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   和商丘有关的诗词 2018永城和商丘的关系



关于商丘的诗词《登商丘》年代: 唐 作者: 储光羲河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。汉皇封子弟,周室命诸侯。摇摇世祀怨,伤古复兼秋。鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。《宋

关于商丘的诗词

《登商丘》年代: 唐 作者: 储光羲河水日夜流,客心多殷忧。

维梢历宋国,结缆登商丘。

汉皇封子弟,周室命诸侯。

摇摇世祀怨,伤古复兼秋。

鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。

太息梁王苑,时非牧马游。

《宋中别司功叔,各赋一物得商丘》年代: 唐 作者: 高适商丘试一望,隐隐带秋天。

地与辰星在,城将大路迁。

干戈悲昔事,墟落对穷年。

即此伤离绪,凄凄赋酒筵。

《由商丘入永城途中作》年代: 明 作者: 李先芳三月轻风麦浪生,黄河岸上晚波平。

村原处处垂杨柳,一路青青到永城。

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历史上描写关于河南省商丘市的古诗词,尤其是唐宋时期

唐代大诗人李白和杜甫的足迹就留在商丘,并且还留下了著名的诗篇,最著名的就是《梁苑醉酒歌》。

在梁园,他们一起登过西汉梁孝王的平台、清泠台,在梁园附近的孟渚泽中一起行猎,到梁园北边单父县的单父台上游宴行乐。

杜甫在《遣怀》中写道:“昔我游宋中,惟梁孝王都。

名今陈留亚,剧则贝魏俱。

邑中九万家,高栋照通衢。

”在《梁园吟》中李白这样写道:“我浮黄河去京阙,挂席欲进波连山。

天长水阔厌远涉,访古始及平台间。

平台为客忧思多,对酒遂作梁园歌。

” 在清泠台上,李白曾在《鸣皋歌送岑徵君》中写道:“送君之归兮,动鸣皋之新作。

交鼓吹兮弹丝,觞清泠之池阁。

君不行兮何待,若反顾之黄鹤。

扫梁园之群英,振大雅于东洛。

” 李白还写有这样的诗句:“骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。

鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。

邀遮相驰逐,遂出城东田。

一扫四野空,喧呼鞍马前。

归来献所获,炮炙宜霜天。

出舞两美人,飘摇若云仙。

留欢不知疲,清晓方来旋。

”诗中之情之景皆缘于商丘这个地方,唐代的商丘激荡起诗人多少诗情! 正如中国文学史一样,商丘的诗词历史到了宋代时,更加生辉。

这当数鼎鼎有名的应天书院,旧址位于商丘古城南门外的东城湖内,为北宋时期四大书院之一。

以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”为己任的范仲淹来到当时已大有名气的应天书院苦读诗书,后于书院任教。

范仲淹写有《南都学舍书怀》一诗:“白云无赖帝乡遥,汉苑谁人奏洞箫。

多难未应歌凤鸟,薄才犹可赋鹪鹩。

瓢思颜子心还乐,琴遇钟君恨即消。

但使斯文天未丧,涧松何必怨山苗。

”此诗记述了范仲淹初来应天府(南都)的心境,诗中虽流露了些许幽怨之情,但却有一种乐观和自信的昂扬之情。

再后就有了一代才子侯方域,宁静的方域书屋坐落在古城一隅。

人面桃花相映红,香君鲜血怒溅桃花扇,留下了一段爱情的奇曲,一段动人的诗话。

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关于河南的古诗

描写河南的诗句:劝我酒(白居易)劝我酒,我不辞。

请君歌,歌莫迟。

歌声长,辞亦切,此辞听者堪愁绝。

洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。

河南王尹初到以诗代书先问之(白居易)别来王阁老,三岁似须臾。

鬓上斑多少,杯前兴有无。

官从分紧慢,情莫问荣枯。

许入朱门否,篮舆一病夫。

闻官军收河南河北(杜甫)剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

路逢青州王大夫赴镇立马赠别(白居易)大旆拥金羁,书生得者稀。

何劳问官职,岂不见光辉。

赫赫人争看,翩翩马欲飞。

不期前岁尹,驻节语依依。

[前年春,余为河南尹,王为少尹。

]送河南尹冯学士赴任(白居易)石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。

清洛饮冰添苦节,碧嵩看雪助高情。

谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。

[时新除二镇节度。

]何似府寮京令外,别教三十六峰迎。

早饮醉中除河南尹敕到(白居易)雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。

绿醅新酎尝初醉,黄纸除书到不知。

厚俸自来诚添滥,老身欲起尚迟疑。

应须了却丘中计,女嫁男婚三迳资。

和河南郑尹新岁对雪(白居易)白雪吟诗铃阁开,故情新兴两裴回。

昔经勤苦照书卷,今助欢娱飘酒杯。

楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。

稠桑驿喜逢严河南中丞便别(得时字)(岑参)驷马映花枝,人人夹路窥。

离心且莫问,春草自应知。

不谓青云客,犹思紫禁时。

别君能几日,看取鬓成丝。

铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。

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与济宁市有关的诗词

李白所作关涉济宁的诗篇介绍 一、李白在济宁各县市区遗诗统计(共53首) 任城(中区) 1.《对雪奉饯任城六父秩满归京》;2.《古风其十》;3.《鲁东门泛舟二首》 (含2首诗);4.《送梁四归东平》;5.《送韩准裴政孔巢父还山》;6.《鲁东门观刈蒲》;7.《雪谗诗赠友人》;8.《咏邻女东窗海石榴》;9.《别鲁烦》;10.《古意 南陵别儿童入京》;11.《赠任城卢主簿潜》;12.《行路难三首》(含3首诗);13.《东鲁见狄博通》;14.《梦游天姥吟留别》;15.《将进酒》;16.《答王十二寒夜独酌有怀》;17.《忆旧游寄谯郡元参军》;18.《寄王屋山人孟大融》;19.《朝鲁儒》;20.《送薛九被谗去鲁》;21.《古风其二十》;22.《赠从弟冽》;23.《任城县令厅壁记》;24.《梁甫吟》;25.《鲁中送二从弟赴举之西京》;26.《送范山人归太山》29首 兖州 1.《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》;2.《鲁郡尧祠送张十四游河北》;3.《鲁郡尧祠送吴五之眘笽》;4.《戏赠杜甫》;5.《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》;6.《鲁郡东石门别杜二甫》;7.《送鲁郡刘长史迁弘农长史》;8.《鲁郡叶和尚赞》;9.《鲁郡崇明寺陀罗尼幢赞并序》9首 曲阜 1.《大庭库》;2.《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》;3.《酬张卿夜宿南陵见赠》;4.《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》4首 邹城 1.《琴赞》1首 金乡 1.《赠范金乡二首》(含2首诗);2.《送友人》;3.《送金乡韦八之西京》;4.《金乡薛少府厅画鹤赞》5首 汶上 1.《五月东鲁行答汶上翁》;2.《鲁中都东楼醉起作》;3.《早秋赠裴十七仲堪》;4.《别中都明府兄》;5.《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》5首 二、李白在外地所作有关济宁的诗篇一览(共6首) 金陵 《送杨燕之东鲁》 此诗为李白离家任城的第二年(天宝七年),思念任城家中两个儿子所作。

关西杨伯起,汉日旧称贤。

四代三公族,清风播人天。

夫子华阴居,开门对玉莲。

何事历衡霍,云帆今始还。

君坐稍解颜,为君歌此篇。

我固侯门士,谬登圣主筵。

一辞金华殿,蹭蹬长江边。

二子鲁门东,别来已经年。

因君此中去,不觉泪如泉。

金陵 《寄东鲁二稚子》 此诗为李白离家任城的第三年(天宝八年)五月,为思念任城家中的儿女、酒楼、桃树等所作。

吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。

我家寄东鲁,谁种龟阴田? 春事已不及,江行复茫然。

南风吹归心,飞堕酒楼前。

楼东一株桃,枝叶拂青烟。

此树我所种,别来向三年。

桃今与楼齐,我行尚未旋。

娇女字平阳,折花倚桃边。

折花不见我,泪下如流泉。

小儿名伯禽,与姊亦齐肩。

双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。

裂素写远意,因之汶阳川。

金陵 《送萧三十一之鲁中,兼问稚子伯禽》 此诗为李白离家任城的第三年(天宝八年)六月,托友人探家所作。

六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。

水国郁蒸不可处,时炎道远无行车。

夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。

高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。

我家寄在沙丘傍,三年不归空断肠。

君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。

商丘、开封一带 《赠武十七谔并序》 此诗作于天宝十五年,安史叛军已攻陷东都洛阳,李白正准备南迁。

马如一匹练,明日过吴门。

乃是要离客,西来欲报恩。

笑开燕匕首,拂拭竟无言。

狄犬吠清洛,天津成塞垣。

爱子隔东鲁,空悲断肠猿。

林回弃白璧,千里阻同奔。

君为我致之,轻赍涉淮原。

精诚合天道,不愧远游魂。

浔阳 《万愤词投魏郎中》 此诗为乾元一年(758年)在浔阳狱中所写。

穆陵关在青州齐长城关口,此地喻指东鲁济宁。

海水渤贑,人罹鲸鲵。

蓊胡沙而四塞,始滔天于燕齐。

何六龙之浩荡,迁白日于秦西。

九土星分,嗷嗷栖栖。

南冠君子,呼天而啼。

恋高堂而掩泣,泪血地而成泥。

狱户春而不草,独幽怨而沉迷。

兄九江兮弟三峡,悲羽化之难齐。

穆陵关北愁爱子,豫章天南隔老妻。

一门骨肉散百草,遇难不复相提携。

树榛拔桂,囚鸾宠鸡。

舜昔授禹,伯成耕犁。

德自此衰,吾将安栖。

好我者恤我,不好我者何忍临危而相挤。

子胥鸱夷,彭越醢醯。

自古豪烈,胡为此鋢。

苍苍之天,高乎视低。

如其听卑,脱我牢狴。

傥辨美玉,君收白皀。

浔阳 《上崔相百忧章》 此为乾元一年(758年)在浔阳狱中所写。

“草掷二孩”意指此诗除送给左丞相崔涣外,还投掷给在任城家中的两个孩子

共工赫怒,天维中摧。

鲲鲸喷荡,扬涛起雷。

鱼龙陷人,成此祸胎。

火焚昆山,玉石相槌。

仰希霖雨,洒宝炎煨。

箭发石开,戈挥日回。

邹衍恸哭,燕霜飒来。

微诚不感,犹絷夏台。

苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。

豪圣凋枯,王风伤哀。

斯文未丧,东岳岂颓。

穆逃楚难,邹脱吴灾。

见机苦迟,二公所稵。

骥不骤进,麟何来哉。

星离一门,草掷二孩。

万愤结习,忧从中催。

金瑟玉壶,尽为愁媒。

举酒太息,泣血盈杯。

台星再朗,天网重恢。

屈法申恩,弃瑕取材。

冶长非罪,尼父无猜。

覆盆傥举,应照寒灰。

关于长江的诗词20首

李白 天门中断楚江开,碧水东流至此回. 两岸青山相对出,孤帆一片日边来 送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州

孤帆远影碧空尽, 惟见长江天际 登高 ----杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独等台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯 送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽, 惟见长江天际流。

广溪峡 杨炯 广溪三峡首,旷望兼川陆。

山路绕羊肠,江城镇鱼腹。

乔林百丈但,飞水平寻瀑。

惊浪回高天,盘涡转深谷。

汉氏昔云季,中原争逐鹿。

天下有英雄,襄阳有龙伏。

常山集军旅,永安兴版筑。

池台忽已倾,邦家遽沦覆。

庸才若刘禅,忠佐为心腹。

设险犹可存,当无贾生哭. 西陵峡 绝壁耸万如,长波射干里。

盘薄荆之门,滔滔南国纪。

楚都音全盛,商丘坦望把。

秦兵一旦侵,夷陵火潜起。

四维不复设,关塞良难情。

洞庭且忽然,孟门终已矣。

自古夭地辟,流为峡中水。

行旅相赠言,风涛无极已。

及余践斯地,环奇信为美。

江山若有灵,千载伸知己。

巫峡 三峡七百里,唯言巫峡长。

重岩官不极,叠蟑凌苍苍。

绝壁横天险,每苔烂锦章。

入夜分明见,无风波浪狂。

忠信吾所路,泛舟亦何伤。

可以涉批柱,可以浮吕梁。

美人今何在,灵芝徒自苦。

山空夜孩啸,征客泪沾裳。

这广溪、西陵、巫峡为长江三峡的一段,应该算是咏长江的。

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关于河南省的介绍

河南位于中国中东部,黄河中下游,简称“豫”,因其大部分位于黄河以南而得名,省会郑州,东与江苏山东安徽相邻,南连湖北,西接陕西,北与山西、河北结合,承东启西、联南望北。

河南是中华文明和中华民族的发源地,中原河洛、三商文化源远流长,汉字文化、姓氏文化、根亲文化、诗词文化、功夫文化等博大精深;省内文物古迹、风景名胜众多,少林寺、龙门石窟、殷墟、清明上河园、商丘古城、嵩山、云台山等闻名海内外。

河南是中国经济大省,2011年GDP总量列全国第五位、中西部第一位,以河南为主体的中原经济区为中国第四大经济区。

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李白的关于爱情的诗 详细的

李白(701-762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),生于碎叶城(当时属安西都护府,今巴尔喀什湖南面的楚河流域),后迁居四川江油。

天宝初,入长安,贺知章一见,称为谪仙人,荐于唐玄宗,待诏翰林。

后漫游江湖间,永王李璘聘为幕僚。

璘起兵,事败,白坐流放夜郎(在今贵州省)。

中途遇赦,至当涂依李阳冰,未几卒。

是唐代著名诗人,有《李太白集》。

李白所作词,宋人已有传说(如文莹《湘山野录》卷上)。

证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子,唐开元间已有词调。

然今传篇章是否果出于太白,甚难断定。

今仍录《菩萨蛮》,《忆秦娥》各一首

【李白的生平】 李白,字太白,号青莲居士,是我国唐代的伟大诗人。

其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。

他善于从民歌、神话中汲取营养私素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。

与杜甫并称“李杜”。

一、好任侠,喜纵横 李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶,五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡。

李白少时,好任侠,且喜纵横。

昌隆所在的绵州地区,自汉末以来,便是道教活跃的地方。

因此,李白从少年时起,常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。

后来,他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山,潜心学习,多年不进城市

他们在自己居住的山林里,饲养了许多奇禽异鸟。

这些美丽而驯良的鸟儿,由于饲养惯了,定时飞来求食,好像能听懂人的语言似的,一声呼唤,便从四处飞落阶前,甚至可以在人的手里啄食谷粒,一点都不害怕。

这件事被远近传作奇闻,最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况

这位刺史见他们能指挥鸟类的行动,认定他们有道术,便想推荐二人去参加道科的考试

可是,二人都婉言拒绝了。

当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友,此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。

那时李白才十六岁。

赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。

他以后一心要建功立业,喜谈王霸之道,也正是受到这部书的影响。

二、仗剑远游 开元十三年(公元725年),李白出蜀,"仗剑去国,辞亲远游"。

他乘舟沿江出峡,渐行渐远,家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了,只有从三峡流出的水仍跟随着他,推送着他的行舟,把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。

1?江陵幸遇司马祯 李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见,他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯。

天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术,而且写得一手好篆,诗也飘逸如仙。

玄宗对其非常尊敬,曾将他召至内殿,请教经法,还为他造了阳台观,并派胞妹玉真公主随其学道。

李白能见到这个备受恩宠的道士,自然十分开心,还送上了自己的诗文供其审阅。

李白器宇轩昂,资质不凡,司马祯一见己十分欣赏,及至看了他的诗文,更是惊叹不已,称赞其“有仙风道骨,可与神游八极之表”。

因为他看到李白不仅仪表气度非凡,而且才情文章也超人一等,又不汲汲于当世的荣禄仕宦,这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才,所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。

这也就是说他有“仙根”,即有先天成仙的因素,和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多,都是把他看做非凡之人。

这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。

李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞。

他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界

兴奋之余,他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》,以大鹏自喻,夸写大鹏的庞大迅猛。

这是李白最早名扬天下的文章。

从江陵起,他开始了他鹏程万里的飞翔。

以下便是《大鹏遇希有鸟赋》: 大鹏遇希有鸟赋并序 余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。

因著大鹏遇希有鸟赋以自广。

此赋已传于世,往往人间见之。

悔其少作,未穷宏达之旨,中年弃之。

及读晋书,睹阮宣子大鹏赞,鄙心陋之。

遂更记忆,多将旧本不同。

今复存手集,岂敢传诸作者?庶可示之子弟而已。

其辞曰:南华仙,发天机于漆园。

吐峥嵘之高论,开浩荡之奇言。

徵至怪于齐谐,谈北溟之有鱼。

吾不知其几千里,其名曰鲲。

化成大鹏,质凝胚浑。

脱鬐鬣于海岛,张羽毛于天门。

刷渤澥之春流,晞扶桑之朝暾。

燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑。

一鼓一舞,烟朦沙昏。

五岳为之震荡,百川为之崩奔。

尔乃蹶厚地,揭太清。

亘层霄,突重溟。

激三千以崛起,向九万而迅征。

背嶪太山之崔嵬,翼举长云之纵横。

左回右旋,倏阴忽明。

历汗漫以夭矫,羾阊阖之峥嵘。

簸鸿蒙,扇雷霆。

斗转而天动,山摇而海倾。

怒无所搏,雄无所争。

固可想象其势,髣髴其形。

若乃足萦虹霓,目耀日月。

连轩沓拖,挥霍翕忽。

喷气则六合生云,洒毛则千里飞雪。

邈彼北荒,将穷南图。

运逸翰以傍击,鼓奔飙而长驱。

烛龙衔光以照物,列缺施鞭而启途。

块视三山,杯观五湖。

其动也神应,其行也道俱。

任公见之而罢钓,有穷不敢以弯弧。

莫不投竿失镞,仰之长吁。

尔其雄姿壮观,坱轧河汉。

上摩苍苍,下覆漫漫。

盘古...

有关友情已逝,物是人非的古诗词

送杜少府之任蜀川 【唐】王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

[注释] ①杜少府:作者的一位朋友。

少府是对县尉的称呼。

之任:赴任。

蜀川:今四川崇庆县。

②城阙:城郭宫阙。

阙是宫门前两边的望楼。

三秦:项羽曾分秦地为三,这里泛指秦地(今陕西关中一带)。

辅:京城附近地区。

这里是说长安以三秦为辅。

③五津:四川岷江上的五个渡口,是杜少府赴任去的地方。

④宦游:在外做官。

⑤海内:四海之内,指中国。

存:有。

⑥天涯:天边,指相距遥远。

若:如同,好像。

比邻:近邻。

⑦无为:不要。

歧路:岔路。

这两句是说,不要像儿女那样,在分别时哭泣。

[解说] 这首诗是作者在长安送朋友到远处做官时写的。

诗的前四句概括了两地相距之远,抒发了两人离别时的共同感慨。

后四句说明了两人友情的深重,并且相互勉励,不要为分别而过分感伤。

作者简介:王勃,字子安。

绛州龙门人。

初唐诗人。

字子安。

与杨炯、卢照邻、骆宾王号称“初唐四杰”。

淮上与友人别 【唐】郑谷 扬子江头杨柳春, 杨花愁杀渡江人。

数声风笛离亭晚, 君向潇湘我向秦。

〔注释〕 ①淮(huái):淮河。

②扬子江:长江在江苏镇江、扬州一带的干流,古称扬子江。

③离亭:亭是古代路旁供人休息的地方,人们常在此送别,所以称为离亭。

④潇湘(xiāo xiāng):潇水和湘水,流经今湖南境内。

秦:今陕西境内。

〔解说〕 潇湘在南,秦在西,诗人与朋友从此分别,谁知何时再能相会?暮春的杨花,更增添了诗人的愁思。

作者简介:郑谷,唐代诗人,字守愚,袁州人。

光启三年擢第,官右拾遗,历都官郎中。

幼即能诗,名盛唐末。

有《云台编》三卷,《宜阳集》三卷,《外集》三卷,今编诗四卷。

芙蓉楼送辛渐 【唐】王昌龄 寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。

[注释] 1.芙容楼:润州(今江苏镇江)的城楼。

辛渐:作者的一位朋友。

2.寒雨连江:润州在长江边。

这句是说,夜里长江上下了寒雨。

吴:春秋时的吴国在长江下游一带,所以称这一带为吴。

3.平明:清晨。

楚山:春秋时的楚国在长江中下游一带,所以称这一带为楚 山。

4.洛阳:今河南洛阳,是辛渐所去的地方。

5.冰心:比喻心的纯洁。

玉壶:冰在玉壶之中,进一步比喻人的清廉正直。

[解说] 一夜寒雨过后,诗人在芙蓉楼与友人话别,这时只有晨光映照着远处的山峦。

他嘱咐朋友,如果远方的亲友问起我,请把我清廉下直的心意传达给他们。

作者简介:王昌龄(689-约757),字少伯,长安人。

开元十五年(七二七)进士,官汜水尉、校书郎,后贬龙标尉,世称王龙标。

安史之乱后,回到故乡,为刺史闾丘晓所杀。

他与诗人王之涣、高适、岑参、王维、李白等都有交往。

王昌龄以擅长七绝而名重一时,有「诗家夫子王江宁」之称。

他善于把错综复杂的事件或深挚婉曲的感情,加以提炼和集中,使绝句体制短小的特点变成优点:言少意多,更耐吟咏和思索。

他的边塞诗充满了积极昂扬的精神,乡思和送别之诗,节奏明快,而抒情风格更以诚挚深厚见长。

现存诗一百八十余首,明人辑有《王昌龄集》。

送元二使安西 【唐】王维 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。

[注释] 1.元二:姓元,排行第二,作者的朋友。

2.使:出使。

3.安西:指唐代安西都护府,在今新疆库车附近。

4.渭城:秦时咸阳城,汉改渭城,在长安西北,渭水北岸。

5.朝雨:早晨下的雨。

6.浥(yì):湿。

7.客舍:旅店。

8.阳关:在今甘肃省敦煌县西南,是古代通西域的要道。

作者简介:王维(701-761),字摩洁,蒲州(今山西永济县)人。

音乐,工书画。

唐代著名诗人。

别董大 【唐】高适 千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己, 天下谁人不识君。

[注释] 1.董大:唐玄宗时著名的琴客董庭兰。

在兄弟中排行第一,故称“董大”。

2.曛:昏暗。

3.君:指的是董大。

[简析] 这是一首送别诗,送别的对象是著名的琴师董庭兰。

盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。

崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。

惟有河南房次律(盛唐宰相房官),始终怜得董庭兰。

”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫*的境遇之中(他在《别董大》之二中写道:“丈夫贫*应未足,今日相逢无酒钱。

”)。

但在这首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。

前两句“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”,用白描手法写眼前之景:北风呼啸,黄沙千里,遮天蔽日,到处都是灰蒙蒙的一片,以致云也似乎变成了黄色,本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色,如同落日的余辉一般。

大雪纷纷扬扬地飘落,群雁排着整齐的队形向南飞去。

诗人在这荒寒壮阔的环境中,送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。

后两句“莫愁前路无知已,天下谁人不识君”,是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

作者简介: 高适...

简述一个有关河南的历史故事(含成语故事)

神龙文化:神龙是智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。

河南是龙的故乡。

被称为人文始祖的太昊伏羲,在今周口淮阳一带“以龙师而龙名”,首创龙图腾,实现了上古时期多个部族的第一次大融合;被称为又一人文始祖的黄帝,在统一黄河流域各部落之后,为凝聚各部族的思想和精神,在今新郑一带也用龙作为新部落的图腾,我们今天的中国人被称为“炎黄子孙”和“龙的传人”,就是因此而来。

濮阳蚌龙距今6400年,是中国最早的龙形象,被考古学界誉为“中华第一龙”;在“华夏第一都”偃师二里头遗址发现的大型绿松石龙形器,距今至少3700年,被学者命名为“中国龙”,等等。

汉字文化:汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体,是中华民族的基本标志,并对朝鲜、韩国、日本等国文字文化有巨大而深远的影响。

连续4000多年的汉字文化史,可以说就是一部中原汉字史,汉字的产生及其每一个重要发展阶段几乎都发生在中原大地上。

黄帝时代仓颉造字、安阳甲骨文出土,上蔡人李斯帮助秦始皇“书同文”、制定规范书写“小篆”,漯河人许慎编写世界第一部字典、归纳汉字生成规律、统一字义解析的,他在家乡完成了《说文解字》这部汉文字学巨著;至今我们还在使用的规范性字体“宋体”字产生在河南开封,著名的活字印刷术也发明于这里。

姓氏文化:河南是中华姓氏的摇篮,《中华姓氏大典》中的4820个汉族姓氏中,起源于河南的有1834个;在当今的300大姓中,根在河南的有171个,无论是李、王、张、刘为代表的中华四大姓,还是林、陈、郑、黄为代表的南方四大姓,其根均在河南。

近年来,河南以“万姓同根,万宗同源”为主题举办姓氏文化节,得到了海内外的广泛认可与响应,在全球华人中掀起了寻根、朝觐、拜祖的热潮。

农耕文化:农业最早是在中原地区兴起来的。

中原农耕文化包含了众多特色耕作技术科学发明。

裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具,为早期农耕文化的发达提供了实物证据。

商业文化:中国商人、商业和商业文化的起源在商丘,中原地区产生了中华商业文化的许多第一。

商代的商丘人王亥“肇牵车牛远服贾”,是第一个用牛车拉着货物到远地去做生意,被奉为商业鼻祖。

第一个儒商河南浚县人子贡,不仅能做官而且善于经商致富。

第一个热心公益事业而被后人称为商圣的南阳人范蠡,帮助越王勾践灭吴复国之后,悄然引退,把才能用于经商。

第一个爱国商人新郑市弦高,在经商途中遇到了秦师入侵,以自己的十五头牛为代价智退秦军。

中国历史上第一批职业商人诞生于西周时期的洛阳,第一个由政府颁布的保护商人利益的法规《质誓》诞生于春秋时期的新郑,以“城门之征”为代表的最早的关税征收发生在春秋时期的商丘,第一个有战略思路的产业商人为东周时洛阳人白圭,第一个商业理论家是今商丘人计然,最早的商家诉讼条例发生在春秋时的郑国即今郑州,第一个重商理论的倡导者为西汉洛阳人桑弘羊,唐代洛阳城内的管理市场的“三市之长”是最早的“市长”。

世界上第一座人口超百万的国际化大都市就北宋汴京(今开封),人口150多万,宋代画家张择端的《清明上河图》就是这一盛况的真实写照。

清代巩义康百万家族,写下了“富过十二代、历经400年而不败”的商业神话。

思想文化:伏羲演八卦,周文王作《易经》,诸子百家大多是河南人,而且活动区域主要在河南。

老子、庄子分别写成了影响深远的《道德经》和《庄子》。

法家韩非、商鞅、申不害,墨家墨子,纵横家苏秦、张仪,兵家吴起,杂家吕不韦,东汉王充在洛阳著作《论衡》是一部唯物主义哲学巨著。

中原思想文化传达着刚健有为、自强不息、中庸尚和的生活哲学。

科技文化:四大发明,在中原孕育而发明。

安阳“司母戊”大方鼎,是迄今为止发现的最大最重的青铜器。

东汉杜诗发明的“水排”鼓风技术,较欧洲早1000余年。

《鹳鱼石斧图陶缸》被称为“中国最早的国画”,距今已有6000年历史,被国家文物局列为全国67件不可移动文物之首。

“仰韶彩陶”造型精美,“唐三彩”驰名中外,代表了历史上瓷器制作技术的最高水平。

“科圣”张衡发明的“地动仪”比西方早1700年;创立的“浑天说”。

唐代僧一行,不仅发明了世界上最早的自动计时器,而且比英国天文学家哈雷早1000年提出了“恒星自行”的观点。

中医文化:中原医学文化是传统文化中的精华与国粹。

黄帝被后人公认为中医药的创始人,战国时期编著的《黄帝内经》至今仍是中医学工作者必读的指导性医学著作。

东汉南阳人张仲景的《伤寒杂病论》,提出了六经辨证的理论体系,是我国第一部理、法、方、药兼备的中医经典专著,被誉为“中国医方之祖”。

中原中医药大师荟萃。

诗文文化:河南是中国文学的发祥地。

我国第一部诗歌总集《诗经》中,河南篇目作品100多篇占三分之一之多。

历史上有“汉魏文章半洛阳”之说,左思《三都赋》创造了“洛阳纸贵”的佳话。

唐代三大诗人河南有其二,“诗圣”杜甫、诗人白居易。

“贾谊、阮瑀、应玚、谢灵运、江淹、韩愈、岑参、刘禹锡、李贺、李商隐……诗词明星灿若星河。

武术文化:武术文化又称功夫文...

【求】.关于黄河的诗句.成语.谚语.........

关于黄河的成语 中流砥柱 鲤鱼跳龙门 泾渭分明 中流砥柱 拼音: zhōng liú dǐ zhù 典故、释义: 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。

比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用

出处: 《晏子春秋·内篇谏下》:“吾尝从君济于河,鼋衔左骖,以入砥柱之中流。

” 例子: 鲤鱼跳龙门 拼音: lǐ yú tiào lóng mén 典故、释义: 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。

比喻中举、升官等飞黄腾达之事。

也比喻逆流前进,奋发向上。

出处: 《埤雅·释鱼》:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。

” 例子: 泾渭分明 拼音: jīng wèi fēn míng 典故、释义: 泾河水清,渭河水浑,泾河的水流入渭河时,清浊不混。

比喻界限清楚或是非分明。

出处: 《诗经·邶风·谷风》:“泾以渭浊,湜湜其沚。

” 例子: ~缘底事,元戎总未计恩仇。

(林伯渠《和朱总出太行韵》)1.俗语: 跳进黄河洗不清 黄河富宁夏,最富是吴忠 黄河尚有澄清日,岂可人无得运时 天下黄河富宁夏不到黄河心不死 圣人出,黄河清 2.民谣: 黄河滚滚波浪翻,牛皮筏子当轮船 九曲黄河十八湾,宁夏起身到潼关,万里风光谁第一?还数碛口金银山3.信天游: 黄河船夫曲 你晓得天下黄河几十几道湾哎? 几十几道湾上,几十几只船哎? 几十几只船上,几十几根竿哎? 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬? 我晓得天下黄河九十九道湾哎, 九十九道湾上,九十九只船哎, 九十九只船上,九十九根竿哎, 九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。

不到长城非好汉,不到黄河心不死 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回. 有关黄河的俗语、谚语、传说 跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。

成语: 砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱 王昌龄 “白花垣上望京师,黄河水流无尽时。

穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁”、 “黄河渡头归问津,离家几日茱萸新”。

杜甫《黄河二首》 黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。

铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。

黄河南岸是吾蜀,欲须供给家无粟。

愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。

贺敬之《三门峡--梳妆台》:“望三门,三门开,黄河东去不回来”、“责令李白改诗句,黄河之水手中来!”。

元代诗人萨都剌《过古黄河堤》:“古来黄河流,而今作耕地。

都道变通津,沧海化为尘。

” 唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯” 李白 “黄河之水天上来,奔流到海不复回”、 “黄河落天走东海,万里写入胸怀间”、 “黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”、 “黄河西来决昆仑,咆吼万里触龙门”、 “欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天” “西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠,鸣鞭走马凌黄河”。

王维的“独树临关门,黄河向天外”。

李商隐的“土花漠碧云茫茫,黄河欲尽天苍黄”。

白居易的“黄河水白黄云秋,行人河边相对愁”。

宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲。

喜边尘、今度还静。

一线乍添,长觉皇州日永。

楼外崇牙影转,拥千骑、欢声万井。

太平官府人初见,梦熊三占佳景。

皇恩夜出天闱,云章粲、凤鸾飞动相映。

宝带万钉,与作今朝佳庆。

勋业如斯得也,况整顿、江淮大定。

这回恰好,归朝去、共调金鼎。

柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关, 朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢, 万里黄河绕黑山。

民谣: 黄河滚滚波浪翻,牛皮筏子当轮船 九曲黄河十八湾,宁夏起身到潼关,万里风光谁第一?还数碛口金银山 信天游: 黄河船夫曲 你晓得天下黄河几十几道湾哎? 几十几道湾上,几十几只船哎? 几十几只船上,几十几根竿哎? 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬? 我晓得天下黄河九十九道湾哎, 九十九道湾上,九十九只船哎, 九十九只船上,九十九根竿哎, 九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。

民谣: 黄河滚滚波浪翻,牛皮筏子当轮船 九曲黄河十八湾,宁夏起身到潼关,万里风光谁第一?还数碛口金银山 传说: 传说很久很久以前,古老的黄河是一匹很难驯服的野马,它任意奔流,好像一个龇牙咧嘴的怪物,日夜怒吼,滔滔不息,吞噬着万顷良田。

咬啮着千万重山,黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。

那时候,宁夏不是一马平川的塞上平原,而是青山重叠,沟壑纵横,没有一块平坦坦的田地,也没有一块田能灌上黄河水。

传说,牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。

老老小小忙个不停,却吃不饱,穿不暧,天长日久,谁也 受不了这种折磨。

有一年,一个七十开外的老回回,名叫尔德,在山上开了一个瓜果园,种了些黄瓜。

他每天起早贪黑,到黄河里去挑水浇黄瓜,肩膀压肿了,脚底起皮了,精心地务育着黄瓜,黄长得又嫩又甜。

这一天尔德老汉累了,躺在菜园门上睡着了。

他刚睡熟,就梦见天空飘来一朵白云,渐渐地,那白云变成了一个白胡子阿訇,抖动着银色的胡须,对尔德老说:“今天有两场大风,你要注意。

中午是一场黄风,能把黄瓜吹蔫;后晌有一场黑风,能使黄瓜蒂落。

不管有多大的风,你都不...