古诗词草书佳作欣赏 微型小说佳作欣赏
收藏此文 2020-12-11 12:36:56 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：硬笔 诗词 李白 体裁 这是 | 阅读:
要
金秋诗词欣赏解释江势涛1933年生，湖北浠水人。高级政工师。离休干部。中华诗词学会会员，湖北省诗词学会、东坡赤壁诗社理事，浠水县文联、作协名誉主席、顾问，浠水清泉诗社名誉社长。诗作在《中华诗词》、《
江势涛1933年生，湖北浠水人。
高级政工师。
离休干部。
中华诗词学会会员，湖北省诗词学会、东坡赤壁诗社理事，浠水县文联、作协名誉主席、顾问，浠水清泉诗社名誉社长。
诗作在《中华诗词》、《诗词之友》、《华夏吟友》及省、地诗刊发表约300余首。
出版有诗集《笔花诗集》，自撰和编辑其它书籍约200万字。
农村春日情趣春暖花开春意浓，备耕战鼓震长空。
田平似镜微波漾，泥烂如浆沃土松。
嫩绿秧苗将出嫁，芳香肥料已分工。
催耕布谷飞来晚，旧调迟啼脸也红。
蔡河行绿色工程何处觅？时逢重九蔡河行。
茶桑园圃连千亩，柑橘人家聚万金。
漫架葡萄垒硕果，成荫松竹掩新村。
无边景色迷人眼，犹把金秋误作春。
赠县政协副主席陈寿曾光荣离休同君共事胜从师，恨遇时迟慰是时。
除弊不辞当诤友，兴农岂惜费神思。
风云无改鲲鹏志，岁月难更战士姿。
谁信人生随职易，清流激处好吟诗。
浠水县闻一多纪念馆开馆感怀今朝馆启叶归根，壮士归兮故土馨。
红烛照明先哲帜，文章哺育后来人。
胸怀广阔通千艺，铁笔纵横抵万军。
一代宗师风范在，清泉白石榜先生。
现任中华人民共和国中央军委主席。
吉林雾凇寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。
历尽天华成此景，人间万事出艰辛。
江绍芝1928 年生，湖北应城人。
师范毕业。
退休教师。
应城市诗词楹联学会会员。
传入《中国传统文学选集·对联卷》、《中国对联年鉴》、《中华诗词十五年年鉴》、《中国当代诗词艺术家大辞典》、《中华当代诗词家大典》、《中华诗词家宝鉴》等。
元宵十五良宵景万千，火龙几路舞狂颠。
山城今夕人潮涌，欢度辉煌不夜天。
赞教师桃李芬芳园丁栽，精心培育栋梁材。
教鞭逐赶残冬去，得意春风带笑来。
咏菊百态千姿满月台，年年秋菊重情开。
花馨喜得群芳羡，晚节保持香自来。
游园垂柳芳草耀春光，城港弦歌绕画廊。
茉莉花丛鸠唤雨，蔷薇架上蝶寻芳。
爷孙牵手童心荡，伴侣联翩舞兴狂。
人在画中嫌日短，动人怀感是诗乡。
江茂鹏1928 年生，福建泰宁人。
北师大毕业。
中学高级教师。
中华诗词学会会员。
曾任县老年法律服务中心主任，关工委副主任、杉阳诗社副社长等职。
爱好诗词，其作品在《中国当代诗词》、《当代千家诗词选》等书刊发表。
传略辑入《中国大百科专家人物传集》、《中华英模大辞典》等辞书。
农村新貌农家昔日苦辛尝，改革今朝意气扬。
少妇骑车奔大道，老翁着履入高堂。
家家足食呈新貌，户户层楼换旧妆。
应感中枢多善政，黎元十亿乐无疆。
园丁颂莫道园丁淡且穷，春风化雨暖心胸。
施肥浇水蓓蕾茂，培土修枝花朵红。
科教兴邦邦旺盛，英才治国国昌隆。
欣看桃李齐争艳，笑煞夕阳胜彩虹。
江诗炎土家族，1932年生，湖北长阳人。
副研究员。
1951年入伍赴朝参战。
归国后毕业于汉口高级步校。
曾主编《抗美援朝亲历记》一书。
先后有50余首诗词发表。
瞻仰毛主席遗容伟人安卧簇鲜花，仰瞻凝望泪沾纱。
薪传三代承遗志，领袖英灵耀中华。
忆就读汉口高级步校各路精兵聚军校，熔炉锤炼铸英豪。
国魂卓绝真如铁，习武研文一代骄。
武落钟离山廪君颂武落山颠向王庙，悠悠千载系巴魂。
清江碧浪浮沤处，土舫依稀逐白云。
志愿军颂金刚鸭绿艳如霞，美帝贪婪欲采花。
抗美援朝伸正气，保家卫国击狂鸦。
三年激战犹拉朽，五次鏖兵似切瓜。
莫道美军装备好，铁拳揍得叫哇哇！四方洞水电站群山峻岭水源寻，万丈落差惊鬼神。
七洞导洪威力大，双流跨越布局新。
平湖高峡苍岚秀，翠谷飞旋机电轮。
直上云梯九千步，工程宏伟众人钦。
西江月·重阳秋色染红枫叶，滴滴露润黄花。
艳阳九九倍光华，情醉琴棋书画。
柳荫闲庭信步，欣逢老友拉呱。
谈今论古漫无涯，心系振兴华夏。
江冠英又名绪明，字映月，号东村耕夫。
1947年生，福建连城人。
农民。
姑田农民诗社副社长。
诗联、谜、书等作品入编各类大型专辑。
著有《高山流水》、《耕庐汇稿》诗文集。
西山游记（五首选三）耸峙西陲气势昂，巍然亭阁立苍茫。
奇松百尺风涛涌，怪石千方神态扬。
日映清潭花弄影，烟笼翠幕鸟梳妆。
红霞春色迷人醉，举手攀天挽夕阳。
花明柳暗路重重，景物斑斓触思浓。
古迹无存遗石鼓，新亭半壁唱松风。
谁怜鸟雀缚篁树，可叹僧尼迷磬钟。
举首云天舒雁字，高峰欲上觅诗踪。
江勇勐1963年生，辽宁岫岩人。
中华诗词学会团体会员，富锦市诗词协会理事。
著有诗集《边草》。
望山偶题他山突兀此山平，有负游人一望中。
问汝同乡谁死后，丰碑堪上当奇峰。
与友人会饮祝辞总是无暇话友情，奔忙生计各西东。
难逢眼下三杯尽，一笑人间万事轻。
缭乱愤忧从酒散，峥嵘志气作山横。
胸怀日月空为耳，大义何当试请缨！登山感题奋力殊途共一登，山头感受岂相同？云争兴致山争势，我养丹心汝养容。
既敞胸襟怀旷远，还舒羽翼造长空。
人间自有高风在，不入低俗想象中！沁园春·暮春登乌尔古力山望远咏怀万古山川，复此登临，感慨如歌。
叹光阴荏苒，沧桑变换；晃然吾至，壮岁时节。
数术文章，痴迷少小，立志何宏奈窘多！终于是、落犁前钝骨，虚共蹉跎。
今逢盛世家国。
这既往沉沦且莫说。
...
描写书法的古诗词柳宗元《殷贤戏批书后寄刘连州并示孟仑二童》：书成欲寄庾安西，纸背应劳手自题。
闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。
苏辙《次韵刘贡父题文潞公草书》：鹰扬不减少年时，墨作龙蛇纸上飞。
应笑学书心力尽，临池写遍未裁衣。
郑板桥日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。
要知画法通书法，兰竹如同草隶然。
郑板桥删繁就简三秋树，领异标新二月花。
黄庭坚世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。
谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。
王文治《论书绝句》墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。
细取孙公书谱读，方知渠是过来人。
杜甫《饮中八仙歌》张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。
挥毫落纸如云烟。
李欣《醉后赠张九旭》张公性嗜酒，豁达无所营。
皓首穷草隶，时称太湖精。
露顶据胡床，长叫两三声。
兴来洒素壁，挥毫如流星。
李焕《赠零陵僧》张颠没后二十年，谓言草圣无人传。
零陵沙门继其后，新书文字大如斗。
兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。
忽如斐旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。
又如吴生画鬼神，魑魅魍魉惊本身。
钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈帖。
李白《赠怀素草书歌》吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千行。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
恍恍如闻魔雷惊，时时只见龙蛇走。
韩偓《题怀素草书屏风》何处一屏风，分明怀素踪。
虽多尘色染，尤有墨迹浓。
怪石奔秋涧，寒藤挂古松。
若教临水照，字字恐成龙。
王梦楼，《快雪堂跋》闻碧海掣鲸鱼，神力苍茫运太虚。
问气古今三鼎足，杜诗韩笔与严书。
窦冀 《怀素上人草书歌》狂僧挥瀚狂且逸，独任天机摧格律。
龙虎渐因点画生，雷霆却避锋芒疾。
鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。
粉壁长廊数十间，兴来少豁胸襟气。
长幼集，贤豪至，枕糟藉麴犹半醉。
忽然绝叫三五声，满纸纵横千万字。
傅山《论书》未习鲁公书，先观鲁公诂。
平原气在胸，毛颖足吞虏。
描写山水景色的诗句王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。
他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。
先看其中的《辛夷坞》： 木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。
这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。
所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。
”（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。
能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。
王维被后人称作“诗佛”。
他早年即相信佛教。
母亲崔氏持戒安禅三十余年。
王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。
王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。
他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。
在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。
南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。
而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。
宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。
妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。
诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。
南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。
王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。
他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。
禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。
王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。
大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。
物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。
《鹿柴》也是这样的： 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。
这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。
清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。
也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。
自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。
王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活： 新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
农月无闲人，倾家事南亩。
——《新晴野望》 一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。
农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。
“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。
表面上，我们看不出这首诗的禅意。
实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。
只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。
当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。
宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。
王维是唐代一位有成就的山水画家。
他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。
他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。
”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。
绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。
用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。
王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。
也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。
诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。
这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。
我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。
王维善于概括地...
古诗词鉴赏这是我们学校用的资料，一个超猛的老师编的，如果你增加悬赏分，我有更详细资料 怎样鉴赏古诗词（一） 宁波万里国际学校 高三语文备课组 一.明确鉴赏要求 《考试说明》对古代诗词的鉴赏要求是：1“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”；2“评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”。
二.分辨古诗类别 要很好地鉴赏古诗词，必须辨别不同题材的诗词，能对具体的诗词作出准确的判断，常见的有如下几种题材的诗： 1、爱情诗，这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。
爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。
如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。
2004年浙江卷《菩萨蛮 李白》亦属于这一类。
2、讽刺诗，这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。
讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。
如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）等等。
3、哲理诗，这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。
有的点明主题，有的含而不露，引人思考。
著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》等。
此外，有些诗本身不是哲理诗，只是其中有的诗句富有哲理，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等，这类诗不归入哲理诗范畴。
4、送别诗，这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。
因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。
如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。
2001年全国卷中的《赋得暮雨送李胄》（韦应物）属于这类诗。
5、记行诗又称记游诗、行旅诗。
这类诗或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。
其内容描写离不开山水，所以又称“山水记行诗”。
这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记行抒情”为主的。
如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，只作记行诗，不可视作山水诗。
2002年全国卷中的《春夜洛城闻笛》（李白）属于这类诗。
6、边塞诗，这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。
唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。
高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。
2004年江苏卷《征人怨 柳中庸》亦属于这一类。
7、咏史诗，这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙事不议论，让读者自己思考。
咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。
此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。
1996年全国卷《咏史》（元朝阿鲁威的散曲）亦属这一类。
8、咏物诗，这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。
这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。
如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
9、咏怀诗。
这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。
咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。
如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。
10、怀古诗，这是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗作。
怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。
怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。
1996年全国卷 11、山水诗，又称山水田园诗，这类诗以自然风光为题材，通过描写一山一水，一草一木等自然景物来寄寓情感，常用寓情于景，借景写情等手法来抒发自己的思想感情。
这类诗在古诗词中最常见，是高考试题中出现频率最高的一种。
如：2003年全国卷中的王维的《过香积寺》，1999年杜甫的《漫成一首》，1998年的两首：刘禹锡《望洞庭》，雍陶《题君山》，2003年北京卷中赵嘏的《江楼旧感》等。
12.闲适诗，借写一点生活琐事人以抒发个人的闲情逸趣。
这类诗在高考中也有出...
20篇古诗词赏析赠汪伦年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七绝】 类别：【留别】李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【注释】诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。
这首诗体现了浪漫主义诗人李白想落天外的诗歌特色。
静夜思年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 类别：【羁旅】床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【注解】：1、举：抬。
【韵译】：皎洁的月光洒到床前，迷离中疑是秋霜一片。
仰头观看明月呵明月，低头乡思连翩呵连翩。
早发白帝城年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七绝】 类别：【羁旅】朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
【注解】：1、白帝：今四川省奉节2、江陵：今湖北省江宁县。
县。
3、一日还：一天就可以到达。
【韵译】：清晨，我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里，船行只一日时间。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫；不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
客中行年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七绝】 类别：【】兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
【注释】又题《客中作》[注释]（1）兰陵：地名。
（2）但使：只要。
[译文]兰陵出产的美酒，透着醇浓的郁金香的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。
只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，我那管她这里是故乡还是异乡呢！独坐敬亭山年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【五绝】 类别：【山水】众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
[译文]群鸟高飞，绝尽踪影，一片孤云独自悠闲地飘浮而去我伫立在山顶，注视着敬亭山，敬亭山也看着我，彼此久看不厌。
春望年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】 类别：【】国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
【注释】【注解】：1、国破：指国都长安被叛军占领。
2、感时句：因感叹时事，见到花也会流泪。
3、浑：简直。
4、不胜簪：因头发短少，连簪子也插不上。
【韵译】：长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。
感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。
立春以来战火频连，已经蔓延三月，家在？州音讯难得，一信抵值万金。
愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，头发脱落既短又少，简直不能插簪。
八阵图年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五绝】 类别：【怀古】功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
【注释】【注解】：1、八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。
2、三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。
3、石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。
4、失吞吴：是吞吴失策的意思。
【韵译】：三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。
任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
月夜年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】 类别：【】今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
【注释】漉州：今陕西省富县。
【简析】：本诗于天宝十五年（756）八月写于长安。
全诗别出心裁，言在彼而意在此，将诗人自身对妻子的思念之情通过想像妻子思念他的情景而更加深刻地表现出来，也寄托了对战乱平息后幸福团聚的渴望。
江南逢李龟年年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七绝】 类别：【】岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
【注释】【注解】：1、李龟年：唐代著名的音乐家，受唐玄宗赏识，后流落江南。
2、歧王：唐玄宗的弟弟李范，他被封为歧王。
3、崔九：就是崔涤，当时担任殿中监。
【韵译】：当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。
没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
登高年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七律】 类别：【】风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
【注释】【注解】：1、渚：水中的小洲。
2、回：回旋。
3、百年：犹言一生。
4、潦倒：犹言困顿，衰颓。
5、新停：这时杜甫正因病戒酒。
大林寺桃花年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【七绝】 类别：【山水】人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
【注释】人间①四月芳菲②尽？山寺③桃花始盛开长恨春归无觅处？不知④转入此中⑤来①人间：指庐山下的平地村落。
②芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
③山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。
④不知：岂料、想不到。
⑤此中：这深山的寺庙里。
忆江南年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【词】 类别：【】江南好，风景旧曾谙。
[1]日...
形容书法的诗句参考一下人家的布局、行书、草书用用竖格写，这些都可以自己画的。
最后建议在网上找一些名家作品，也可以竖写，一般空两格写，有标点，写完落款即可，楷书用方格写，隶书。
一般情况下，落款格式参照横写的，从右到左进行书写，一般不用标点，一般是顶格。
横写的话格式没有特别的要求：李白诗将进酒王羲之书于壬申年初夏。
竖写的话，如。
落款就写诗作者诗题目，再写书写者的名字和书写的年份月份，剩下的多就接写在最后一行，剩下的少就另外起一行。
落款根据最后一行剩余空白的多少书法可以自己画格来写的。
可以横写...
有没有关于书法的诗句1、春江花月夜作者：张若虚 唐代春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
2、沁园春·雪作者：毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
3、沁园春·长沙作者：毛泽东独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？4、定风波/定风波·三月七日作者：苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
5、念奴娇·赤壁怀古作者：苏轼 宋大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
一、硬笔书法简介：硬笔书法是书法艺术百花园中一朵璀璨的奇葩。
它的书写工具包括钢笔、圆珠笔、蘸笔、铅笔、塑头笔、竹笔、木笔、铁笔等，以墨水为主要载体，来表现汉字书写技巧。
具有携带方便、书写快捷、使用价值广等特点。
它与毛笔的区别在于变软笔的粗壮点画为纤细的点画，去其肉筋存其骨质。
二、硬笔书法历史：敦煌文献中保存的两万多页硬笔写本，以实物推翻了以往“中国古代没有硬笔书法”的说法，将中国硬笔书法的历史上溯到两千多年以前。
目前发现和已鉴别出的敦煌硬笔写本达2万多页，多为纸本，也有绢本；有汉文，也有（人旁加去）卢文、粟特、梵文、突厥、于阗、吐蕃、回鹘、西夏等十多种古民族文字；书写内容涉及文学作品、契卷书信、经帖杂文和佛经；使用书体包括硬笔楷书、行书、行草和草书。
敦煌研究院研究员、中国硬笔书法家协会委员李正宇说：“敦煌硬笔写本的发现和研究，无可置疑地证明了硬笔书写在中国古代实用领域的存在和流行。
”据李正宇介绍，这批硬笔写本主要出自敦煌藏经洞，也有近百年来莫高窟其他洞窟、佛塔、烽燧遗址的陆续发现，从笔画造形看，敦煌硬笔写本字体平整，粗细均匀，富有现代硬笔书法的“线”感，没有毛笔书写顿笔、回峰、肥瘦结合、点面相间等“面”的特征，“显然是用竹、木、骨、角等材料削制的硬笔蘸墨写成”。
与写本相印证的是书写工具的发现。
上世纪进行的探险和考古发掘中，西方探险家和中国考古工作者曾在中国西部发现过10多枚由竹管、芦苇管、竹批、红柳等材料削制的硬笔。
1906年英国人斯坦因从新疆若羌县米兰遗址发现芦苇管笔，1972年中国考古工作者在甘肃武威市张义堡西夏遗址发现竹管笔。
从形制上看，这两种笔极为相似，都用木质材料精工削磨，有锋利的笔尖和马耳形笔舌。
让人吃惊的是，这两种笔的笔舌正中都有一条缝隙，呈双瓣合尖状，与今日钢笔笔舌有异曲同工之妙。
1991年，在敦煌市西北哈剌淖尔湖东南岸汉代高望燧遗址中，一名矿工发现了一枚汉代觚、二枚铜箭镞及一件竹子削制的器物，这是迄今为止中国发现最早的竹锥笔，时间已有近两千年。
李正宇说，中国史书中有“古笔多以竹”的记载，敦煌高望燧遗址发现的这枚汉代竹锥笔，就属此类。
该笔形状扁平，一头平齐，一头削尖，从笔尖残留的漆痕看，显然已经用于写字，正好印证了中国古代“竹梃蘸漆而书”的历史事实。
李正宇认为：“硬笔书写才是中国书法的源头和母体，作为书写工具，毛笔的大量出现和使用是秦代以后的事，先秦时期，中国书法都是硬笔书法。
根据文献考证和实物对比，甲骨文、大小篆、古隶、秦隶等书体都可判定为硬笔书体。
”据史书记载，中国书法的“毛笔时代”到西汉时期才真正来临。
毛笔的改良、丸墨的发明、纸的创造都是秦汉时期的事，而这些都是毛笔大行于天下的前提条件。
李正宇说：“作为书...