诗词形容书法文学 形容书法的古诗词

描写书法的诗词

不如倒尽君酒壶，不为我少停，索研铺纸才须臾，静听松风寒。

一照旧图画，无复昔仪形。

形影默相顾，弄笔岁月久。

开元大历名流夥，一一手泽存有余。

行草楷正大小异。

弹琴 刘长卿 泠泠七弦上。

石苍舒醉墨堂 苏辙石君得书法。

书画诗文总不工，偶然生计寓其中。

肯嫌斗栗囊钱少。

况使他人见，能不昧平生？ 羲和鞭日走。

青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰。

湖上水田人不要，春事况及蚕桑初，谁来买我画中山，初弹渌水后楚妃，写貌在丹青。

坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。

簿书堆积尘生案，西下峨眉峰。

战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻。

有约 司马光 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半。

一声已动物皆静，四座无言星欲稀。

清淮奉使千余里。

我今四十六，衰悴卧江城。

岂止十年老，请奏鸣琴广陵客，闲敲棋子落灯花，数轴江吴种稻图。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

琴歌 李颀 主人有酒欢今夕。

月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。

铜炉华烛烛增辉。

一扫一幅太快健，檀溪跃过瘦的颅。

观书已毕复观画，敢告云山从此始。

坐中邻几素近视，最辨纤悉时惊吁。

逡巡蔡侯得所得。

形骸属日月，老去何足惊。

所恨凌烟阁，不得画功名。

古调虽自爱，今人多不弹。

棋 弈棋二首呈任渐 黄庭坚 偶无公事负朝暄。

宣献既殁二子立，漆匣甲乙收盈厨。

锺王真迹尚可睹，宣献家藏天下无。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，遗图画中见。

鳞摧白刃下，血染沧江变。

感此壮古人，也济先生一日穷，馀响入霜钟。

题旧写真图 白居易我昔三十六，如弟对老兄，竹树参倚荆篱疏。

经营妙在心，舒卷功随手。

惟兹逸群气，扶驾须斗酒。

观佽飞斩蛟龙图赞 李白佽飞斩长蛟，因诵载驰诚起予。

书 同蔡君谟江邻几观宋中道书画 梅尧臣 君谟善书能别书。

荒村风雨杂鸡鸣，轑釜朝厨愧老妻。

谋写一枝新竹卖。

但取继张君，莫顾颠名丑。

[画] 贫士吟 唐伯虎十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥。

信是老天真戏我，曾与众苦并。

虎头将军画列女，二十余子拖裙裾。

许穆夫人尤窈窕，三百枯棋共一樽。

白板门扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿。

天然兴趣难摹写，车马淹留客在门，千秋若对面。

登舟既虎啸，激水方龙战。

惊波动连山，淋漓看濡首。

稻苗秧秧水拍拍，群鹭矫翼人荷锄。

陂塍高下石笼密，欧褚遗墨非因模，三日无烟不觉饥。

余无书性无田区，美人虽见身老癯。

举头事事不称意，拔剑曳雷电，点画劲宛精神殊。

大车立轮转流急，小犊欺愿稚小驱。

令人频有故乡念，市中笋价贱如泥。

作堂名醉墨，挥洒动墙牖。

安得浊酒池，无人来买扇头诗琴听蜀僧浚弹琴 李白 蜀僧抱绿绮

描写书法的古诗词

《书法中最喜黄庭坚笔意因而有作》年代： 清 作者： 乾隆羲之称书圣，诸体无不有。

齐梁作者无，李唐推颜柳，惜哉世已远，赝者十之九。

宋元差可寻，翰墨出亲手。

机暇戒宴安，时或游艺薮，就中名迹夥，唯爱鲁直叟。

倜傥无安排，潇洒绝尘垢，譬如百尺松，孤高少群偶。

信笔一规摹，运腕忘妍丑，所师在神劲，讵论形肖否。

伊余有深意，笔谏曾谨守，好尚苟不端，丧德良已厚。

所爱汲黯戆，裁诗铭座右。

...

形容音乐、书法、建筑、文学的四字词语,如：文学类（妙笔生花）建...

音乐：余音绕梁，三日不绝 此曲只应天上有，人间那得几回闻书法：翩若惊鸿，矫若惊龙建筑：巧夺天工，固若金汤文学：扬葩振藻：葩：形容文章写得华丽多采。

（文采好）璧坐玑驰：形容文章的语言精采美妙。

（语言精妙）徜徉恣肆：形容文章挥洒自如，气势豪放。

（有气势）辞无所假：写文章时用词有所创新，没有因袭前人。

形容文章自成一家，有独特的风格。

（用词有创新）蹙金结绣：形容文章精美，结构严密。

（结构严谨）短小精干：形容文章、言论等简短有力。

（精短）花团锦簇：形容文章辞藻华丽。

（辞藻华丽）浑然一体：形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。

（结构严谨）流水行云：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

（既可指语言流畅，也可以指内容自然不受约束）神完气足：神气十分舒畅。

常形容文章首尾贯穿，一气呵成。

硬语盘空：形容文章的气势雄伟，矫健有力。

情文并茂：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。

笔头生花：形容文章写得很出色。

不蔓不枝：比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

咳唾成珠：比喻言辞精当，议论高明。

（言辞准确）点睛之笔：指文章传神绝妙之处。

开门见山：打开门就能看见山。

比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。

旁征博引：指说话、写文章引用材料作为依据或例证。

深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

言之有序：说话和写文章很有条理。

要言不烦：指说话或写文章简单扼要，不烦琐。

汉语言是中华文化的重要特征,除了其特有的书法、对联、诗词等艺...

唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》唐·杜甫《画鹰》、《姜楚公画角鹰歌》、《奉先刘少府新画山水障歌》、《画鹘行》、《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》、《戏题王宰画山水图歌》、《丹青引赠曹将军霸》唐·景云《画松》唐·刘商《画石》唐·杜牧《屏风绝句》唐·韦庄《金陵图》唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》峨眉高出西极天， 罗浮直与南溟连。

名公绎思挥彩笔， 驱山走海置眼前。

满堂空翠如可扫， 赤城霞气苍梧烟。

洞庭潇湘意渺绵， 三江七泽情洄沿。

惊涛汹涌向何处， 孤舟一去迷归年。

征帆不动亦不旋， 飘如随风落天边。

心摇目断兴难尽， 几时可到三山巅？西峰峥嵘喷流泉， 横石蹙水波潺湲。

东崖合沓蔽轻雾， 深林杂树空芊绵。

此中冥昧失昼夜， 隐几寂听无鸣蝉。

长松之下列羽客， 对坐不语南昌仙。

南昌仙人赵夫子， 妙年历落青云士。

讼庭无事罗众宾， 杳然如在丹青里。

五色粉图安足珍？ 真仙可以全吾身。

若待功成拂衣去， 武陵桃花笑杀人。

唐·杜甫《画鹰》素练风霜起，苍鹰画作殊。

奴身思狡兔，侧目似愁胡。

绦镞光堪摘，轩楹势可呼。

何当击凡鸟，毛血洒平芜。

唐·杜甫《姜楚公画角鹰歌》楚公画鹰鹰戴角， 杀气森森到幽朔。

观者徒惊掣臂飞， 画师不是无心学。

此鹰写真在左绵， 却嗟真骨遂虚传。

梁间燕雀休惊怕， 亦未抟空上九天。

唐·杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。

闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣。

画师亦无数，好手不可遇。

对此融心神。

知君重毫素。

岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。

得非悬圃裂，无乃潇湘翻。

悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。

反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。

元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。

野亭春还杂花远，渔翁暝蹋孤舟立。

沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。

不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。

刘侯天机精，爱画入骨髓。

自有两儿郎，挥洒亦莫比。

大儿聪明到，能添老树巅崖里。

小儿心孔开。

貌得山僧及童子。

若耶溪，云门寺。

吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。

唐·杜甫《画鹘行》高堂见生鹘，飒爽动秋骨。

初惊无拘挛，何得立突兀。

乃知画师妙，功刮造化窟。

写作神骏姿，充君眼中物。

乌鹊满樛枝，轩然恐其出。

侧脑看青霄，宁为众禽没。

长翮如刀剑，人寰可超越。

乾坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。

缅思云沙际，自有烟雾质。

吾今意何伤，顾步独纡郁。

唐·杜甫《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》沱水流中座，岷山到此堂。

白波吹粉壁，青嶂插雕梁。

直讶杉松冷，兼疑菱荇香。

雪云虚点缀，沙草得微茫。

岭雁随毫末，川霓饮练光。

霏红洲蕊乱，拂黛石萝长。

暗谷非关雨，丹枫不为霜。

秋成玄圃外，景物洞庭旁。

绘事功殊绝，幽襟兴激昂。

从来谢太傅，丘壑道难忘。

唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》十日画一水，五日画一石。

能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。

壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。

巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。

舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。

尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。

焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。

唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》将军魏武之子孙，于今为庶为青门。

英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。

学书初学卫夫人，但恨无过王右军。

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

开元之中常引见，承恩数上南熏殿。

凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。

良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。

褒公鄂公毛发动，英姿飒爽犹酣战。

先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。

是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。

诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。

斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。

至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。

弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。

干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。

将军画善盖有神，偶逢佳士亦写真。

即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。

涂穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。

但看古来盛名下，终日坎禀缠其身！ 唐·景云《画松》画松一似真松树，且待寻思记得无。

曾在天台山上见，石桥南畔第三株。

唐·刘商《画石》苍藓千年粉绘传， 坚贞一片色犹全。

那知忽遇非常用， 不把分铢补上天！唐·杜牧《屏风绝句》屏风周昉画纤腰， 岁久丹青色半销。

斜倚玉窗鸾发女， 拂尘犹自妒娇娆。

唐·韦庄《金陵图》谁谓伤心画不成？ 画人心逐世人情。

君看六幅南朝事， 老木寒云满故城。

怎么形容一首好的诗词？

用成语直接形容： 行云流水 [xíng yún liú shuǐ] 比喻诗文纯任自然，毫无拘执；下笔成章 [xià bǐ chéng zhāng] 一挥动笔就写成文章。

形容写文思敏捷。

倚马可待 [yǐ mǎ kě dài] 倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。

比喻文章写得快。

笔歌墨舞 [bǐ gē mò wǔ] 指文笔奇妙精采。

笔翰如流 [bǐ hàn rú liú] 指文笔快捷无滞。

笔走龙蛇 [bǐ zǒu lóng shé] 形容书法生动而有气势。

扬葩振藻 [yáng pā zhèn zǎo] 形容文章写得华丽多采。

妙笔生花 [miào bǐ shēng huā] 比喻杰出的写作才能。

笔下生花 [bǐ xià shēng huā] 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。

神来之笔 [shén lái zhī bǐ] 由神灵帮助而写出的作品。

形容作品文句精彩。

铺采摛文 [pù cǎi chī wén] 指铺陈文采。

妙趣横生 [miào qù héng shēng] 横生：层出不穷地表露。

洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。

斐然成章 [fěi rán chéng zhāng] 斐、章：文采。

形容文章富有文采，很值得看。

引人入胜 [yǐn rén rù shèng] 胜：胜境。

引人进入佳境。

现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

衔华佩实 [xián huá pèi shí] 衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。

形容文章的形式和内容都完美。

也形容草木开花结果。

惟妙惟肖 [wéi miào wéi xiào] 描写或模仿得非常逼真。

字字珠玑 [zì zì zhū jī] 珠玑：珠子。

每个字都像珍珠一样。

比喻说话、文章的词句十分优美。

力透纸背 [lì tòu zhǐ bèi] 透：穿过。

形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。

也形容诗文立意深刻，词语精练。

...

请问谁有描绘祖国大好河山的古今名人诗词、楹联、格言、名言或语文...

考试的重要保证[语言] ---中国古代名人于2007年2月24日10:39常言道：“博学”，博古特可以通过这个，我专门去雅虎鼓舞人心的杰作。

.. 介绍 名人名人在今天的社会中始终保持着一定的权力，对世界的看法往往也是最深刻的真实。

其中有很大一部分是反映了他们的“著名”。

读数更深入的了解，我们特意此页记录名人名言。

野心·职业生涯 军队可能致命的人不能夺志也。

- 春秋思想家，教育家孔子（）引自“论语·子罕” 在世界上的事情是困难的，容易； 世界的大事，必作于细。

- 韩非（战国末期哲学家）认为，在“韩非子育之” 德国没有天赋，不能怀远，直？？到小，博看。

- 王充（东汉哲学家）认为，在“论衡”等，整个 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年壮心不已。

- 曹操（三国时代的政治家，军事家和文学家）引自“步出夏门行·龟虽寿” 首先要忧而忧，后在世界上享有。

- 范仲淹（北宋政治家，文学家）引自“岳阳楼记” 确定为坚不希望是锐，成功在久不在速度。

- 吉祥（南宋诗人）引自“管理机构子甲申二月九日 富贵不能卖淫，贫贱不能移动，威武不能屈。

- 引自“孟子·滕文公孟轲（战国时代的思想家，教育家） 不爬山的话，我不知道大深谷的日子，我不知道要厚。

- 荀子 海纳百川，有容乃大。

壁立千仞无欲则刚。

- 林则徐（清代政治家） 咬定青山不放松 有根原在破岩中， 千磨万击还坚劲 任尔东西南北风。

- 郑板桥（清代书法家，画家，作家）？？引自“郑板桥集” 健康的赔率，死亦为鬼雄 由于思项羽，不肯过江东。

- 李清照（南宋女词人）认为，在吴江 要学习和了解不够，教然后遇到困难。

足够的了解，就可以自反也；知识被困，然后也能够以自强不息。

- 春秋思想家，教育家孔子（），引用“礼记。

学习” 一点时间来学习，如初升的太阳，庄和好学，如日本和中国光；和渴望学习，，如Bing蜡烛明。

- 从刘翔（西汉的科学家，作家）？？报价 博，多见多闻智，拒绝告诫插件，特别是那些被孤立的人。

- 桓宽“盐铁论系统报价建议 如果一个人的，志同道合的，心不在焉，学习障碍。

- 引自北宋哲学家张载（）“理论的洞。

理性主义的文章 世事洞明皆学问，人情练达即文章。

- 曹雪芹（清代文学家）引自“红楼梦”回5 这个问题问得好，这是好的。

...如果你不想，只是随便问问，即能得到正确的答案，它可能不会有很大的好处。

据悉，“Q”字的“研究”。

二读·知识 博学，审问之，慎思之，明辨之，笃行。

以弗所书上学，放学的弗能，弗措施；弗问符纸问以弗所措施也河口，思考弗得弗措施也弗决议案，该决议案弗雷明汉弗措施；以弗所书以弗所书本笃十六世线，线，弗措施。

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如果这条路进，贾宝玉必须的，虽然只是软会。

- 孔子报价从 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。

- 韩愈引用在金靴的解决方案中 阅读三，嘴巴，眼睛，心脏。

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在记者的小册子，这本小册子的封面，然后被遗忘。

- 朱熹引自“朱子语类大全10 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。

- “荀子引自”荀子·劝学篇“ 情况下，休怨我不如人，而不是如我仍然是公众学习的休比我更好的人，比我多。

- 李星（清代文学家）引自“西沤外集·药言吃剩的草案” 书山之路，学海无崖苦作舟。

- 韩愈 欲穷千里目，一个更高的水平。

- 音频（唐代诗人）认为，在“登鹳雀楼” 三转向灯五更鸡， 这是学习的人， 黑色不知勤学早， 白首方悔读书迟。

- 颜真卿引自“劝学篇”（唐代画家和书法家） 古代和现代，成大事业，大学问谁，不分青红皂白地没有经历三个阶段：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

”第一境界也。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

“第二境界也。

”众里寻他千百度，白度，然后回来，这名男子是灯火阑珊处。

“第三境界也。

- 王国维（清代学者）认为，“人间词话新注 三天来，勤奋 合抱之木，生于毫末，起于垒土；爬上梯子，一千里的旅程，始于足下。

- 老丹引自老子“道德经” 骐骥一跃，不能十步，驽马10的驱动，沮丧地工作；锲而舍，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。

- 荀子引自“荀子·劝学” 天行健，君子以自强不息。

- “周易·干”（先秦和汉代儒家经典） ******************************** 春秋： 公元前770年 - 公元前221年 天行健，君子以自强不息 - “书·易经”[“周易干之前，秦，汉儒家经典] 发奋忘食，音乐悲伤，我不知道...

苏东坡在中国文学史上地位如何？其诗词散文书法有何成就？谢谢！

苏东坡作为北宋文坛上的 一位文学大家、一位多才多艺的全面 手，少年得志，仕途沉浮一生，在跌 宕起伏的人生沧桑里，不断思考人 生，感受生命况味，不断去博爱人世 万象，将文学生涯不断推向辉煌的境 地。

他，不只固守于文学体式的传统 界限，凭借自己天才般的文学创造 力，在文学的诸多领域全面突破：在 诗歌方面，他“以文为诗”，将散文 的笔触和深妙的哲理议论融会在诗 歌里；在词体方面，他“以诗为词”， 将词的题材从艳情的藩篱中引向更 加广阔的天地，凡可入诗的题材皆可 入词；在散文方面，他的历史人物论 文独辟蹊径，见解新奇，他的游记散 文大气磅礴，空灵幽远，自然融入对 历史、对宇宙、对人生的深刻感悟， 尤其是他的随笔小品文，以小见大， 探幽发微，留下了许多的珠玑之作。

他虽然在文坛享受崇高的地位，但是 他却从不要求别人学习自己的风格， 而是鼓励弟子和后学按照各自的文 学风格自由发展，正是因为他的这种 胸襟和气度，所以“苏门四学士”的 文风各不相同，各个自成一家，所以 北宋文坛出现了“百家争鸣、百花齐 放”的繁荣景象；同时，他在思想上， 集合了儒、道、释三家的思想，一方 面，他积极入世，坚持自己的治世主 张，既反对以王安石为代表的改革 派，也不苟同于以司马光为代表的保 守派，在两方势力的消长反复中，始 终饱受排挤， 他乐观旷达， 为官一任， 造福一方，同时尽情放逐自己乐山知 水的天性，走进大自然，走进百姓、 遍交知己，重塑了一种鲜明的活的文 化人格，所以后人亲切称他为“苏 子”，归于圣贤之列，永久地供后世 人景仰。

[关键词]：文体革新家 全能手 不使人同己 塑 多才多艺的 文化人格重 如果说中国的文学史是一座绵 长的山脉，那么苏东坡就毫无疑义地 是其中为数不多的几座奇峰之一，他 的文学造诣代表了北宋文学的最高 成就，虽然他在诗、词、散文、小品 文单个领域的成就不是顶尖的，但是 像他如此全面地涉猎文学的诸多领 域，同时达到各领域大师级水平的， 可以说是空前绝后的。

宋代，在中国的历史上是一个非 常重要而且特殊的朝代。

在政治军事 上，积贫积弱，始终受到北方辽金等 政权的威胁，但是经济和思想文化却 获得了空前的发展，程朱理学趋于成 熟，并逐步成为封建统治阶级的正统 思想，文人获得极大的重视，进入仕 途的机会大大增加，一大批寒士通过 科举进入仕途，所以，许多众多的文 学大家本身就是各级官僚，官位甚至 高至宰相，如文学大家王安石，就是 当时的一品宰相，并以改革闻名史 册。

正是在这样的历史文化背景下， 苏轼出现在北宋文坛上的，并凭借自 己天才的文学创造力，将北宋的诗、 词、散文全面推向新的高峰，结合自 己丰富的人生体验，形成了自己的独 特风格，奠定了自己在文坛上的崇高 地位。

凭借这种文坛地位，他广泛提 携后学，一大批文学大家从他门下脱 颖而出，如“苏门四学士”，这种提 携不单是文学方面的，还有思想人格 方面的。

所以，苏轼在宋代文坛上的 地位是崇高的、立体的、多层面的。

下面我们分别阐述之--------先秦 以降，由汉唐入宋，中国文学的主流 体式一直是诗歌、散文，词一直到宋 代才成为主流文学，因此，宋代的主 流文学其实就是诗歌、散文、词。

苏轼出现前，宋代诗歌基本上纠 缠于晚唐五代靡丽的诗风之中，虽然 已经出现了像柳开、田锡这样的“复 古”理论家，也出现了像王禹？犝庋？以 “学杜” 为宗旨的成就较高的诗家， 甚至还出现了象欧阳修这样的名家， 但是宋代诗歌还是以晚唐体和西昆 体为主，尚未形成宋诗得以与唐诗相 提并论的独立品格。

苏轼的出现，使 宋诗能于唐诗之后迅速别开生面，在 宋诗独立品格的形成过程中，起到了 关键性的作用。

“至东坡山谷始自出 己意以为诗，唐人之风变矣”，就这 一点而言，他在宋代诗坛的地位实不 亚于唐代的李白/杜甫，虽然苏轼的 诗歌也接受李、杜和唐代其他唐代诗 人的影响，但在开拓诗境和诗的表现 手法方面却能与唐人争胜，开辟出宋 诗的新园地，造就宋诗的新生命。

赵 翼《瓯北诗话》云：“以文为诗，自 昌黎始，至东坡益大放厥词，别开一 面，成一代之大观。

……（苏轼）才 思横溢，触处生春。

胸中书卷繁富， 又足以供其左抽右旋，无不如意。

其 尤不可及者，天生健笔一枝，爽若哀 梨，快若并剪，有并达之隐，无难显 之情， 此所以继李杜后为一大家也。

； ” 这一评语，基本上道出了苏轼革新宋 诗的贡献。

“以文为诗”和“才学为诗”是 苏轼革新宋诗的主要贡献。

诗的散文 化，本非诗歌创作的正道，可苏轼才 力横绝，无施不可，竟成为他矜才使 气、翻新出奇的手段，他形容吴道子 作画的“雄放”风格，可移做苏轼诗 歌的夫子自道。

如《百步洪》其一： 长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭。

水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。

有如兔走鹰雀落，骏马下注千丈坡。

断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻 荷。

……回船上马各归去，多言绕绕 师所呵。

此诗具“笔所未到气已吞”的气 势，为才气横溢之作，诗中一连串想 象丰富的比喻，亦称“博喻”，尤为 人称道。

这是散文化的典型表现。

钱 钟书《宋诗选注》说：“他在风格上 的大特色...

形容仙气的诗词

逍遥缥缈，触摸仙迹神踪——游人间仙境蓬莱阁有感“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃”，这是初踏入“人间仙境”彩绘坊，费新我老先生帮我留下的对于这个神秘而又向往已久的地方的最初记忆.带着过多的期许，夹杂丝丝的后怕，脚步在忐忑与激动中踏上了仙境之旅的台阶.九曲回环的石阶引领旅人的脚步游走在蓊蓊郁郁的苍松翠柏之中，娓娓引荐介绍着一处处饱经沧桑的古刹名胜，耳畔不时飘荡着淡淡的古筝以或扬琴之类的天外之音，若即若离，轻柔缥缈，我曾奋力的挥一挥手，闭上眼睛，深吸一口气，似曾想把握什么，似曾已经把握了什么，却总也找不到一个合适的词语来形容，那时的脑中真是一片空白，可能只要略用一下思维，调用几个词语的工夫和行为就会打破这里的美好的一切.如果非要形容一下当时的感觉，就像忽然发现一朵盛妍的鲜花，花蕾与带着清香而又纯净的露珠悄然相伴，很想仔细靠前欣赏一下，闭上眼睛的同时慢慢深呼吸着靠近，品味它的香甜，但是却又不敢靠的太近，因为她们都是一触即碎的.彼情彼景，由不得你有一丝一毫的放肆与张扬，你会心甘情愿的放轻脚步，调匀呼吸，生怕打破这最初也是固有的神境意味.还未曾真正踏上烟云缭绕的人间仙阁，却已分明嗅到了仙人的气息，尝到了仙境的味道，这里真的如此神奇！转过绿树掩映的八角十六柱万民感德碑亭，抚摸着碑身上微凉却火热的语句，还没来得及从万民百姓颂扬康熙的音容中转过神来，已经来到了丹崖仙境坊，从导游小姐那里得知，跃过此坊，即可真正的进入仙境了，所有的期待和渴望在这一刻慢慢膨胀到了极点，我不知当时是怎样从人间跨入神界的，或许是飞了过去，以或更准确的说是飘了过去.穿过古朴而略带威严的白云宫、显灵门，完全进入了另一个世界，环套式的古建筑群，龙王宫、天后宫、三清殿、吕祖殿……飞檐走栋，参差错落，光影相合，苍青厚重的古墙上不时爬着绿油的爬墙虎，行走于期间的青石古道，仿佛轻踏远古时代久远的脉搏，时间空间在这里有了一种模棱两可的搭配和交融，头脑中忽然会跃出一个词语——“无间道”.从这个宫飘到那个殿，从一个园林转入另一处景致，携带着目不暇接的景、物和人，感受着从海上慢慢泛来的海雾和海的咸腥味道，真有自己已飘然成仙，与众仙家聚于厅堂院舍、奇峰俊树之间，谈天论世的精妙感觉，分不清何者为我，何者为他.随着神游的深入，人间仙境蓬莱阁的神秘面纱也慢慢被一层一层撩开，一排径直的蹲狮石阶之上，在一千多年的古槐和苍松陪护下，让很多仙人都钟情的蓬莱阁主阁终于露出了她的面目，她坐北朝南，为双层木结构楼阁，底层四面回廊，正门上方高悬清代书法名家铁保亲手所书“蓬莱阁”三个大字，字体雄强浑厚，再加“碧海清风”、“海不扬波”、“寰海镜清”等大型碑刻楹联，使其具有了超凡厚重的人气和沧桑.蓬莱阁就这样清幽而傲气的高踞在褚红色的丹崖山巅，临风抚海，以碧海蓝天为衬托，以田横峻岭为屏障，北望长山列岛，南依刀鱼水寨.至此我恍然顿悟为何传说中的八仙对此情有独钟了，不愧为“碧海春融”、“神州胜境”.登上蓬莱阁后，扶栏远眺苍茫碧海，真有“九千仞天，登梯得路；三万里海，破浪乘风”的感慨油然而生.无怪1984年越南友人黄文欢游览此处时，即兴题联“八仙过海，传闻如此多奇；万事由人，风景这边独好.”再将目光跳过暗灰的古城墙，你会惊奇的发现，黄海和渤海千里相会于此，交换着各自的颜色和往事；清幽静谧、蜿蜒的石子小路游走在凝翠滴绿的碧草红花之间，忽隐忽现；银白色的海鸥在霓裳似的海雾中起落飞翔，随心所欲地在金黄温润的沙滩上留下自己的足印；厚重沉稳的古港码头，传达出来自很久以前的声音；浩瀚苍茫的大海亲切地拍打着礁石的脊背、沙滩的肚皮，诉说着潮起潮落中的故事……，直到此时，心中还苟存的最后一丝忐忑和后怕也被涤荡殆尽，取而代之的是激动和超然逍遥的感觉，这时才会明白，原来的顾虑总是多余，仙境就是仙境，蓬莱阁果真名不虚传.在心满意足中，迈出了白云宫，也即迈出了天界，我再次回到了凡间，“留恋处，蓝舟催发……”再次不舍地回望仙坊古刹的倩影，再次品味天上人间的各种滋味，坐在宽敞的旅游巴士中，思绪还在不断的飞转，为何此处有如此的魅力，仅仅由于其得天独厚的自然地理优势和历史古韵？还是由于美丽动人的“八仙过海”神话传说，使其充盈仙气，真应了刘禹锡的“山不在高，有仙则名”？还是……？但总觉理由不够充分，缺少了什么，哦，对了，是不是由于售票窗口和检票口服务人员那浅浅的微笑和关切的话语，导游小姐那娓娓而又深入浅出、旁征博引的讲解，还有那在不经意间回头时看到的默无声息的环卫保洁人员？……我终于明白，原来这里除了具有得天独厚的旅游资源优势外，更重要的是有这样一批执著而又默默无闻的仙境制造者和守护者，是他们给了仙境以灵气和活力，也是他们为游客创造了最超值的享受氛围，在这里我们领略的不只是自然造化的神奇馈赠，更主要的是一种“以人为本”的服务和管理理念.终于在脑海中搜寻到这个令自己还算满意的答案，“...