鼓的古诗词 鼓励孩子的古诗词
收藏此文 2020-12-11 12:42:02 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：明月 屈原 渔父 古诗词 一词 | 阅读:
要
关于鼓的古诗词？急诗经——《击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与之偕老。于
诗经——《击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处，爰丧其马。
于以求之，于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与之偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
赏析： 本诗描写兵士久戍不得回家的心情，表达渴望归家与亲人 团聚的强烈愿望。
诗从出征南行写起，再写了战后未归的痛苦， 又写了当初与亲人执手别离相约的回忆，一直到最后发出强烈 的控拆，次第写来，脉络分明，而情感依次递进。
叙事中推进 着情感的表达，抒情中又紧连着情节的发展，相得益彰，而自 然天成。
李贺——《官街鼓》 【年代】：唐【作者】：李贺——《官街鼓》【内容】 晓声隆隆催转日，暮声隆隆呼月出。
汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。
磓碎千年日长白，孝武秦皇听不得。
几回天上葬神仙，漏声相将无断绝。
【赏析】： “官街鼓”又称“咚咚鼓”，是一种报时信号。
唐制：左右金吾卫左右街使，掌分察六街徼巡。
日暮鼓八百声而门闭。
五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启，鼓三千挝，辨色而止。
（见《新唐书。
百官志》） 这首诗题目是“官街鼓”，主旨却在惊痛时光的流逝。
李贺把自己不具形的思想情感对象化、具体化，创造了“官街鼓”这样一个艺术形象。
官街鼓是时间的象征，那贯串始终的鼓点，正象是时光永不留驻的脚步声。
...
关于锣鼓的古诗《楚辞》屈原《渔父》 谓屈原既放，游于江潭，行吟泽 畔，颜色僬悴，形容枯槁。
”渔父劝屈原“世人皆浊，何不堀其泥而扬其 波；众皆醉，何不铺其糟而猷其酾”， 屈原不听渔父莞尔而笑，鼓泄而 去，乃歌曰：沧浪之水清兮，可以濯 吾缨。
沧浪之水浊兮，可以灌吾足鼓泄意为划动船桨。
后以鼓泄 为咏隐者之情的典故。
唐?孟浩然《寻梅道士：“重以观鱼乐，因之鼓 泄歌。
”明?薛蕙孙氏沱西别业：“敍槌乍逢渔父笑，搴舟时听越人吟。
”
古代诗词中负鼓一词有何典故？八月十五夜月杜甫满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！南斋玩月王昌龄高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月齐已空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
关山月李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
夜思李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟秋宵月下有怀孟浩然秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
中秋待月陆龟蒙转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。
倪庄中秋元好问强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看。
八月十五夜桃源玩月刘禹锡尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月晏殊十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
中秋见月和子由苏轼明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
中秋登楼望月米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。
鼓盆一词在古代诗词中有何说法？《庄子?至乐：“庄子 妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆 而歌。
”唐成玄英疏，盆，瓦缶也。
庄 子知生死之不二，达哀乐之为一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌，垂脚箕踞， 敖然自乐。
”后以指丧妻。
唐?薛逢《送韩绛归淮南寄韩绰先辈：“相逢 且问昭州事，曾鼓庄盆对逝川。
”清?金榘次半园韵为敏轩三十初 度同仲弟两铭作：“无何炊臼梦亦验，空闻鼓盆疑虓龃。
”
古代诗词中回帆鼓一词的起源是什么？据《世说新语?豪 爽?注》载，王敦与王应坐于武昌钓 台，听到水中行船打鼓，王敦以扇柄敲几说：“可恨！ ”王应则说：“不然， 此是回讽挝《帆鼓。
”即言行船击鼓，是回帆的信号。
宋?陆游《将至 京口》：“船头坎坎回帆鼓，旗尾舒舒下水风。
”清?龚鼎孳《丘曙禹峰方 伯》：“无天有海原奇境，挝鼓回帆亦壮游。
”清?赵执信《人日韩江归 兴》：“篙师挝鼓作回帆，万里还家从此始。
”
最经典的古诗词每个人的喜好不同，对经典的理解也不同，且中国历史太悠久，好的古诗词多如繁星，以下列举一些我认为经典的古诗词：1、《诗经》里许多篇目以《诗经.蒹葭》为例 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
2、《短歌行》曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
3、《春江花月夜》朝代：唐代作者：张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。
（望相似 一作“只相似”）不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
4、《将敬酒》李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！5、《满江红》岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
6、《江城子》苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小窗前，正梳妆；相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
7、《定风波》苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马。
谁怕！一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处。
归去，也无风雨也无晴。
8、《夏日绝句》李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
9、《虞美人》·李煜春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
10、《木兰花令 拟古决绝词》纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半。
泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
帝子鼓一词在古代诗词中有何说法？见“湘灵鼓瑟”条。
唐?鲍溶《周先 生画洞庭歌》：“帝子应哀窈窕云，客 人得似婵娟梦。
”唐?崔珏 岳阳楼 晚望 坏沙有垠骚人住，鼓瑟无声 帝子闲。
”唐?李群玉《王内人琵琶弓》：“赢女停吹降浦箫，帝娥净掩空 波瑟。
”句中以帝子掩瑟衬托王内人琵琶演奏的绝好。
明?滕谷《感事》： “道旁无语泣王孙，天际含颦帝子 愁。
”句中以“帝子愁”烘托悲哀气氛。
古代诗词中鼓车一词有什么来历？《后汉书卷七十六 循吏传序：“建武十三年，异国有 献名马者，日行千里，又进宝剑，贾兼百金，诏以马驾鼓车，剑赐骑士。
” 鼓车，载鼓之车。
东汉光武帝刘秀，曾以千里马驾鼓车，可谓大材小用。
后即以“驾鼓车”或“鼓车”指喻良才未受重用以为典磨：政晡辅骏：“遭遇不遭遇，盐车与鼓 车。
”唐?杜甫《送从弟亚赴安西判 官 吾闻驾鼓车，不合用骐骥。
”