唐宋诗词研究专题 唐宋诗词研究

怎样写唐宋诗词中月的意境论文

从而建立贯穿古今的思想体系1.唐宋诗词是我国传统文化史上辉煌灿烂的一笔.唐宋诗词的内容题材丰富多彩.唐宋诗词多表达诗人的情感与追求，学习唐宋诗词，还有利于我们继承中华民族传统思想中的精华部分，反映了中国古代社会的自然与人文景观，是现代人研究历史的重要文献3.唐宋诗词具有丰富的艺术与文学感染力，对于我们今天的写作，美术以及提高我们的审美都有极大的帮助 4，是珍贵的文化财富，学习唐宋诗词有利于继承发扬传统文化2...

唐宋诗词中的友情

1、《送别》【唐】王维 下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

2、《渭城曲》【唐】王维 又名《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

3、《送梓州李使君》【唐】王维 万壑树参天，千山响杜鹃。

山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输幢布，巴人讼芋田。

文翁翻教授，不敢倚先贤。

4、《送綦毋潜落第还乡》【唐】王维 圣代无隐者，英灵尽来归。

遂令东山客，不得顾采薇。

既至金门远，孰云吾道非。

江淮度寒食，京洛缝春衣。

置酒长安道，同心与我违。

行当浮桂棹，未几拂荆扉。

远树带行客，孤城当落晖。

吾谋适不用，勿谓知音稀。

5、《送友人》【唐】李白 青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

6、《送孟浩然之广陵》【唐】李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

7、《渡荆门送别》【唐】李白 渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

8、《杜少府之任蜀州》【唐】王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

9、《送魏万之京》【唐】李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河。

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。

莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

10、《送陈章甫》【唐】李颀 四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。

青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。

陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。

腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。

东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛。

醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。

长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。

郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。

闻道故林相识多，罢官昨日今如何。

11、《芙蓉楼送辛渐》【唐】王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

12、《别董大》【唐】岑参 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

13、《送李端》【唐】卢纶 故关衰草遍，离别正堪悲。

路出寒云外，人归暮雪时。

少孤为客早，多难识君迟。

掩泣空相向，风尘何所期。

14、《赋得暮雨送李胄》【唐】韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。

相送情无限，沾襟比散丝。

15、《送人东游》【唐】温庭筠 荒戌落黄叶，浩然离故关。

高风汉阳渡，初日郢门山。

江上几人在，天涯孤棹还。

何当重相见，樽酒慰离颜。

16、《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

17、《雨霖铃》【宋】柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪， 留恋处，兰舟摧发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。

今宵酒醒何处， 杨柳岸、晚风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说。

18、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》【宋】辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

唐宋诗词包含着朴素的辩证思想

十年之后的一天：一，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。

据《历代诗馀》载，泪痕红浥鲛绡透：陆游的《钗头凤》词，在沈园的粉壁上曾题着两阕《钗头凤》，黄縢酒，病魂常似秋千索，为赋《钗头凤》一词，陆游七十多岁了； 角声寒，夜阑珊， 怕人询问，咽泪装欢， 错、错、错。

春如旧，满城春色宫墙柳，唐婉竟因愁怨而死。

又过了四十年， 难、难、难。

人成各，重游沈园，并作成《沈园》诗二首，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚，人情恶； 东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索； 晓风乾，泪痕残， 欲笺心事，独语斜栏， 莫、莫、莫。

二； 桃花落，闲池阁， 山盟虽在，锦书难托，人空瘦。

注我觉得最经典的当陆游和唐婉所写的《钗头凤》了：陆游红酥手，仍怀念唐婉。

”这便是这首词的来历，雨送黄昏花易落，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首。

不久。

传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端、瞒，陆游“怅然久之，今非昨，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。

此情此景。

但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶， 瞒、 瞒：唐婉世情薄...

谈谈你对唐宋诗词的见解

唐诗、宋词是我国传统文学艺苑中的两朵最美的奇葩.个人认为，他有以下优点，适合也值得大家去学习：第一，总体看，他们篇幅短、韵律强，读之朗朗上口，词句优美，比之长篇大论的古文来说，她更易于现代人接受，更能让人陶醉，而且读之品之是一种享受；第二，自古以来的说法是“诗言志”，词发展成熟后也可以言志了，那么古人的智慧、古人的情感、古人的哲学观等等，也都毫不保留地融入到了诗词之中，我们品味诗词，可以学习古人，增长智慧；第三，中华民族五千年的历史是一脉相承的，作为现代人的我们，不能不了解我们的前辈的生活，从古诗词中，我们可以积累更多的历史知识、民族风俗，比如读怀古作品、读节令作品等，这些都是中华民族特有的文化精华；第四，因为古诗词的语言最凝练，所以作者们在遣词造句上用的功夫更多，可谓字字珠玑.长时间学习诗词，可以增加自身语言的文采和底蕴，有助于文学素养的提升；第五，诗从诗经开始，发展到唐代最成熟，是黄金时期.词代唐末产生，到宋代为鼎盛.所以要看诗词，首选唐诗宋词，这是最精华的部分.

《唐宋诗词中的物候》作者从唐宋诗词中物候记载的研究中发现了哪些...

物候之名称，来源甚早.《左传》中就有每逢二至（夏至、冬至）二分（春分、秋分）等节日，必须记下物候特征的记载的说法.唐代中叶诗人元稹在湖北玉泉道中所作诗有句云：“楚俗物候晚，孟冬始有霜.”古人最早把见霜、下雪、结冰、打雷等统称为物候.物候学与气候学虽可称为姊妹科学，但物候的观测要比气候早得多，二者的不同在于：气候学是观测和记录一个地方的冷暖晴雨、风云变幻，而推求其原因和趋向；物候学则是记录一年中植物的生长荣枯，动物的来往生育，从而了解气候变化和它对动植物的影响.观测气候是记录当时当地的天气，如某地某天刮风、下雨、冷热等；而物候记录如杨柳绿，桃花开，燕始来等等，则不仅反映当时的天气，而且反映了过去一个时期内天气的积累.我国唐宋时期的许多大诗人，一方面关心民生疾苦，收集了各地大量的竹枝词、民歌；另一方面又热爱大自然，善于领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，写成诗句.月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，透过这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律，而诗人能较好地掌握这类语言的含意，所以能写成诗歌而传之后世.从自然节律的意义看，物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁和循环的过程，对于物候的歌咏，唐宋大诗人做出了巨大贡献.生活在热带和亚热带的人们，经过一个盛夏以后，就希望秋天的到来.但是，秋天来临的指标是什么呢？众所周知，汉字的“秋”字从“禾”旁，《说文》把秋字当作禾谷熟之解.德文秋字和收获同为一个字，英文秋字的意思即是落叶（fall）.其实，秋天的物候学解释可以在我国唐宋诗人的诗词中找到答案，成语“一叶知秋”就是以生物信息反映气象信息的一个秋天来临的重要指标.“一叶知秋”是由唐诗“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋.”演变来的.为什么一到秋天树叶就会飘落呢？原来植物的叶表面有许多小孔，叫做气孔，有些树木的叶表面竟然有1万多个气孔.这些气孔是水汽及其他气体出入流通的门户.当秋风送爽、气温日趋下降，空气干燥时，树木中水分蒸发蒸腾很快，但树根吸收的水分远远跟不上叶表面蒸发蒸腾消耗的速度.水分、养分不足，树木本身不再进行自我调节，树叶便开始干枯.树木为了生存，叶柄和叶茎的连接处生成隔离层，再加之气温低，使叶绿素遭到破坏，叶黄素等开始活跃，树叶就会由绿变成干黄，在秋风吹动和自身重量作用下纷纷飘落了.唐白居易十几岁时，曾经写过一首咏芳草（《古原草》）的诗：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生.……”这四句五言律诗，指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这种循环是随气候为转移的，春风一到芳草就苏醒了.在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来.但是，春天来临的指标是什么呢？这在许多唐宋人的诗词中同样可以找到答案.李白诗：“东风已绿瀛粥草，紫殿红楼觉春好.”王安石晚年有诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还.”经后人查证，王安石写这首诗时，原作为“春风又到江南岸”，经反复推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才写下了“绿”字.李白、王安石他们在诗中统用绿字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青就成了春天来临的重要指标之一.树木抽青是初春很重要的指标，这是肯定的.然而，各种树木抽青的时间不同，哪种树木的抽青才能算是初春的指标呢？从唐宋诗人的吟咏来看，杨柳要算是最受重视的了.杨柳抽青之所以被选为初春的代表，并非偶然之事.其一，因为柳树抽青早；其二，因为它分布区域很广，南从南岭的五岭，北至关外，到处都有.它既不怕风沙，也不嫌低洼.唐李益有诗云：“漠南春色到滹沱（滹沱河，从山西流入河北），碧柳青青塞马多.”刘禹锡在四川作《竹枝词》云：“江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生，桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行.”足见从漠南到蜀东，人人皆以绿柳为春天的标志.王之涣著《出塞》绝句有：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”之句寓意塞外只能从笛声中听到折杨柳的曲子.唐宋诗人对于候鸟，也给予极大注意.他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的，在西南是杜鹃，在华北、华东地区是布谷.如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在诗中说的很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃，涪万无杜鹃，云安有杜鹃.……”南宋诗人陆游，在76岁时，作初冬诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜.枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香.……”这证明陆游是留心物候的.他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点：“野人无历日，鸟啼知四时.二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣雅舅，苗稚忧草茂.……”由此可见，陆游可称得上是懂得大自然语言的一个诗人.