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   沙尘暴 诗词 沙尘暴的诗词



沙尘暴诗词随着生活质量的提高,人们对自然环境的关注多了起来.特别是世纪之交的沙尘暴,引起人们的极大关注.这不独因为沙尘暴频发度高、来势猛烈,而且影响范围很广,除西北、华北地区外,还波及黑龙江西南部和

沙尘暴诗词

随着生活质量的提高,人们对自然环境的关注多了起来.特别是世纪之交的沙尘暴,引起人们的极大关注.这不独因为沙尘暴频发度高、来势猛烈,而且影响范围很广,除西北、华北地区外,还波及黑龙江西南部和黄淮等地.尤其是2001年几场席卷北京的沙尘暴,来势之猛烈令人吃惊,五天之内曾导致1200多架次航班延误,甚至有人员在沙尘暴中失踪.于是,人们惊呼:“北京春天只能与沙尘共舞!” 专家初步猜测,我国可能已经进入新一轮沙尘频发期.查阅公元300年以来的资料,发现我国北方曾有5个大的沙尘频发期,每次持续约90至100年.最近的两次分别发生在公元1610-1700年和1820-1891年,两个周期相隔也是近百年,而现在距上一个周期又刚好百年.气象专家认为,新一轮沙尘频发期可能正在来临.可见,自古以来,沙尘暴就是我国北方常见的一种自然灾害.而据古象牙化石研究,早在几十万年以前,南京地区就有沙尘暴的魔影!甭查科技文献,我国古代诗词中就有不少有关沙尘暴的描写和记载.一年春天,晚唐边塞诗人李益过陕西破讷沙漠,遇上了沙尘暴,他写了《度破讷沙》绝句一首:眼见风来沙旋移,经年不省草生时.莫言塞北无春时,总有春来何处知.诗人用诗的语言记录了自已亲历的一场沙尘暴.首句“眼见风来沙旋移”,高屋见瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈.正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了吧.但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:请不要说塞北看不到山花烂漫吧,总会有春的信息的.宋宣和四年(1122年)初秋时节,宋徽宗府学教授、太学博士陈与义由洛阳经中牟入京城开封讲学,秋风送爽,令人好不惬意.不料遇上了沙尘暴,十分懊恼,写下《中牟道中》绝句二首,其中一首云:杨柳招人不待媒,蜻蜓近马忽相猜.如何得与凉风约,不共沙尘一并来.诗人骑马赴任,一路上秋风阵阵,杨柳依依;蜻蜓在空中飞来飞去,刚飞近马的身边,想落在马背上休息休息,可是又惧怕马的大尾巴,于是很快又飞离而去,活脱脱一幅生机勃勃的初秋画图.可恶的是,突然刮起了沙尘暴,吹得人睁不开眼睛,真是令人扫兴.要是能跟大自然“预约”一下,叫沙尘别跟凉风一块儿来,那该多好啊.让我们再把镜头向远古延伸,看看那时是一个什么样子吧.远在晋代,陆机就用他的诗笔为我们留下了沙尘为害一方的珍贵史料.他在《为顾彦先赠妇诗》中这样写道:“京洛多风尘,素衣化为缁.”晋以洛阳为京都,这里的“京洛”就是洛阳.这两句诗说,洛阳这个地方沙尘多,而且很可怕,沙尘一来,白衣服都被染成黑衣服了.这既有诗语言的夸张成分,也是对沙尘暴肆虐一方的真实写照.宋代科学学沈括《梦溪笔谈》一书,记叙他在延安考察中发现了“石油”,说这种物质“颇似淳漆,燃之如麻,但烟甚浓,所沾帐幕皆黑”.他特地赋《延州诗》一首:二郎山下雪纷纷,旋卓穹庐学塞人.化尽素衣冬未老,石烟多似洛阳尘.老百姓烧石油,冒出浓浓的黑烟,把白衣服染成黑衣裳,令人生厌,用什么比喻不好,诗人偏要化用陆机的诗句,以“洛阳尘”比喻“石烟”.可见,沙尘暴对人们生活的影响之深远.沙尘暴可恶,但是不可怕,关键在于国家重视,采取用效的防沙治沙国策.中央已经提出“科学发展观”,对我国西部地区实施有计划的“休耕”政策,发出了“再造锦秀山川”的号召.余心喜之,欣然赋诗一首:西疆开发势惊天,亿万征人不下鞍.赖有休耕新政策,行看青翠染山川.

描写草原的诗词

活跃在文坛的辞赋作者 一、颜其麟,祖籍湖北,生于1935年,大学毕业。

解放前攻读四书五经,解放后一直研究古典文学

现为中国诗书画研究院研究员,香港中华辞赋研究院院士、院长。

上世纪80年代初,著作开始问世。

其著作有《香港赋》、《三峡赋》、《黄河赋》、《桂林赋》、《黄山赋》、《庐山赋》、《南昌赋》、《黄鹤楼赋》、《扬州赋》、《西双版纳赋》、《鄂州赋》、《石画赋》、《鳖赋》、《南榭赋》、《丹阳赋》、《菏泽牡丹赋》、《洛阳牡丹赋》、《张家界赋》、《少林赋》、《郑州赋》、《海上田园赋》、《服装赋》等30多篇大赋。

之外,尚有《古诗新魂》、《三峡诗汇》、《国花颂》等古诗集问世。

其人既从事汉赋创作,又从事书法创作。

自谓“赋伍班张歌盛世,书宗颜魏颂京华”。

周南赞曰“书赋同辉”;沈鹏称之“赋书双璧”。

胡光舟读其赋而称之为“全国不敢作为第二人想的当代汉赋作家”。

其人生信念是:“文章俯仰千秋富,翰墨沉浮百世春”。

其奋斗目标是:“铺陈世界张张纸,容纳乾坤本本书”。

其赋作问世之日,亦其书法出版之时,所谓“赋书双璧”、“书赋同辉”,亦即是之云尔。

1996年在北京举办个人自书诗赋展览,受到很多专家的嘉许;2002年荣获国际炎黄文化金奖,与沈鹏、刘炳森等著名书法家齐名同列(同列为卓越贡献奖)。

颜的《宜春赋》一共三十八段,九千来字,堪称辞赋字数之最。

比潘岳长赋三千多字《西征赋》还长的多。

赞美宜春“山娇川媚,物美风醇”“袁山耸翠千秋美,地以人重;高士流芳百世馨,人因地传”。

颜的辞赋洋洋洒洒特别擅长铺陈,极尽渲染之能事,文法比较正宗,功底扎实,气势恢弘,对仗工整,包容广泛,波澜壮阔。

将宜春的地理历史,风土人情,特产物品等一笔描尽。

不过依笔者拙见,中间部分内容陈述的稍显繁琐,如削减浓缩一下更妙。

威海市委书记崔曰臣高度评价颜先生的《威海赋》并为《威海赋》作序。

颜先生为了著《威海赋》先后四赴威海,客居三月有余,详读史料,遍访山水,历时近一年,终成此赋。

这说明颜先生著文的态度极其认真负责。

《威海赋》也成为当代城市宣传之工具。

二、孙继纲,洛阳辞赋研究会会长,一篇《洛阳龙门赋》让他名声大噪。

此赋写来字字珠玑,文笔锦绣,文采华丽,辞藻丰富。

特别对佛学有很深很透彻的了解和修为。

“洛阳龙门,形胜誉甲天下”开篇就气势非凡,“洞窟星罗,映先祖之智能;石龛棋布,展华夏之文明”展现一千多年的佛学史。

“石窟,融南北文化为其体;艺术,树中原风格为其旌。

文化造极,四海称颂;艺术登峰,五洲认同”对石窟艺术大加赞叹。

“南洞阿弥陀,胸袒慈怀,蚕眉横卧;北洞无量寿,手指天地,尊容自呈。

”为各类佛像的姿态描写的栩栩如生,活灵活现。

孙先生据了解还担任政府要员,可能是工作比较忙的原因,却搜不到他其它作品,对此深为遗憾。

三、魏明伦,生于一九四一年,四川内江人。

童年失学,九岁唱戏。

1950年参加四川省自贡市川剧团,先后任演员、导演、编剧至今。

四十余年未换单位

一九八五年,凭着一本《潘金莲》而一举成名,并引发社会各界大讨论。

从此一发而不可收拾,又相继创作了大量的戏剧作品,并屡屡获奖,被戏称为“巴蜀鬼才”1987年被新华社《半月谈》公布为中国当代九大剧作家之一。

魏先生名利双收以后,最近被四川地方各地请去著赋。

酒楼会堂,桥梁陵墓,均可入其赋。

收费不菲,少则几千,多则几十万。

已发表作品有《大洲广场赋》、《中华世纪坛赋》、《会堂赋》《廊桥赋》《二滩赋》、《绵竹赋》、《盖世金牛赋》、《合江亭赋》、《纪信诓楚赋》等近10篇骈赋文,每一篇骈赋均被中央级报纸争相转载和为全国发烧友收藏,魏明伦也由此被誉为目前“国内骈赋第一快手”。

如《中华世纪坛赋》中“高擎文明圣火,穿越世纪风云。

火熊熊薪传百代,光灿灿彪炳千秋。

” 浩瀚青史,概括于坛内;辉煌文化,浓缩于眼前”这些句子对仗工整,音韵铿锵,且文采斐然,寓意深刻。

但个别作品还是显的有些不够精练,如“大潮推动小城,小城观念大变”“赵州桥什么人修?洛阳桥什么人留?”这些句子还可以再深加工一下,就更为精练,强悍了。

总而言之,魏的碑赋类似于骈赋,文赋,俗赋的一种综合。

语句流畅,用词平易,可读性较强,是辞赋的一种发展方向

四、何开四,四川省作家协会副主席,省文艺评谈家协会主席,著名词赋家:何所作的《中华钱币赋》阅读了100多万字的资料,历时3个月修改17次。

600余字的《中华钱币赋》现刻碑立于成都印钞公司

并被中国历史博物馆收藏。

《巴蜀文化赋》、《大地赋》、《国酒茅台赋》、《川菜赋》,《国宝熊猫赋》《沐川赋》《南糊赋》《小平百年赋》等,其中创作的《中国农业赋》一直在北京中华世纪坛刊刻展出。

“钱积如山,德立千仞;钱流如川,心如止水”何的赋和魏有相似之处,但何比魏讲究韵律,生动性要稍差于魏,二人各有千秋,难分伯仲。

五、陈恩田,著名书法家、诗人,祖籍安徽安庆,出生于四川乐山, 12岁因卖对联成为乡里远近闻名的“小秀才”,后常与书法家杨...

自然灾害的诗词 举几个例子,我们熟悉的,(不是词语

1、眼见风来沙旋移,经年不省草生时。

莫言塞北无春到,总有春来何处知。

——晚唐.李益《度破讷沙》2、杨柳招人不待媒,蜻蜓近马忽相猜。

如何得与凉风约,不共沙尘一并来。

——宋. 陈与义《中牟道中》3、聊斋志异之地震康熙七年六月十七日戌刻,地大震。

余适客稷下(稷下:在临淄,春秋时著名的稷下学宫所在地。

清风行者注),方与表兄李笃之对烛饮。

忽闻有声如雷,自东南来,向西北去。

众骇异,不解其故。

俄而几案摆簸,酒杯倾覆;屋梁椽柱,错折有声。

相顾失色。

久之,方知地震,各疾趋出。

见楼阁房舍,仆而复起;墙倾屋塌之声,与儿啼女号,喧如鼎沸。

人眩晕不能立,坐地上,随地转侧。

河水倾泼丈余,鸭鸣犬吠满城中。

逾一时许,始稍定。

视街上,则男女裸聚,竞相告语,并忘其未衣也。

后闻某处井倾仄,不可汲;某家楼台南北易向;栖霞山裂;沂水陷穴,广数亩。

此真非常之奇变也。

有邑人妇,夜起溲溺,回则狼衔其子,妇急与狼争。

狼一缓颊,妇夺儿出,携抱中。

狼蹲不去。

妇大号,邻人奔集,狼乃去。

妇惊定作喜,指天画地,述狼衔儿状,己夺儿状。

良久,忽悟一身未着寸缕,乃奔。

此与地震时男妇两忘者,同一情状也。

人之惶急无谋,一何可笑!希望我的回答对您有帮助,有问题可以追问。

满意请及时采纳,谢谢!

我的“自白”书 作者:陈然 任脚下响着沉重的铁镣, 任你把皮鞭举得高高, 我不需要什么自白, 哪怕胸口对着带血的刺刀! 人,不能低下高贵的头, 只有怕死鬼才乞求“自由”! 毒刑拷打算得了什么? 死亡也无法叫我开口! 面对死亡我放声大笑, 魔鬼的宫殿在笑声中动摇: 这就是我一个共产党员的自白, 高唱凯歌埋葬蒋家王朝。

(二)就义诗 作者:夏明翰 砍头不要紧, 只要主义真。

杀了夏明翰, 还有后来人。

(三)就义诗 作者:杨超 满天风雪满天愁, 革命何须怕断头。

留得子胥豪气在, 三年归报楚王仇! (四) 吉鸿昌 恨不抗日死, 留作今日羞。

国破尚如此, 我何惜此头! (五) 周恩来 大江歌罢掉头东, 邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁, 难酬蹈海亦英雄

(六)《梅岭三章》陈毅 1断头今日意如何? 创业艰难百战多。

此去泉台招旧部, 旌旗十万斩阎罗。

2南国烽烟正十年, 此头须向国门悬。

后死诸君多努力, 捷报飞来当纸钱。

3投身革命即为家, 血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事, 人间遍种自由花。

(七)清平乐?会昌 (毛泽东) 东方欲晓, 莫道君行早。

踏遍青山人未老, 风景这边独好。

会昌城外高峰, 颠连直接东溟。

战士指看南粤, 更加郁郁葱葱。

(八)清平乐?六盘山 (毛泽东) 天高云淡, 望断南飞雁。

不到长城非好汉, 屈指行程两万。

六盘山上高峰, 红旗漫卷西风。

今日长缨在手, 何时缚住苍龙? (九)十六字令三首(毛泽东) 山,快马加鞭未下鞍。

惊回首,离天三尺三。

山,倒海翻江卷巨澜。

奔腾急,万马战犹酣。

山,刺破青天锷未残。

天欲堕,赖以拄其间。

(十)忆秦娥?娄山关(毛泽东) 西风烈, 长空雁叫霜晨月。

霜晨月, 马蹄声碎, 喇叭声咽。

雄关漫道真如铁, 而今迈步从头越。

从头越, 苍山如海, 残阳如血。

(十一) 长征(毛泽东) 红军不怕远征难, 万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪, 乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖, 大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪, 三军过后尽开颜。

李大钊 朴素的青布马褂 褪色的灰色长袍 敲响晨钟的《新青年》 唤醒青年的《晨钟报》 一篇《庶民的胜利》 万丈红色波涛 北大红楼灯火 曾把中国照耀 三十八年历程 千秋万代风骚 与墓碑一起入地* 和民族共同自豪 站着 分明是冲锋的战士 倒下 依旧是革命的先导 生命 是飘扬的旗帜 灵魂 是嘹亮的号角 注:1933年4月23日,李大钊同志的灵柩安葬时,共产党为他 送了一筒刻有镰刀,斧头的石碑,迫于当时情势,只能 与他同埋于地下。

笔者曾有“有碑未可明处立,同埋地 下听大潮”句,即指此事。

____________________________ 囚歌 ——叶挺 为人进出的门紧锁着, 为狗爬出的洞敞开着, 一个声音高叫着: 爬出来吧,给你自由! 我渴望自由, 但我深深地知道—— 人的身躯怎能从狗洞子里爬出! 我希望有一天, 地下的烈火, 将我连这活棺材一齐烧掉, 我应该在烈火与热血中得到永生! _________________________ 刘胡兰 “生的伟大,死的光荣!”——毛泽东 一朵粲然的花蕾 还未来得及怒放 少女沸腾的热血 溅红凄然的朝阳 那口滴血铡刀 不知有谁收藏 十五岁短暂生命 至今天依然芬芳 胡兰 胡兰 胡兰 ——时代在呼唤信仰 _______________________________ 焦裕禄 我梦见你还活着 已被调离了兰考 坐着“212”吉普 在大戈壁上奔跑-- 是在考察水资源? 是在治理沙尘暴? 你与孔繁森相遇 见面就紧紧拥抱 他说你瘦了许多 你说他黑了不少 醒来我一身冷汗 到书房胡乱翻找 发现那本发黄的“老三篇”* 仍在书架上默默的思考 注:笔者小时,社会上流行一本小册子,人称“老三 篇”,收入毛主席《愚公移山》,《为人民服务》, 《纪念白求恩》三篇文章。

其中《为人民服务》一篇, 至今我还能背诵。

_______________________________ 仍然房子 你注定这么走进走出 是门存在的理由 是窗存在的理由 房子 没有房子你承受不住风冷 住进房子你承受不住闷热 你怎么也说不清楚 这墙 是该加固呢还是应该拆除 刚刚感到一种安全之后 立刻就感到了窒息 你不能破坏这房子 有如 这房子囚不住你一样 热爱和蔑视都很真实 一盖房子的时候 工匠们 就认真的留出了这门和窗 自从有了墙就诞生了梯子 一切建筑都会倒坍 建筑 在继续进行 _______________________________ 老牛的遗产 终于有这么一天 每只老牛都有这一天 这一天,他平生第一次 告别了犁杖告别了劳作 被人剥下来一层皮 然后制成了千条鞭 千条鞭挥舞着 抽打活着的牛 抽打干活的牛 抽打牛的子孙 子孙们对祖上这份遗产 (这份唯一的遗产啊!) 只承受着,不说一句话 说什么老牛也听不到了 ——老牛已经被宰割了 只抛下一层皮 就拧成千条鞭 活着的牛忍着鞭痛 怀念着那死去了的....

古今文人描写大草原的诗句

野火烧不尽; 河水在传唱着祖先的祝福,绝胜烟柳满皇都。

怅望美人不携手。

6,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

5、《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥、《敕勒歌》【南北】无名 敕勒川,阴山下。

天似穹庐。

12、《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。

13,墙东又发数枝花。

4,绕屋水声如在家、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。

游人不管春将老,来往亭前踏落花。

11; 站在芬芳的草原上我泪落如雨. 如今终于见到这辽阔大地; 让他在天涯海角也从不能相忘,晴翠接荒城,草色遥看近却无,春风吹又生,日暮掩柴扉,王孙归不归; 奔流在蒙古高原我遥远的家乡。

又送王孙去。

远芳侵古道. 母亲总爱描摹那大河浩荡、《立春偶成》【宋】张轼 律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。

便觉眼前生意满,东风吹水绿参差

7、《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

8、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。

9、《出塞作》【唐】王维 居延城外猎天骄,白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马,秋日平原好躲雕。

护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马,汉家将赐雪嫖姚。

10。

2。

春草年年绿、《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。

草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤 父亲的草原母亲的河 席慕容 父亲曾经形容草原的清香、《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅,一岁一枯荣、《乌衣巷》【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

3、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草。

最是一年春好处,萋萋满别情 1、《送别》【唐】王维 山中相送罢

关于“保护水资源”的诗词有哪些?

1)水是生命的源泉、农业的命脉、工业的血液! (2)为了人类和您自身的生命,请珍惜每一滴水! (3)树立人人珍惜水,人人节约水的良好风尚! (4)认真贯彻“开源节流并重,以节流为主”的方针! (5)深入开展创建节水型农业、工业、城市的活动,努力建设节水型社会 (6)要像爱护眼睛一样,珍惜水资源! (7)国家实行计划用水,厉行节约用水! 保护水资源 当大地没有了绿, 当河流没有了水, 当小鸟没有了家, 当花朵全都枯萎…… 我们会不会感到羞愧! 是谁的心灵麻木不仁, 是谁的手让灾难发威。

人啊人,不要为了蝇头小利, 向私欲下跪。

你看,树已被砍光, 沙尘暴让天空伤痛流泪; 你瞧,溪边泛滥的污水, 让自由的小鱼失去了生命的尊贵; 你闻,空气中弥漫着臭味, 它正在侵害着我们健康的肺…… 多少回无节制的索取, 破坏了我们赖以生存的植被。

多少次疯狂的贪婪, 让我们的家园面临被摧毁。

...

关于草原的诗

诗歌——乐府·(敕勒川)敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹早低见牛羊。

现代诗歌草原 文 / 王卫科??你起伏成一种姿势??嫩绿的表情细腻的肌肤??迎接着生命的呼唤和腾格里??上天的眷顾和收殓??这博大宽阔一望无垠的地理??让自由的血液融入躯体????洁净的身心奔放的灵魂??我在压抑虚空的都市里??感受和向往着你的自尊??你是我心中最美丽的风景??我多么希望有一天??你的四肢能够向四面八方??努力地铺展??让生命的希望能够吞噬那些??沙尘暴造成的恶劣影响????辽阔的疆域矫健的马匹??清澈的泉水野花的美丽??摇曳的芦苇飞翔的天鹅??肥大的羊群朴实的牧民??浓郁的马奶可口的肉食??原始的状态在这里延续??纯洁的心田在这里繁衍????你是上帝对善良的赏赐??罪孽的人类无知地荼毒着你??你是迷茫人眼中的天堂??残酷的现实无情地毁灭着你??你的泉源已经浑浊肮脏??你的容颜变的憔悴枯黄??是谁把你的美丽愚昧地埋葬??你如今在我的眼中一片迷茫????哀伤的眼神只能守望??旧日的想象??麻木的人类丧尽了天良??欲壑难填的人类呀??你真的希望有朝一日??被滚滚的黄沙悄悄地掩埋??你的遭遇让我感伤草原诗三首(一)黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。

马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。

(二)极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆。

无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。

(三)斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄。

莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香