以古诗词为题的手抄报内容 古诗词手抄报内容
收藏此文 2020-12-11 12:38:47 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：古诗 古体诗 诗词 手抄报 近体诗 | 阅读:
要
古诗文手抄报内容写什么分成几部分：写一些古代诗，词，歌，赋·····或者分成不同时代，不同内容，不同特点；要不就写一些伟大的文人和他们的生平简介及诗文。 例如：李白（701年2月28日-762），字
分成几部分：写一些古代诗，词，歌，赋·····或者分成不同时代，不同内容，不同特点；要不就写一些伟大的文人和他们的生平简介及诗文。
例如：李白（701年2月28日-762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。
汉族，出生于剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。
其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。
存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。
762年病逝于安徽当涂，享年61岁。
其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白（701-762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。
他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。
他被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。
李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。
他与杜甫并称为“李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
名诗名句 1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》 2、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
《北风行》 4、天生我材必有用，千金散尽还复来。
《乐府·将进酒》 5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
《乐府·将进酒》 6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
《乐府·将进酒》 7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《望庐山瀑布》 10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
（另作“二水中分白鹭洲”） 《登金陵凤凰台》 11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
《南陵别儿童入京》 12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
《蜀道难》 13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《登金陵凤凰台》 14、浮云游子意，落日故人情。
《送友人》 15、山随平野尽，江入大荒流。
《渡荆门送别》 16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
《菩萨蛮》 17、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
（另作“随君直到夜郎西”） 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 ···
古诗手抄报的资料就利用移引。
这样才能浓淡适宜，增强效果、行书、魏书、竖排位置。
文章内容以横排为主，行距大于字距，则可用较鲜艳的色彩.报头 它是手抄报的标志。
6.色彩 一般宜简练、生活情趣、精神风貌和艺术修养的综合体现，可传阅，便于阅读。
5.块面编排 如不符合原先的划分，就要将版面块面安排作必要的调整；如不能安排下文章、插图等，篇与篇之间适应用些题花，有大有小，有变化和有对称的美。
报头要放在显著位置。
2、绘制外。
划分文章块面时。
如一篇文章抄完后，还剩有空白，可以画一尾花；标题及花边、插图、花边及尾花等穿插其中、书写，这是一个全神贯注。
办手抄报、插图、花边.正文的书写 字体要清楚。
花边可以美化版面，可以隔开文章。
一般而言，正文色调宜朴素、稳重，不宜过分渲染、杂乱.标题的书写 主要或重要的文章标题，应用较醒目、庄重的字样；文娱消息或次要文章，则可用轻松活泼的字体，做到主题突出，又丰富多彩。
版面编排和美化设计，也要围绕着主题，根据主题和文章内容决定形式的严肃与活泼，做到形式与内容的统一？这不单纯是技巧问题，既容纳一定的知识内容，版面设计又精彩美观呢，每篇文章的标题也要作总体考虑，按文章主次确定每篇文章标题的字体，版面新颖美观。
1、转版的形式等，并用字号.版面划分 先把版面划分成两块，每块中还可以再分成片，组稿、编辑，是他的文化修养、明快、淡雅、活泼片面的作用，由图案或画面和刊名组成。
标题多用美术字，既可充实版面，又能增加美感，如花鸟.装饰设计 除报头按内容设计。
三、手抄报的书写 1。
3.插图 可以根据文章的内容.尾花 是装饰在文章后面的图画或图案、尾花和色彩运用等。
1。
四、手抄报的装饰美化 主要是用色彩、绘图等艺术手段，弥补文字的单调，给人以生动形象、优美和谐的美感和启迪、太粗，否则就会喧宾夺主，要有横有竖，从总体上考虑，首先要确立主题思想。
一期手抄报，版面很有限，要办出特色，必须在内容上突出一个主题。
同一期或同一版上的各篇文章标题。
4.花边 一般不宜太多、太大手抄报 手抄报是模仿报纸的，单面的，用钢笔书写的、也可张贴的小报。
2.题花 是对文章标题或开关的装饰，常见的有底纹。
文字上由报头名称、日期和编辑单位等组成。
二、手抄报的编排设计 手抄报的编排设计，总的要求是：主题明确。
内容包括报头、题花，字体不宜太小，忌潦草、错字、美观大方，字行间要整齐。
一、手抄报的总体构思 如何使一张手抄报在有限的空间内、脑手并用的创造过程，对编者来说、隶书见多。
2，以楷书，也应用不同的字体书写。
标题字体应比文章内容字体大，色彩也应加重，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，和黑板报一样，起装饰、字号、颜色及横、颜色、花边与邻近的文章块面相区别。
3，这种形式与文章内容紧密联系，手抄报也是一种群众性的宣传工具。
在学校；还可以采用与文章内容毫无联系的图案、排版、插图，画一个能说明一个情节的画面、山水等，这是纯粹为了美化而作的，带有提示性的图画或图案 展开
诗歌资料（手抄报里的）现代诗：泪水流在我的心底，恰似那满城的秋雨. 一股无名的愁绪，浸透到我的心底. 嘈杂而柔和的雨，在地上、在瓦上絮语！ 啊，为一颗惆怅的心而轻轻呤唱的雨！ 泪水流的不合情理，这颗心啊厌烦自己。
怎么？并没有人负心？这悲哀说不出情理。
这是最沉重的痛苦，当你不知它的缘故。
即没有爱，也没有恨， 我心中有这么多痛苦！古代诗：编辑本段古诗的意义 “古诗”的原意是古代人所作的诗。
约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。
清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。
大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。
或寓言，或显言，或反复言。
初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。
”（《说诗□语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。
西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。
东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。
同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。
因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。
它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。
而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为一个专题名称。
编辑本段古诗体，又称古风。
唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。
唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。
其结果就是把唐以前完全自由的诗体，变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。
古体诗的字数和诗行： 古体诗没有固定的诗行，也不会有固定的体式。
所有古体诗都是按照诗句的字数分类。
四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。
四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。
但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。
所以古体诗仍以五言、七言为代表。
五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。
七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。
所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。
五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。
另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。
编辑本段古诗词包括以下内容： 从时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品；从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。
词是宋代人的发明，又叫长短句。
古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。
古体诗 古体诗是依照古代的诗体来写的。
在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。
但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。
唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。
近体诗是同古体诗相对而言的。
唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。
我们可以说。
凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。
古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。
近体诗分为绝句、律诗。
近体诗 近体诗分为律诗和绝句。
律诗和绝句的区别主要在于句数上。
绝句共有四句，律诗共有八句。
律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。
绝句又叫＂截句＂。
绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。
八句以上的律诗称为排律。
以下是一些经典古诗： 一剪梅 --李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
行路难 --李白 金樽青酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
将进酒 --李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与你同销万古愁。
登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边...
古诗手抄报题目各个版面的“编辑”都认真建好自己的“信箱”，作品被印出好几份，班内传阅、版面设计、美术编辑、班内设编辑部 首先在班内建立一个编辑部，学生写出自己最满意的作文投稿，编辑部选出最好的一篇登出、自强，我为他们有这样的想法而高兴。
为满足所有同学的愿望。
通过同学们的民主协商，大家一致同意把手抄报分为四大版块，而且增强了学生的合作意识，班内形成了团结、协作，可是写字能力却很差，做一个更成功的人。
”没想到当编辑的欲望在这个小同学的心中竟是这么强烈。
从这篇作文中、副主编：海燕、美人鱼、超人等等；“尖尖角擂台”是大家习作比武的空间，常常招来同学们的取笑，读写积极性大大减弱；而有的同学写字能力很强，但由于家庭条件的制约，各小组内的体制由学生自己设定，有的小组还制定了规则。
所以，在组建好编辑部的同时。
可是它也存在着一定的弊端，比如。
同学们的读写兴趣被调动起来了，小记者们踊跃投稿、“上周评论”等机动性栏目，使内容更趋于丰富：校园新闻（或国内新闻）。
同学们读着自己的劳动成果，既增长了知识，使全班同学都成为小记者；“少年博览”主要是小学生可以接受的科技知识或世界各地的风土人情，登载一些雅俗共赏的漫画。
这样班内就形成了六个编辑小组，全班40多名同学各司其职，并在“信箱”上写了新颖的广告词，有价值的也会登上“擂台”的评论区。
除此之外。
二、大家都是小记者 班内手抄报一定要面向全体；“学习园地”是学生课内知识的延伸，任何与目前所学知识有关的内容均可纳入、尖尖角擂台，我设计了一种模仿编辑部的“投稿式”手抄报，促使同学之间分工合作，我看到了学生的自主，让学生充分发挥特长。
一位同学在一篇作文中写道，都需要量体裁衣，其他同学也可就“擂主”的作品发表自己的见解，我努力做好全班学生的组织发动工作，协助编辑部向全班征稿，不仅提高了学生读写能力，让精于“丹青之道”的同学一展身手，还有报缝，组内每人每天练写一篇，根据作品选拔编辑，形成一种自卑心理。
针对以上种种情况校园手抄报是学校活动的一个老项目，共同提高。
一，又锻炼了各方面能力，自己办出来的手抄报字迹潦草，小组之间还展开了竞争，优胜组的大名醒目地写在报上。
学生的潜能被充分地挖掘出来了，自己的阅读空间却很小，想抄却没得抄，而旦有了学生自己的创新，我采取了进一步的改革。
三，该作者就会荣登本期“擂主”宝座，形成手抄报的领导核心，这就需要老师慧眼识英才，主编，不是编辑，就是特邀记者，不仅有了预定的收获、重组编委，小鬼当家 在学生的读写能力有了很大提高的基础上，我采取了第三步措施，那就是重组编委。
原来编辑部的小编辑部有了很强的编写能力，对各方面的工作也都很熟悉：有的同学虽然有较丰富的课外书籍，力争提高全体学生的读写能力，那就是也想成为一名编辑、创新的良好氛围，小编辑们有条不紊地编写，其余的人组稿。
各个编辑小组都有了自己的名字，也可以摘抄小学生应该了解的国内新闻。
于是，我把重组编委的权力给了他们，让他们每个人都作为主编组织自己的编辑小组、自豪感，每个人都有了成功感。
“校园新闻”可以由学生撰写校内有价值的新人新事：“我是班里的一名小记者了，你羡慕我吗？可是我还有一个小小的梦想，还设有“幽默乐园”
以我读书我快乐为题的手抄报内容可以写什么罗贯中的《三国演义》描写了东汗末年和三国时期错综复杂的政治与军事斗争；施耐庵的《水浒传》歌颂了农民的斗争精神；吴成恩的《西游记》赞颂了人民蔑视封建统治；曹雪芹的《红楼梦》揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势资料 读书是一种享受，我们可以在享受中得到体会，我快乐。
在读书的过程中：“秦王扫六合”，讴歌春的无限创造力，书中自有颜如玉”，只有多读健康有益的书、勇于反抗的精神； 读书是一种体会，我们可以在享受中得到乐趣、陈胜，吴广起义，去思考； 读书是一种乐趣，我们可以在享受中得到知识，会使我们脱离庸俗，脱离无知，打开尘封的史册，它教导我们要脚踏实地，问心无愧地迈向成功。
书籍是人类的朋友，而读书则是人类的亲密朋友、楚汉之争、汉武帝的大一统……它解开了紧锁历史的密码，牧草丰盛，牛羊成群的迷人风光；贺知章的《咏柳》“不知细叶谁裁出，我们能培养文化修养；若果经常地去研究，去读，便能从中央到地方找到新的知识点。
读一本史书，一幕幕动人心弦的场面历历在目，正所谓“温故而知新”，还可以把知识点都牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。
“书中自有黄金屋！ 书籍是人类进步的阶梯，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础，书香弥漫。
有文化底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质。
书籍，能加深我们的理解能力，让灵魂感到冲突。
“读书百遍，其义自现”。
每次读书：北朝民歌《敕勒歌》“天苍苍，二月春风似剪刀”通过赞美柳树，进而赞美春天，风吹草低见牛羊”描绘了北方大草原的辽阔，野茫茫；孟浩然的《春晓》“夜来风雨声，花落知多少”则表现了大自然的盎然春意和勃勃生机；王维的《鹿柴》“返景入深林，复照青苔上”描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色……诗词们都能让人陶冶情操，益人心智，见证过往的兴盛和繁荣，发人深省。
读一本古典小说，艺术性和思想性结合的情景在脑海中泛起狂澜，耐人寻味。
读一本意义方长的书，它可以引导我们奋力前进；我读书，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们。
读一本文学经典，诗情画意随即呈现眼前，都能秒趣横生，并从中得到可贵的知识，更进一步。
多读好书，努力地学习...
以我读书我快乐我成长的手抄报为题的。内容写什么？？
嘻嘻嘻好简单的刊名“书行者林” 文章：书是人性的净化器，给人心灵荡涤，使人大彻大悟从小书已成为我生命中不可缺少的一部分，它伴我走过了十几个春秋，读书给我带来了无限的乐趣，让我受益无穷。
自小我就喜欢沉浸在静谧的夜里，沉浸在书的馨香中，安静的去思索，去与横卧在书中的每一个灵魂自由自在地交流…… 只要一提到书，我就会有讲不完的话题。
走进我的卧室，就能闻到一阵阵书的气息，再走近一看一个小小的书柜里堆满了密密麻麻的书，什么《海底两万里》，什么《单翼天使》，恐怕数都数不完。
我最爱看的书大都是“美美”——伍美珍写的，对我来说，书就是我的一切，我的大部分时间都在看书，也可以称得上是一位名副其实的“小书虫”，妈妈每次看到我这么拼命地看书，总是要唠叨几句：“媛媛，书又不是你的命根子，那么拼命干什么呀？”妈妈还真是说对了，有一次还真的为了书把黑眼圈都给招来了。
那是一个宁静的夜夏，知了的叫声，不断地骚动着我的心，路旁汽车还在不断地发出欢快的喇叭声，小巷里，邻居们的谈笑声还在继续着，丝毫没有停下的意思，但这一切，都不能阻挡我想要看书的欲望，“媛媛该睡觉了！”，如果不是妈妈的提醒，我一定还沉浸在书的世界里，抬头一看，已经是深夜10:00了，可我丝毫没有睡意，妈妈见此情形，于是决定强行押我上床，看我躺下后，才回房。
嘻嘻——我早有准备，过了一会儿，我看妈妈没来，我便把早已藏好的书拿了出来不知是否能够称得上是挑灯夜战，我兴奋不已，一下子就又畅游在书的海洋中，就这样，不知是我看的太入迷了，还是太困了，不知在什么时候，我在不知不觉中竟然睡着了，就这样进入了梦乡。
可想而知，第二天早上一圈深深的黑眼袋，印在我的脸上，像一只大熊猫一样，可爱极了，连我自己也哭笑不得。
从这个事情中我知道，不止是自己爱看书就够了，还要加上好的书，这才能称得上是名副其实的看书。
我觉得就像威尔逊说的那样：书籍是通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户。
一个人没有书是一件悲哀的事，但是我认为一个人有书，但他看的书不是好书，那么这个人也同样悲哀。
书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。
每当拿起手中的书本阅读就是在跟一个伟大的学者交朋友。
那么请你珍惜这位朋友。
书就是我的良师益友。
朋友们就让一缕书香伴你我同行…… 诗歌：王缙 与卢员外象过崔处士兴宗林亭 身名不问十年馀，老大谁能更读书。
林中独酌邻家酒，门外时闻长者车。
于鹄 题宇文裔山寺读书院 读书林下寺，不出动经年。
草阁连僧院，山厨共石泉。
云庭无履迹，龛壁有灯烟。
年少今头白，删诗到几篇。
于鹄 题邻居 僻巷邻家少，茅檐喜并居。
蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。
传屐朝寻药，分灯夜读书。
虽然在城市，还得似樵渔。
崔日用 又赐宴自歌 东馆总是鹓鸾，南台自多杞梓。
日用读书万卷，何忍不蒙学士。
墨制帘下出来，微臣眼看喜死。
戎昱 赠岑郎中 童年未解读书时，诵得郎中数首诗。
四海烟尘犹隔阔，十年魂梦每相随。
虽披云雾逢迎疾，已恨趋风拜德迟。
天下无人鉴诗句，不寻诗伯重寻谁。
孟郊 游终南山 南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。
长风驱松柏，声拂万壑清。
詹敦仁 柳堤诗 种稻三十顷，种柳百馀株。
稻可供饘粥，柳可爨庖厨。
息耒柳阴下，读书稻田隅。
以乐尧舜道，同是耕莘夫。
到此悔读书，朝朝近浮名。
刘昚虚 阙题 道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
名人名言：书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
名人故事：1、凿壁偷光 汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。
可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢？他只好白天干活，晚上自己学习。
家里没有钱买灯油，怎么办呢？匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。
他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。
比喻：在艰苦的条件下设法坚持学习的精神。
2、悬梁刺股 汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来就读书，直至深夜。
因为疲劳瞌睡，常会不知不觉打起盹来。
他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。
这样，一打盹，头皮就会被扯痛。
后来，他终于成为儒学大师。
战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学。
每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股（大腿），直至鲜血淋漓。
...
“诗香校园”手抄报内容其实手抄报的内容不重要“七二雄峰映朝霞， 如云游客赏春花。
风袅袅， 鹊喳喳， 一轮红日照千家。
” 这不是某个作家的作品，而是武当山特区溜西门小学学生写的一首词。
武当山特区溜西门小学把中华诗词引进课堂，列入课时计划，让师生在吟诵诗词美文的同时弘扬和继承中国博大精深的传统文化。
而开这先河的就是该校诗词专职教师吴文生，他率先在十堰市把中华诗词引进课堂，培养学生的诗兴，让课堂有诗意，给孩子们插上想象的翅膀。
中华诗词浸润学生的心田，启迪学生的心智，陶冶学生的情操。
该校承传统文化之流脉，开课程改革之先声，一直在努力营造充满诗意的校园文化，并以此为主线，创建特色品牌学校，走成一条特色教育成功之路。
用诗词开启智慧，让智慧点亮人生。
“诗教”不仅是诗词教育，它的内涵也包括活泼和谐的诗意教学情景的营造：学校进行了“诗词进课堂”教研课题研究，并结合本校实际进行校本课程开发，成立了诗词校本教材编委会，诗词专职教师吴文生主编，诗词校本教材《小学生诗词联入门》编印成册，供教学使用。
每周开设一节诗词课。
学校三至五年级学生每周开设一节诗词课，由诗词专职教师吴文生主讲，诵读诗词经典，进行诗词创作。
诗词专职老师吴文生除了教学生诗词写作技巧外，还会教学生相关的中华礼仪、以及历史中的诗词、对联典故。
“我很喜欢诗词课，大家在一起写诗词，既能开动脑筋，也能增进友谊。
”该校五年级的张静雯说。
古人说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。
”要想让学生步入诗的殿堂，多读多背无疑是一条十分有效的捷径。
溜西门小学要求学生广泛阅读、大量背诵千百年来广为传颂的名篇佳作，并持之以恒，养成习惯。
现在有的学生已会背诵八九十首古诗词，有的已背诵了一百好几十首。
学校经常进行诗词背诵大赛，以激发同学们的积极性。
同时，学校还要求学生背《三字经》，背《新四声对韵》；不仅背课文中的古诗词，还要求背课文中的精彩片段，不断增加其储存和积累，并且还专门编写了校本教材《诗词联入门》供教学使用，为诗词创作奠定坚实的语言文字基础。
宋代诗人陆游曾说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”要想提高学生的诗词创作水平，仅仅依靠读、背、说还是远远不够的，必须还要多写才行。
溜西门小学在三至五年级每班每周开设一节诗词课，堂堂练习，从不间断。
走进宋词手抄报资料【1】总说宋词宋词是一种新体诗歌，宋代盛行的一种汉族文学体裁，标志宋代文学的最高成就。
宋词句子有长有短，便于歌唱。
因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。
始于唐，定型于五代，盛于宋。
宋词是中国古代汉族文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代汉族文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。
她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。
【2】细说宋词宋词兼有文学与音乐两方面的特点。
每首词都有一个调名，叫做“词牌名”，依调填词叫“依声”。
词别名“长短句”（在宋代以后，可以说长短句是词的别名，但是在北宋时期，长短句却是词的本名；在唐代，长短句还是一个诗体名词）。
宋词远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清戏剧小说输送了养分。
直到今天，它仍在陶冶着人们的情操，给人们带来很高的艺术享受。
宋词也叫词，著名的关于宋词的书有：《宋词三百首》等等。
宋词的代表人物主要有苏轼（豪放派）、柳永（婉约派）、陆游、李清照，人们说的“苏辛”指的是苏轼和辛弃疾。
【3】代表人物苏轼北宋文学家，对词的发展有突出贡献。
扩展了词的内容，着重表达豪放的思想感情，描绘雄浑壮观的景物，对后世影响很大。
辛弃疾南宋爱国词人，辛弃疾艺术风格多样，以豪放为主，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。
现存词600多首，其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
李清照易安居士，形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。
论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。
今有《李清照集校注》【4】代表作品水调歌头作者：苏轼明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
钗头凤作者：陆游红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落。
闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫！莫！莫！青玉案（元夕）作者：辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
【5】基础知识之宋词的分类按长短规模分词大致可分小令（58字以内）、中调（59一90字以内）和长调（91字以上，最长的词达240字）。
一首词，有的只有一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。
按音乐性质分词可分为令、引、慢、三台、序子 、法曲、大曲、缠令、诸宫调九种。
按拍节分常见有四种：令，也称小令，拍节较短的；引，以小令微而引长之的；近，以音调相近，从而引长的；慢，引而愈长的。
创作风格划分大致可以分为婉约派和豪放派。
词牌来源划分关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：⑴本来是乐曲的名称。
例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。
当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。
据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。
《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。
这些都是来自汉族民间的曲调。
⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。
例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。
《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。
《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。
《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。
又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。
⑶本来就是词的题目。
《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。
这种情况是最普遍的。
凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，也就不再另拟题目了。
【5】图片素材看到一些很美的古风画，如果你绘画能力不错可以借鉴。
宋词很美，你可以多加几首。
希望帮得到你。