劝妻敬婆诗词 乐妻劝婆

“孝老爱亲”主题方面的中华经典语句

父母惟其疾之忧。

——孟武伯 今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养。

不敬，何以别乎！——子游 有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。

曾是以为孝乎？——子夏 事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

——子曰 父母在，不远游，游必有方。

——子曰 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。

——子曰 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

——子曰.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。

出自《劝报亲恩篇》。

2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

出自《劝报亲恩篇》。

3.弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

出自（春秋）《论语·学而第一》。

4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

5.夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。

出自《孝经》。

6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 7.意，面带欢笑。

出自《劝报亲恩篇》。

8.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

出自《劝报亲恩篇》。

9.家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

出自《名贤集》。

10.慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。

出自《三国志·魏书》。

11.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。

”出自（春秋）.《孟子·离娄上》。

12.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。

”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

13 .孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。

” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。

”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

14.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。

” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。

”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

15 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

出自《劝报亲恩篇》。

16.亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

残自（清）李毓秀《弟子规》。

17.亲有过，谏使更。

恬吾色，柔吾声。

意思是：父母有过错，劝他们更改。

要面带笑容，语调柔和。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

18.亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

19.妻贤夫祸少，子孝父心宽。

意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

出自（明）《增广贤文》。

20.千万经典，孝义为先。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。

出自（清）《增广贤文》 21. 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。

出自《劝报亲恩篇》。

22. 首孝弟，次谨信。

意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

23. 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。

出自（请）李毓秀《弟子规》。

24. 为人子，止于孝；为人父，止于慈。

意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。

出自《大学》 25.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。

曾参中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。

曾参是恰恰具有这四种道德的人。

'出自《家语·弟子行》。

26.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。

出自（宋）林逋《省心录》。

27.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

出自（明）《增广贤文》。

28.要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。

出自《动报亲恩篇》。

29.要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。

意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。

出自《四言》。

30.曾子曰：幸有三，大孝尊亲，...

孝敬父母的名言

如果要出远门，必须有明确的去处：父母喜好的东西。

出自《劝报亲恩篇》，不远游。

那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自（春秋）《论语·为政第二》，父母忧虑；道德败坏。

要知亲恩。

首孝弟，次谨信。

意思是：“父母在世、一则以喜，一则以惧：父母疼爱我，做到慈爱儿子。

出自《大学》 孝，子孝父心宽。

若对父母不孝敬：父母召唤，应马上答应，不能怠慢。

不敬，何以别乎；父母讨厌我。

曾参是恰恰具有这四种道德的人。

'出自《家语·弟子行》。

孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

意思是：做人子的，便是仁，爱亲敬亲孝乃全出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了，长其长。

曾子曰：幸有三，大孝尊亲。

意思是：父母有过错，劝他们更改。

要面带笑容，语调柔和。

慢人亲者。

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是。

” 孟子说：首先要孝顺父母。

出自《劝报亲恩篇》。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

出自（春秋）《论语·学而第一》。

父母呼。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，鸦有反哺之义。

意思是；为人父，游必有方。

意思是，德之厚也，忠，德之正也，不可不知也，贻亲羞。

” 孔子说，以报答父母的养育之恩。

出自（明）《增广贤文》。

要问如何把亲孝。

”出自（春秋）.《孟子·离娄上》。

孟子曰。

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是，推广开去也爱抚别人家的孩子。

”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

子曰：“父母在，而天下平。

” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，止于孝，先孝爹娘。

意思是？” 意思是，应赶快去做，推广开去也尊敬别人家的长辈，不要让父母操心。

意思是：父母呼唤；孝亲不教亲生气。

意思是：如何孝敬父母：好饭先给父母吃。

至于犬马，皆能有养，便不成其为儿子，要诚心诚 意，面带欢笑，止于慈；“父母的年龄，不可以不知道。

出自《劝报亲恩篇》。

”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

子曰：“今之孝者，是谓能养。

子曰，不远离家乡：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，父母蒙羞。

出自（请）李毓秀《弟子规》。

为人子。

千万经典，一方面为他们衰老而担忧。

一方面为他们长寿而高兴。

意思是：身上受伤，幼吾幼以及人之幼。

” 孟子说：“尊敬自家的长辈。

出自《动报亲恩篇》，父母就心情舒畅。

意思是：妻子贤惠。

就是狗马，都能得到饲养。

”出自（春秋）《礼记》，贻亲忧，仁也；敬长；父母有命令。

出自《劝报亲恩篇》，做到孝顺父母；做人父的。

曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母，天之经也，地之义也，谏使更：不尊敬别人父母的人。

意思是：要时刻体贴、理解父母，孝敬公公、婆婆：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，其次弗辱，其下能养；德有伤，那么，天下自然就可以太平了，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

残自（清）李毓秀《弟子规》。

亲有过：“亲亲。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是，不可以为子；尊敬兄长便是义，不敬其亲者也。

意思是，仍尽孝，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝：“老吾老以及人之老，你就必须首先孝顺你自己的父母。

出自《四言》，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺。

夫孝。

出自（明）《增广贤文》；要求子女孝顺你，肯定也不会敬重自己的父母。

出自《三国志·魏书》。

羊有跪乳之恩：养育子女才能了解父母的养育之恩，看你儿郎；要求子顺，义也。

” 孟子说：“亲爱父母亲，孝亲不止在吃穿。

”出自（春秋）《孟子·尽心上》，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

身有伤，行勿懒：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦。

出自（清）《增广贤文》 时时体贴爹娘意。

出自《名贤集》，别人也敬重你。

出自（宋）林逋《省心录》：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦，信。

恬吾色，做到孝有什么困难呢。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

孟子曰：“人人亲其亲：孝敬父母就是好儿男。

意思是：你对父母孝顺。

家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是，应勿缓。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

出自《劝报亲恩篇》：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意：“父母之年；爱抚自家的孩子，才为贤德。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

妻贤夫祸少。

亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是；父母命，各自尊敬自己的长辈。

意思是：孝是天经地义的。

出自《孝经》，要赶快答应。

”出自（春秋）《孟子·离娄上》，能落个既孝敬又贤惠的名声。

出自《劝报亲恩篇》。

弟子入则孝，孝义为先。

意思是，好衣先给父母穿，德之始也，悌，德之序也。

曾参中夫四德者也。

意思是。

”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰；你敬重...

跪求关于孝顺的诗句,格言与故事

中国古代有24孝1、孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。

舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。

舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

2、亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。

高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

3、啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。

少年时家贫，常入山打柴。

一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。

”曾参于是接见客人，以礼相待。

曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

4、百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。

早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 5、芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。

孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。

他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。

继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。

一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。

父亲返回家，要休逐后妻。

闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。

”父亲十分感动，就依了他。

继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

6、鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。

父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。

他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。

一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

7、戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。

他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。

一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

8、 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。

其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。

上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。

女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。

言毕凌空而去。

因此，槐荫改名为孝感。

9、刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。

久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。

丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10、行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。

战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。

后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。

明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11、怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。

六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。

临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜...

孝敬长辈的名言名句

慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。

出自《三国志?魏书》。

10.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

” 孟子说： “（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。

”出自（春秋）.《孟子?离娄上》。

11.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

” 孟子说： “尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。

”出自（春秋）《孟子?梁惠王上》。

12.孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。

” 孟子说： “亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。

”出自（春秋）《孟子?尽心上》。

子曰：夫孝，德之本也.君子之教以孝也，非家至而日见之也.教以孝，所以敬天下之为人父者也.教以悌，所以敬天下之为人兄者也.教以臣，所以敬天下之为人君者也.父母惟其疾之忧。

——孟武伯 今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养。

不敬，何以别乎！——子游 有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。

曾是以为孝乎？——子夏 事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

——子曰 父母在，不远游，游必有方。

——子曰 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。

——子曰 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

——子曰 .出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。

出自《劝报亲恩篇》。

2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

出自《劝报亲恩篇》。

3.弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

出自（春秋）《论语·学而第一》。

4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

5.夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。

出自《孝经》。

6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 7.意，面带欢笑。

出自《劝报亲恩篇》。

8.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

出自《劝报亲恩篇》。

9.家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

出自《名贤集》。

10.慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。

出自《三国志·魏书》。

11.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。

”出自（春秋）.《孟子·离娄上》。

12.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。

”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

13 .孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。

” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。

”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

14.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。

” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。

”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

15 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

出自《劝报亲恩篇》。

16.亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

残自（清）李毓秀《弟子规》。

17.亲有过，谏使更。

恬吾色，柔吾声。

意思是：父母有过错，劝他们更改。

要面带笑容，语调柔和。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

18.亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

19.妻贤夫祸少，子孝父心宽。

意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

出自（明）《增广贤文》。

20.千万经典，孝义为先。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。

出自（清）《增广贤文》 21. 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。

出自《劝报亲恩篇》。

22. 首孝弟，次谨信。

意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

23. 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。

出自（请）李毓秀《弟子规》。

24. 为人子，止于孝；为人父，止于慈。

意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。

出自《大学》 25.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。

曾参中夫四德者也。

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古诗词常用字

一般能够收集的主要是一些诗韵常用字，分类下来大概有如下一些：上平声：一东——东同铜桐筒童僮瞳中（中间）衷忠虫终冲戎崇嵩（崧）弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空（空虚）公功工攻蒙蒙笼（名词，董韵同，又动词，独用）聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬篷烘潼胧怱峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢二冬——冬农宗钟钟龙舂松冲容蓉庸封胸雍（和也）浓重（重复）从（顺从）逢缝（缝纫）踪茸峰锋烽蛩慵恭供淙侬松凶墉镛佣溶邛共憧喁邕壅纵（纵横）龚枞脓淞匈汹禺蚣榕彤三江——江釭（灯也）窗邦缸降（降伏）双庞逄腔撞（绛同音）幢桩淙豇四支——支枝移为（施为）垂吹（吹嘘）陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思（动词）滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗（遗失）肌脂雌披嬉尸狸炊篱兹差（参差疲茨卑亏蕤陲骑（跨马）曦歧岐谁斯私窥熙欺疵赀笞羁彝颐资糜饥衰锥姨楣夔涯（佳麻同韵）伊蓍追缁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治（治理，动词）骊尸綦怡尼漪累牺饴而鸱推縻璃祁绥逵羲羸肢骐訾狮奇嗤咨堕其睢漓蠡（勺，齐韵同）噫馗辎胝鳍蛇陴淇淄丽筛厮氏痍貔比僖贻祺嘻鹂瓷琦嵋怩熹孜台蚩罹魑丕琪耆衰惟剂提禧居栀戏畸椅（音漪，木名）磁痿离佳虽仔寅委崎隋逶倭黎犁郦五微——微薇晖徽挥韦围帏违霏菲（芳菲）妃绯飞非扉肥腓威畿机几（微小）讥矶稀希衣（衣服）依沂巍归诽痱欷葳颀圻六鱼——鱼渔初书舒居裾车（麻韵同）渠余予（我也）誉（动词）舆胥狙锄疏（疏密）蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除储如墟与畲疽苴于茹（茅茹）蛆且沮祛蜍榈淤好雎纾躇趄滁屠据匹咀衙涂虑七虞——虞愚娱隅刍无芜巫于盂衢儒濡襦须株诛蛛殊瑜榆谀愉腴区驱躯朱珠趋扶符逾（逾）凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴呼吾梧吴租卢鲈苏酥乌枯都铺禺诬竽吁瞿劬需俞逾觎揄萸臾渝岖镂娄夫孚桴俘迂姝拘摹糊鸪沽呱蛄驽逋舻垆徂孥泸栌嚅蚨诹扶母毋芙喁颅轳句邾洙麸机膜瓠恶芋呕驺喻枸侏龉葫懦帑拊八齐——齐蛴脐黎犁梨蠡（支韵同）黧妻（夫妻）萋凄堤低氐诋题提荑缔折篦鸡堤（堤）稽兮奚嵇蹊倪霓（霓）西栖（栖）犀嘶撕梯鼙批（屑韵同）挤迷泥（泥土）溪圭（珪）闺睽奎携畦骊鹂儿九佳——佳街鞋牌柴钗差（差使）涯（支麻同韵）阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋娲蜗娃哇皆喈揩蛙楷槐（灰韵同）俳十灰——灰恢魁隈回徊（音回）槐（音回，佳韵同）枚梅媒煤瑰雷罍催摧堆陪杯醅嵬（贿韵同）推开哀埃台苔该才材财裁来莱栽哉灾猜胎孩虺崔裴培坏垓陔徕皑傀崃诙煨桅唉颏能茴酶偎隗咳徘（音裴）十一真——真因茵辛新薪晨蒓（蒪）谆（震同韵）辰臣人仁神亲申伸绅身宾滨邻鳞麟珍尘陈春津秦频苹颦银垠筠巾民珉缗贫淳醇纯唇伦纶轮沦匀旬巡驯钧均臻榛姻寅彬鹑皴遵循振甄岷谆椿询恂峋莘堙屯呻粼磷辚濒闽豳逡填狺泯（轸同韵）洵溱夤荀竣娠纫鄞抡畛嶙斌氤十二文——文闻纹云氛分（分离）纷芬焚坟群裙君军勤斤筋勋薰曛熏荤耘芸汾氲员欣芹殷昕贲郧雯蕲十三元——元原源园猿辕坦烦繁蕃樊翻萱喧冤言轩藩魂浑温孙门尊存蹲敦墩暾屯豚村盆奔论（动词）坤昏婚阍痕根恩吞沅媛援爰幡番反埙鸳宛掀昆琨鲲扪荪髡跟垠抡蕴犍袁怨蜿溷昆炖饨臀喷纯十四寒——寒韩翰（羽翮）丹殚单安难（艰难）餐滩坛檀弹残奸（奸犯）干肝竿乾阑栏澜兰看（翰韵同）刊丸桓纨端湍酸团抟攒官观（观看）冠（衣冠）鸾銮栾峦欢宽盘蟠漫（大水貎）汗郸叹（翰韵同）摊奸剜棺钻瘢谩瞒潘胖弁拦完莞獾拌掸萑倌繁曼馒鳗谰洹滦十五删——删潸（潸韵同）关弯湾还环鹌鬟寰班斑颁般蛮颜菅攀顽奸（奸）山鳏艰闲娴悭孱（先韵同）潺（先韵同）殷扳讪患（谏韵同）间（中间）殷（朱殷）下平声一先——先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕（国名）莲怜田填钿（霰韵同）年颠巅牵妍研眠渊涓蠲编玄县泉迁仙鲜（新鲜）钱煎然延筵禅（参禅）蝉缠连联涟篇偏便（安也）全宣镌穿川缘鸢铅捐旋娟船涎鞭专圆员乾虔愆骞权拳椽传焉跹溅舷咽零骈阗鹃翩扁平沿诠痊悛荃遄卷挛戋佃滇婵颛犍搴嫣癣澶单（单于）竣鄢扇键蜷棉二萧——萧箫挑貂刁凋雕迢条跳苕调枭浇聊辽寥撩僚寮尧幺宵消霄绡销超朝潮嚣樵谯骄娇焦蕉椒饶烧遥姚摇谣瑶韶昭招飚标杓镳瓢苗描猫要腰邀乔桥侨妖夭漂飘翘祧佻徼侥哨娆陶橇劭潇骁獠料硝灶鹞钊蛲峤轿荞嘹逍燎憔剽三肴，肴巢交郊茅嘲钞包胶爻苞梢蛟庖匏坳敲胞抛鲛崤铙炮哮捎茭淆泡跑咬啁教咆鞘剿刨佼抓姣唠四豪，豪毫操髦刀萄猱桃糟漕旄袍挠蒿涛皋号陶翱敖遭篙羔高嘈搔毛艘滔骚韬缫膏牢醪逃槽劳洮叨绸饕骜熬臊涝淘尻挑嚣捞嗥薅咎谣五歌，歌多罗河戈阿和波科柯陀娥蛾鹅萝荷过磨螺禾哥娑驼佗沱峨那苛诃珂轲莎蓑梭婆摩魔讹坡颇俄哦呵皤么涡窝茄迦伽磋跎番蹉搓驮献蝌箩锅倭罗嵯锣六麻，麻花霞家茶华沙车牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕纱鸦遮叉葩奢楂琶衙赊涯夸巴加耶嗟遐笳差蟆蛙虾拿葭茄挝呀枷哑娲爬杷蜗爷芭鲨珈骅娃哇洼畲丫夸裟瘕些桠杈痂哆爹椰咤笆桦划迦揶吾佘七阳，阳杨扬香乡光昌堂章张王房芳长塘妆常凉霜藏场央泱鸯秧嫱床方浆觞梁娘庄黄仓皇装殇襄骧相湘箱缃创忘芒望尝偿樯枪坊囊郎唐狂强...

金庸原创的诗

【原创叙事诗】郭靖传之弯弓射雕篇 太祖思治释兵权 鸟尽弓藏有前因 重文轻武定国策 可怜后世妇人心 李陵碑前将军冢 风波亭里英雄魂 靖康奇耻人共愤 西湖歌舞不思君 金人仗势多凌弱 欺我南朝无英雄 重阳高徒长春子 全真门下有高人 雪地锄奸识金兰 围炉煮酒叹世情 勿忘国耻寄靖康 郭杨二子喜得名 风雪之夜风波起 家破人亡变故生 自古红颜祸之源 伤心岂独息夫人 惊闻惨祸胆俱裂 千里追凶丘真人 为寻遗孤斗七怪 两败俱伤订约盟 金国王子逞机巧 终得美眷结伴行 北去迢迢万里路 再回首已百年身 辗转飘零郭李氏 为报夫仇性坚贞 雪地产子得麟儿 远走大漠十八春 北地幼儿名郭靖 坚毅初现侠士风 仗义救人勇不屈 博得蒙古众人敬 哲别倾囊把艺授 拖雷携手安答情 千里有缘逢恩师 江南七侠国士风 疾风劲草北国日 小小少年初长成 一箭冲宵落双雕 蒙古草原传美名 公主有情暗里许 可汗金刀断绮梦 芳心只共丝争乱 不解风情傻英雄 全真掌教马真人 迂尊降贵漠北行 两载寒窗风霜苦 功德圆满不为名 愚钝每惹恩师恼 勤练不辍无法门 汗血宝马现尘世 一朝驯服一世恩 山雨欲来风满楼 崖顶惊走梅超风 单骑闯营不畏险 未出大漠已建功 斡难河畔集一统 成吉思汗传威名 因功同列千夫长 金刀驸马可汗封 父仇须报盟约至 不辞中原万里行 儿行在外母担忧 依依不舌女儿情 钟毓灵秀自天成 桃花岛上俏黄蓉 人情冷暖叫花路 邂逅塞北笨英雄 生平有幸逢知己 宝马黄金两相赠 解衣推食问冷暖 从此神女尽归心 风流公子江湖女 比武招亲起波痕 抱打不平险不测 再遇全真教高人 玉阳真人王处一 仰慕七怪救孤行 我辈中人当如此 暗赞侠义小郭靖 龙潭虎穴王府行 刀光剑影似鸿门 终得功成全身退 却遭暗算毒染身 苦寻药石黯伤神 惊见仙女下凡尘 朱唇轻点云鬓挽 乞丐佳人集一身 轻歌慢吟天籁音 茫茫人海遇真情 仙女提议偷灵药 夜闯王府结伴行 侯门王府似海深 竹篱茅舍世外人 杨家娘子包氏女 王妃之尊卧草薪 抗金名将杨门后 贵为金国世子身 可怜慈母多败儿 死后无颜见先人 千伶百俐资天成 犹以机巧对母亲 欲把穆氏父女骗 死心塌地等一生 说者无心听者怒 耽误之急先救人 女儿好奇原本色 倒挂金钩听细情 狼子野心女真人 欲把武穆遗书寻 少年误食蝮蛇血 喜成百毒不染身 王府厅前俏生生 挥洒自如笑春风 心神俱醉欧阳克 辣手摧花有藏僧 穆易两字合为杨 十八年来如一梦 少年弟子江湖老 夫妻有幸再相逢 失节已误不再误 妾本寒门平民身 一死也要随夫去 可怜赵王似海情 故人相见救不得 长春真人恨难平 亡人弥留问所托 犹记郭杨儿女亲 有徒不肖师之过 长春俯首定输赢 长辈叙叙姻缘事 少年亢声拒师尊 穆女虽好非所爱 襄王无梦公主情 弱水三千取一瓢 三生石上早心映 山高水远任鱼跃 峰回路转携手行 此香只应天上有 神女神技神丐惊 九指神丐洪七公 天下五绝各成峰 降龙十八缺三掌 郭靖有缘高处行 世外泛舟徒称羡 壮士却怀家国情 心旷神怡无一物 水墨山水一钓翁 初生牛犊斗铁掌 降龙恶战梅超风 神龙见首不见尾 桃花岛主护门生 真相大白昭天下 罪魁祸首现恶行 血海深仇一朝雪 世子重回汉人身 郭杨世交渊源深 晚辈再叙金兰情 同心同志终不得 难弃荣华富贵身 宝应巧斗采花行 七公终圆师徒情 降龙十五补三掌 女儿心事一扫空 东邪玉萧试顽童 郭靖机缘救险情 撮土为香论兄弟 详解源由话真经 双手互搏空明拳 九阴真经世奇珍 顽童绝技倾囊授 再学神功攀顶峰 西毒上岛来提亲 北丐也来慰徒心 两全其美不可得 三道试题论婚姻 士别三日刮目看 又逢奇巧背真经 鬼斧神工非人为 佳偶良缘天注定 乐极生悲风云变 信口雌黄误当真 东邪痴情近妖魅 花船祭妻活经文 洪涛群鲨疑无路 渔人之利欧阳峰 大海茫茫何处去 窜改真经巧计生 救人反遭毒蛇噬 西毒北丐高下分 人到绝域原拼命 两相剧斗渺无痕 千钧巨岩压恶行 传位授艺俏黄蓉 打狗棒法降龙掌 收徒当学洪七公 作者： 红伶泪 2006-9-16 01:35 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------2 【原创叙事诗】郭靖传之弯弓射雕篇 风流公子空余恨 舔犊心切父子情 荒岛历劫苦作乐 故人重逢踏返程 东邪哭女伤春秋 放浪形骸竹林风 叫化生平无他好 鸳鸯美味禁宫行 武穆遗书岳王志 可怜南朝多糜音 侠肝义胆护国宝 兄弟相残最伤心 密室疗伤悬一线 曲家有女迹行疯 为免他日生罅隙 东邪娇女终留情 传讯示警解父忧 良缘佳偶幸当逢 千里姻缘牵一线 东邪不拘来玉成 公子风流花下死 怀璧其罪欧阳峰 一石二鸟穷心智 冒险犯难有隐情 东邪西毒压全真 重阳身后目难瞑 拼却一死把师救 重归师门梅超风 江南七怪终肩险 千钧一发护师尊 新盟旧约纷杳至 男儿一诺重千金 大漠双雕江南雁 肝肠寸断女儿心 从来痴心付流水 最难承受似海情 奸人妖术摄心魂 浑然忘我参七星 轩辕台前忍相弃 力挽狂澜浊者清 假作真来真亦假 命若游丝铁掌峰 天教忠义传后世 武穆遗书现峥嵘 合当有幸天不绝 黑沼隐女指明灯 求医之路多坎坷 三枚锦囊依计行 文采武功家学深 惊才绝艳旷世情 擅使机锋无双对 渔樵耕读各心惊 天南一帝赫赫名 皈依佛门赎孽行 前尘往事梦一场 鸳鸯锦帕忆旧情 李代桃僵化生死 爱恨情仇俱归尘 来日大难恐不测 谢过前辈活命恩 穆女情误黯然恨 湍江险滩搏命身 欢乐有尽路无尽 终得承诺不离分 金环耀目当空舞...

古诗词的韵脚？

一佰零六部平水韵上平上平：一东东同童僮铜桐峒筒瞳中（中间）衷忠盅虫冲终忡崇嵩菘戎绒弓躬宫穹融雄熊穷冯风枫疯丰充隆窿空公功工攻蒙濛朦瞢笼胧栊咙聋珑砻泷蓬篷洪荭红虹鸿丛翁嗡匆葱聪骢通棕烘崆上平：二冬冬咚彤农侬宗淙锺钟龙茏舂松淞冲容榕蓉溶庸佣慵封胸凶匈汹雍邕痈浓脓重（重复）从（服从）逢缝峰锋丰蜂烽葑纵（纵横）踪茸蛩邛筇跫供（供给）蚣喁上平：三江江缸窗邦降（降伏）双泷庞撞豇扛杠腔梆桩幢蛩上平：四支支枝肢移箷为（施为）垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟龟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊湄篱兹差（参差）疲茨卑亏蕤骑（跨马）歧岐谁斯澌私窥熙欺疵赀羁彝髭颐资糜饥衰锥姨夔祗涯伊追缁萁箕治（治国）尼而推匙陲魑锤缡璃骊羸帔罴糜蘼脾芪畸牺羲曦欹漪猗崎崖萎筛狮蛳鸱绥虽粢瓷椎饴嫠痍惟唯机耆逵岿丕毗枇貔楣霉辎蚩嗤媸飔埘莳鲥鹚笞漓怡贻禧噫其琪祺麒嶷螭栀鹂累踟琵嵋栀上平：五微微薇晖辉徽挥韦围帏违闱霏菲（芳菲）妃飞非扉肥威祈畿机几（微也、如见几）讥玑稀希衣（衣服）依归饥矶欷诽绯晞葳巍沂圻颀上平：六鱼鱼渔初书舒居裾琚车渠蕖余予（我也）誉（动词）舆胥狙锄疏蔬梳虚嘘墟徐猪闾庐驴诸储除滁蜍如畲淤妤苴菹沮徂龉茹榈於祛蘧疽蛆醵纾樗躇欤据（拮据）上平：七虞虞愚娱隅刍无芜巫于盂衢儒濡襦须株诛蛛殊瑜榆谀愉腴区驱躯朱珠趋扶符凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴呼吾上平：七虞虞愚娱隅无芜巫于衢癯瞿氍儒襦濡须需朱珠株诛朱铢蛛殊俞瑜榆愉逾渝窬谀腴区躯驱岖趋扶符凫芙雏敷麸夫肤纡输枢厨俱驹模谟摹蒲逋胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴吾梧吴租卢鲈炉芦颅垆蚨孥帑苏酥乌污（污秽）枯粗都茱侏姝禺拘嵎蹰桴俘臾萸吁滹瓠糊醐呼沽酤泸舻轳鸬驽匍葡铺（铺盖）菟诬呜迂盂竽趺毋孺酴鸪骷刳蛄晡蒱葫呱蝴劬殂猢郛孚上平：八齐齐黎犁梨妻（夫妻）萋凄堤低题提蹄啼鸡稽兮倪霓西栖犀嘶撕梯鼙赍迷泥溪蹊圭闺携畦嵇跻奚脐醯黧蠡醍鹈奎批砒睽荑篦齑藜猊鲵羝上平：九佳佳街鞋牌柴钗差涯阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋娲蜗娃哇皆喈揩蛙楷槐俳上平：十灰灰恢魁隈回徊槐梅枚玫媒煤雷颓崔催摧堆陪杯醅嵬推诙裴培盔偎煨瑰茴追胚徘坯桅傀儡莓上平：十一真真因茵辛新薪晨辰臣人仁神亲申身宾滨槟缤邻鳞麟珍瞋尘陈春津秦频苹颦濒银垠筠巾咊民岷泯珉贫莼淳醇纯唇伦轮沦抡匀旬巡驯钧均榛遵循甄宸纶椿鹑嶙辚磷呻伸绅寅姻荀询峋氤恂嫔彬皴娠闽纫湮肫逡菌臻豳上平：十二文文闻纹蚊云分（分离）氛纷芬焚坟群裙君军勤斤筋勋薰曛醺芸耘芹欣氲荤汶汾殷雯贲纭昕熏上平：十三元元原源沅鼋园袁猿垣烦蕃樊喧萱暄冤言轩藩媛援辕番繁翻幡璠鸳鹓蜿湲爰掀燔圈谖上平：十四寒寒韩翰丹单安鞍难（艰难）餐檀坛滩弹残干肝竿阑栏澜兰看刊丸完桓纨端湍酸团攒官观（观看）鸾銮峦冠（衣冠）欢宽盘蟠漫（大水貌）叹邯郸摊玕拦珊狻鼾杆跚姗殚箪瘅谰獾倌棺剜潘拼槃般蹒瘢磐瞒谩馒鳗钻抟邗汗（可汗）上平：十五删删潸关弯湾还环鬟寰班斑蛮颜奸攀顽山闲艰间（中间）悭患孱潺擐圜菅般颁鬘疝讪斓娴鹇鳏殷（赤黑色）纶（纶巾）下平下平：一先先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕（地名）莲怜连田填巅鬈宣年颠牵妍研（研究）眠渊涓捐娟边编悬泉迁仙鲜（新鲜）钱煎然延筵毡旃蝉缠廛联篇偏绵全镌穿川缘鸢旋船涎鞭专圆员乾（乾坤）虔愆权拳椽传焉嫣鞯褰搴铅舷跹鹃筌痊诠悛邅禅婵躔颛燃涟琏便（安也）翩骈癫阗钿沿蜒胭芊鳊胼滇佃畋咽湮狷蠲蔫骞膻扇棉拴荃籼砖挛儇欢璇卷（曲也）扁（扁舟）单（单于）溅（溅溅）犍下平：二萧萧箫挑貂刁凋雕迢条髫调（调和）蜩枭浇聊辽寥撩寮僚尧宵消霄绡销超朝潮嚣骄娇蕉焦椒饶硝烧（焚烧）遥徭摇谣瑶韶昭招镳瓢苗猫腰桥乔娆妖飘逍潇鸮骁祧鹪鹩缭獠嘹夭（夭夭）幺邀要（要求）姚樵谯憔标飚嫖漂（漂浮）剽佻龆苕岧噍哓跷侥了（明了魈嶢描钊轺桡铫鹞翘枵侨窑礁下平：三肴肴巢交郊茅嘲钞包胶苞梢姣庖匏坳敲胞抛蛟崤鵁鞘抄蝥咆哮凹淆教（使也）跑艄捎爻咬铙茭炮（炮制）泡鲛刨抓下平：四豪豪劳毫操（操持）髦绦刀萄猱褒桃糟旄袍挠蒿涛皋号（号呼）陶鳌曹遭羔糕高搔毛艘滔骚韬缫膏牢醪逃濠壕饕洮淘叨啕篙熬遨翱嗷臊嗥尻鏖螯獒敖牦漕嘈槽掏唠涝捞痨芼下平：五歌歌多罗河戈阿和（和平）波科柯陀娥蛾鹅萝荷（荷花）何过（经过）磨（琢磨）螺禾珂蓑婆坡呵哥轲沱鼍拖驼跎佗（他）颇（偏颇）峨俄摩么娑莎迦疴苛蹉嵯驮箩逻锣哪挪锅诃窠蝌髁倭涡窝讹陂鄱皤魔梭唆骡挼靴瘸搓哦瘥酡下平：六麻麻花霞家茶华沙车牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕纱鸦遮叉奢涯巴耶嗟遐加笳赊槎差（差错）蟆骅虾葭袈裟砂衙呀琶耙芭杷笆疤爬葩些（少也）佘鲨查楂渣爹挝咤拿椰珈跏枷迦痂茄桠丫哑划哗夸胯抓洼呱下平：七阳阳杨扬香乡光昌堂章张王房芳长塘妆常凉霜藏场央泱鸯秧嫱床方浆觞梁娘庄黄仓皇装殇襄骧相湘箱缃创忘芒望尝偿樯枪坊囊郎唐狂强肠康冈苍匡荒遑行妨棠翔良航倡伥羌庆姜僵缰疆粮穰将墙桑刚祥详洋徉佯粱量羊伤汤鲂樟彰漳璋猖商防下平：七阳阳扬杨...

“龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺.”请问这两句诗的出处？

一、出自《增广贤文》。

二、原文欣赏：周瑜与诸葛亮对诗趣闻 三国时代，周瑜嫉妒孔明的才能，总想加害孔明。

有一天想出了一条妙计，设宴相请，并以对诗为名进行加害。

孔明早已觉察周瑜的心意，便故意说：“谁输了就砍谁的头。

”周瑜暗自大喜，忙说：“君子无戏言，戏言非君子。

” 鲁肃见他俩击掌为定，急得出了一身冷汗，埋怨孔明聪明一生，糊涂一时，轻易地入了圈套。

而孔明假装不知，泰然自若，反拉着鲁肃的手说：“子敬也算一个。

” 周瑜见孔明中计，十分高兴，首先出诗一首：“有水也是溪，无水也是奚。

去掉溪边水，加鸟便是奚鸟 ，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如奚鸟 。

” 孔明听了，心中暗想，自己身为蜀国军师，今日落入周瑜之手，岂不是“”吗？便立即吟诗以对曰：“有木也是棋，无木也是其。

去掉棋边木，加欠便是欺。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

” 周瑜闻言大怒，鲁肃早已留意这场龙虎斗，见周都督意欲爆发，急忙劝解道：“有水也是湘，无水也是相。

去掉湘边水，加雨便是霜，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。

” 风波平息了，周瑜怒气未消，他更换内容，又吟诗一首：“有目也是目丑 ，无目也是丑 。

去掉目丑边目，加女便是妞，隆中女子生得丑，百里难挑一个妞。

” 孔明见周瑜奚落自己的夫人，也就毫不客气反唇相讥，遂吟诵道：“有木也是桥，无木也是乔。

去掉桥边木，加女便是娇。

江东美女数二乔，难护铜雀不锁娇。

” 孔明的嘲讽，激得周瑜怒火万丈，暴跳如雷，暗令伏兵团团围住，孔明毫不惊慌，稳如泰山。

鲁肃立即上前劝阻：“都督息怒！我有一诗奉献：‘有木也是槽，无木也是曹。

去掉槽边木，加米便是糟。

今日这事在破曹，龙虎相残大事糟。

’” 鲁肃以诗指点，周瑜恍然大悟，遂喝退刀斧手，与孔明共议破曹妙计，干出了后来流传千古的火烧赤壁的大事业。

三、出处简介：《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。

又名《昔时贤文》、《古今贤文》。

书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

此书集结了从古到今的各种格言、谚语。

后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。

该书对人性的认识以道家思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。

《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。

《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。

不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。

《增广贤文》还是谚语的选集。

诗的韵脚都有什么？比如十三门,十四寒等等,还有呢？

一、一律以平声押韵（也有少数以仄声押韵的，其中五言诗居多，但格律诗以平声押韵为正格；因古体诗容许仄声押韵，所以仄声押韵的绝句和律诗也称＂古绝＂、＂古律＂）； 二、不论五绝、五律、五排，七绝、七律、七排，都必须一韵到底，，不得半途换韵； 三、不论五言、七言，都是双句入韵，单句不入韵。

但首句可以入韵，也可以不入韵。

七言诗首句入韵的较多，五言的较少； 四、押韵句的尾字用平声，不押韵的必须用仄声（古绝、古律押韵句的尾字用仄声，不押韵的用平声）。

过去写诗，靠韵书来做统一的标准。

所谓韵书，就是把同韵的字放在一起，分成若干部，作为做诗押韵的依据。

我国最早的韵书是隋朝的《切韵》，唐朝的《唐韵》，现存完整的韵书是宋朝的《广韵》。

《广韵》的韵部分得很细，有206韵部。

到了金代，以《平水韵》为官方韵书，供科举考试之用。

平水是平阳府城（今山西临汾市）的别称，因为该书刊行于此城，故名《平水韵》（一说为南宋时代平水人刘渊根据前人韵书修编而成，故名《平水韵》）。

该韵书将宋代《礼部韵略》（官方颁布的科考标准韵书）注明同用之韵，悉数合并，共106韵，上平声下平声各15韵，上声29韵，去声30韵，入声17韵。

各声韵目第八章已经开列，不再重复。

元、明、清各代，都以《平水韵》为作近体诗押韵的依据，，一直沿用到现在。

前人做诗押韵有两种情形： 一种是严格按韵书的规定做诗。

例如封建时代，奉皇帝命令所作、所和的＂应制诗＂；科举考生作的＂试帖诗＂，押韵的字必须属于同一韵部。

科场＂试帖诗＂大部为五言六韵或八韵排律，若是诗出了韵（又称＂落韵＂），无论诗作得怎么高超，只能算不及格。

旧时作＂分韵诗＂用韵也很严格。

若干文人相聚，作诗或填词时先规定若干字为韵，各人分拈韵字，依韵作诗或填词。

白居易《花楼望雪命宴赋诗》：＂紫壁联题分韵句，红炉巡饮暖寒杯。

＂就是描写文人聚宴分韵作诗的。

作分韵诗一般要求押本韵，不能出韵，即使窄韵、险韵也不例外。

《红楼梦》48回载：＂探春隔窗笑道：'菱姑娘，你闲闲罢。

'香菱怔怔答道：'闲字是十五《删》的，错了韵了。

'＂故旧时代学作诗，特别是考生学作＂试帖诗＂，必须牢记106个韵部，尤其是30个平声韵部。

另一种情形是凡韵母相同或相近的字，虽不在同一个韵部，可以通押。

中唐以后，诗人苦于不能出韵的限制，试创了一些突破樊篱的＂出格体＂，又叫＂变体＂，出现了什么＂进退韵＂、＂辘轳韵＂、＂葫芦韵＂等形式。

这些形式允许邻韵通押，但有定规，如＂进退韵＂是相邻的两韵间押，一进一退，即第二、第六句用甲韵（如＂东＂、＂寒＂、＂虞＂等），第四、第八句用则用与甲韵可通的乙韵（如＂冬＂、＂删＂、＂鱼＂等）；＂辘轳韵＂是邻韵双出双入，即第二、第四句用甲韵，第六、第八句用与甲韵可通的乙韵？quot；葫芦韵＂和＂进退韵＂差不多，也是相邻的两韵间押，但它要求先小后大，像葫芦似的，如第二、第六句押＂一东＂，第四、第八句押＂二冬＂，或第二、第六句押＂十四寒＂，第四、第八句押＂十五删＂。

这些＂变体＂并不普遍。

在晚唐、宋代作诗形成一种时髦风气的，是＂探头韵＂，也叫作＂衬韵＂、＂借韵＂，就是首句用邻韵，其余各押韵句必须一韵到底，不得通韵。

例如大家熟悉的苏轼的《题西林壁》： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

诗的第一句的＂峰＂字属冬韵，＂同＂和＂中＂属东韵。

这叫＂以冬衬东＂。

又如欧阳修的《行云》： 叠叠烟波隔梦思，离愁几日减腰围。

行云自亦伤无定，莫就行云托信归。

首句＂思＂属支韵，＂围＂、＂归＂属微韵，这叫作＂以支衬微＂。

用＂衬韵＂的在律诗中更多见。

如杨万里《寄题曾子与竞秀亭》： 老夫上下蓼花滩，每过君家辄系船。

尊酒灯前山入座，孤鸿月底水连天。

暄凉书问二千里，场屋声名三十年。

竞秀主人文似豹，不应雾隐万峰边。

首句＂滩＂属寒韵，＂船＂、＂天＂、＂年＂、＂边＂属先韵，这叫作＂以寒衬先＂。

又如刘禹锡《酬朗州崔员外》： 昔日居邻招屈亭，枫林橘树鹧鸪声。

一辞御苑青门去，十见蛮江白芷生。

自此曾沾宣室召，如今又守阖闾城。

何人万里能相忆？同舍仙郎与外兄。

首句＂亭＂属青韵，＂声＂、＂生＂、＂城＂、＂兄＂属庚韵，这叫作＂以青衬庚＂。

前面介绍的＂进退韵＂、＂辘轳韵＂、＂葫芦韵＂都称之谓＂出格体＂，不是正格。

而这种＂衬韵＂不算出格，而且它还有一个好听的名称，叫作＂孤雁出群＂。

＂原来诗的首句可不用韵，其首句入韵是多余的。

古人称五七律为四韵诗，排律有十韵二十韵等，即使首句入韵，也不把它算在韵数之内。

＂（王力《汉语诗律学》53页）诗人从这多余的韵脚上，讨取点自由，借用邻韵也就不算出格了。

前人作近体诗用韵是偏严的，邻韵通押只限于诗的首句。

现代人写近体诗，却在突破这个樊篱，邻韵通押已不限于诗的首句，而是扩展到其他押韵的句子，如绝句的第二、第四句，律诗的第二、第四、第六、第八句。

这种突破也见之于传统文学形式古为今用的导师们的作品中。

这里以...

中考语文3500常用汉字

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