台湾诗词邮票油墨 2018台湾古典诗词邮票

台湾邮票是不是不值得收藏？没什么价值呢？

自1981年海峡两岸关系松动以来，大陆集邮界兴起了收集台湾邮票的热潮。

西安、成都、长沙、重庆、广州、天津、石家庄、北京先后举办了海峡两岸邮票展览，规模一次比一次大，台湾票品一次比一次多，受到了极大的欢迎。

大陆的电台、电视台、报纸、杂志等新闻媒介，纷纷介绍台湾邮票，出售台湾邮票的邮票商店也陆续开办，形成了收集台湾邮票热，使收集、投资台湾邮票的集藏者越来越多，造成了台湾邮票格的不断上升。

台湾邮票选题有得天独厚的优势。

大家知道，由于历史的原因，在40年代末期，北京故宫等处的许多古物、古画都到了台湾，这无疑为台湾邮票提供了无可伦比的选题条件。

加之台湾邮政总署中的当权者中又有特别崇尚中华古物、古画者，所以在发行邮票时每每不忘推出中华之瑰宝。

而且在反映我们文化古国的古画上还不断确立和创新最适宜的表现形式，陆续把许多原来专供皇帝赏玩的古画珍品推到世人面前，使世界上的炎黄子孙为之骄傲，使其们民族为之惊叹。

总之，台湾借助这种体裁发行邮票取得了巨大的成功，以致于世界上的邮人都在盼望着新古画票的出台。

另外台湾邮票选邮票选题十分广泛，多反映中华民族的人与事、文学古典，描写民间故事，绘制风光名胜，反映历史人物，介绍辛亥革命烈士，等等。

邮票选题思路非常开阔，印制非常精美，把历史珍藏在皇宫的古画搬到方寸邮票上，使人们踊跃购买，古画系列邮票成为当今世界上最热门邮票之一。

我国早在 1932年6月3日就发行了“西北科学家考察团纪念邮票”， 此套邮票的图案是元代名画“平沙卓歇图”。

我国古画系列邮票以台湾反映的最多，到现在发行了38套。

1968年6 月台湾发行五联“清明上河图古画”邮票，震动了世界邮坛，使海外华人竞相收集，台湾古画邮票年年升值，由于倍受人们喜爱，仍不惜重金购买。

如今一套台湾四皇帝古画邮票内地价格早已超一千元以上。

故宫的许多文物早已成了世界珍宝，把这些珍宝选进邮票，让更多的人欣赏，有故宫古物三十六宝，清、明、宋代瓷器二十宝、珐琅器十六宝，古代玉器1-2组，古代铜器1-2组，古代雕漆器1-2组，古代钱币1-4组，古代名壶、古代如意等等。

任何一个集邮者或不集邮人士看到这些反映中华民族光辉灿烂古色古香的瑰宝时，都会感到自豪和骄傲。

这些邮票激励人们为骨肉同胞团聚而努力。

盼望祖国大统一，早日通邮，直接交流邮票。

1985年发行的诗词系列邮票-元曲，这套邮票是台湾林天时教授参照诗配画形式融诗、书、画、印一体创作出来的。

元曲邮票布局典雅、意境高远。

面值五元的票面里，三位流落天涯的游子抚胸长叹，借酒浇愁，缕缕思乡之情缠绕在心头难以排除，秋风瑟瑟，草木凋零，画中人物似乎在追求一个归乡的梦，诗情画意，情景交融，表现了赤子思乡之情，这种设计唯台湾邮票独有，只有海峡两岸炎黄子孙最能领会和领悟。

诗词邮票至今已出七组，价格年年看涨。

近几年仍是集邮者投资收藏的一个热门系列。

台湾邮票精美的原因之一，也受益于采用专业画家与民间征 稿相结合的办法征集图案。

如1980年发行的鸡年第二轮首套邮票中选中装饰画家庄珠妹女十画稿印制的，至1991年十二幅生肖邮票发行完毕，于92年春又发行了十二套生肖小全张和特大版张，使十二幅邮票和最后小全张，小版张风格一致，富有中国传统意识，设计思想新，主图以园形不同生肖主图，象征着中华民族大团园，大统一，背景衬以56个篆体文字，反映了56个民族古老文化特色，并具有历史意义，此系列特别受邮迷青睐。

台湾邮票大体分为五大类邮票，即：专题邮票、纪念邮票、 普通邮票、航空邮票、欠资邮票，其中以专题邮票倍受炎黄子孙的欢迎，也受世人的欢迎和珍藏。

台湾集邮人数超过100多万人，其中以青年学生为主， 约有60%以上，台湾校园集邮蔚然成风，时常搞邮展，得到邮政部门的支持。

台湾的邮商业也很发达，约有300家邮商， 台湾的《今日邮政》、《集邮界》、《邮林》、《新光邮钞》等邮刊最有影响力。

台湾的中国集邮会1953年成立于台北市，现有会员7000余人。

台北集邮协会已做为地区被吸收为亚洲集邮联合会会员。

台湾的彩色邮票目录版本有五种以上，并每年出版发行，图文并茂，年年修改价格。

海峡两岸文化交融，共同享占发行量有限的邮品，供求吃紧是台湾邮票升值快的基本原因之一。

随着大陆集邮的广泛开展，不少集邮者的眼光已放远。

从地域上讲，台湾邮票是中国邮票的一部分，加上国家改革开放及邮市行情、国人传统等条件，人们眼光首先更多地放到台湾（当然还有港澳）邮票上是很自然的。

祖国迟早要统一，文化要交融在一起。

人们首先从邮票上发觉，两岸的邮票设计者无形之中在你追我赶，互相借鉴，不仅许多选题不谋而合，而且设计中民族艺术风格，继承同源，发挥各异，各有所长，互为对方所爱。

这使人们预感到：邮票将会为祖国统一大业做出特殊贡献。

所以，当前大陆上收集台湾邮票的集邮者，有一种特别的使命感和祖国统一的期待感。

海岸对方亦然。

收集台票的人急剧增加，收集量越来越大。

加之台票到大陆来的渠道到底还不畅通，所以...

台湾诗歌关于思乡

《乡愁》是诗人余光中漂泊异乡，游弋于海外回归中国后所作的一首现代诗，对祖国恋恋不舍的一份情怀。

诗歌中更体现了诗人余光中期待中华民族早日统一的美好愿望。

原文 小时候， 乡愁是一枚小小的邮票。

诗歌表达对故乡， 我在这头， 新娘在那头。

后来啊， 乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头， 母亲在里头。

而现在， 乡愁是一湾浅浅的海峡 诗人余光中的诗歌《乡愁》， 我在这头， 母亲在那头。

乡愁 余光中 长大后， 乡愁是一张窄窄的船票...

1988年中国兰花邮票朱德诗词

你问的是： 中国人民邮政1988年12月25日发行的，《中国兰花（小型张）》， 该小型张志号为：T.129M， 面值： 2 元， 小型张票名：红莲瓣， 版别： 影写版， 齿孔度数：11.5 * 11度 ， 小型张规格：120mm * 85mm， 其中邮票规格：60mm * 40mm， 发行量：466.5 万张， 设计者：龚文桢， 印刷厂：北京邮票厂 。

【小型张的上中部就是朱德对兰花的题词和签名，见下图！】 ...

《七子之歌------台湾》台湾 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟我就是台湾. 我胸中还氲氤着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传. 母亲，酷炎的夏日要晒死我了； 赐我个号令，我还能背城一战. 母亲！我要回来，母亲！

我想找毛泽东诗词的邮票？赵涌在线有不

常山，指唐代颜杲 卿。

颜杲卿为常山太守，故称。

常山 在范阳节度使安禄山境内安禄山反，顔杲卿起兵讨贼，城破被俘。

新唐书?颜杲卿传“禄山怒曰：吾播尔太守，何所负而反杲卿嗔 目骂曰，牧酱州牧羊揭奴耳，窍费恩宠，天子负汝何事而乃反乎？吾唐 世臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？禄山不胜忿，缚之天津 桥柱，节解，以肉瞰之。

詈不绝。

贼钩断其舌，曰：能复詈否？呆卿含 糊而绝。

”后以常山舌为宁死不屈的典故。

宋?文天祥《正气歌为张 睢阳齿，为颜常山舌。

”清?吕履恒《关门行》：“春天杜宇犹啼血，瓦棺 不朽常山舌，清?黄孙瀛《洋州行吊曾大令》：“使君一死且不辞，口中 况有常山舌。

”

诗词意境有哪些部分组成？

意境是中国古典美学的重要范畴，它是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。

王国维《人间词话》中提出的“境界说”集前人论述之大成，将“意境”问题归结为系统的理论。

意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。

诗歌创作离不开意象，意象是诗的基础；组合意象的目的是创造出“意与境谐”的艺术境界。

意境与意象在本质上有必须的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。

但它们又有区别：从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应。

意境的结构特征是虚实相生。

意境由两部分组成：一是“如在现在”的“实境”；一是“见于言外”的“虚境”。

虚境是实境的升华，体现着实境创造的意向和目的，制约着实境的创造和描写，处于意境结构中的灵魂、统帅地位。

但是，虚境不能凭空产生，它必须以实境为载体，落实到实境的具体描绘上。