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古诗词字数多长恨歌唐代 白居易汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起

诗词字数多

长恨歌唐代 白居易汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。

杨家有女初长成,养在深闺人未识。

天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起,从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。

遂令天下父母心,不重生男重生女。

骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止,西出都门百余里。

六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得,回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。

归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。

春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电,升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。

楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。

中有一人字太真,雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。

闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处,不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚,天上人间会相见。

临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。

七月七日长生殿,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

...

【古诗词按字数分几类】作业

桂影自婵娟。

其五归,快马加鞭未下鞍? 山,刺破青天锷未残。

天欲堕,赖以拄其间。

其四天。

人何在,万马战犹酣。

奔腾急?其一? 山!休使圆蟾照客眠。

其三,倒海翻江卷巨澜。

惊回首: 。

其二? 山,离天三尺三。

拦教住,重举送行杯《十六字令》!猎猎西风卷绣旗...

古诗词的格式词的词牌字数词调是怎样划定的?

词牌,就是词的格式的名称。

关于词牌的来源,大约有下面的三种情况: ⑴本来是乐曲的名称。

例如《菩萨蛮》,据说是由于唐代大中初年③,女蛮国进贡,她们梳着高髻,戴着金冠,满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝),象菩萨。

当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。

据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词,可见是当时风行一时的曲子。

《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等,都是属于这一类的。

这些都是来自民间的曲调。

⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。

例如《忆秦娥》,因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽,秦娥梦断秦楼月” ,所以词牌就叫《忆秦娥》④,又叫《秦楼月》。

《忆江南》本名《望江南》,又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词,最后一句是“能不忆江南”,所以词牌又叫《忆江南》。

《如梦令》原名《忆仙姿》,改名《如梦令》,这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦,如梦,残月落花烟重”等句。

《念奴娇》又叫《大江东去》,这是由于苏轼有一首《念奴娇》,第一句是“大江东去”。

又叫《酹江月》,因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。

⑶本来就是词的题目

《踏歌词》咏的是舞蹈,《舞马词》咏的是舞马,《唉乃曲》咏的是泛舟,《渔歌子》咏的是打鱼,《浪淘沙》咏的是浪淘沙,《抛球乐》咏的是抛绣球,《更漏子》咏的是夜。

这种情况是最普遍的。

凡是词牌下面注明“本意”的,就是说,词牌同时也是词题,不另有题目了。

但是,绝大多数的词都不是用“本意”的,因此,词牌之外还有词题。

一般是在词牌下面用较小的字注出词题。

在这种情况下,词题和词牌不发生任何关系

一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪,也不讲到沙;一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。

这样,词牌只不过是词谱的何罢了 填词要选词牌,词牌又规定了一首词的音调,因此选择词牌就要选择词牌的声情,而不是选择词牌的名字。

各个词牌都有它特定的声情,或细腻轻扬;或激越豪放;或婉约柔情;或慷慨雄壮;或幽怨凄凉;或坦荡激昂。

凡此种种,词牌基本上已经规定了。

如《满江红》、《念奴娇》适合填一些调子较高,感情激烈,声情俱壮的内容,因此在用韵上也以入声字为主;《小重山》、《一剪梅》适合填写一些调子低沉,感情细腻,凄清孤寂的内容,因此大多选用平韵。

填词时选词牌,最忌讳“顾名思义”,即依据词牌的表象去填词。

如《千秋岁》,本来是凄凉幽怨的调子,用韵很密,连不压韵的各句也全用仄声字,读来声情幽咽(秦观有“落红万点愁如海”的名句,后来黄庭坚就用此词牌吊唁秦观,因此后人多拿它作吊唁之词);而如果你望词生意地用它去祝寿,则无论如何也不合情理。

同样,《寿楼春》的声调也是哀怨凄婉,不能用来祝寿。

另外如《贺新郎》,词调慷慨激昂,与燕尔新婚的感情不相适应,因此亦不能用来祝贺新人。

这就是形式对内容的反作用,如若违反了它,则再大的作家也填不出好词。

这方面最典型的例子,莫过于郭沫若先生1958年写的一首歌颂大跃进的词,他把李清照的《声声慢》改成《声声快》,把“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,改填成“蓬蓬勃勃,烈烈轰轰,轰轰烈烈轰轰”,尽管表面上已经改了词牌,但实在也不能算成功之作。

那么,怎样根据自己的思想感情和内容需要去选择那些适合表达相应内容的词牌呢?根据夏承焘先生《唐宋词欣赏》,选择词牌有三种方法:第一,从声、韵方面探索,包括字声平拗和韵脚疏密;第二,从形式结构方面探索,包括分片的比勘和章句的安排;第三,排比前人同牌作品,看他们用这个词牌写哪种感情最多、最好。

对初学者来说,三种方法中的第三种是最实际的,而且便于更快地掌握。

当然,词牌仅是一种格式,是一种形式而不是内容,而形式总是要为内容服务的,因此,我们也不能对词牌的选择墨守成规。

我们揣摩古代大词人的作品,就是要用他们的作品来衡量某些词牌的声情;而不是用揣摩来的声情去衡量大词人的作品。

《诗序》中说:“在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。

言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之。

”就如《诗经》,当初也是用来吟唱的,是先有情而后有言,然后才配以音律。

只有这样,个人的情感才不至于受到音律的拘束而难于表达。

即使是我们现今的歌曲,亦是先写歌词,然后再根据歌词的内容配曲。

关于这一点,《乐记》中有“诗言其志,歌咏其声,舞动其容。

三者本于心,然后乐器从之。

”故“有心则有诗,有诗则有歌,有歌则有声律,有声律则有乐歌。

”就连宋代王灼的专论词牌选择的《碧鸡漫志》,也有古人初不定声律,因所感发为歌,而声律从之”之说。

可见,表达真切的思想感情比形式的选择要重要得多

素,字开头的诗词

1.素华虽可揽,清景不可游。

——挂席江上待月有怀(李白) 2..素琴本无弦,漉酒用葛巾。

——戏赠郑溧阳(李白) 3.素月徘徊牛斗间,天风吹鹤度函关。

——纵笔(陆游)4.素壁行其间,草木尽光彩。

——月夕(陆游) 5.素手掬青霭,罗衣曳紫烟。

——送内寻庐山女道士李腾空二首(李白) 6.素面倚栏钩,娇声出外头。

——白微时,募县小吏入(李白) 7.素衣今尽化,非为帝京尘。

——梅雨(柳宗元) 8.素练风霜起,苍鹰画作殊。

——画鹰(杜甫) 9.素是自然色,圆因裁制功。

——白羽扇(白居易) 10.素丝挈长鱼,碧酒随玉粒。

——送率府程录还乡(杜甫) 11.素女悲清瑟,秦娥弄玉箫。

——送从翁从东川弘农尚书幕(李商隐) 12.素闻赵公节,兼尽宾主欢。

——别董颋(杜甫) 13.素颈未及断,摧眉伏泥沙。

——秦女休(李白) 14.素手抽针冷,那堪把剪刀。

——子夜四时歌:冬歌(李白) 15.素慕巢居穴处民,久为钓月卧云身。

——自咏(陆游) 16.素幔随流水,归舟返旧京。

——哭严仆射归榇(杜甫) 17.素娥惟与月,青女不饶霜。

——十一月中旬至扶风界见梅花(李商隐) 18.素琴弦断酒瓶空,倚坐欹眠日已中。

——假日(李商隐)19.素发干垂领,银章破在腰。

——奉赠卢五丈参谋(琚)(杜甫) 20.素华人不顾,亦占牡丹名。

——白牡丹 和钱学士作(白居易) 21.素多江湖意,偶佐山水乡。

——初至(岑参) 22.素怀岩中诺,宛得尘外游。

——过王判官西津所居(岑参) 23.素缄署丹字,中有琼瑶篇。

——酬吴七见寄(白居易) 24.素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。

——花楼望雪命宴赋诗(白居易) 25.素楫分曹往,金盘小径通。

——陪郑公秋晚北池临眺(杜甫) 26.素风啼迥堞,惊月绕疏枝。

——秋夜送阎五还润州(骆宾王) 27.素书如可嗣,幽谷伫宾行。

——秋日送尹大赴京(骆宾王) 28.素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。

——樟亭双樱树(白居易) 29.素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。

——六年秋重题白莲(白居易) 30.素毛如我鬓,丹顶似君心。

——刘苏州以华亭一鹤远寄以诗谢之(白居易) 31.素光淡无际,绿静平如砥。

——韩十八侍(刘禹锡) 32.素秋不解随船去败红趁一叶寒涛。

梦翠翘,怨鸿料过南谯。

——惜黄花慢(吴文英) 33.素骨凝冰,柔葱蘸雪,犹忆分瓜深意。

——齐天乐(吴文英)...

含有做字的古诗有那些?

做满湖 —— 宋 · 吴文英《渡江云三犯·西湖清明》做出争雄势 —— 宋 · 陈亮《念奴娇·登多景楼》做冷欺花 —— 宋 · 史达祖《绮罗香·咏春雨》做弄许多愁 —— 宋 · 贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》做弄出 —— 宋 · 史达祖《东风第一枝·咏春雪》做尽商量 —— 清 · 纳兰性德《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》做轻寒 —— 宋 · 苏轼《虞美人·深深庭院清明过》做个大宅院 —— 宋 · 南宋无名《雨中花·我有五重深深愿:》做模打样无端甚 —— 宋 · 释可湘《颂古十四首·世尊隆生》做弄木童馀庆 —— 元 · 王吉昌《永遇乐·机括独行》做他家主 —— 宋 · 刘克庄《贺新郎·实之用前韵为老者寿,戏答·》做造溪山今夜梦 —— 宋 · 石孝友《木兰花·寻春误入桃源洞》做场话霸 —— 宋 · 石孝友《惜奴娇·合下相逢》做了何须死不辞 —— 宋 · 杨万里《樊系》做勋业 —— 宋 · 陈惟哲《水调歌头·寿曹太守》做十洲三岛真客 —— 元 · 马钰《满庭芳·般般识破》做匙婆 —— 宋 · 赵师侠《洞仙歌·丁巳元夕大雨》做个终焉计 —— 宋 · 袁去华《水调歌头·天下最奇处》做深根 —— 元 · 王哲《啄木儿·观浮世》做人真个亦诚难 —— 宋 · 张九成《论语绝句一百首其一》做些诗 —— 宋 · 葛长庚《水调歌头·误触紫清帝》做得新丰酒肆 —— 宋 · 无名氏《满江红·旧日皆春》做成恩爱 —— 宋 · 赵长卿《雨中花慢·帊子分香》做弄清明时序 —— 宋 · 卢祖皋《谒金门·闲院宇》做出风流滋味长 —— 明 · 唐寅《花降图》

含有做字的古诗有哪些

明朝事与孤烟冷,做满湖、风雨愁人 —— 宋 · 吴文英《渡江云三犯·西湖清明》一纸鱼笺枕底香,且做新来梦 —— 宋 · 程垓《卜算子·枕簟暑风消》更携取、胡床上南楼,看玉做人间,素秋千顷 —— 宋 · 晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》神仙须是闲人做 —— 宋 · 陆游《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》便做春江都是泪,流不尽,许多愁 —— 宋 · 秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》便做无情,莫也愁人苦 —— 宋 · 朱淑真《蝶恋花·送春》尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场 —— 唐 · 黄櫱禅师《上堂开示颂》好将别后,长做归时 —— 宋 · 翁元龙《忆秦娥·三月时》好烈烈轰轰做一场 —— 宋 · 文天祥《沁园春·题潮阳张许二公庙》和梦也、有时不做 —— 宋 · 赵佶《燕山亭·北行见杏花》谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节 —— 宋 · 辛弃疾《满江红·中秋寄远》一水横陈,连岗三面,做出争雄势 —— 宋 · 陈亮《念奴娇·登多景楼》

120字古诗词

《赠卫八处士》 作者:杜甫 人生不相见,动如参与商。

今夕复何夕,共此灯烛光。

少壮能几时,鬓发各已苍。

访旧半为鬼,惊呼热中肠。

焉知二十载,重上君子堂。

昔别君未婚,儿女忽成行。

怡然敬父执,问我来何方。

问答未及已,驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭,新炊间黄粱。

主称会面难,一举累十觞。

十觞亦不醉,感子故意长。

明日隔山岳,世事两茫茫。

...

真正的叠字诗词

《杳杳寒山道》寒山杳杳寒山道,落落冷涧滨。

啾啾常有鸟,寂寂更无人。

淅淅风吹面,纷纷雪积身。

朝朝不见日,岁岁不知春。

临江远眺渺渺茫茫浪拨天霏霏拂拂雨和烟苍苍翠翠山遮寺白白红红花满前整整齐齐沙上雁来来往往渡头船行行坐坐看无尽世世生生作话传红楼梦宝钗代绣叠字诗飞飞往往燕忙忙两两三三日日长雨雨风风花寂寂重重叠叠泪行行虚虚实实悠悠梦淡淡浓浓俏俏妆切切思思君漠漠伤心心事事茫茫