鸟鸣山更幽 组合诗词 鸟鸣山更幽
收藏此文 2020-12-11 12:31:25 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：鸟鸣 幽静 语境 相对于 山林 | 阅读:
要
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。全诗及介绍若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽，诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”，诗人用一“生”字写云霞。 艅艎：舟名。三四句写眺望远山时所见到的景色。本
全诗及介绍
若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽，诗意盎然。
五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。
“蝉噪”，诗人用一“生”字写云霞。
艅艎：舟名。
三四句写眺望远山时所见到的景色。
本篇是王籍游若耶溪时创作的。
开头两句写诗人乘小船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态，极有情致，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流，用一“逐”字写阳光，产生归隐之意。
全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐，杜甫的“春山无伴独相求、“鸟鸣”使笼罩着若耶。
山林的寂静显得更为深沉。
“蝉噪”二句是千古传诵的名句。
【注释】，赋予其动态。
像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”。
把无生命的云霞阳光写得有知有情，而这种表现手法正是王籍的创新。
最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游。
此诗文辞清婉，音律谐美，被誉为“文外独绝”，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界 入若耶溪 王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
泛泛：船行无阻之貌...
鸟鸣山更幽 前一句南朝梁·王籍《入若邪溪》〔今译〕蝉噪阵阵，林间愈见寂静；鸟鸣声声，山中更觉幽深。
〔赏析〕动与静在生活中是相对立的，但在艺术作品中有时却相辅相成。
这里是远离尘世、人迹罕至之地，对厌烦了尘世纷扰的人来说，显然有着无比的幽静。
但是，山林如果真的沉寂无声，那只会使人觉得死气沉沉。
而这两句写山林之幽静，却不失大自然生动活泼的情趣。
因而，当时成为传诵一时的名句。
据载，梁简文帝、梁元帝曾反复讽咏此联，认为不可复得。
宋人王安石也爱此诗，但却有意做了反而文章，说是“一鸟不鸣山更幽”，真是见仁见智。
〔原作〕舱舶何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远轴，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲远游。
诗云：涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
本诗为读者描绘了一幅淡雅恬静的画面：山中的涓水缓缓地绕竹而流，由涧水滋润的花草破土而出，诗人面对茅檐终日独坐，一鸟不鸣使山变得更加幽静。
然而，由于本诗的最后一句，是对六朝诗人王籍题为《入若耶溪》一诗中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这一名句的明显改动，因而曾引起历来诗评者的不同议论。
从字面看，“一鸟不鸣山更幽”无疑是对“鸟鸣山更幽”的直接否定，因而二者是互相矛盾的。
于是，王诗的这一改动，引起了一些诗评家的不满。
南宋曾季狸在《艇斋诗话》中说王安石此句“却觉无味，盖鸟鸣即山不幽，鸟不鸣即山自幽矣！何必言更幽乎？此所以不如南朝之诗为工也。
”清代顾嗣立更斥“一鸟不鸣山更幽”为“直是死句”（寒厅诗话）。
事实是否果真如此呢？上述两句诗是否果真相互矛盾、必须强分优劣而肯定一个并否定另一个呢？我以为不然。
最根本的理由是：它们各自是相对于不同的情景而言的。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”是于动中见静，用“蝉噪”、“鸟鸣”来衬托和突出山林的幽静。
这确实是“文外独绝”之笔！而“一鸟不鸣山更幽”却是相对于与上述显然不同的情景而言的。
正如《百家唐宋诗新话》一书本诗的讲评者所说的，“评论一句诗必须考虑到全诗的意境。
此诗写于荆公罢相隐居江宁（今南京）钟山时，他虽然退出了政治舞台，但其内心则未全平静，过去的成败利钝，当今朝政得失，尚时时萦绕于怀”（该书518页），这种心态就必然在其诗中有所表现。
因此，联系到荆公当时所处的这一具体情境“一鸟不鸣山更幽”显然就不单纯是描写山中的幽静（其实，本诗的第一、二句对此已经写得十分生动了），更重要的是表现出诗人内心的岑寂和对寂寞的不满足，以及对喧闹春天的期待，一个“山更幽”的更字，便把作者的这种心境集中地显现出来了。
这就清楚地表明，“一鸟不鸣”句是明显的同“鸟鸣”句所相对和依赖的情景不相同的，因而，两首诗的意境也自然并不相同。
也正是如此，这两句诗谈不上有任何实质上的矛盾和对立，当然也是不适用于用普通逻辑的不矛盾律去加评判和解决的。
因为，普通逻辑里违反矛盾律要求而产生的矛盾即逻辑矛盾，是相对于同一对象、在同一时间、同一关系的条件（也就是同一语境）而言的。
两个在字面上似乎相互否定的语句（命题），如果它们是就不同时间、不同关系（也就是不同语境）而言的，比如说，“（师大学生）小李是老师”（相对于他实习教学的学生而言），和“小李不是老师，是学生”（相对于他就读的师范大学的教师而言），二者是谈不上有任何矛盾的。
上述分析表明，要弄清一个语句的真实涵义，也就是要弄清一个语句所表达的是什么命题，那是离不开对整个诗的意境的分析和把握的。
从逻辑的角度说，也就是离不开分析和把握语句所处的语言环境，也就是通常所说的上下文的。
离开上下文，离开上下文所表达的思想、意境，是无法孤立地去把握一个语句的真实涵义的。
而这里所说的“语言环境”就是简称的语境，而且主要指的是狭义理解的语境。
广义的理解的语境还应包括社会环境，比如交际的时间、空间，交际者的社会经历和个人品貌等等，这些当然也就包括我们前面对王安石诗句分析时所提到的荆公当时所处的具体“情境”以及与之相关的王荆公的“心态”等。
到此我们就可以对前面的分析作如下简要归结：在王荆公和王籍二人诗中分别出现的、字面上明显相互矛盾的两句诗，由于它们是相对不同的语境而言的，因此，它们就其各自所相对的具体语境而言，都是成立的，而且都无愧于情景相融的名句，人们是没有必要去区分其孰优孰劣的。
抄自彭漪涟著《古诗词逻辑趣谈》一书
【蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽是什么古诗把整首诗打下来】作业帮蝉噪林欲静，鸟鸣山更幽.我不知道出至哪，不过，在我看来，还是这样写更合理。
更生动。
古诗最主要的一点就是生动，重现实和理想中的距离，是认为这样。
蝉噪林欲静，林是小的环境，就好像路边的树上的蝉天气热了，就要叫个不停一样，这是有生活背景的，也是大众所认同的，当然，可能其它环境也有，不过，这种情况是大众所可以接受和容易发现的。
欲静，其实，再静也比不过，在大山之中的静，因为蝉的叫的关系是长时间的，就好像我家楼上的那个烂水泵一样，长时间的叫很烦人。
而蝉的生活习性多在于林处，也就是热的地方，这家伙不怕热。
越热叫的越响。
可是在山中就不一定了。
也许山中的蝉也叫，但是好像很少吧？鸟鸣山更幽。
这更是对环境来说的，你看，山景中绿树给人的感觉，和鸟一叫，是不是就给人一种感觉？什么感觉呢？你看，这才叫大自然呢。
＂蝉鸣林愈静,鸟鸣山更幽＂出自哪里？作这首诗的诗人又是哪个朝代...对厌烦了尘世纷扰的人来说，显然有着无比的幽静。
但是，鸟鸣山更幽，空水共悠悠，说是“一鸟不鸣山更幽”。
因而，当时成为传诵一时的名句。
据载；鸟鸣声声，山中更觉幽深，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，真是见仁见智。
〔原作〕舱舶何泛泛。
〔赏析〕动与静在生活中是相对立的。
阴霞生远轴，但在艺术作品中有时却相辅相成。
这里是远离尘世、人迹罕至之地，山林如果真的沉寂无声，那只会使人觉得死气沉沉。
而这两句写山林之幽静，认为不可复得。
宋人王安石也爱此诗，但却有意做了反而文章，却不失大自然生动活泼的情趣，梁简文帝、梁元帝曾反复讽咏此联出自南朝梁·王籍《入若邪溪》 〔今译〕蝉噪阵阵，林间愈见寂静。
此地动归念，长年悲远游...
＂风定花犹落,鸟鸣山更幽＂这一诗句体现了绝对运动和相对静止的统...马克思主义哲学里常说运动是绝对的，静止是相对的正如题中的诗句，风定说明在同一时间和空间里对于花来说是静止的，但花不会因为风的静止而停止凋谢，这说明运动无时无刻的都在进行，鸟鸣是鸟在动，但更衬托出了山的幽静，同样说明静止是相对于某一个空间某一个时间内的，相对于运动的静止。
这也与物理学中讲到的参照物有关，比如过你坐在教室对于教室你是静止的，因为你选教室为参照物，但对于太阳你是运动的因为地球在公转自转。
多看些哲学方面的书能够理解的更透彻