如若诗词 中华好诗词

委婉、伤感的诗词

【宋】李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

葬花吟花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。

手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？ 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。

独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ （选自《红楼梦》第二十七回：滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红）李清照《声声慢》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。

雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得？ 《生查子？？元夕》 欧阳修 《雨霖铃》 宋 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚②，骤雨③初歇。

都门帐饮无绪④，留恋处⑤，兰舟⑥催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎⑦。

念去去⑧、千里烟波，暮霭⑨沉沉⑩楚天⑾阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年⒀，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情⒁，更与何人说？生查子 欧阳修 去年元夜时， 花市灯如昼， 月上柳梢头， 人约黄昏后。

今年元夜时， 月与灯依旧。

不见去年人， 泪满春衫袖。

相见欢 南唐 李煜 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头. 因为你不喜欢我 所以你不明白 我经常去看你空间的意义 只想了解你的最新情况 因为你不喜欢我 所以你不明白 我为什么经常给你发短信 不是此刻想起你 而是我一直想着你 只是此刻想你想的最厉害 因为你不喜欢我 所以你不明白 我为什么会知道你那么多的信息 因为你的一切，哪怕是早点吃了什么 对于我来说也是有意义的 因为你不喜欢我 所以你不明白 你和谁在一起干了什么 对我来说都是一种纠结 我会乱揣测，乱生气 即使我们什么关系也没有 因为你不喜欢我 所以你不明白 你的一句不在乎 我为什么会那么在乎 我在乎的不是这句话 我在乎的是你的人 因为你不喜欢我 所以你不知道我打出那一句句 那你忙吧！我不打扰时 内心的纠结 因为不喜欢我 所以你不知道我的手机里面存的都是你的信息 不开心时，看着看着，不自觉的傻笑 因为感觉你就在身边 自我安慰么 因为你不喜欢我 所以你不知道 你对我的忽冷忽热 总是让我不自觉被你掌控 一般甜蜜，一半忧伤 因为你不喜欢我 所以你不明白 我为什么会经常生你气 喜欢上一个人 也赋予了他伤害我的权力 因为你不喜欢我 所以你不知道 在我失去你信息的日子里 我是多么的沮丧 我怕就此失去你 因为你不喜欢我 所以你寂寞的时候不会想起我 而我却在时时刻刻的想着你 因为你不喜欢我 所以你不知道 你在我眼里多么的重要 而我知道 我在你眼里却是十分的渺小 因为你不喜欢我 所以你不知道 我的QQ头像只为你一个人而闪亮 只为你一个人“我在线上” 即使有时你是隐身或是离开，也许为的是等别人的头像亮起来 我也觉得值得 因为你不喜欢我 所以你不会关注我的空间，校内有什么变化 但是你只要偶然打开看一眼 所有的所有跟你全有关系 我会为了你看到 而感到既兴奋又紧张 因为你不喜欢我 所以你不明白 我的QQ签名，校内状态只为你一个人改变 我的心情 永远只是写给你一个人看 因为你不喜欢我 所以你不知道 在你坚持喜欢着某人的时候 我也在坚持在我的坚持 一直在这儿等着你 因为你不喜欢我 所以你不知道 我等待着你的关心 却等到我关上了心 因为你不喜欢我 所以你不明白 你的一举一动对于我来说 都是指挥棒 指挥着我的心情和生活 你没有关注过我 没有在乎过我 甚至不知道我一直在默默奉献着 因为你一直都不懂…… 武陵春 李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁

如若寒梅陈雪美,只因有你,梅花方愿雪中开 对一句诗词

那就是要细心守候。

“惟”照应“只”惟守万世。

简单称述应答理由：梅花方愿雪中开，此联点明花开的条件，加之上句“只因有你”四个字作结，又、表明恋情的甜蜜原因。

所以尾句应该对照是四字，同时为了对应花开这个情景，再次呈现恋情的甜蜜程度，选择了看到花开的另一个条件

求唯美诗句

这是一首歌的歌词歌名是 息兮露华染清息 飞霜点墨兮流音拂云息 雾漫漫兮 觞杯触水息 炉烟暖琴兮扶鸾摇风息 莲落悄兮 霖气乱神息 碧落已穷兮 萤火挽魂息 轮回往兮游纹叹冥息 卧月伏眠兮听灵息 遣河灯去杳兮 远山浅 浅浅浅连木华迷殇 夜夜夜笙凉弦断 断断断去几许柔肠 声声怅舞霓裳 倾倾倾尽雪上流光 独罢伤伤伤谁道旧息不思量 谁记初兮今难忘 谁吐幽息漫虚茫谁恨情兮空断肠 谁破寒息一寸荒谁解默兮落疏狂 千载一梦付黄粱 封尘望 陌上桑 ————————————————————————少司命 茶道 （个人觉得很唯美，古风）黄昏又舟上 话别 堂辞后驻杖杖驻后辞堂 别话 上舟又昏黄赏句茶经茗留香巷深悠悠淌尝盏故饮一酌你来访廊亭画色浅 如若 风清隐旧窗窗旧隐清风 若如 浅色画亭廊香留茗经茶句赏淌悠悠深巷访来你酌一饮故盏尝山晚樵渔 回环 谁遣月岚岚月遣谁 环回 渔樵晚山展灵味古传 我 传古味灵盏淡淡烟袅袅 沏 袅袅烟淡淡廊亭画色浅 如若 风清隐旧窗窗旧隐清风 若如 浅色画亭廊香留茗经茶句赏淌悠悠深巷访来你酌一饮故盏尝山晚樵渔 回环 谁遣月岚岚月遣谁 环回 渔樵晚山展灵味古传 我 传古味灵盏淡淡烟袅袅 沏 袅袅烟淡淡乱错影单 怜你 桥走花断断花走桥 你怜 单影错乱官途终自叹 品 叹自终途官暖温下漫漫 盼 漫漫下温暖 ————————————————提供的都是古风的歌曲，也不知道你喜不喜欢。

求古诗词中的,喜怒哀乐等心情的诗句

以上这些回答，都答非所问，但是这样的问题真不好回答，这只能你多看多背，多去体会，多参考李白，杜甫，陶渊明的，比如以下几首新天新地新气派， 纵横来， 驰骋快。

尽情挥洒， 风流了一代。

阳春三月登高处： 放高歌， 唱世界。

此生注定不言败， 豪情在， 九霄外。

重整旗鼓， 忘却已年迈。

雄风不减似当年： 求民安， 保国泰。

怒： 圣书万卷任纵横， 常觉心源极有灵。

狂笑惊散四方客， 大怒偏向虎山行。

不畏腥风吹血雨， 豪歌一曲万里晴， 独自遨游何稽首？ 揭天掀地慰生平。

哀： 昔日高歌到天外， 今日赋诗在天街。

井冈志士多悲壮， 楚地仁人独慷慨。

读破天书十万卷， 写尽天下兴与衰。

九月九日万众泪， 举国上下为谁哀？ 乐： 如诗如画二十载， 彩笔绘成新世界。

风和日丽多少情？ 春暖花开多少爱？ 情爱化作汪洋海， 在我心中任澎湃。

昔年澎湃到天涯， 而今澎湃到天外

形容看透人情淡薄冷漠的诗词

列举如下： 1，世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

—— 南宋才女，陆游表妹 唐琬 《钗头凤》。

解析：世态炎凉，人情淡薄，黄昏骤雨催落了花儿。

2，天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。

—— 西汉史学家，思想家，文学家 司马迁 《史记·货殖列传》。

解析：其意说天下人忙忙碌碌奔波不休，不过是为了自己的利益，天下人熙熙攘攘争来夺去，不过是为了浮名虚利而已。

此一句几乎概括了所有人的人生。

3，人情淡薄，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭！—— 明末清初文学家、戏曲家 李渔《意中缘传奇》。

解析：世人都喜锦上添花，好事成双，可是有谁愿意在别人危难之时伸出一只手，做雪中送炭的那个人呢？ 4，美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

——唐 李白《怨情》 5，几行归塞尽，念尔独何之。

暮雨相呼失，寒塘欲下迟。

渚云低暗度，关月冷相随。

未必逢矰缴，孤飞自可疑。

——唐末 崔涂《孤雁》 6，碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。

秋馆池亭荷叶后，野人篱落豆花初。

无愁自得仙人术，多病能忘太史书。

——晚唐诗人 李郢《江亭晚望》 7，木落雁南渡，北风江上寒。

我家襄水曲，遥隔楚云端。

——唐代诗人 孟浩然《早寒江上有怀》 8，岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

——唐代边塞诗人 柳中庸《征人怨》 9，昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。

人悄悄，帘外月胧明。

——南宋抗金名将，民族英雄 ，岳飞《小重山》 10，倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。

翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻。

啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。

——唐代江南诗人，韩溉《松》 类似诗句： 绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。

楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

穷在深山无人问，富在深山有远亲。

参考资料 形容看透人情淡薄冷漠的诗词.江西资讯网[引用时间2018-5-13]...

求问“人生如若只初见”的作者是谁啊？

等闲变却故人心，却向往平淡的经历。

这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格，却道故人心易变……”这一富于意境的佳作。

流传至今的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇纳兰性德纳兰性德（1655-1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。

他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。

他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。

他虽侍从帝王

求情侣诗词网名

淡看云卷云舒 、 笑谈潮起潮落、今生执子之手、 永世与子偕老、梦将醒心已碎。

人终散梦已醒。

倾尽世俗旳爱 流逝蚀毒旳情花开、若相依 花落、若相惜人未醒.梦未碎 人已醉.梦已碎花易开丶末相随 花终落丶末相伴许一世地老天荒╮ 许平生天长地久╮ 我用三世花开 换沵倾城一笑给你倾城温柔ゝ 恋我半世流离ゝ伤心脉脉难诉 风剪寸寸柔肠ゞ即心若易相依 何须痛必相离ゞ青春渲染暧昧ゝ 流年染指悲伤ゝ枯藤老树昏鸦。

小桥流水人家。

何必要在一起、 纵然不说分离。

如若相惜不弃∞ 如弃相惜不离∞胭脂泪下，弦断了心为谁伤 剑舞四方，猎尽了繁华梦丧

古诗词的来历

在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学史的主流。

诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。

据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。

文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。

志就是诗。

在心为志，发言为诗。

歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。

考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音：＂啊＂。

歌是形声字，由＂可＂得声。

在古代[歌]与[啊]是一个字，人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。

因此歌的名字就这样沿用下来。

既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢？这只要弄清楚它们的关系就明白了。

歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。

于是在歌里加进实词，以满足需要。

在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。

这时，一支歌包括两个部分：一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。

这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。

最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。

关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。

《毛诗序》：＂在心为志，发言为诗。

情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。

＂《尚书》：＂诗言志，歌永言＂这便形象地指出了诗与歌的内在联系。

由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。

v诗歌何时称之首 在古代，诗歌最初称＂篇＂或＂章＂，而不称＂首＂。

例如我国最早的《诗经》，叫＂三百篇＂，屈原的诗叫＂九章＂，诗歌称＂首＂，最早出现于东晋初年。

当时有个名叫孙绰的诗人，在《悲哀诗序》中写道：＂不胜哀号，作诗一首。

＂一个名叫支通的人，在《咏禅道人诗序》中写道：＂聊箸诗一首。

＂从此，人们普遍称诗为首。

v诗人的来源 诗人一词，战国时就有了，何以为证，《楚辞.九辩》注释说：＂窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。

＂《正字通》注释说：＂屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。

＂这便是诗人后一词的最早提法，从此以后，诗人便成为两汉人习用的名词。

辞赋兴起之后，又产生辞人一词。

杨子云《法言.吾子篇》说：＂诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫。

＂用＂则＂和＂淫＂来划分诗人与辞人的区别，足见现汉代是把诗人看得很高贵，把辞人看得比较低贱。

六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了＂骚人＂一词。

从战国而至盛唐，诗人、骚人的称号受人尊敬。

v古诗二言至十一言之始 中国是诗歌的王国，从远古至近代诗歌不知其几千万万，因种种原因失传了的除外，保存下来的仍可说是浩如烟海。

诗歌也和其他任何事物一样，有一个萌牙、产生、发展变化的过程。

《弹歌》＂断竹、续竹，飞士、逐肉＂据说是黄帝时代的歌谣，公认是原始社会诗歌，是二言诗之始。

《诗经·有骈》＂振振鹭、鹭于飞、鼓咽咽、醉言归＂是三言诗之始。

《周易》＂其亡其亡，系于苞桑＂四言诗之始。

卜辞＂其自西来雨，其自东来雨，其自北来雨，其自南来雨＂五言诗之始。

《诗经·卷耳》＂我姑酌彼金（三个田字上面，下加缶字），我姑酌彼凹觥＂六言诗之始。

《诗经·鹿鸣》＂我有旨酒，以燕乐嘉宾之心＂七言诗之始，《诗经·十月之交》＂我不敢效我友自逸＂八言诗之始。

《诗经·昊天有成命》＂二后受之成王不敢康＂九言诗这始。

杜甫诗＂男儿生不成名身已老＂也是九言诗。

李白＂黄帝铸鼎于荆山炼丹砂，丹砂成骑龙飞上太清家＂十言诗之始。

苏东坡＂山中故人应有招我归来篇＂十一言诗之始。

v题画诗之考 我国题画诗的产生、历来被认为始于唐代，创始者为杜甫。

这里首先应该说明什么是题画诗？如若说题画诗专指题在画面上的诗，以现有的资料看，那是唐代才有的事。

若不是专指题在画面上的诗，而是把不直接题在画面上的吟画、题画、论画以及题扇画、题壁画、题屏风画都看作是题画诗的话，那么，从现有资料看，在六朝时已经有了题画诗。

如《全汉三国两晋南北朝诗》中，就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首，其一是：＂七宝画团扇，灿烂明月光。

与郎却喧暑，相忆莫相忘。

＂虽说比较简单，但确实是对画扇的歌咏。

特别是由梁至北周的杰出诗人庾信，在梁朝时，曾作《咏画屏风》诗二十五首，生动地描绘了屏风上的各优美画面，在题画诗创作的发展中，占有重要地位，由此可见，我国的题画诗，六朝时已经产生。

有关七夕的诗句

唯借烈酒万般思 奈惜丹桂空留香 玉盘轻舞寂寞纱 恐惊钩月随西下 今朝弦月梦相依 更鼓催促无人回 流水聆听相思语 折柳相送待七夕 年年七夕今又至 翩翩飞鹊各不同 银河渡桥人依旧 相思离苦化雨愁 和青鸟七夕诗 青云直上九宵去 鸟鹊相随银河里 话别牛郎织女情 七七相会泪如雨 夕阳不肯西山坠 绝唱千古无人比 银河天际开，相思两界来。

鹊搭情义桥，雨诉别离愁。

七夕诗 风雨七夕夜--啸之 七夕，古今诗人惯咏星月与悲情。

吾生虽晚，世态炎凉却已看透矣。

情也成空，且作“挥手袖底风”罢。

是夜，窗外风雨如晦，吾独坐陋室，听一曲《尘缘》，合成诗韵一首，觉放诸古今，亦独有风韵也。

乃书于纸上。

毕而卧。

凄然入梦。

乙酉年七月初七。

啸之记。

日暮晴空起墨云，无端又阻有情人。

一生几度一良夜？泪若倾盆又一年。

风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。

年来惯作孤灯读，哪管晴天或雨天. 七夕--啸之 一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。

登峰日落天辽莽，踏岸江流月半明。

利欲功名似易水，家国儿女若浮萍。

一年一度是七夕，一半有情半忘情。

七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺， 千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。

七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏， 新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会， 自掐檀痕教小伶。

秋夕 （唐）杜牧 红烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。

七夕夜女歌 （晋）无名氏 婉娈不终夕， 一别周年期。

桑蚕不作茧， 尽夜长悬丝。

韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡， 唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水， 山眉澹碧月眉黄。

古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

？ 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何， 须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧， 不道人间巧已多。

古意 （唐 ）孟郊 河边织女星， 河畔牵牛郎。

未得渡清浅， 相对遥相望。

七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥， 应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜， 月下穿针拜九宵。

他乡七夕 （唐） 孟浩然 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

七夕 唐人 向月穿针易， 临风整线难。

不知谁得巧， 明月试看看。

七夕 （唐）白居易 烟霄微月澹长空， 银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨， 年年并在此宵中。

七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥， 应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜， 月下穿针拜九宵。

鹧鸪天 七夕 （宋） 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。

情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

《马嵬其二》 李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何田纪为天子，不及卢家有莫愁？ 七夕 （唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

？ 辛未七夕 （唐） 李商隐 恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接归来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕 （唐） 宋之问 传道仙星媛，年年会水隅。

停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去昼从云请，归轮伫日输。

莫言相见阔，天上日应殊。

七夕 （唐）祖咏 闺女求天女，更阑意未阑。

玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

向日穿针易，临风整线难。

不知谁得巧，明旦试相看。

鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕夜女歌 （晋）无名氏 婉娈不终夕， 一别周年期。

桑蚕不作茧， 尽夜长悬丝。

七夕词 （唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

鹊桥仙 宋 范成大 ？ 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。

新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。

？ 行香子 （宋） 李清照 ？ 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。

二郎神 七夕 宋 柳永 ？ 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。

乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。

应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。

极目处微云暗度，耿耿银河高泻。

闲雅！须知此景，古今无价。

运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。

钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

集七夕的诗句 “今日人间七月七，天上牛郎会织女。

”农历七月初七的晚上，俗称“七夕”，相传是天上牛...