诗词名篇佳作 名篇佳作

求歌颂爱情的诗词名篇,古今中外皆可.

一种相思，两处闲愁，才下眉头，却上心头。

----李清照。

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

生平不会相思，才会相思，便害相思。

身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

空一缕余香在此，盼千金游子何之。

证后来时，正是何时，灯半昏时，月半明时。

纳兰容若的诗词名篇有哪些？

卜算子 娇软不胜垂，瘦怯那禁舞。

多事年年二月风，翦出鹅黄缕。

一种可怜生，落日和烟雨。

苏小门前长短条，即渐迷行处。

纳兰性德词全集（《饮水词》） 梦江南 昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

菩萨蛮 萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。

欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。

夜寒惊被薄，泪与灯花落。

无处不伤心，轻尘在玉琴。

又 催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。

不忍覆余觞，临风泪数行。

粉香看又别，空剩当时月。

月也异当时，凄清照鬓丝。

又 春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。

人在玉楼中，楼高四面风。

柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。

休近小阑干，夕阳无限山。

菩萨蛮 隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。

梁燕自双归，长条脉脉垂。

小屏山色远，妆薄铅华浅。

独自立瑶阶，透寒金缕鞋。

又 晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。

无语问添衣，桐阴月已西。

西风鸣络纬，不许愁人睡。

只是去年秋，如何泪欲流。

临江仙 点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。

欲眠还展旧时书。

鸳鸯小字，犹记手生疏。

倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。

幽窗冷雨一灯孤。

料应情尽，还道有情无？ 又 昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。

一钩新月几疏星。

夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。

原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。

小阑干外寂无声。

几回肠断处，风动护花铃。

虞美人 春情只到梨花薄，片片催零落。

夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。

银笺别梦当时句，密绾同心苣。

为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。

又 曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。

忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。

又 银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。

采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。

回廊一寸相思地，落月成孤倚。

背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

又（秋夕信步） 愁痕满地无人省，露湿琅玕影。

闲阶小立倍荒凉。

还剩旧时月色在潇湘。

薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。

红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。

鬓云松令 枕函香，花径漏。

依约相逢，絮语黄昏后。

时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。

掩银屏，垂翠袖。

何处吹箫，脉脉情微逗。

肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？ 青衫湿 悼亡 近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。

当时领略，而今断送，总负多情。

忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。

沁园春 丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。

但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。

”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。

记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。

梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。

遗容在，只灵飙一转，未许端详。

重寻碧落茫茫。

料短发、朝来定有霜。

便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。

欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。

真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

于中好 七月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰 尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。

几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。

惟有恨，转无聊。

五更依旧落花朝。

衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。

南乡子 为亡妇题照 泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。

盈盈。

一片伤心画不成。

别语忒分明。

午夜鹣鹣梦早醒。

卿自早醒侬自梦，更更。

泣尽风檐夜雨铃。

金缕曲 亡妇忌日有感 此恨何时已。

滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。

三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

料也觉、人间无味。

不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。

钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。

好知他、年来苦乐，与谁相倚。

我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。

待结个、他生知已。

还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。

清泪尽，纸灰起。

蝶恋花 辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。

唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

蝶恋花 又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。

衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。

不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。

明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。

山花子 林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。

愁向风前无处说，数归鸦。

半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。

魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。

清平乐 凄凄切切，惨淡黄花节。

梦里砧声浑未歇，那更乱蛩悲咽。

尘生燕子空楼，抛残弦索床头。

一样晓风残月，而今触绪添愁。

又 风鬟雨鬓，偏是来无准。

倦倚玉兰看月晕，容易语低香近。

软风吹过窗纱，心期便隔天涯。

从此伤春伤别，黄昏只对梨花。

如梦令 正是辘轳金井，满砌落花红冷。

蓦地一相逢，心事眼波难定。

谁省，谁省。

从此簟纹灯影。

又 黄叶青苔归路，屧粉衣香何处。

消息竟沉沉，今夜相思几许。

秋雨，秋雨，一半因风吹去。

又 纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。

知否那人心？旧恨新欢相半。

谁见？谁见？珊枕泪痕红泫。

采桑子 彤霞久绝飞琼字，人在谁边。

人在谁边，今夜玉清眠不眠。

香销被冷残灯灭，静数秋天。

静数秋天，又误心期到下弦。

又 谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦...

【古诗词中有许多咏梅的名篇佳作,写出几句咏梅的名句要五句】作业帮

一、墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来.二、都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁.三、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.四、来日绮窗前，寒梅着花未？五、离肠未语先断，算犹有、凭高望眼.更那堪、芳草连天，飞梅弄晚.六、月又渐低霜又下，更阑，折得梅花独自看.

中国古诗词中不乏以各种方式写“愁”的名篇佳作,请写出连续的两...

床前明月光，疑是地上霜.李白举头望明月，低头思故乡.李白月下飞天镜，云生结海楼.李白举杯邀明月，对影成三人.李白长安一片月，万户捣衣声.李白明月出天山，苍茫云海间.李白醉月频中圣，迷花不事君.李白却下水晶帘，玲珑望秋月.李白我寄愁心与明月，随君直到夜郎西.李白俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月.李白峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流.李白松风吹解带，山月照弹琴.王维深林人不知，明月来相照.王维明月松间照，清泉石上流.王维广泽生明月，苍山夹乱流.马戴月黑雁飞高，单于夜遁逃.卢纶露从今夜白，月是故乡明.杜甫星临万户动，月傍九霄多.杜甫晨兴理荒秽，带月荷锄归.陶渊明无言独上西楼，月如钩.李煜明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.辛弃疾可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓.白居易一弹流水一弹月，半入江风半入云.对联更深月色半人家，北斗阑干南斗斜.刘方平晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.李商隐庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也.苏轼月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.张继月上柳梢头，人约黄昏后.欧阳修明月几时有，把酒问青天.苏轼我本将心向明月，奈何明月照沟渠.《清诗纪事》

诗经名篇名句有哪些？

通常我们称为诗三百，其实《诗经》共收集了311篇诗歌，诗经分类很多了，想详细了解的话可以看看百度百科，广为流传的肯定就是“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

”出自《诗经·国风·周南·关雎》，还有“蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

”《诗经·国风·秦风·蒹葭》它山之石，可以攻玉。

《诗经·小雅·鹤鸣》 “死生契阔（qikuo），与子成说。

执子之手，与子偕老。

”《诗经·国风·邶风·击鼓》还有很多类似经典传诵的名篇佳作，俗话说”读书百遍，其义自现“，首先要培养自己的兴趣，还要多读一些此类的解读文章，关键是要加入自己的理解 感悟。

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中国是一个诗的国渡.诗的历史渊远流长,名家辈出,名篇佳作卷轶浩...

来浮山又名浮丘，它位于莒县城西6公里处，海拔298.9米，处于日照、临沂两市三县交界处，山的西面分别与沂南县、沂水县接壤。

浮来山虽无泰山之雄、华山之险、黄山之奇、庐山之秀，但却以其独特的清雅灵秀之丰姿和得天独厚的名胜古迹，吸引着众多游人纷至沓来。

浮来山主峰为“佛来峰”，西为“浮来峰”，南为“飞来峰”，三峰鼎峙而又拱围相连，唯有东面微开敞，构成藏风聚气幽境。

这三座山峰的名称是怎么由来的呢？据神话传说：在远古时代，浮丘仙翁云游到此，见沭河一带土地肥美，碧水长流，桃红柳绿，景色宜人，但美中不足的是缺乏青山点缀，于是他便从远处挟来一山安放在此，即为北面的“佛来峰”。

后来水神漂游到此，见独峰耸立，孤单无侣，于是也施展法力，从水上漂来一山与佛来峰相依为伴，即为西面的“浮来峰”。

两峰相联不成格局，一夜之间不知从何处又飞来一山，座落在两峰的南面作为屏障，即为南面的“飞来峰”。

于是三峰耸峙，如龙盘虎踞，迤逦连绵，世代相传，人们把三峰统称为“浮来山”。

神话传说，固不足信，但是从山上多次发现的三叶虫化石和其它海生动物化石来看，早在4亿年前的古生代奥陶纪，浮来山确实曾淹没在汪洋大海之中，并沉积了深厚的岩层，海水退去之后浮现于世，便形成了现在的浮来山。

浮来山因其独特的地质构造，2001年又被省政府批准为省级地质遗迹自然保护区，成为我省的四大地质公园之一。

近年来，我们在充分挖掘古莒文化的基础上，经过精心策划与包装推出了一项融大型文艺表演、康体健身、寻福祈寿、经贸洽谈于一体的综合性节庆活动——浮来山福寿文化节，主打福寿文化品牌。

浮来山在民间有“福来山”之称，有天官赐福于此山之美誉，寻福祈寿由来已久，尤其是树龄近4000年的“天下银杏第一树”，是长寿的标志、福寿的象征。

浮来山福寿文化节每年10月2日举办一次，历时三天。

在秀奇玲珑的浮来山上，有商周老树、晋代古刹、隋唐庙庵，古藤绕树、松柏参天、美禽栖枝、奇鸟鸣林，令人心旷神怡，莒鲁国君盟于浮来、东晋高僧竺法汰讲《禅定》、慧地校经、昙观送舍利、三丰传丹术……尚有遗迹存在，志乘可查。

寺庙内外亭榭之畔，有读不完的证史碑文；云龙崖上、怪石峪里有阅不尽的摩崖刻石；校经楼内陈列着有关浮来、刘勰、《文心雕龙》等古今佳作。

“浮来八景”是对原有浮来山美景的高度概括，“浮来八景”分别是定林寺、银杏树、校经楼、怪石峪、清泉峡、仙书石、啁鸡岩、莒子墓等。

随着浮来山风景区开发建设的逐步深入，景区又增加了许多新的景点，游览过程中我会给大家做详细的介绍。

下面我就带领大家一一参观浮来山风景区的各大景点： 古 长 城 您现在看到的这座古城墙高3米，宽0.5米，东西两峰顶部各有一烽火台对峙，从远处观看，它蜿蜒起伏于山脊之上，有龙腾虎跃之势，颇为壮观。

这是莒国故城墙的延伸，在浮来峰上，还有一段城墙是莒县村民抗击捻军时垒砌，现在也进行了恢复。

云 龙 崖 云龙崖俗称蟠龙岩，它位于飞来峰东麓，南北走向，一直延伸到佛来主峰，约1公里，高两米许，表现比较明显的有近200米，它象一条人工绣成的腰带束在飞来峰上，这上面有天孕灵奇的图案：有的象云涛叠涌，有的如蛟龙戏水，有的如袅袅炊烟，有的似怪物腾飞……蜿蜒凹凸，错落有致，堪称鬼斧神雕之巧。

这云龙崖从正面、侧面远眺，有巨龙卧波之势，有长虹舞空之感。

云龙之喻逼真恰切。

这云龙崖神奇美景，还有一段美丽的传说 天地玄黄之时，仙翁浮丘公驾鹤栖此，遇一恶龙正在此山兴风作浪，残害生灵，浮丘仙翁为普渡众生，把飞来峰招至此处，压住恶龙。

谁料那恶龙不肯伏法，拼命挣扎、抖动，竟然掀起纵横裂痕，也就是现在的沟壑，眼看即将发生山崩地裂劫难。

浮丘公见势不妙，急忙掐诀念咒调来护法云龙，把将崩之峰，牢牢箍紧。

那恶龙力尽术穷，垂泪告饶曰：“仙长恕我不死，我一定立功赎罪，造福一方……”仙翁大发慈悲之心，又念其千年道业，悯其发誓归正，遂口念《喻悔真言》甩动拂尘，洒出洗心革面法水，给恶龙洗罪，并令罪龙在此山造出甘泉，为众生所需。

罪龙急忙应命，刹那间山之南北崩出两眼甘泉。

仙翁为永镇妖魔，用云龙箍带久缠崖腰。

云龙崖之名，由此而始。

后来有位文人在此崖下题回文诗曰：山来浮丘仙，潭名卧龙泉。

蟠龙云腰缠，谈玄是真传 关于云龙崖，在我们本地还有这样一种传说：在这山顶上原先有一座尼姑庵，当年庵里住着十几个小尼姑，一个老尼姑。

平日里青灯黄卷，香烟缭绕，香火很旺。

清雍正八年六月（1730年），莒地大雨如注，一直下了七昼夜，到六月二十四日，洪水泛滥，浮来山、屋楼崮之间，平地深渊，人、牲畜、房顶、树木随水漂流而下者，不计其数。

连浮来山下邢家庄的村民，也纷纷弃家逃至村北高地，以避洪水。

这时，尼姑庵的几个小尼姑，站在山顶，放眼东望，见滔滔洪水淹没庄稼，吞没村庄，情景惨不忍睹，急忙奔回庵里，报告老尼姑，快去设法救人。

但那老尼姑，微闭双眼，手把念珠，不慌不忙地说：“急什么？水再大，还能淹了本庵，快去关门就寝。

”话音刚落...

古诗词鉴赏

这是我们学校用的资料，一个超猛的老师编的，如果你增加悬赏分，我有更详细资料 怎样鉴赏古诗词（一） 宁波万里国际学校 高三语文备课组 一.明确鉴赏要求 《考试说明》对古代诗词的鉴赏要求是：1“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”；2“评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”。

二.分辨古诗类别 要很好地鉴赏古诗词，必须辨别不同题材的诗词，能对具体的诗词作出准确的判断，常见的有如下几种题材的诗： 1、爱情诗，这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。

爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。

如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。

2004年浙江卷《菩萨蛮 李白》亦属于这一类。

2、讽刺诗，这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。

讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。

如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）等等。

2004年春季高考北京卷陆龟蒙的《新沙》就属于这一类。

3、哲理诗，这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。

有的点明主题，有的含而不露，引人思考。

著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》等。

此外，有些诗本身不是哲理诗，只是其中有的诗句富有哲理，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等，这类诗不归入哲理诗范畴。

4、送别诗，这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。

因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。

如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。

2001年全国卷中的《赋得暮雨送李胄》（韦应物）属于这类诗。

5、记行诗又称记游诗、行旅诗。

这类诗或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。

其内容描写离不开山水，所以又称“山水记行诗”。

这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记行抒情”为主的。

如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，只作记行诗，不可视作山水诗。

2002年全国卷中的《春夜洛城闻笛》（李白）属于这类诗。

6、边塞诗，这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。

唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。

高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。

2004年江苏卷《征人怨 柳中庸》亦属于这一类。

7、咏史诗，这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙事不议论，让读者自己思考。

咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。

此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。

1996年全国卷《咏史》（元朝阿鲁威的散曲）亦属这一类。

8、咏物诗，这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。

这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。

如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

9、咏怀诗。

这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。

咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。

如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。

10、怀古诗，这是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗作。

怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。

怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。

1996年全国卷 11、山水诗，又称山水田园诗，这类诗以自然风光为题材，通过描写一山一水，一草一木等自然景物来寄寓情感，常用寓情于景，借景写情等手法来抒发自己的思想感情。

这类诗在古诗词中最常见，是高考试题中出现频率最高的一种。

如：2003年全国卷中的王维的《过香积寺》，1999年杜甫的《漫成一首》，1998年的两首：刘禹锡《望洞庭》，雍陶《题君山》，2003年北京卷中赵嘏的《江楼旧感》等。

12.闲适诗，借写一点生活琐事人以抒发个人的闲情逸趣。

这类诗在高考中也有出...