咏夜莺诗词 诗词咏流传
收藏此文 2020-12-11 12:31:10 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：作者 选自 抒情 诗人 维吾尔族 | 阅读:
要
求这首诗的名称和作者来历 ：林木葱茏淡淡风,芦花丛上晚霞红。扁舟...作者是楚成。本诗出自“武汉东湖八咏”。楚成：七十年代出生，祖籍江西临川，武汉市人。笔名林宇，别号东湖居士、梨园主人。毕业于武汉大
扁舟...
作者是楚成。
楚成：七十年代出生，祖籍江西临川，武汉市人。
笔名林宇，别号东湖居士、梨园主人。
毕业于武汉大学。
为中华诗词学会会员、湖北诗词学会理事，青年工作部委员、中国楹联学会会员、湖北楹联学会会员。
系《九州诗词》创办人之一，《九州诗词》副主编。
有关玫瑰的诗歌普希金《夜莺和玫瑰》 在幽静的花园里， 在春夜的昏暗中 夜莺在芳香的玫瑰枝头上歌唱 但可爱的玫瑰却无动于衷， 也不倾听，只是在那倾慕的颂歌中 打盹和摇晃 玫瑰啊，她不需要诗人的颂歌 她只需要，现实的富足与虚荣享乐 清醒些吧，诗人， 你追求的是什么 你除了让诗人和他的诗歌， 以及关心热爱他们的朋友 一起带来永恒 你还能给自己带来什么？ 难道只是让那 长久对爱情渴慕的心 持续遭受失落的折磨？ 你不也是和玫瑰一样 是个冷美人 她不听也不理会诗人的歌声 她那么娇艳， 对你的呼求却报以沉默。
...
古诗文阅读的答题技巧希望以下内容对你有所帮助： 一.艺术手法： 1、表达方式： 诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。
描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式??主要有直接抒情和间接抒情两种方式。
）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入景一切景语皆情语等。
2、结构形式： 诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。
3、修辞手法： 主要的修辞手法有：\＂对偶\＂\＂比喻\＂\＂拟人\＂\＂借代\＂\＂夸张\＂\＂排比\＂\＂反复\＂\＂象征\＂寄寓寄托等， 4、写作技巧： 写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。
5、艺术风格： 包括雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约 三.表达方式： 1、借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。
在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。
如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。
寓情于景（或物），情景交融，这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。
如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声”，写景之中包含着对春雨的喜悦之情；柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。
一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。
《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。
诗人写诗来表达他的思想情感。
为了达到这个目的，他需要写景――自然界的或周围的景，来引起情，把情感传达给读者。
情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。
这样的诗就写得好，能动人。
情与景的处理不单是诗歌的问题。
其他的艺术，则小说、戏剧、电影、绘画，也有这个问题。
一般是情与景配合。
拿电影来说，情与景配合的例子如：当灾祸将发生时，电影中常使我们看到雷电和暴风雨，为观众作心理准备，预感未来的灾祸。
当电影中男女二人热恋，或夫妇新婚，他们会在公园里散步，天气晴朗，春暖花开，一片令人欢喜的景色。
这样的情景配合，在电影或其他艺术中与写诗时相类似。
这叫做“情景陪衬”或“情景交融”。
在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。
先以中国诗为例。
？下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲（秋思） （宋）范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。
这首词是他切身的体会。
人物是将军和征夫。
他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。
饮浊酒，愁不能寐。
词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
另看一首写乐景的词： 风人松（题酒肆） C宋）俞国宝一春长费买花钱， 日日醉湖边。
玉骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒楼前。
红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。
暖风十里丽人天，花压鬓云偏。
画船载得春归去，余情付湖水湖烟。
明日重扶残醉，来寻陌上花钿。
这里写春光明媚时，在杏花和绿杨中，游玩的人带了坐船游，饮酒，歌舞。
使读者充分感觉到春游的愉喜。
也可以用欢乐的景象衬托人的哀伤。
华兹华斯在《两个四月的早上》这首诗里讲他和他的朋友马修在四月的一个早上一同到LU里去玩。
那天是大好春光，艳阳普照，芳草和流水使人欢喜，但是马修停下来叹息。
华兹华斯觉得在春光明媚的时刻到野外散步很愉快，问马修为什么叹息。
马修盯着东边的山顶看，然后说，这么好的天气，这仫美的云彩，使他回忆起整整三十年前的一天来。
三十年旧，天气和现在一样好，云彩和现在一样美，他拿了钓竿，阳教堂墓地，到他女儿的坟头去看看。
他女儿爱玛还不到 I九岁，她长得很可爱，全村的人都喜欢她，而且她唱歌唱 得象夜莺一样好听。
但是她已躺在墓地里。
那天马修看了他女儿的坟墓出来，在墓地一棵紫杉的旁边，看见一个面颊红润的女孩，她眉目秀美，头发上还有露水，正挽着一只篮子，轻快地走路。
马修说：我苦痛地叹息，.情不自禁。
我对她看了又看，但不想把她当...
《鸟鸣涧》采取了什么修辞手法一.艺术手法： 1、表达方式： 诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。
描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式？ 主要有直接抒情和间接抒情两种方式。
）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入景 一切景语皆情语等。
2、结构形式： 诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。
3、修辞手法： 主要的修辞手法有：\＂对偶\＂\＂比喻\＂\＂拟人\＂\＂借代\＂\＂夸张\＂\＂排比\＂\＂反复\＂\＂象征\＂寄寓 寄托等， 4、写作技巧： 写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。
5、艺术风格： 包括雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约 三.表达方式： 1、借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。
在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。
如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。
寓情于景（或物），情景交融，这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。
如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声”，写景之中包含着对春雨的喜悦之情；柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。
一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。
《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。
诗人写诗来表达他的思想情感。
为了达到这个目的，他需要写景——自然界的或周围的景，来引起情，把情感传达给读者。
情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。
这样的诗就写得好，能动人。
情与景的处理不单是诗歌的问题。
其他的艺术，则小说、戏剧、电影、绘画，也有这个问题。
一般是情与景配合。
拿电影来说，情与景配合的例子如：当灾祸将发生时，电影中常使我们看到雷电和暴风雨，为观众作心理准备，预感未来的灾祸。
当电影中男女二人热恋，或夫妇新婚，他们会在公园里散步，天气晴朗，春暖花开，一片令人欢喜的景色。
这样的情景配合，在电影或其他艺术中与写诗时相类似。
这叫做“情景陪衬”或“情景交融”。
在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。
先以中国诗为例。
·下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲（秋思） （宋）范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。
这首词是他切身的体会。
时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。
人物是将军和征夫。
他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。
饮浊酒，愁不能寐。
词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
另看一首写乐景的词： 风人松（题酒肆） C宋）俞国宝一春长费买花钱， 日日醉湖边。
玉骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒楼前。
红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。
暖风十里丽人天，花压鬓云偏。
画船载得春归去，余情付湖水湖烟。
明日重扶残醉，来寻陌上花钿。
这里写春光明媚时，在杏花和绿杨中，游玩的人带了坐船游，饮酒，歌舞。
使读者充分感觉到春游的愉喜。
也可以用欢乐的景象衬托人的哀伤。
华兹华斯在《两个四月的早上》这首诗里讲他和他的朋友马修在四月的一个早上一同到LU里去玩。
那天是大好春光，艳阳普照，芳草和流水使人欢喜，但是马修停下来叹息。
华兹华斯觉得在春光明媚的时刻到野外散步很愉快，问马修为什么叹息。
马修盯着东边的山顶看，然后说，这么好的天气，这仫美的云彩，使他回忆起整整三十年前的一天来。
三十年旧，天气和现在一样好，云彩和现在一样美，他拿了钓竿，阳教堂墓地，到他女儿的坟头去看看。
他女儿爱玛还不到 I九岁，她长得很可爱，全村的人都喜欢她，而且她唱歌唱 得象夜莺一样好听。
但是她已躺在墓地里。
那天马修看了他女儿的坟墓出来，在墓地一棵紫杉的旁边，看见一个面颊红润的女孩，她眉目秀美，头发上还有露水，正挽着一只篮子，轻快地走路。
马修说：我苦痛地叹息，.情不自禁。
我对她看了又看，但不想把她当我的亲人\'自己的女儿去世，别...
外国现代著名诗人写的诗字仲尼、悲剧在于其结局：余勋坦、《未选择的路》的作者是 美国 （国别）诗人 弗罗斯特 、教育家，原名：舒庆春，字舍予，满族：《野葫芦引》。
散文有燕园系列（石寻。
二十九、《月亮上的足迹》作者：朱长超。
二十、《短文两篇》作者：张晓风。
散文集：《地毯的那一端》《愁乡石》《步下红毯之后》《你还没有爱过》《再生缘》《我在》《思想》及《从你美丽的流域》；《两小儿辩日》选自《列子》。
14，《口技》选自《虞初新志》，作者是 清 朝 林嗣环 ；《虞初新志》是 清 朝 张潮 编选的笔记小说 。
15，《竹影》作者 丰子恺 ，浙江崇德人，现代散文家、画家、美术和音乐教育家。
16、《观舞记》选自 《冰心全集》，作者 冰心，原名 谢婉莹 ，我国著名 诗人 、 作家 代表作有 《繁星》 、 《寄小读者》 、《春水》 等。
17、《安塞腰鼓》的作者是 刘成章 ，代表作《羊想云彩》获首届鲁讯文学奖。
18、《社戏》选自小说集《呐喊》，作者 鲁迅 ， 文学 家、 思想 家、 革命 家，原名 周树人 ，浙江绍兴 人，代表作有小说《阿Q正传》、小说集《彷徨》等。
19、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，它是 司马光 主持编纂的一部 编年体通史 ，记载了从战国大五代共1362年的史事。
司马光，字 君实 ， 北宋 （朝代） 政治 家、 史学 家。
20、《闻一多先生的说和做》的作者是诗人 臧克家 。
21、《木兰诗》选自 宋朝 （朝代） 郭茂倩 编的《乐府诗集》，和《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。
22、《土地的誓言》的作者是现代作家 端木蕻良 。
23、《艰难的国运与雄健的国民》的作者是中国最早的马克思主义者、中国共产党的创始人和早期领导人 李大钊 ，字 守常 ，河北乐亭人。
24、《狼》选自《聊斋志异》，志： 记 ，异： 奇异的事 ，作者是 蒲松龄 ，字 留仙 ，别号 “柳泉居士”，世称 “聊斋先生” ， 清朝 （朝代）著名文学家。
25、《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》，作者 光未然 。
26、《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者 王安石 。
伤： 哀伤，叹惜 。
27、《爸爸的花儿落了》节选自《城南旧事》，作者是台湾作家 林海音 ，原名 林含英 。
八年级语文上文学常识 1《新闻两则》（《人民解放军百万大军横渡长江》选自《人民日报》，《中原我军解放南阳》选自《东北日报》）。
作者毛泽东，伟大的革命家、军事家、思想家，文学家，书法家，新中国的缔造者。
2.《芦花荡》选自《孙犁文集》。
作者孙犁，原名孙树勋，现代小说家，散文家。
小说散文结集《白洋淀纪事》之一《荷花淀》，之二《芦花荡》。
3. 《蜡烛》选自《阅读和欣赏》。
作者西蒙诺夫，前苏联作家。
代表作剧本《我城一少年》，长篇小说《日日夜夜》《友与敌》等。
《我城一少年》《日日夜夜》《俄罗斯人》等均获斯大林奖金。
4.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。
作者雨果，法国作家。
5.《亲爱的爸爸妈妈》选自《人民日报》。
作者聂华苓，华裔旅美女作家，作品有小说集《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水长流》，散文集《三十年后》《梦谷集》等。
萨特（1905-1980）法国哲学家、作家、评论家。
著有哲学著作《存在与虚无》等6. 《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。
作者鲁迅， 7.《背影》选自《朱自清散文全集》。
散文家、诗人、学者。
诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等，收在《朱自清全集》里。
8.《台阶》选自小说集《台阶》。
作者李森祥。
9.《老王》选自《杨绛散文》。
作者杨绛，原名杨季康，作家，文学翻译家。
翻译有《堂?吉诃德》《洗澡》钱钟书，现代文学研究家，作家，文学史家，古典文学研究家。
作品《围城》10《信客》选自《秋雨散文》。
作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
11、《中国石拱桥》选自《人民日报》。
作者茅以升，字唐臣，江苏镇江人。
中国桥梁学家、教育家。
他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥。
著有《中国古桥与新桥》等。
12、《桥之美》选自《吴冠中人生小品》。
作者吴冠中，江苏宜兴市人，当代世界画坛具有极大影响的画家、美术教育家、散文家 。
作者叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。
江苏苏州人。
现代著名的作者、教育家、编辑家。
代表作有长篇小说《倪焕之》，中短篇小说《多收了三五斗》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《叶圣陶集》里。
14、《故宫博物院》选自《地理知识》。
作者黄传惕。
15、《说“屏” 》选自《陈从周散文》。
著有《说园》等。
16、《大自然的语言》根据《科学大众》1963年第一期竺可桢的《一门丰产的科学——物候学》一文改写。
作者竺可桢，浙江上虞人。
气象学、地理学家。
17、《奇妙的克隆》选自《中学科技》。
作者谈家桢。
18、《阿西莫夫短文两篇》选自《新疆域》，孟庆任译。
作者阿西莫夫，美国著名科普...
诗歌的写作手法有那些？？？？诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用 的传统表现手法有“赋、比、兴”。
《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
” 这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋：是直接陈述事物的表现手法。
宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。
”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。
刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。
”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。
”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。
唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。
取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。
”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。
诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。
但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。
在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。
象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。
用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种： 1.比拟。
刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。
”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。
比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。
前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。
/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾。
把“云彩”“金柳”都当作人来看待。
以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。
把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。
当然，归根结底，实质还是“拟人”。
2.夸张。
就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。
李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。
然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。
如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘，三尺高/好像一门高射炮。
”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。
3.借代。
就是借此事物代替彼事物。
它与比拟有相似 之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。
这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。
” 塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。
唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。
究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告，韩沉吟良久，说还是用敲字较好。
因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。
前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”，也是这首诗的点睛之笔。
还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，非常精彩！现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。
这首诗也写得很好。
所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。
无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚 至幻想。
可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人。
比如，以豪放著称的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实著称...
人生必读的60首经典诗歌是哪60首目录 中国卷 教我如何不想她（刘半农） 天上的街市（郭沫若） 红烛（闻一多） 繁星（冰心） 再别康桥（徐志摩） 断章（卞之琳） 雨巷（戴望舒） 你是人间的四月天（林徽因） 大堰河——我的保姆（艾青） 预言（何其芳） 航（辛笛） 乡愁（余光中） 错误（郑愁予） 致橡树（舒婷） 一代人（顾城） 回答（北岛） 面朝大海，春暖花开（海子） 外国卷 你的长夏永远不会凋谢（莎士比亚） 一朵红红的玫瑰（彭斯） 咏水仙（华兹华斯） 夜莺颂（济慈） 去国行（拜伦） 西风颂（雪莱） 十四行情诗（勃朗宁夫人） 横越大海（丁尼生） 当你老了（叶芝） 序曲（艾略特） 黄昏的和谐（波德莱尔） 乌鸦（兰波） 诗人走在田野上（雨果） 天鹅（马拉美） 海滨墓园（瓦莱里） 秋（拉马丁） 哀愁（缪塞） 罗蕾莱（海涅） 欢乐颂（席勒） 假如生活欺骗了你（普希金） 帆（莱蒙托夫） 披着深色的纱笼（阿赫玛托娃） 你不爱我也不怜悯我（叶赛宁） 生活之恶（蒙塔莱） 海涛（夸西莫多） 我不再归去（希梅内斯） 青春（阿莱桑德雷） 豹（里尔克） 我愿意是急流（裴多菲） 美好的一天（米沃什） 致海伦（爱伦·坡） 哦，船长，我的船长！（惠特曼） 灵魂选择自己的伴侣（狄金森） 在一个地铁车站（庞德） 雪夜林边逗留（佛罗斯特） 死的十四行诗（智利） 情诗（聂鲁达） 大街（帕斯） 她（达里奥） 雨（博尔赫斯） 我爱你，我的爱人（泰戈尔） 论婚姻（纪伯伦） 醉歌（岛崎藤村）...
有关持恒的名言,论据,美文（维吾尔族） ●老鸦笑猪黑，自得其乐 ●乌鸦学百灵鸟走路，结果把自己原来的步法也忘了---（维吾尔族） ●即使凤凰从此世界上绝迹，人们也不会在乌鸦的影子下栖息----（伊朗） ●乌鸦爱自称是山鹰 ●要是乌鸦带路，时有燕双高（唐·李商隐） ●无可奈何花落去？雁字云沉，难写伤心句（清·王夫之） ●鸿雁几时到，江湖秋水多（唐·杜甫） ●乌鸦说猪黑其实猪还有白种的（白族） ●这只乌鸦偏说那只黑（蒙古） ●黑老鸹洗不成白鹅 ●哪只乌鸦能白白净净，鹫鹰就会啄你的眼睛 ●枭枭唱歌鸟类 ●鸟无翅难飞 ●鸟无翼不飞，见一面成不了婚配（德洛尼） ●自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥（唐·枉甫） ●燕子楼空，佳人何在“？空锁楼中燕（宋·苏轼） ●夕阳无语燕归愁（宋·吴文英） ●不知人万里，就把自己当夜莺夸 ●乌鸦要跟黄莺比歌声（日本） ●乌鸦高歌，也不及一只鹤的声音响（日本） ●山中无鸟，麻雀做王 ●破墙头上多麻雀，穷人家里多困难（维吾尔族） ●麻雀不离麦场，贪吃的人坐在肉锅旁（哈萨克族） ●可怜麻雀的农民，粮堆不会升高 ●妹歌多，妹是山中老麻雀；妹是山中麻雀鸟，会吃谷子会脱壳----（广西情歌） ●用谷壳骗不了老麻雀 ●有人烟的地方，饿不死麻雀；长麦子的地坟，饿不死青草----（维吾尔族） ●闭着眼睛捉麻雀 ●麻雀虽小，肝胆俱全 ●麻雀虽小，飞得颇长 ●天上的仙鹤，不如手里的麻雀 ●害怕麻雀的人，连种子也播不出去（土耳其） ●大话多，麻雀屙蛋大过萝 ●猫头鹰混在夜莺当中，它的叫声也决不相同（僳僳族） ●住在森林里的人不怕猫头鹰（英国） ●猫头是黑夜之王（英国） ●金丝鸟笼装饰得虽好，但夜莺爱的还是荆刺丛林（维吾尔族） ●夜莺在笼子里唱不出歌来（英为） ●用寓言是喂不饱夜莺的（德国） ●夜莺动听的故事喂不饱肚子（俄罗斯） ●蝙蝠虽有翅膀，但不能在阳光里飞翔；坏人虽有奸计，但不能在群众中施展（蒙古族） ●夜蝙蝠搁不住太阳照 ●喜鹊常落的地方有肥沃的土壤 ●无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩（藏族） ●合心的喜鹊能捉鹿，众人做事不会出错（蒙古族） ●群居的喜鹊，比独行的第虎还有力量（蒙古） ●天鹅有飞翔的翅膀，英雄有自己的利剑（维吾尔族） ●天鹅爱的是湖水，苍蝇爱的是秃子（维吾尔族） ●自己的鹅都是天鹅（英国） ●天鹅离不开湖泊，英雄离不开人民（俄罗斯） ●孔雀开屏是炫耀自己的美丽（法国） ●孔雀的骄傲是上帝的荣耀（威·布莱克） ●没有孔雀引路，魔鬼就进不了天堂（阿拉伯） ●别鹤声声起，愁云处处同（南朝·江总） ●鹤鸣于九皋，声闻于天（诗经） ●晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄（唐·刘禹锡） ●绝顶人来少，高松鹤不群（唐·贾岛） ●鹤立花边玉，莺啼树边弦（元·张养浩） ●几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥（唐·白居易） ●莺啼燕语报新年（唐·皇甫冉） ●千林风雨莺求友，万里云天雁断行（宋·黄庭坚） ●莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱（宋·秦观） ●风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆（宋·周帮彦） ●桃花枝上，啼莺言语，不肯放人归（宋·曾造） ●掷柳迁乔太有情，交交时作弄机声。
洛阳三月花如锦，多少功夫织得成？（宋·刘克庄（莺梭）） ●漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂（唐·王维） ●两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天（唐·杜甫） ●轻鸥欲下寒塘浴，双双飞破春烟绿（宋·赵令畦） ●只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞（宋·杨万里） ●墨染鹭鸶染不黑 ●万顷湖天碧，汪星飞鹭白（唐·皮日休） ●西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥（唐·张志和） ●东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟（管子） ●故如比目鱼，今隔如参辰（汉·徐干） ●如彼翰林鸟，又栖一朝只；如彼游川鱼，比目中路析----（晋·潘岳） ●愿为双飞鸟，比翼共翱翔（三国·阮籍） ●鸟有比肩行（唐·刘叉） ●愿作远方兽，步步比肩行；愿作深山木，枝枝连理生---（唐·白居易） ●不如池上鸳鸯鸟，双宿飞过一生（宋·尤袤） ●比翼曾同梦，双龟隔异乡（宋·邓肃） ●地生连理枝，水出并头莲（元·王实甫） ●鸳鸯自是多情甚，雨雨风风一处栖（清·季淑兰） ●尽日无人看数微雨，鸳鸯相对浴红衣（唐·杜牧），暴风雨中才有山鹰（柯尔克孜族） ●风雨猛，折不断雄鹰的翅膀（维吾尔族） ●有本领的老鹰，群雁齐追 ●雁飞千里靠头雁 ●雁无头，飞不齐 ●雁归湖滨，鸡落草棚 ●终日打雁，能去江南（朝鲜族） ●笋借一风争作竹，燕分数子别成巢（宋·杨万里） ●春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归（唐·李贺） ●几处早莺争暖树，似曾相识燕归来（宋·晏殊） ●扫地可怜花更落，卷帘无奈燕还来（宋·贺铸） ●孤雁离群飞不远 ●雁怕离群 ●头雁先飞，寥落烟中一雁寒（宋·范成大） ●君心似松柏，雁足传珠玑（宋·舒雁） ●寄书除是雁来时，又只恐，书成雁去（宋·杨炎飞） ●寂寞西楼待雁音（宋·林景熙） ●须早寄鱼书雁札，世世代代它们是冤家对头（藏族） ●乌鸦吃死羊，先要哭一场（英国） ●无论乌鸦怎样喋喋不休，江河终归要流入大海（阿富汗） ●有花斑的乌鸦，免望断白头人（明·沈鲸） ●君知否，一个晴日带不来生机（亚里士多德） ●一只燕子带不来夏天，...
歌德有什么诗歌作品？歌德（1749-1832），著有诗剧《浮士德》和二千五百余首诗歌。
浪游者之夜歌（一）一切的峰顶沈静，一切的树尖全不见丝儿风影。
小鸟们在林间无声等着罢：俄顷你也要安静。
浪游者的夜歌（二）你乃是从天上降临，熄灭一切烦恼伤悲，谁有双重的不幸，你也给他双重的安慰，唉，我已经倦于浮生！管什么欢乐和苦痛？甘美的安宁，来，进驻我的胸中！《浮士德》献词你们又来临了吗，飘忽的幻影早年曾显现于我朦胧的眼前今番，我可要把你们凝定？难道我还不忘情于那些梦幻你们蜂拥前来，好！随你们高兴尽管在烟雾间从我四周涌现给那簇拥你们的灵氛所鼓荡我的胸怀又闪着青春的怅望你们带来欢乐的年光的影子多少亲挚的音容偕你们呈现象漫溢了一半的古旧传奇最初的爱和友谊纷纷地莅临痛苦又更新了，他的呜咽重提我那漂泊的生涯羊肠的旅程并细数那些良朋，他们在韶年被命运挫折，已先我永别人间我为他们唱出我最初的感叹他们却听不见我后来的歌吟知心话儿即早已风流云散那最初的应和，唉，也永远消沉我的歌声把陌生的听众摇撼他们的赞扬徒使我心急如焚而少数知音，如果他们还活着也已四散飘零于天涯和海角可是一缕久以生疏的乡思又曳我向那静谧庄严的灵都我凄婉的歌儿，象伊阿俄琴丝带着迷离的音调娓娓地低述一阵颤栗抓住我，眼泪接眼泪硬心肠化作一团温软的模糊我眼前有的，霎时消逝的远远，那消逝了的，重新矗立在眼前。
重逢竟然可能！明星中的明星，我又将你紧抱在胸前！那远离你的长夜呵，真是无底的深渊，无尽的苦难！是的，你甜蜜而又可爱，是我分享欢乐的伙伴；想起昔日分离的痛苦，现实也令我心惊胆战。
当世界还处于最深的深渊，还偎在上帝永恒的怀抱里，他便带着崇高的创造之乐，安排混沌初开的第一个钟点。
他说出了那个字：变！--于是传来了痛苦的呻吟，随后便气势磅礴，雷霆万钧，宇宙闯进了现实中间。
光明慢慢地扩散开来：黑暗畏葸地离开它身边，元素也立刻开始分解，向着四面八方逃散。
迅速地，在野蛮荒凉的梦中，各自向远方伸展，在无垠的空间凝固僵化，没有渴慕，黯然哑然！一片荒凉，一派死寂，上帝第一次感到孤单！于是他创造出了朝霞，让朝霞安慰他的寂寞，它撕开那无边的浑浊，天空呈现出五色斑斓，那一开始各奔东西的又聚在一起，相爱相恋。
于是，那相依相属的，便急不可待地相互找寻；感情和目光一齐转向那无穷无尽的生命。
攫取也罢，掠夺也罢只要能够把握和保持！真主勿需再创造世界，创造世界的是我们。
就这样，驾着朝霞的羽翼，我飞到了你的唇边，繁星之夜用千重封印巩固我们的美满良缘。
我俩在世上将成为同甘苦共患难的典范，我们不会又一次分离，纵令上帝第二次说：变！--对月吟你又把静的雾辉笼遍了林涧，我灵魂也再—回融解个完全；我遍向我的田园轻展着柔盼，象一个知己的眼亲切地相关。
我的心常震荡着悲欢的余音。
在苦与乐间踯躅当寂寥无人。
流罢，可爱的小河！我永不再乐：密誓、偎抱与欢歌皆这样流过。
我也曾一度占有这绝世异珍！徒使你充心烦忧永不能忘情！鸣罢，沿谷的小河，不息也不宁，鸣罢，请为我的歌低和着清音！任在严冽的冬宵你波涛怒涨，或在艳阳的春朝催嫩蕊争放。
幸福呀，谁能无憎去避世深藏，怀抱着一个知心与他共安享。
那人们所猜不中或想不到的——穿过胸中的迷宫徘徊在夜里。
野蔷薇少年看到一朵蔷薇，荒野的小蔷薇，那样的娇嫩可爱而鲜艳，急急忙忙走向前，看得非常欢喜。
蔷薇，蔷薇，红蔷薇，荒野的小蔷薇。
少年说：“我要来采你，荒野的小蔷薇！”蔷薇说：“我要刺你，让你用不会忘记。
我不愿被你采折。
”蔷薇，蔷薇，红蔷薇，荒野的小蔷薇。
野蛮少年去采她，荒野的小蔷薇；蔷薇自卫去刺他，她徒然含悲忍泪，还是遭到采折。
蔷薇，蔷薇，红蔷薇，荒野的小蔷薇。
致西风你那潮湿的翅膀啊，西风，令我多么嫉妒：你能给他捎去信息，告诉他离别使我痛苦。
你翅膀的振动唤醒了我胸中静静的渴慕，花朵，眸子，树林和山岗都让你吹得挂满泪珠。
然而，你温柔的吹拂凉爽了我伤痛的眼敛，唉，我定会忧伤而死，没希望再与他相见。
快快飞到我爱人身旁，轻轻地告慰他的心；可别提我多么痛苦，免得他烦恼伤心。
告诉他，但要谦逊和缓，他的爱情是我的生命；只有在他的身旁，我才能快乐地享受生命和爱情。
银杏这样叶子的树从东方移植在我的花园里，叶子的奥义让人品尝，它给知情者以启示。
它可是一个有生的物体在自身内分为两个？它可是两个合在一起，人们把它看成一个？回答这样的问题，我得到真正的涵义；你不觉得在我的歌里，我是我也是我和你？任凭你在千种形式里隐身任凭你在千种形式里隐身，可是，最亲爱的，我立即认识你；任凭你蒙上魔术的纱巾，最在眼前的，我立即认识你。
看扁柏最纯洁的青春的耸立，最身材窈窕的，我立即认识你；看河渠明澈的波纹涟漪，最妩媚的，我能够认识你。
若是喷泉高高地喷射四散，最善于嬉戏的，我多么快乐认识你！若是云彩的形体千变万幻，最多种多样的，在那里我认识你。
看花纱蒙盖的草原地毯，最星光灿烂的，我美好地认识你；千条枝蔓的缠藤向周围...