诸葛瞻的诗词 诸葛瞻的生母
收藏此文 2020-12-11 12:48:04 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：青年人 襄阳 蜀汉 春水 这是 | 阅读:
要
赞美诸葛亮的诗词勉县定军山武侯墓 1.水咽波声，一江天汉英雄泪； 山无樵采，十里定军草木香。 清.（嘉庆间汉中知府）赵洵题 汉水的波涛声如悲泣哀鸣，一江河水满是天下有志之士怀念诸葛亮的泪水； 武侯墓
勉县定军山武侯墓 1.水咽波声，一江天汉英雄泪； 山无樵采，十里定军草木香。
清.（嘉庆间汉中知府）赵洵题 汉水的波涛声如悲泣哀鸣，一江河水满是天下有志之士怀念诸葛亮的泪水； 武侯墓古迹周围的树木不遭践毁，十里定军山内尽见草木繁茂花果清香。
2.陨将星于五丈原头，司马尚警余烈； 扶汉祚于三分天下，卧龙不亏宗臣。
嘉庆丁卯（公元1807年），知沔县事，山东泰安范抡策题 诸葛亮死在五丈原上，曾使司马懿追兵受警而遗留下了慌恐不安； 匡扶蜀汉帝业于鼎立之中，诸葛亮不愧是世所敬仰的名臣。
3.铜雀台荒，七十二疑冢安在； 定军山古，百千载血祀常新。
清（嘉庆，泾阳知县）马学赐题 漳河边的铜雀台早已荒废，传说中曹操的七十二座假坟哪里在； 定军山虽然十分古老，千百年来到山下血祭武侯墓总觉得非常新鲜。
4.王业不偏安，两表于今悬日月； 臣言当尽瘁，六军长此驻风云。
民国二十一年（1993）二月，汉中绥靖司令、户县赵寿山出巡经此，展谒武侯墓，题书并敬制楹联。
为了蜀汉帝业不偏据一方而自安，诸葛亮上书的前、后《出师表》于日月同辉； 诸葛亮说要竭尽劳苦，亲率朝廷的军队长驻汉中，以对付天下变幻的局势。
5.前书案，后笔峰，看几亩青畴，数千载隆中宛在； 襟军山，带沔水，留一抔黄土，四百年汉祚犹新。
虚白道人李复心 从前面的书案梁，到后面的笔峰山，看起来武侯墓只有几块葱郁的土地，但数千年来，使人觉得仿佛古隆中就在这儿； 武侯墓襟连定军山，旁带沔水，留下了诸葛亮一捧黄土之坟，在四百年来的汉代国统制度中，好象是十分新鲜的事情。
6.数亩疏筠，山光犹拟南阳卧； 几林翠柏，鹃血常啼蜀道难。
清.嘉庆.沔县知县马充刚题 武侯墓亩古迹中青竹稀少，山色之光，好象是诸葛亮再卧南阳； 武侯墓几林翠柏里鹃鸟常啼，嘴中流血，仍在叫蜀汉事业艰难。
7. 我居白河水东，与南阳原系比邻，知当日避难躬耕，人号卧龙，自况管乐，未出茅庐即名士； 公葬定军山下，为汉中留此胜迹，寿终时对众遗命，地卜嘶马，墓勿丘垅，能禁樵牧是佳城。
民国十五年（1926）中秋（八月），宛东唐河县清优附生（府、县儒学生员之一学名）王恒？题 我住在白河水边，东面与南阳原是近邻，知道当年诸葛亮为避战争灾难而在南阳隐居亲耕，时人称他卧龙先生。
他自比管仲和乐毅，还没出草庐，就已经是很有名望的人士； 诸葛亮还葬在定军山下，为汉中地区留下了武侯墓名胜古迹。
他临死时曾对大家遗命，坟地要占卜选择，不得喧噪，不垒坟冢，并能禁止砍柴、放牧，才是理想的墓地。
8.大业定三分，伊吕洵堪称伯仲； 奇才真十倍，萧曹未许比经纶。
光绪戊寅（公元1878）仲冬（十二月），长安信士潘矩墉题。
诸葛亮全力辅佐弱蜀，使之与魏、吴形成三分天下，其盛大业绩与功名，实在可以和伊尹、吕望比肩而论； 诸葛亮是真正完美少有的特殊人才，萧何与曹参二人也不可能比得上他的政治才能。
9.汉祚难延，忠魂痛裂三分鼎； 军山在望，高冢灵通八阵图。
光绪癸未（公元1883）仲冬（十二月），署沔县典史（主管县狱及捕盗的官职）街泉（亦名街亭，甘肃秦安县陇城镇。
马谡失街亭处）冯锡龄敬题 蜀汉的帝业难以延续，使诸葛亮忠君的灵魂仍痛心天下分裂成为三足鼎立； 定军山举目在望，高高的武侯坟墓似灵应贯通着诸葛亮推演的八卦阵法。
10.古石幽香名士骨； 苍松翠柏老臣心。
光绪戍子（公元1888）仲冬，豫章（今江西南昌）萧执中题 古老的碑碣石刻，散发出诸葛亮高尚气质与品格的清香； 青绿色的松柏树，象征着诸葛亮忠于蜀汉帝业的高杰心灵。
11.故国不归，山河未遂中原志； 忠魂犹在，道路争瞻汉相坟。
嘉庆七年（公元1802）夏，钦命陕西提刑按察使司（主管陕西全省司法之官职）文濡题 诸葛亮死后不归葬于故乡，是因为没能完成统一河山的志愿； 诸葛亮忠君的灵魂还在，过往的行人都争相瞻仰拜谒武侯墓。
12.生为兴刘尊汉室； 死犹护蜀葬军山。
光绪庚辰（公元1880）冬，蜀州（今四川崇庆县）李士瑛题 诸葛亮生前一切都是为了兴复刘氏帝业而尊敬事奉蜀汉王室； 诸葛亮死后仍然为保护蜀汉国土和事业而遗命葬汉中定军山下。
13.二表竭忠臣，鞠躬尽瘁不负南阳三顾； 一心扶汉祚，拓土开疆卒书正统两朝。
嘉庆七年（公元1802）夏，钦命提督、甘肃全省军门（一省之最高武官）杨遇春题 前、后《出师表》竭尽了诸葛亮的忠心。
恭敬谨慎，不辞劳苦，为的是不辜负刘备茅庐三顾之恩； 一心扶持蜀汉帝业，扩展、开辟疆域和领土，终于使史籍记载了刘氏国统的刘备、刘禅父子两代。
14.虽知天定三分鼎； 犹竭人谋六出师。
清.麦凤岐题 诸葛亮虽然知道魏、蜀、吴三国鼎立是不可抗拒和改变的客观规律； 但是，他仍然竭尽人为的谋略，六出祁山进行伐魏而力求统一。
15.隐居求其志，行义达其道，王业偏安炎汉恨三足鼎立； 扶六尺之孤，寄百里之命，鞠躬尽瘁大星落五丈原头。
同治五年（公元1866），知沔县事（知县）浙江莫增奎题 诸葛亮深居不仕为追求自己的志向，多行义事为达到道德标准。
他恨的是汉代的帝业编居一方，不能统一，成为三分天下； 诸葛亮受托孤之命而扶持幼少...
冰心的诗词100字加150字赏析微光里！ nbsp. nbsp，不断创新，不断前进；[赏析] nbsp.诗人劝诫我们要把握好现在，勤奋努力地学习，脚踏实地地工作.只有“小心着意的描你现在的图画”，俭以养德.非澹泊无以明志，非宁静无以致远.夫学须静也，才须学也；小心着意的描你现在图画；他们深深的互相颂赞了. 诗以极其凝练的语言，勾勒了一幅清幽、明丽；[赏析] nbsp，空乏其身，行拂乱其所为，告诉我们立身养性的真谛：“爱是生命的火焰，没有它，一切将变成黑暗”， [赏析] nbsp! nbsp，因为“这世界是不住的前进呵”.诗歌真具有催人奋进的力量；时间正翻着书页，要戒骄戒躁，是有意义的；沉默中，要工作；[赏析] nbsp, nbsp，她不但让我们从诗中“感触了它所包含的”《繁星》 nbsp.说得多么好啊！可见同情和关爱对别人；[赏析] 无力的生涯，妄自尊大，停步不前，一般来说，不会有太大的生存危机！ nbsp，它就成了：青年人！要正确对待错误和挫折，有了一点进步就沾沾自喜；《春水》之八十七： 青年人！ 只是回顾么？ 这世界是不住的前进呵，催人上进；因为“时间正翻着书页，我们只要稍稍将诗人的思路作一个梳理. nbsp.然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因！ nbsp. nbsp，不怕人生路上的艰难坎坷；《春水》之三： 青年人！ 你不能像风般飞扬.青年人要正确对待困难和挫折，所以动心忍性，曾益其所不能”，就是讲的这个道理；原也是微小的人类呵，饱经忧患，有时一回想往事，就难免心有余悸，痛苦不堪， nbsp. nbsp. 只深深的将自己葬了，而且还让我们“由它而想起一些更深更远的东西”.诗歌告诫青年人不要取得了一点成绩，也就是要正确地去对待生活中的“烦闷”.人生在世.我们不能回避，也无法回避.只有从容豁达地去面对，去“珍重的描写”自己的人生诗篇、自然和谐的图画，那么现实中有情的人为什么不能相亲相爱呢.有圣人说：“困难是人生的一笔财富.”真是精辟精彩.青年人不像老年人那样饱经沧桑；请你着笔！ [赏析] 这是一首极富哲理的劝勉诗： nbsp、对社会是多么重要.正如那首歌所唱的那样：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志；这首诗很通俗，一读就懂.”可见神静气定，空悲切”有着异曲同工之妙.读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生.，不要老是沉浸在幸福的“回顾”中：“只要人人都献出一点爱，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习， nbsp.诗歌开篇用呼告手法？作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求.《繁星》之十六： 青年人呵；这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗；《繁星》之九十八： 青年人！ 相信自己罢！ 只有你自己是真实的， 也只有你能创造自己. [赏析] 这首诗重在劝诫青年人要树立自信心；这是一首告诫青年人如何待人处事的抒情诗，因此，就一定会产生“烦闷”；《春水》之一三一： 青年人！ 觉悟后的悲哀， nbsp.诗人要青年人“从白茫茫的地上找出同情来”，就是要青年人对别人充满关爱，对社会充满爱心.罗曼·罗兰说；繁星闪烁着—— 深蓝的天空， 何曾听得见他们的对话；只做了诗人的资料呵，不因碌碌无为而羞耻”！你才能够自豪地说.只有在困难和挫折中你才能增长智慧，增长才干；青年人啊！ 你要和老年人比起来， 就知道你的烦闷， 是温柔的；[赏析] nbsp. nbsp，戒除浮躁，对于我们修身养性是多么重要啊；为着未来的回忆；这首诗和《繁星》之一一零一样，也是告诫青年人要正确对待错误和挫折的抒情诗.这首诗写得稍微难于理解些；什么是诗？艾青说：“诗是一个心灵的活的雕塑”，什么是好诗？艾青说：它“不仅使人从那里感触了它所包含的，同时还可以由它而想起一些更深更远的东西”，没有太多的杂事羁绊；便应当像山般静止， 浮云似的， nbsp，勇敢乐观地去迎接.古人就曾说过， nbsp，要生活，将来的事业才辉煌，人生之路才宽广.在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨，觉悟后还悲哀，就只会深深地将自己葬了.这原本是微小的人类的致命弱点呵！ 诗歌精短而警策，如醍醐灌顶，足以使那些昏聩的头颅猛醒，世界将变成美好的人间”！ nbsp，白了少年头.不要懈怠，不要蹉跎：我的这一生是过得丰盈充实的；《春水》之一七四： 青年人！ 珍重的描写罢，不畏生活中的风霜雨雪.不要遇到一点困难就鸣金收兵，不要受到一点挫折就灰心丧气，不要经受一点委屈就意志消沉，不要遭到一点打击就萎靡不振.还是《国际歌》唱得好“从来就没有什么救世主，全靠我们自己”.朋友.冰心的这首小诗就是这样的一首好诗.她将自己“心灵的活的雕塑”栩栩如生地展现在青年人面前.要相信自己， nbsp，也是“温柔的”，“相信自己罢”.因此，即使有一点“烦闷”，比起老年人来？ nbsp.诸葛亮曾在《诚子书》中谆谆告诫其子诸葛瞻“静以修身.但只要我们懂得了读诗要注意其跳跃和省略的特点，那么这首诗就容易理解了.这里；《春水》之三十四： 青年人！ 从白茫茫的地上， 找出同情来罢.一个“小心”，用词精妙， nbsp. nbsp，请你着笔”啊...
不慕名利的诗句及解析可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
——《木兰辞》细推物理须行乐，何用浮名绊此身。
——杜甫《曲江二首》传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
——（同上）蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙，事皆前定，谁弱又谁强。
——苏轼《满庭芳 蜗角虚名》浮名浮利，虚苦劳神，叹隙中驹，石中火，梦中身。
——苏轼《行香子 抒怀》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛瞻《诫子书》实淡泊而寡欲兮，犹咍乐而长吟。
——曹植《蝉赋》淡泊：平静恬淡。
咍（hai嗨）乐：快乐。
这两句大意是：内心平静恬淡而没有多少私欲啊，依然快快乐乐地长声吟唱。
这两句托物抒怀，借赞美蝉的“淡泊”、“寡就”、“咍乐”、“长吟”等习性，抒写自己不慕名利、不求富贵的襟怀和吟啸自如、怡然自乐的心境。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
——陶渊明《五柳先生传》故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
——苏轼《念奴娇》况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣於天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
——苏轼《前赤壁赋》采菊东篱下，悠然见南山—— 陶渊明钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒——李白《将进酒》明月松间照，清泉石上流——王维《山居秋暝》旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
——刘禹锡《乌衣巷》不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
——朱熹幽境自能外见，高怀独出世间痴。
——惠洪谁知将相王侯外，别有优游快活人。
——白居易一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。
——赵师侠也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。
——僧尚颜宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷舒。
——《幽窗小记》丹青不知老将尽，富贵于我如浮云。
——杜甫《丹青引赠曹将军霸》
用个古代诗句形容 一个人淡定机智,从容不迫。
王维《汉江临眺》 楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
黄月英，三国时荆州沔南白水（今湖北襄阳）人，沔阳名士黄承彦之女，诸葛亮之妻，诸葛瞻之母。
孟浩然，唐代诗人。
本名不详（一说名浩），汉族，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。
字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为＂王孟＂。
以写田园山水诗为主。
因他未曾入仕，又称之为孟山人。
襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。
曾隐居鹿门山。
皮日休，生于大和八年（834）至开成四年（839）之间，卒于天夏二年（902）以后。
晚唐文学家。
字袭美，一字逸少。
居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。
襄阳（今湖北襄阳）人。
襄樊古隆中位于湖北省襄樊市襄阳以西13公里的西山环拱之中。
据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。
行其上空空然有声。
”隆中因此而名之。
历史上著名的刘备三顾茅庐的史事和兴汉蓝图“隆中对策”都发生在这里。
仲宣楼位于湖北襄樊的襄阳城东南角城墙之上。
为纪念东汉末年诗人王粲在襄阳作《登楼赋》而建，因王粲字仲宣故名。
仲宣楼宣楼是为纪念“建安七子”之首王粲而修建的。
据《襄阳府志》记载，此楼毁于民 国初年，其模样无人知晓，更无图可查。
在重建时，只好参考毁于抗日时期的邻近该 楼的魁星楼建筑结构。
现在的仲宣楼，就是1993年襄樊市政府依据魁星楼修建的。
整个仲宣楼高17米，总面积650平方米，可分为城墙、城台和主体楼三大部分。
襄阳的仲宣楼在东南角城墙之上。
为纪念东汉末年诗人王粲在襄阳作《登楼赋》而建，因王粲字仲宣故名。
登楼赋【原文】登楼赋① 登兹②楼以四望兮，聊暇日以销忧③.揽斯宇之所处④兮，实显敞而寡仇⑤.挟清漳之通浦⑥兮，倚曲沮之长洲⑦.背坟衍之广陆⑧兮，临皋隰之沃流⑨.北弥陶牧⑩，西接昭丘。
华实蔽野，黍稷盈畴.虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！ 遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今.情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟.平原远而极目兮，蔽荆山之高岑.路逶迤以修迥兮，川既漾而济深.悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁.昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音.钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟.人情同于怀土兮，岂穷达而异心？ 惟日月之逾迈兮，俟河清其未极.冀王道之一平兮，假高衢而骋力.惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食.步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿.风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色.兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼.原野阒其无人兮，征夫行而未息.心凄怆以感发兮，意忉怛而憯恻.循阶除而下降兮，气交愤于胸臆.夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧. 【注释】①选自《文选》卷十一，作者在荆州依刘表时登麦城（在现在湖北当阳东南）城楼而作。
②兹：此。
③销忧：解除忧虑。
④斯宇之所处：指这座楼所处的环境。
⑤实显敞而寡仇：此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。
寡，少。
仇，匹敌。
⑥挟清漳之通浦：漳水和沮水灾这里会合。
挟，带。
清障，指漳水，发源于湖北南漳，流经当阳，与沮水会合，经江陵注入长江。
通浦，两条河流相通之处。
⑦倚曲沮之长洲：弯曲的沮水中间是一块长形陆地。
倚，靠。
曲沮，弯曲的沮水。
沮水发源于湖北保康，流经南漳。
当阳，与漳水会合。
长洲，水中长形陆地。
⑧背坟衍之广陆：楼北是地势较高的广袤原野.背，背靠，指北面.坟，高.衍，平.广陆，广袤的原野.⑨临皋（gǎo）隰（xī）之沃流：楼南市地势低洼的低湿之地.临，面临，指南面.皋隰，水边低洼之地.沃流，可以灌溉的水流.⑩北弥陶牧：北楼陶朱公所在的江陵.弥，接.陶牧，春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶，自称陶朱公.牧，郊外.湖北江陵西有他陶朱公墓，故称陶牧.（11）昭丘：楚昭王德坟墓，在当阳郊外.（12）华实蔽野：（放眼望去，）花和果实覆盖着原野.华，同”花”.（13）黍（shu）稷（ji）盈畴：农作物遍布田野.黍稷，泛指农作物.（14）信美：确实美.（15）吾土：这里指作者的故乡。
（16）曾何足以少留：曾不能暂居一段.曾，竟.（17）遭纷浊而迁逝：生逢乱世到处迁徙流亡.纷浊.纷乱混浊，比喻乱世. （18）漫逾纪以迄今：这种流亡生活已超过了十二年.逾，超过.纪，十二年.迄今，至今.（19）眷眷（juan）：形容念念不忘. （20）孰忧思之可任：这种忧思谁能经受的住呢？任，承受。
（21）凭，倚，靠。
（22）开襟：敞开胸襟。
（23）蔽荆山之高岑（cen）：高耸的荆山挡住了视线。
荆山，在湖北南漳。
高岑：小而高的山。
（24）路逶迤（weiyi）而修迥：道路曲折漫长。
修，长。
迥，远。
（25）川既漾而济深：河水荡漾而深，很难渡过。
这两句是说路远水长归路艰难。
（26）悲旧乡之壅（yong）隔兮：想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。
壅，阻塞。
（27）涕横坠而弗禁：禁不住泪流满面。
涕，眼泪。
弗禁，止不住。
（28）昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音：据《论语?公冶长》记载，孔子周游列国的时候，在陈、蔡绝粮时感叹：“归欤，归欤！”尼父，指...
看淡一切的诗句清心寡欲；一介不苟。
通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。
诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，心境安宁清静，才能达到远大目标。
勤：手眼俱到，干仄极不和谐。
诸葛亮 “淡泊明志 宁静致远” *警言三箴非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》、鬼伏神钦。
慎；不追求热闹、死而后已；困知勉行；行有不得、投求诸己，非宁静无以致远：深谋远虑、未雨绸缪。
”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式： 清：淡泊名利，而用作诸葛草庐的门联。
但它仍然还是排偶句而非对偶句。
诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中。
刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。
其大意是，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣：不追求名利
求一首描写人生坎坷的诗或词！越经典越好！冰心《繁星》、《春水》中的诗歌大多小巧玲珑，构思新颖奇特，充满诗情画意，语言明丽清新，富含生活哲理。
诗集中，以青年为话题的诗共有8首，《繁星》3首，《春水》5首。
读这些诗，你会为它的新颖构思所叹服，你会为它的深刻哲理所感动。
《繁星》之十六：青年人呵！为着未来的回忆，小心着意的描你现在图画。
[赏析]这首诗很通俗，一读就懂。
诗人劝诫我们要把握好现在，勤奋努力地学习，脚踏实地地工作。
只有“小心着意的描你现在的图画”，将来的事业才辉煌，人生之路才宽广。
在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”！你才能够自豪地说：我的这一生是过得丰盈充实的，是有意义的。
一个“小心”，用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背。
《繁星》之九十八：青年人！相信自己罢！只有你自己是真实的，也只有你能创造自己。
[赏析]这首诗重在劝诫青年人要树立自信心。
要相信自己，战胜自己，超越自己，不怕人生路上的艰难坎坷，不畏生活中的风霜雨雪。
不要遇到一点困难就鸣金收兵，不要受到一点挫折就灰心丧气，不要经受一点委屈就意志消沉，不要遭到一点打击就萎靡不振。
还是《国际歌》唱得好“从来就没有什么救世主，全靠我们自己”。
朋友，“相信自己罢”，“只有你能创造自己”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采，展现一个全新的自我。
《繁星》之一一零：青年人啊！你要和老年人比起来，就知道你的烦闷，是温柔的。
[赏析]这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗。
青年人要正确对待困难和挫折，也就是要正确地去对待生活中的“烦闷”。
人生在世，要生活，要学习，要工作，就必定要与人相处。
在与人相处中，就一定会遭遇困难和挫折，因此，就一定会产生“烦闷”。
我们不能回避，也无法回避。
只有从容豁达地去面对，勇敢乐观地去迎接。
古人就曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，就是讲的这个道理。
只有在困难和挫折中你才能增长智慧，增长才干。
有圣人说：“困难是人生的一笔财富。
”真是精辟精彩。
青年人不像老年人那样饱经沧桑，饱经忧患，有时一回想往事，就难免心有余悸，痛苦不堪。
青年人面对的每一天都是崭新的。
青年人没有生活负担，没有家庭拖累，没有太多的杂事羁绊，一般来说，不会有太大的生存危机。
因此，即使有一点“烦闷”，比起老年人来，也是“温柔的”。
《春水》之三：青年人！你不能像风般飞扬，便应当像山般静止，浮云似的，无力的生涯，只做了诗人的资料呵！[赏析]这是一首非常精彩的哲理诗。
诗人以风儿飞扬、云儿飘浮和高山静止巧妙设喻，对比比照，告诉我们立身养性的真谛。
诸葛亮曾在《诚子书》中谆谆告诫其子诸葛瞻“静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
”可见神静气定，戒除浮躁，对于我们修身养性是多么重要啊！《春水》之三十四：青年人！从白茫茫的地上，找出同情来罢。
[赏析]这是一首告诫青年人如何待人处事的抒情诗。
言简意赅，情深意长。
诗人要青年人“从白茫茫的地上找出同情来”，就是要青年人对别人充满关爱，对社会充满爱心。
罗曼·罗兰说：“爱是生命的火焰，没有它，一切将变成黑暗”。
说得多么好啊！可见同情和关爱对别人、对社会是多么重要。
正如那首歌所唱的那样：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。
这世界是不住的前进呵。
[赏析]什么是诗？艾青说：“诗是一个心灵的活的雕塑”，什么是好诗？艾青说：它“不仅使人从那里感触了它所包含的，同时还可以由它而想起一些更深更远的东西”。
冰心的这首小诗就是这样的一首好诗。
她将自己“心灵的活的雕塑”栩栩如生地展现在青年人面前，她不但让我们从诗中“感触了它所包含的”，而且还让我们“由它而想起一些更深更远的东西”。
诗歌告诫青年人不要取得了一点成绩，有了一点进步就沾沾自喜，妄自尊大，停步不前，不要老是沉浸在幸福的“回顾”中，要戒骄戒躁，不断创新，不断前进，因为“这世界是不住的前进呵”。
诗歌真具有催人奋进的力量！《春水》之一三一：青年人！觉悟后的悲哀，只深深的将自己葬了。
原也是微小的人类呵！[赏析]这首诗和《繁星》之一一零一样，也是告诫青年人要正确对待错误和挫折的抒情诗。
这首诗写得稍微难于理解些。
但只要我们懂得了读诗要注意其跳跃和省略的特点，那么这首诗就容易理解了。
这里，我们只要稍稍将诗人的思路作一个梳理，它就成了：青年人！要正确对待错误和挫折，觉悟后还悲哀，就只会深深地将自己葬了。
这原本是微小的人类的致命弱点呵！诗歌精短而警策，如醍醐灌顶，足以使那些昏聩的头颅猛醒。
《春水》之一七四：青年人！珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！[赏析]这是一首极富哲理的劝勉诗。
诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。
不要懈怠，不要蹉跎。
然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；...
...名人写过的关于廉洁家风具体的文章,诗词,散文,家书？内容发来...1.周公的《诫伯禽书》“一饭三吐哺”周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。
他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。
我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。
不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。
你怎能不慎重呢？”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
有道是“周公吐哺，天下归心”。
周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
2.司马谈的《命子迁》“此孝之大者”司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。
这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。
因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。
由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，留下了著名的家训《命子迁》。
司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
扬名于后世以显父母，此孝之大者”。
他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。
所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。
司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。
有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》，此话信然。
...
求诸葛亮的妻子的详细资料黄硕， 字：月英， 籍贯：荆州沔南白水人（今地域不详） 【父】黄承彦 【母】蔡氏 说法一： 三国时代，社会动荡，仁君、奸臣、勇将、谋士纷纷登台亮相。
也有醉月飞花的美貌佳人。
其中总不能忘了“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
”的诸葛亮。
对诸葛亮而言，如果他泉下有知，英灵永存的话，他应该永远也忘不了与他荣辱相关，休戚与共的妻子，那位历史上有名的丑媳妇黄硕。
黄月英本名黄硕，是河南名士黄承彦的女儿，野史里面写到她的身体壮硕，枯黄的头发，黑黑的皮肤，上面还长了一些鸡皮疙瘩，不管怎麽看都不算是美女，可是她才德兼备，相传诸葛亮北伐时为了解决粮草运送问题而使用的【木牛流马】以及一种攻击力强大的【连弩】、南征孟获时为避免瘴气而服用的【诸葛行军散】、【卧龙丹】等都是出自黄硕的巧思，这名奇女子不但有一双巧手，而且持家有道，不管大小事情都处理的妥妥贴贴，让诸葛亮一生无后顾之忧，同时也是他事业上强而有力的支柱。
假如诸葛亮当时娶的是貌若天仙的美女将会怎么样？ 传说诸葛亮读书时很聪明，诗词歌赋过目能读，琴棋书画一看就通，加上长得眉清目秀，所以人们说他既是奇才子，又是美男子。
诸葛亮二十五岁那年，州里有不少的认上门做媒，门槛都成了凹形，可他却一个也没有答应。
人们在背后偷偷的议论：“你看诸葛亮如此的眼高，看他到时娶个什么样的‘仙女’。
” 一天，诸葛亮在书房的书柜下捡了一封信，拿起来一看，原来是他的老师的。
信的头页虽然已残，但信上的字迹还比较清晰，可以看完信中大意。
内容主要是讲振兴汉室的话语。
由于信件内容丰富，他看得非常的认真。
当他看到信尾时，只见写着“女儿叩上”四个字，心中一喜：“原来是师妹写的呀！以前总是听老师说师妹是个才女，今日看来，果然非凡。
我若娶她，岂不是我的福气。
”想道这里，便去求嫂子做媒。
嫂子是个热心肠，平时就非常关心诸葛亮，对他的婚事更是操心，今日听道要请她做媒，便高兴的答应了。
“是哪家的千金？” “是黄承彦老师的女儿。
”诸葛亮答道。
嫂子听了一惊。
“你难道没有听人说：‘黄承彦的女儿，一头的黄发，个子矮小，皮肤黑……’？” “我爱的是她的才华，不管她长相如何。
” 嫂子见如此便道黄承彦家去提亲了。
她到“黄”家将婚事一提，黄承彦便说：“好是好，但我还是要回家和女儿商量一下。
”嫂子说：“那我就静候你的佳音了。
” 黄承彦回家后不久，就给诸葛亮去的一封信，叫他到家中商量婚事。
诸葛亮接到信后，便立刻动身，到老师家去了。
黄承彦将诸葛亮迎到家中，摆设了酒宴，为诸葛亮洗尘。
酒过三巡，黄承彦说：“我女听说你要娶她，便要你明天到后花园见面。
实不相瞒，后花园有个铁门，并且园内机关重重，随时都有送命的可能，你是否愿意前去？” 诸葛亮说：“就是上刀山、下油锅，我也愿前往。
” “好，今日天色已晚，你先到书房休息，明早去花园与她见面，不过要千万小心。
”诸葛亮点头说到：“是！” 次日，诸葛亮吃过早饭，整理好衣冠便向后花园走去。
刚一进铁门从门后，冲出一只老虎向他扑来。
诸葛亮赶忙向旁边一闪，躲了过去了。
猛虎又连扑了四五下，他均躲过去了。
这是猛虎愈扑愈猛，此时诸葛亮已经是汗流浃背，本想靠墙休息一下，可老虎又扑过来，已经来不及躲闪了，幸好老虎扑偏了。
撞在了墙上，摔了个粉碎。
诸葛亮仔细一看，此老虎为木头铁身，钢做的内脏，做工精致，简直和真的没有区别。
他暗自称赞：“原来只是听人说，黄硕会用木头做各种动物，并可以与人搏斗，今日一见，果然如此，师妹真是女中奇才。
” 诸葛亮见门中机关已经破了，心中非常高兴。
此时一个丫鬟过来，说：“公子，我家小姐已经等候多时了，请随我来。
” 丫鬟将他带到一个亭子里，只见小姐面朝里，斜依栏杆，手中拿着一本书在轻声朗读。
诸葛亮上前施礼道：“师妹，让你久等了。
” 小姐忙转过身来还礼，让座。
两人座定后，诸葛亮仔细打量了小姐一番，不觉一惊。
小姐并非向外面传闻的那样丑。
她头发墨染、面如桃花、身材窈窕、大有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，简直就是一个绝色美女。
他们对座在桌前，一边品茶，一边吟诗，两人均羡慕对方的才华，便定下了终身大事。
“小姐，在下有一事不明，还望赐教。
”诸葛亮问道。
“请说。
” “你长得如此的美丽，为什么外面相传你，长得非常的丑呢？” “因为父母命我留学韩国，韩国之人精通易容之术，我就地整容，所以就变成了这个模样。
黄硕笑曰：“都传说公子是奇才美男，竟不知韩国是哪里？韩国就是南朝鲜。
” 诸葛亮一听喜上眉梢，这黄小姐不仅貌若天仙还知书达理。
正经还是留过洋的研究生。
把她留在身旁帮我，岂不美哉优哉？ 诸葛亮速速下聘礼迎娶黄小姐，婚后诸葛亮所有计谋首先计听黄硕所言。
这才有了【木牛流马】【损益连弩】之佳话。
更重要的是孔明诸葛亮一生一世都沉缅在黄硕的美丽温柔照顾之中，夫妻情感的亲密，非局外人可知。
但有一点可以说明：有谁听说过诸葛亮曾经有过婚姻之外...
《春水》这首古诗的内容？春水》 春水春池满，春时春草生。
春人饮春酒，春鸟弄春声。
春天到来了，春雨把池里的水涨满了，小草生机勃勃的生长。
人们高兴的喝着新酿的酒，鸟儿尽情的歌唱。
古人用如此简短的四句话，就在我们眼前呈现了一派生机盎然的春的景象。