描写原生态的诗词 描写原生态的优美句子
收藏此文 2020-12-11 12:31:56 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：诗经 伊人 青山 周礼 田家 | 阅读:
要
形容原生态风景的词语1、绿油油 [lǜ you you]：形容浓绿而润泽的样子。 2、绿叶成荫 [ lǜ yè chéng yīn ]：比喻绿叶繁茂覆盖成荫。同“绿叶成阴”。 3、青山绿水[ qīn
1、绿油油 [lǜ you you]：形容浓绿而润泽的样子。
2、绿叶成荫 [ lǜ yè chéng yīn ]：比喻绿叶繁茂覆盖成荫。
同“绿叶成阴”。
3、青山绿水[ qīng shān lǜ shuǐ ]：泛称美好山河。
4、绿水青山[ lǜ shuǐ qīng shān ]：泛称美好山河。
5、葱翠欲滴 [ cōng cuì yù dī ]：形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。
6、苍松翠柏 [ cāng sōng cuì bǎi ]：苍：青色。
翠：青绿色。
指四季常青的松柏。
比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
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有关健康家、生态家、智能家的古诗词描写1、《惠崇春江晚景》宋·苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
2、《泊船瓜洲》宋·王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又到江南岸，明月何时照我还3、《春日》宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
4、《绝句》宋·僧志南古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
5、《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
6、《泰山吟》南朝·谢灵运泰宗秀维岳，崔崒刺云天。
岞崿既崄巘，触石辄迁绵。
登封瘗崇坛，降禅藏肃然。
石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。
7、《望天门山》唐·李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
8、《早发白帝城》唐·李白早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
9、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
描写乡村自然风光的古诗词过故人庄 （唐）孟浩然故人具鸡黍， 邀我至田家。
绿树村边合， 青山郭外斜。
开轩面场圃， 把酒话桑麻。
待到重阳日， 还来就菊花。
游山西村 （宋）陆游莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。
以下是（唐）王维的辋川闲居赠裴秀才迪寒山转苍翠，秋水日潺潺。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
夏值接舆醉，狂歌五柳前。
鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
辛夷坞木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开自落。
竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
归嵩山作清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
终南山太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
终南别业中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来美独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
青溪言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
渭川田家斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
春中田园屋中春鸠鸣，树边杏花白。
持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
鹿柴空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
新晴野望新晴原野旷。
极目无氛垢。
郭门临渡头。
村树连溪口。
白水明田外。
碧峰出山后。
农月无闲人。
倾家事南亩。
黄花川危径几万转，数里将三休。
回环见徒侣，隐映隔林丘。
飒飒松上雨，潺潺石中流。
静言深溪里，长啸高山头。
望见南山阳，白露霭悠悠。
青皋丽已净，绿树郁如浮。
曾是厌蒙密，旷然销人忧。
崔濮阳兄季重前山兴秋色有佳兴，况君池上闲。
悠悠西林下，自识门前山。
千里横黛色，数峰出云间。
嵯峨对秦国，合沓藏荆关。
残雨斜日照，夕岚飞鸟还。
故人今尚尔，叹息此颓颜。
《绝句》 （唐）杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
乡村四月 （宋）翁卷绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。
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10句描写乡村自然风光的古诗词《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
辋川闲居赠裴秀才迪（王维）寒山转苍翠，秋水日潺潺。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
夏值接舆醉，狂歌五柳前。
四时田园杂兴（范成大）梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞归园田居其二（陶渊明）野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，拔草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
新凉（徐矶）水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。
黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。
鸟鸣涧【唐】王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
惠崇春江晚景【宋】苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
约 客【宋】赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
社 日【唐】王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
村夜【唐】白居易霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
描写自然景观的古诗词花枝招展、五彩斑斓、万物复苏、含苞欲放、春雨绵绵、桃红李白、春意盎然、万紫千红、桃红柳绿、蜂飞蝶舞、百花争艳、春光明媚、湖光山色、江山如画 、春暖花开、郁郁葱葱、青山绿水 、山青水秀山明水秀 水秀山明鸟语花香 春光明媚 百花争妍 湖光山色 山光水色 绿树成阴 万紫千红 峰峦叠嶂 奇峰突起 山清水秀 碧江盈盈 海天一色 湖畔垂柳 碧水青山水天一色...
描写乡村景色的诗词孟浩然：过故人庄 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
青门柳枝软无力， 东风吹作黄金色。
街前酒薄醉易醒， 满眼春愁消不得。
白居易的江南春 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。
不道江南春不好，年年衰病减心情。
白居易的南湖春早 自是寻春去较迟， 不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色， 绿叶成阴子满枝。
杜牧的叹花 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
韩愈的早春呈水部张十八员外 题破山寺后群院 常建清晨入古寺，初日照高林. 曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦马性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但闻钟磐音。
《诗经》里描写自然景物的诗词采薇 昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨（yù）雪霏（fēi）霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！ 《采薇》出自于《诗经》，是一首写一位被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌。
全诗六章，可分三层。
前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。
这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推移，这种心情越发急切难忍。
蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻； 溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已， 所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右； 溯游从之，宛在水中沚。
《蒹葭》选自《诗经?国风?秦风》大约是2550年以前产生在秦地的一首民歌。
归纳起来主要有下列三种说法一是“刺襄公”说。
云“蒹葭刺襄公也。
未能用周礼将无以固其国焉。
”今人苏东天在辨义冲阐析说“‘在水一方’的‘所谓伊人’那个贤人隐喻周王朝礼制。
如果逆周礼而治国那就‘道长’、‘且脐’、‘且右’意思是走不通、治不好的。
如果顺从周礼那就‘宛在水中央’、‘水中低’。
‘水中沚”意思是治国有希望。
”二是“招贤”说。
姚际恒的和方玉润的都说这是一首招贤诗“伊人”即“贤才”“贤人隐居水滨而人慕而思见之。
”或谓“征求逸隐不以其道隐者避而不见。
”三是“爱情”说。
今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。
如吕恢文说“这是一首恋歌由于所追求的心上人可望而不可及诗人陷入烦恼。
说河水阻隔是含蓄的隐喻。
《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇。
没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪），因此又称《诗三百》，《三百篇》。
（正式使用《诗经》，应该起于南宋初年-屈万里）。
汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。
《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。
其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉流域。
它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌，有六首只有题目。
西汉时被尊为儒家经典，是儒家尊为“五经”之一，始称《诗经》，并沿用至今。
音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。
表现手法主要是赋、比、兴。
“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言也），“比”就是比方，“兴”就是先言他物以引起所咏之词。
《诗经》思想和艺术价值最高的歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。
《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。
当今世上流传的诗经，则是毛亨、毛苌所传的毛诗集。