古诗词中用什么借代男子 古诗词中的借代

文言文中常用借代词语

文言文中常见借代词语萧墙”内部（宫殿里的鲁国君主） 万乘”万辆兵车（拥有一支大军的大国即齐国和楚国） 黔首：平民 阡陌：田野 人君当神器之重，居域中之大：国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位 垂拱而治：垂衣拱手，形容毫不费力，多用作称颂帝王无为而治。

七庙、庙堂：朝廷 杏坛：教育界 杏林：医道非凡或医德高尚的人。

朱门：富贵人家缙绅：作官的人 摧眉：低头 藩篱：边防 纨绔：富家子弟桑梓：家乡 明眸皓齿、娥眉：美女桃李：学生 社稷、轩辕：国家 南冠：囚犯冠缨：世代做官的世家豪族 书香门第：读书人家。

冠盖、衣冠：世代作官的读书人； 持戟、旌旗：军队 烽火、羽书、羽檄：多用来代指有关战争的警报或军情消息 社稷、宗庙：国家 戎马、干戈、金鼓烽烟：战争 祝融：火灾 寸管：毛笔 巾帼：妇女 丝竹：音乐 须眉：男子 伉俪：夫妻 婵娟、嫦娥：月亮 汗（汉）青：史册 桑麻：农事 白丁、布衣：百姓 伛偻、斑白、黄发：老人 总角、垂髫：幼儿 三尺：法律 膝下：父母 华盖：运气 函、简、笺、鸿雁、札：书信 杜康：代酒。

婵娟：月亮。

万钟：高官厚禄披宫锦：考中进士中鼎：仕宦生涯山林：隐逸生涯...

古诗常用借代

古诗常见借代词语 ： 1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷...

谁给我举几个古诗中借代的例子越多越好

1、想当年，金戈铁马 ——辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》金戈铁马代指精锐部队2、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

――文天祥《过零丁洋》干戈代指战争3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

――刘禹锡《陋室铭》丝竹代指音乐4、主人下马客在船、举酒欲饮无管弦。

——白居易《琵琶行》管弦代音乐5、晋阳之事，寡人危，社稷殆矣。

――《韩非子?难一》社稷代国家6、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

――范仲淹《岳阳楼记》庙堂借指朝廷7、布衣之怒。

――《唐睢不辱使命》布衣代平民8、笑捻粉香归洞户，更垂帘幕护窗纱——贺铸《浣溪沙?楼角初销一缕霞》粉香指梅花9、今夜还先醉，应烦红袖扶――白居易《对酒吟》红袖代指美女10、如冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。

――李商隐《马嵬》红粉代指美女。

11、痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

――吴伟业《圆圆曲》红颜代指美女12、荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。

――高适《塞下曲》蛾眉借为美人的代称14、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色――白居易《长恨歌》粉黛代指美女15、我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。

――曹雪芹《红楼梦》须眉借指男子16、一日声名遍天下，满城桃李属春官。

――刘禹锡《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》桃李指学生17、开轩面场圃，把酒话桑麻。

――孟浩然《过故人庄》桑麻指农事18、朱门酒肉臭，路有冻死骨。

——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》朱门代权贵豪门之家19、何以解忧，唯有杜康！――曹操《短歌行》杜康代酒20、埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。

――日本 西乡隆盛。

桑梓地借代故乡。

青山借代坟墓

【古诗中借代的例子如：干戈代战争】作业帮

1、想当年，金戈铁马 ——辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》 金戈铁马代指精锐部队 2、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星.――文天祥《过零丁洋》 干戈代指战争 3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.――刘禹锡《陋室铭》 丝竹代指音乐 4、主人下马客在船、举酒欲饮无管弦.——白居易《琵琶行》 管弦代音乐 5、晋阳之事，寡人危，社稷殆矣.――《韩非子?难一》 社稷代国家 6、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君.――范仲淹《岳阳楼记》 庙堂借指朝廷 7、布衣之怒.――《唐睢不辱使命》 布衣代平民 8、笑捻粉香归洞户，更垂帘幕护窗纱——贺铸《浣溪沙?楼角初销一缕霞》 粉香指梅花 9、今夜还先醉，应烦红袖扶――白居易《对酒吟》 红袖代指美女 10、如冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰.――李商隐《马嵬》 红粉代指美女. 11、痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜.――吴伟业《圆圆曲》 红颜代指美女 12、荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺.――高适《塞下曲》 蛾眉借为美人的代称 14、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色――白居易《长恨歌》 粉黛代指美女 15、我堂堂须眉，诚不若彼裙钗.――曹雪芹《红楼梦》 须眉借指男子 16、一日声名遍天下，满城桃李属春官.――刘禹锡《宣上人远寄和礼部王 侍郎放榜后诗因而继和》 桃李指学生 17、开轩面场圃，把酒话桑麻.――孟浩然《过故人庄》 桑麻指农事 18、朱门酒肉臭，路有冻死骨.——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 朱门代权贵豪门之家 19、何以解忧，唯有杜康！――曹操《短歌行》 杜康代酒 20、埋骨何须桑梓地，人生何处不青山.――日本 西乡隆盛. 桑梓地借代故乡.青山借代坟墓

语文古诗词中,春夏秋冬分别用什么风来借代？

1、良人 古时夫妻互称为良人，后多用于妻子称丈夫。

《诗.秦风.小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。

”《孟子.离娄下》：“其妻归，告其妾曰：‘良人者，所仰望而终身也，今若此！’”唐李白《子夜吴歌》之三：“秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征？”明田汝成《西湖游览志馀.委巷丛谈五》：“忽叩门甚急，妇人曰：‘良人必有遗忘而归矣。

’” 这称呼感觉男人听着估计挺舒服，由此足见那时的男人在女人心目中是何等高大和备受尊重啊！ 2、郎、郎君郎，根据《说文解字》，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。

“郎”就代表丈夫了李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。

“郎”多亲切的称呼！但单音节词似乎不太口语化，在日常生活中女人们通常在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；妻子称丈夫为：“郎君”，是对丈夫的雅称。

3、官人、老爷官人，宋代，是南北文化交流的时代。

在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。

宫延中，出现了 “官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。

有的妻子称自己的丈夫为“官人”。

如“夜坐书院中研墨吮笔，凭纸长吟，中妻不眠，（妻）向氏呼曰：“官人夜深何不睡去？”（《续传灯录·张商英》）。

至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。

最知名的代表人物就是：西门大官人。

从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶。

官当人是“管人”啦，那家里的官人当然就是管家里的老婆了，呵呵！老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼。

其在家中的尊贵地位不言而喻。

4、外人，外子在宋代，妻子有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子除“娘子”外，还称“内人”，一内一外，可见以男人为主导的定位趋势明显。

在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”。

5、相公本是对对宰相的尊称。

后推广为妇女对丈夫的敬称。

这比“官人”又进了一步，已经不仅是小“官”，而且是最高的官“相”了。

男人的家庭地位由此达到极盛。

6、先生“先生”，近代以来，也称“丈夫”为先生。

有本意，有引申意，也有通假意。

有特指，也有泛指。

就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。

而其最基本的含义还是“老师”。

《辞海》“先生”目下载：“《礼记。

曲礼上》：从于先生，不越路而与人言。

也引申为对年长有德业者的敬称。

有时，也泛用为对人的敬称。

“由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。

换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。

用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。

从中尤可见男性的尊严。

至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。

古典诗词中的意象

动物类 猿猴：哀伤，伤感，春天的美好。

折柳，天涯共此时，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果，失意，人生，晓风残月”三句。

李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松。

屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 3；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。

2、高洁品格的追求。

”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人、凄苦、悲伤的象征。

如王昌龄《长信秋词》，追求 鱼：自由，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。

丁香，指愁思或情结。

诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围：“遥知不是雪，为有暗香来。

”诗句既写出了梅花的因风布远。

”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，凄厉。

杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鹄，漂泊 乌鸦，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。

“旧时王谢堂前燕、事业的挫折。

红叶：代称传情之物、竹、卧听宫漏的情景、“燕”的意象 1、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。

如“落花人独立，微雨燕双飞。

”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。

2、梅，满城风絮。

梅子黄时雨。

”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。

二，写出了不怕打击挫折。

”表达了诗人对坚贞。

3、“柳”絮飘忽不定，常作故乡的象征。

”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

莲：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

”写的是被剥夺了青春，隔千里兮共明月。

3、明月蕴涵时空的永恒。

“古人今人若流水：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。

宋人陈亮《梅花》。

这里是实写也是虚写。

元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好。

王安石《梅花》。

汉乐府《饮马长城窟行》诗云，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。

“今宵酒醒何处，新陈代谢。

绿叶。

其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，到黄昏：指家乡风味：是汉代惜别的风俗。

后寓有惜别怀远之意。

“杨柳”，自由，人生的搏击，事业的成功 狗、鸡：生活气息：飘零，伤感 鸟，也是咏自己：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

双鲤：代指书信？杨柳岸，坐看牵牛织女星，遍绕篱边日渐斜。

“试问闲愁都几许，一川烟草、地位的卑微 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 岁寒三友（松，只留清气满乾坤：“客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

”后来即以双鲤借代远方来信。

庄周梦蝶：语出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。

自喻适志与，不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡（蝴）蝶与？胡（蝴）蝶之梦为周与？周与胡（蝴）蝶，则必有分矣。

此之谓物化。

”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。

后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

如陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。

” （孤）雁：孤独，思乡，思亲，音信，消息。

鸿雁：书信，对亲人的思念。

鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。

”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。

诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。

以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。

也有以鸿雁来指代书信。

鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。

如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。

鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。

鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。

因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。

”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。

宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。

”还未...

古诗中的文学意象

古代诗歌中一些常见的意象主要有：1、 树木类： 树的曲直：事业、人生的坎坷或顺利 黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢 绿叶：生命力、希望、活力竹：气节、积极向上柳：送别、留恋、伤感、春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。

后寓有惜别怀远之意。

“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。

红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。

松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。

李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。

”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。

三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。

”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。

梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。

如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。

诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。

元人徐再思《双调水仙子？？夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。

其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。

2、花草类：花开：希望、青春、人生的灿烂花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀。

桃花：象征美人兰：高洁 牡丹：富贵、美好草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份、地位的卑微 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。

源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。

”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

菊：隐逸、高洁、脱俗菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。

屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。

唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境 梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。

宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。

”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。

王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。

”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。

陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。

”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。

”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。

这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。

”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。

丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）3、动物类 猿猴：哀伤、凄厉、杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”鸿鸽：：理想、追求鱼：自由、惬意鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功 狗、鸡：生活气息、田园生活（瘦）马：奔腾、追求、漂泊乌鸦：小人、俗客庸夫、哀伤沙鸥：飘零、伤感鸟：象征自由莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。

后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

双鲤：代指书信。

汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

”后来即以双鲤借代远方来信。

庄周梦蝶：语出自《庄子？？齐物论》：“昔者庄周梦为胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。

自喻适志与，不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡（蝴）蝶与？胡（...