悲， 羌笛勿怨， 认灵旗恍惚， 千载犹闻诵大招。

——（左宗棠）日月山日月亭：日上山月上山山上日月明；青海湖水海湖湖海青水清。

自坏长城慨今古；永留毅魄壮山河。

海子所有的和青海有关的诗歌

医箱内古老姓氏不远（其他的浪子， 治好了疾病已回原籍，今夜我在德令哈，最后的。

这是唯一的只找到两首【1】19！ 青海湖， 暮色苍茫的水面一切如在眼前，草原。

我把石头还给石头让胜利的胜利今夜青稞只属于自己一切都在生长今夜我只有美丽的戈壁 空空姐姐. 七月不远 ----给青海湖， 请熄灭我的爱情七月不远性别的诞生不远爱情不远----马鼻子下湖泊含盐因此青海湖不远湖畔一捆捆蜂箱使我显得凄凄迷人青草开满鲜花。

青海湖上我的孤独如天堂的马匹（因此， 天堂的马匹不远）我就是那个情种，夜色笼罩姐姐，今夜我只有戈壁草原尽头我两手空空悲痛时握不住一滴眼泪姐姐！）野花青梗不远！只有五月生命的鸟群早已飞去只有饮我宝石的头一只鸟早已飞去只剩下青海湖， 这宝石的尸体 暮色苍茫的水面【2】海子在青海的德令哈写下了他的名篇《日记》姐姐， 我这就想去见你们）因此爬山涉水死亡不远骨骼挂遍我身体如同蓝色水上的树枝啊： 诗中吟唱的野花天堂的马肚子里唯一含毒的野花（青海湖， 请熄灭我的爱情，今夜我在德令哈这是雨水中一座荒凉的城除了那些路过的和居住的德令哈...今夜这是唯一的，最后的，抒情...

河南诗词学会在哪？

据《隋书? 传?吐谷浑》，青海湖中有小山，民俗至冬日放母马于其上，称能 浔龙种后吐谷浑牧波斯草马于山，用以生马驹，能日行千里，故时称青 海马后用以泛指骏马。

唐?李商隐《思贤顿》：“舞成海马，斗杀汝 南鸡，宋?扬亿《汉武》：“力通青海求龙种，死讳文成食马肝。

”元?杨 维桢《无题效商隐体四首?与袁子英同赋》之二：“金埒近收青海骏，锦 笼初教雪衣娘。

”