张之洞最有名的诗词 张之洞诗词
收藏此文 2020-12-11 12:50:18 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：三星 书院 苏轼 上联 徽州 | 阅读:
要
中国古代有名的诗词（一）哲理诗句 1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳
（一）哲理诗句 1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（苏轼《题西林壁》） 3、 欲穷千里目，更上一层楼。
（王之焕《登鹳雀楼》） 4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》） 6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、 会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（王安石《等飞来峰》） 10、 海日生残夜，江春入旧年。
（王湾《次北固山下》） 11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》） 12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
（刘禹锡《乌衣巷》） 13、 野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易《赋得古原草离别》） （二）生活情趣 1、 采菊东篱下，悠然见南山。
（陶渊明《饮酒》） 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。
（陶渊明《归园田居》） 2、 开轩面场圃，把酒话桑麻。
（孟浩然《过故人庄》） 3、 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
（王安石《书湖阴先生壁》） 4、 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（刘禹锡《陋室铭》） 5、 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
（辛弃疾《清平乐-村居》） 6、 黄发垂髫，并怡然自乐。
（陶渊明《桃花源记》） 7、 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
（陶渊明《五柳先生传》）（三）读书 1、 尽信书则不如无书。
（孟子） 2、 读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 3、 书读百遍，其义自见。
4、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（陆游） 5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹） 6、 书籍是人类进步的阶梯。
（高尔基） 7、 为中华之崛起而读书！（周恩来） 8、 好读书，不求甚解。
每有会意，便欣然忘食。
（陶渊明《五柳先生传》） 9、 学而不思则罔，思而不学则殆。
（德—歌德） （四）奉献 1、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。
（李商隐《无题》） 2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍《己亥杂诗》） 3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅） 4、 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮） 5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。
（泰戈尔） 6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、 捧着一颗心来，不带半棵草去。
（陶行知） 8、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 9、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（蜜蜂） 10、 我唯一的希望就是多有贡献。
（白求恩） （五）战争 1、 国破山河在，城春草木深。
（杜甫《春望》） 2、 烽火连三月，家书抵万金。
（杜甫《春望》） 3、 朔气传金柝，寒光照铁衣。
（《木兰诗》） 4、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
（陈毅《梅岭三章》） 5、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
（李贺《雁门太守行》） 6、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、 人不寐，将军白发征夫泪。
（范仲淹《渔家傲》） 8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》） 9、 一鼓作气，再而衰，三而竭。
（《左传-曹刿论战》） 10、 君子于役，不知其期。
（《诗经-君子于役》） 11、 听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
（杜甫《石壕吏》） 12、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
（杜牧《赤壁》） （六）雄心壮志 1、 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 2、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹《岳阳楼记》） 3、 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（苏轼《江城子-密州出猎》） 4、 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白《行路难》） 5、 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
（岳飞《满江红》） 6、 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
（曹操《观沧海》） 7、 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》） 8、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（曹操《龟虽寿》） 9、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
（李贺《南园》） （七）爱国 1、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 2、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
（李贺《南园》） 3、 天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 4、 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》） 5、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》） 6、 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹《岳阳楼记》） 7、 位卑未敢忘忧国。
（陆游） 8、 以身殉国，何事不为？（陆游） 9、 了却君王天下事，赢得生前身后名。
（辛弃疾《破阵子》） 10、 宁做流浪汉，不做亡国奴。
（丰子恺） 11、 国破尚如此，我何惜此头。
（吉鸿昌） [12、 锦绣河山好收拾，万民尽做主...
苏轼一生的遭遇及当时著名的诗词苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。
仁宗嘉佑二年（1057）考取进士。
历任福昌县主簿、文理评事、殿中丞等。
神宗时因反对王安石变法，出为杭州通判。
转知密、徐、湖三州，元丰二年（1079）苏轼因作诗讽刺新法，被捕入狱。
出狱后被贬黄州，再徙常州。
哲守即位，旧党执政，苏轼被召还朝，起为翰林学士。
苏轼在新法推行时虽上书神宗表示反对，但对“裁减皇族恩例，刊定任子条式，修完器械，阅飞旗鼓”等裁抑贵族特权、增强国防力量的措施，却表示赞同。
多年来作地方官的经历，使他对社会矛盾和新法的某些好处有进一步了解。
这时司马光要废除一切新法，他则主张：“较量利害，参用所长。
”反对执政大臣一意孤行。
又因此受到旧党程颐的攻击。
元祜四年（1089）出知杭州、后徙颖州、扬州、定州。
八年，复行新法，时新党已变质，他又被贬至南疆的惠州、琼州、昌化等地。
徽宗即位、遇赦北还，次年卒于常州。
文艺才华颇高，散文、诗、词、书、画等，成就都很高。
其词作多为怀古伤今，咏史咏物，说理谈禅，书怀言志，农村风光，抒情叙事等等，冲破了晚唐，五代以来词为“艳科”的旧框框，而容纳了丰富的社会内容，扩大了词的领域。
许多词作豪迈奔放，慷慨激越，南宋辛弃疾继承并发展了苏词风格，形成了“苏辛”豪放词派。
著有《东坡全集》一百多卷，遗留二千七百多首诗、三百多首词和许多优美散文。
苏轼是中国北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士。
宋代眉州（今四川省眉山市）人。
嘉佑进士，任凤翔府签判，主张改革弊政。
神宗时反对变法，但在密州、徐州任上抗洪灭蝗，赈贫救孤、颇多政绩。
后以“谤讪朝廷”贬黄州。
哲宗时任翰林学士，出知杭、颍、扬、定四州。
徽宗初遇赦召还。
诗、词和散文都代表北宋文学最高成就。
苏轼的诗大都抒写仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作。
诗风豪迈清新，尤长于比喻。
与黄庭坚并称“苏黄”。
苏轼的词题材广泛，记游、怀古、赠答、送别、说理无不入词，对严格的音律束缚也有所突破，促进了词的发展。
名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。
苏轼散文中议论文汪洋恣肆，记叙文结构谨严，明白条畅，如《石钟山记》、《放鹤亭记》等与《赤壁赋》、《后赤壁赋》同为传诵名篇。
与欧阳修并称“欧苏”，是“[唐宋]古文八大家”之一。
文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
致力提拔后进，黄庭坚、秦观等均出其门下。
苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。
自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。
”黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。
”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。
人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及[明代]的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。
苏轼在绘画方面画墨竹，师文同，比文更加简劲，且具掀舞之势。
米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。
余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作古木怪石，米芾又云：作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。
”均可见其作画很有奇想远寄。
其论书画均有卓见，论画影响更为深远。
如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。
存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。
存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》当亦系他的作品。
诗文有《东坡七集》，词有《东坡乐府》等。
清代王文浩有《苏文忠公诗编注集成》。
苏轼（1037-1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。
苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。
哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。
大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。
在任地方长官期间，苏轼关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深受民众拥戴。
苏轼博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一，其文学作品标志着北宋文学创作的最...
史上最著名的对联经典对联欣赏 同字异音 这是刻在山海关姜女庙上的一副名联： 海水朝朝朝朝朝朝朝落（读音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落） 浮云长长长长长长长消（读音：浮云涨，长长涨，长涨长消） 异字同音 饥鸡盗稻童桶打，暑鼠凉梁客咳惊。
无山得似巫山好，何水能如河水清。
贾岛醉来非假倒，刘伶饮尽不留零。
点灯登阁各攻书，移椅倚桐同赏月。
丫头吃鸭头，鸭头咸，丫头嫌； 童子击桐子，桐子落，童子乐。
回文倒顺 画上荷花和尚画。
书临汉贴翰林书 人过大佛寺 寺佛大过人 客上天然居 居然天上客 僧游云隐寺 寺隐云游僧 处处红花红处处 重重绿树绿重重 雪映梅花梅映雪 莺宜柳絮柳宜莺 静泉山上山泉静 清水塘里塘水清 上海自来水来自海上；山东落花生花落东山。
顶针联 山羊上山，山碰山羊角；水牛下水，水没水牛腰。
松叶竹叶叶叶翠 秋声雁声声声寒 无锡锡山山无锡 平湖湖水水平湖 开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地与己何所不容。
对联故事 某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。
中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。
书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。
相传秦少游与苏小妹新婚之夜，苏小妹出了上联“双手推开窗前月”，对不出不让入洞房，这可难住了我们的少游兄，苦思冥想不得，苏东坡躲在一旁以石块扔进水缸提示，秦对出“一石惊破水中天” 民国时一广告联“五月黄梅天，三星白兰地” 叠字复字 水水山山，处处明明秀秀； 晴晴雨雨，时时好好奇奇 翠翠红红，处处莺莺燕燕； 风风雨雨，年年暮暮朝朝 重重迭迭山，曲曲环环路； 丁丁冬冬泉，高高下下树 读书好，耕田好，学好便好； 创业难，守业难，知难不难 同偏旁部首联 嗟叹嚎啕哽咽喉 泪滴湘江流满海 荷花茎藕蓬莲苔 芙蓉芍药蕊芬芳 逢迎远近逍遥过 进退连还运道通 寄寓客家牢守寒窗空寂寞 迷途逝远返回达道游逍遥 琵琶琴瑟八大王王王在上 （八国联军出上联） 魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边 （清朝官员对下联） 谐音双关 莲子心中苦 梨儿腹内酸 （金圣叹刑前自叹。
“莲”谐“怜”；“梨”谐“离”。
） 身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步 鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞 （四川内江三元塔楹联。
“孔明、江围、旅步、槽巢”谐“诸葛亮、姜维、吕布、曹操”；此外还有含有人名：关羽，张飞。
） 二猿断木深山中，小猴子也敢对锯 一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄 （解缙、李调元互嘲。
“锯、蹄”谐“句、题”。
） 塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮 池中栽藕 节节太白理长根（庚） （诸葛亮字孔明；李太白字长庚。
） 因荷而得藕？有杏不须梅！ （上联可谐音为“因何而得偶”；下联可谐音为“有幸不须媒”。
） 两舟竞渡，橹速不如帆快 ；百管争鸣，笛清难比萧和。
（“橹速、帆快、笛清、萧和”分别谐音国人物“鲁肃、攀哙、狄青、萧何”。
） 隐字联 君子之交淡如 醉翁之意不在 上联隐「水」下联隐「酒」 二三四五 六七八九 上联：缺一（衣） 下联：少十（食） 歇后联 乌鸦飞入鹭鸶群，雪里送炭；凤凰立在鸳鸯畔，锦上添花 稻草扎秧--父抱子 竹篮提笋--母怀儿 开花芝麻--步步高；出土甘蔗--节节甜 鸡犬过霜桥--一路竹叶梅花；牛马行雪地--两行蚌壳团鱼 谜语联 一口能吞二泉三江四海五湖水 孤胆敢入十方百姓千家万户门 （谜底：热水瓶） 白蛇过江，头顶一轮红日；青龙挂壁，身披万点金星。
（上联谜底：油灯 下联谜底：秤） 集句联 闲吟步竹石 长醉歌芳菲 （集李白诗句联） 穷愁但有骨 诗兴不无神 （集杜甫诗句联） 林花经雨香犹在 芳草留人意自闲 （集宋诗句联） 身行万里半天下 眼高四海空无人 （集苏轼诗句联） 名胜联 爽气西来，云雾扫开天地憾；大江东去，波涛洗尽古今愁。
--〔宋〕苏轼题武昌黄鹤楼 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国画、天下事，事事关心。
--〔明〕顾宪成题东林书院 讽喻联 官大，权大，肚子大，口袋更大； 手长，舌长，裙带长，好景不长 （讽某些腐败者） 民犹是也，国犹是也，无分南北 总而言之，统而言之，不是东西 （“总统不是东西”讽贿选总统曹锟） 坐，请坐，请上坐； 茶，泡茶，泡好茶 （苏轼讽势利者） 谐趣联 此木为柴山山出；因火成烟夕夕多。
狗啃河上（和尚）骨（苏轼出上联） 水流东坡诗（尸）（佛印对下联） 天为棋盘，星为子，何人能下？ 地作琵琶，路作弦，哪个敢弹？ 风起大寒霜降屋前成小雪 日照端午清明水底见重阳（含六个节气） 蔺相如，司马相如，名相如，实不相如； 魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。
北雁南飞双翅东西分上下， 前车后辙两轮左右走高低。
哈欠连天，要做周公之梦； 眼皮坠地，欲观孔子之书。
（纪晓岚所对） 磨砺以须，问天下头颅有几； 及锋而试，看老夫手段如何？（石达开所题理发店对联） 虽云毫末技艺。
却是顶上功夫。
（另一有名理发店对联） 无情对 相传，“无情对”为清代张之洞所创 。
这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上...
有关徽州的诗词、文化徽州文风昌盛，教育发达，孕育了灿烂辉煌的徽州文化。
在社会、经济、教育、哲学、经学、医学、绘画、艺术、印刷、雕刻、戏曲、文学、饮食、科技、工艺、建筑等几乎涉及社会文化生活的所有领域，徽州人占尽风流，贡献卓著，文成风、学成派、商成帮、俗益雅，独领风骚千百年。
1999年底，黄山市举办了一次“千年徽州杰出历史人物评选”，名列前十位的分别是：大教育家陶行知，大思想家朱熹，文化巨子胡适，大哲学家戴震，中国铁路之父詹天佑，大画家黄宾虹，珠算大师程大位，新安画派创始人渐江，马克思在《资本论》中提到的唯一的中国人王茂荫，“张小泉剪刀”的发明者张小泉等，他们都是由发达的徽州教育培养出来的杰出人才，不仅在徽州影响很大，在全国乃至全世界也都有重大影响。
毕 升 毕升（？—约1051），北宋著名科技家、活字印刷术的创始人，歙县人。
毕升是徽州一位没有功名的布衣，一生喜爱钻研技术。
北宋庆历年间，毕升有感于传统雕板印刷的繁杂不便，潜心研究泥活字印刷技术，他发明了在粘土坯上刻字，一字一坯，然后烧硬的泥活字，使印刷工艺得到了质的飞跃，速度大大加快，错字可以单独更换，可以重复使用活字，实现了人类印刷史上第一次伟大的革命。
宋代学者沈括在《梦溪笔谈》中对毕升的业绩有专门记载。
方 腊 方腊（？—1121），北宋末年农民起义军领袖，歙县人。
方腊出身贫苦，以种地和箍桶为生。
成年后，客居浙江淳安县（宋属睦州青溪），帮工度日。
北宋末期，政局日益混乱，统治集团奢侈的生活和对外求和所耗费用大大增加了人民的负担，百姓挣扎在水深火热之中。
方腊有感于朝政的腐败，对不聊生的现状异常愤慨，于是利用明教的信仰形式发动劳苦大众，以武力反抗黑暗社会。
1120年（宋徽州宣和二年）10月初，方腊率众在歙县七贤村起义后，迅速移师睦州，以帮源为义军大本营，并举行了“漆园誓师”，痛斥黑暗朝政，发布行动纲领，改元“永乐”，自号为“圣公”，正式建立了农民政权。
当年12月，起义军展开强劲攻势，连克浙江建德县、安徽休宁县、歙州以及东南政治中心杭州，并以杭州作为新的指挥中心。
方腊调度有方，在半年时间内将起义烽火燃到江浙皖赣四省，占领了六州52县，宋王朝一时大为惊恐，急派童贯带兵15万前往围剿。
1121年春，杭州失守，方腊退守青溪帮源基地。
初夏，战败被俘，同年在河南开封遇害。
朱 熹 朱熹（1130—1200），南宋大学者，我国著名思想家、教育家、理学集大成者。
字元晦，号晦庵、晦翁，别号紫阳，古徽州婺源人。
1148年考中进士，曾任秘书修撰、宝文阁待制等职。
死后谥赠大师，封徽国公。
仕图多坎坷，潜心治学。
研究领域很广，在哲学、经学、教育、音韵、文学、地理、考古、自然科学等方面都有伟大贡献，他的思想体系在中国思想史上是以“致广大、尽精微、综罗百代”著称。
与程颢、程颐等共创的理学史称“程朱理学”，为继孔子之后在中国思想界影响七、八百年之久的正统官方哲学，远涉海外，影响世界；重视教育，创办书院，所撰《白鹿洞书院提示》对后代教育事业的影响深远；著述巨丰，其中《四书集注》58卷是明清两代科举考试的“圣典”；常以“新安朱熹”署名著述，讲学于徽州，从其弟子者众，“朱子之学”也就构成了“新安理学”的开山之学，并进而构成徽州文化的理性内核。
《宋史》有传。
程大位 程大位（1553—1606），字汝思，号宾渠，休宁率口（今屯溪）人，自幼聪敏好学，尤喜数学。
少时随父外出经商，遨游吴楚，博访闻人达士，遇有“耆通数学者，辄造访问难，孜孜不倦。
”程大位在商务往来中，有感于传统筹码计数法的不便，决心编撰一部简明实用的数学书以助世人之用。
为实现自己的远大抱负，不惜重金购求遗书。
四十岁时，倦于外游，便弃商归故里，认真钻研古籍，撷取名家之长，历经二十年，于明万历壬辰年（1592）写就巨著《算法统宗》十七卷。
其后六年，又对该书删繁就简，写成《算法纂要》四卷，成为后世民间算家最基本的读本。
《算法统综》详述了传统的珠算规则，确立了算盘用法，完善了珠算口诀，搜集了古代流传的595道数学难题并记载了解决方法，堪称中国16—17世纪数学领域集大成的著作。
这两部巨著是我国古代最完善的珠算经典之作，开创了珠算计数的新纪元，明末，日本人毛利重能（1592—1596年留学中国）将其译成日文，开日本“和算”之先河。
清代前期，该书又传入朝鲜、东南亚和欧洲，成为东方古代数学的名著。
程大位的另一发明是“丈量步车”，以竹篾制作，类似今天的皮尺，上标长度单位，相对木尺是重大革新。
程大位故居坐落在黄山市屯溪区前园渠东9号，建于明弘治年间，由主楼、祀祖楼、宾园组成，是一座典型的徽派建筑。
1986年9月18日，程大位逝世380周年之际，修葺一“新”的故居被辟为纪念馆。
程大位的功绩，为后世子孙所敬仰。
清康熙后期，程氏族子孙在故居对门兴建了覃思堂，以资缅怀瞻仰，1990年辟为珠算资料馆。
走进馆中，犹如步入琳琅满目的算盘城。
金、银、玉、石、瓷、象牙、硬木等质地无所不有，式样囊括筹、珠...
史上 最著名的 对联经典对联欣赏 同字异音 这是刻在山海关姜女庙上的一副名联： 海水朝朝朝朝朝朝朝落（读音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落） 浮云长长长长长长长消（读音：浮云涨，长长涨，长涨长消） 异字同音 饥鸡盗稻童桶打，暑鼠凉梁客咳惊。
无山得似巫山好，何水能如河水清。
贾岛醉来非假倒，刘伶饮尽不留零。
点灯登阁各攻书，移椅倚桐同赏月。
丫头吃鸭头，鸭头咸，丫头嫌； 童子击桐子，桐子落，童子乐。
回文倒顺 画上荷花和尚画。
书临汉贴翰林书 人过大佛寺 寺佛大过人 客上天然居 居然天上客 僧游云隐寺 寺隐云游僧 处处红花红处处 重重绿树绿重重 雪映梅花梅映雪 莺宜柳絮柳宜莺 静泉山上山泉静 清水塘里塘水清 上海自来水来自海上；山东落花生花落东山。
顶针联 山羊上山，山碰山羊角；水牛下水，水没水牛腰。
松叶竹叶叶叶翠 秋声雁声声声寒 无锡锡山山无锡 平湖湖水水平湖 开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地与己何所不容。
对联故事 某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。
中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。
书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。
相传秦少游与苏小妹新婚之夜，苏小妹出了上联“双手推开窗前月”，对不出不让入洞房，这可难住了我们的少游兄，苦思冥想不得，苏东坡躲在一旁以石块扔进水缸提示，秦对出“一石惊破水中天” 民国时一广告联“五月黄梅天，三星白兰地” 叠字复字 水水山山，处处明明秀秀； 晴晴雨雨，时时好好奇奇 翠翠红红，处处莺莺燕燕； 风风雨雨，年年暮暮朝朝 重重迭迭山，曲曲环环路； 丁丁冬冬泉，高高下下树 读书好，耕田好，学好便好； 创业难，守业难，知难不难 同偏旁部首联 嗟叹嚎啕哽咽喉 泪滴湘江流满海 荷花茎藕蓬莲苔 芙蓉芍药蕊芬芳 逢迎远近逍遥过 进退连还运道通 寄寓客家牢守寒窗空寂寞 迷途逝远返回达道游逍遥 琵琶琴瑟八大王王王在上 （八国联军出上联） 魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边 （清朝官员对下联） 谐音双关 莲子心中苦 梨儿腹内酸 （金圣叹刑前自叹。
“莲”谐“怜”；“梨”谐“离”。
） 身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步 鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞 （四川内江三元塔楹联。
“孔明、江围、旅步、槽巢”谐“诸葛亮、姜维、吕布、曹操”；此外还有含有人名：关羽，张飞。
） 二猿断木深山中，小猴子也敢对锯 一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄 （解缙、李调元互嘲。
“锯、蹄”谐“句、题”。
） 塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮 池中栽藕 节节太白理长根（庚） （诸葛亮字孔明；李太白字长庚。
） 因荷而得藕？有杏不须梅！ （上联可谐音为“因何而得偶”；下联可谐音为“有幸不须媒”。
） 两舟竞渡，橹速不如帆快 ；百管争鸣，笛清难比萧和。
（“橹速、帆快、笛清、萧和”分别谐音国人物“鲁肃、攀哙、狄青、萧何”。
） 隐字联 君子之交淡如 醉翁之意不在 上联隐「水」下联隐「酒」 二三四五 六七八九 上联：缺一（衣） 下联：少十（食） 歇后联 乌鸦飞入鹭鸶群，雪里送炭；凤凰立在鸳鸯畔，锦上添花 稻草扎秧--父抱子 竹篮提笋--母怀儿 开花芝麻--步步高；出土甘蔗--节节甜 鸡犬过霜桥--一路竹叶梅花；牛马行雪地--两行蚌壳团鱼 谜语联 一口能吞二泉三江四海五湖水 孤胆敢入十方百姓千家万户门 （谜底：热水瓶） 白蛇过江，头顶一轮红日；青龙挂壁，身披万点金星。
（上联谜底：油灯 下联谜底：秤） 集句联 闲吟步竹石 长醉歌芳菲 （集李白诗句联） 穷愁但有骨 诗兴不无神 （集杜甫诗句联） 林花经雨香犹在 芳草留人意自闲 （集宋诗句联） 身行万里半天下 眼高四海空无人 （集苏轼诗句联） 名胜联 爽气西来，云雾扫开天地憾；大江东去，波涛洗尽古今愁。
--〔宋〕苏轼题武昌黄鹤楼 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国画、天下事，事事关心。
--〔明〕顾宪成题东林书院 讽喻联 官大，权大，肚子大，口袋更大； 手长，舌长，裙带长，好景不长 （讽某些腐败者） 民犹是也，国犹是也，无分南北 总而言之，统而言之，不是东西 （“总统不是东西”讽贿选总统曹锟） 坐，请坐，请上坐； 茶，泡茶，泡好茶 （苏轼讽势利者） 谐趣联 此木为柴山山出；因火成烟夕夕多。
狗啃河上（和尚）骨（苏轼出上联） 水流东坡诗（尸）（佛印对下联） 天为棋盘，星为子，何人能下？ 地作琵琶，路作弦，哪个敢弹？ 风起大寒霜降屋前成小雪 日照端午清明水底见重阳（含六个节气） 蔺相如，司马相如，名相如，实不相如； 魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。
北雁南飞双翅东西分上下， 前车后辙两轮左右走高低。
哈欠连天，要做周公之梦； 眼皮坠地，欲观孔子之书。
（纪晓岚所对） 磨砺以须，问天下头颅有几； 及锋而试，看老夫手段如何？（石达开所题理发店对联） 虽云毫末技艺。
却是顶上功夫。
（另一有名理发店对联） 无情对 相传，“无情对”为清代张之洞所创 。
这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上...
孙中山先生所作的诗孙中山（1866~1925）名文，字德明，号逸仙，旅居日本时曾化名中山樵，因而得名。
孙中山无意做诗人。
1897年他对日本友人宫畸寅藏说：“弟不能为诗，盖无风流天性也。
”然而，此后的革命生涯中，孙中山还是不时有诗问世。
1899年秋，孙中山作七言绝句《咏志》：“万象阴霾扫不开，红羊劫运日相催。
顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。
”曾用作革命组织的动员口号和联络语，又称革命歌、起义歌。
全诗多用口语，浅显易懂，极具鼓动性。
惟“红羊”一句借用典故，不大通俗。
南宋理宗时，有一位算命先生柴望上书提请朝廷注意，每逢丙午、丁未年，国家必有祸患。
以天干“丙”“丁”和地支“午”在阴阳五行里都属火，为红色，而“未”这个地支在生肖上是羊，每六十年出现一次的“丙午丁未之厄”后被称为“红羊劫”。
宋人最惨痛的记忆“靖康之耻”就发生在丙午年（1126年），今人所谓十年浩劫也始于丙午年（1966年），杨绛就有《丙午丁未年纪事》。
不过，孙中山这里却是反其意而用之，以“红羊”谐音太平天国领袖“洪”“杨”，宣称革命的时机就要到来了，他满清的劫运就要到来了。
” 《挽刘道一》：“半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。
尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同！塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。
几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。
”1906年刘道一从日本回国，到家乡湖南从事革命的宣传和组织工作。
年底，醴萍浏武装起义爆发，刘道一负责联络同盟会东京总部。
次年1月被捕，就义于长沙，年仅二十二岁。
作为同盟会成立后第一次武装起义牺牲的第一位会员，刘道一受到同盟会总部的隆重追悼，孙中山、黄兴悲痛难抑，竞赋挽诗。
孙中山此篇作于1907年2月3日，辞正调永，情真意挚，气魄恢弘，境界远大，实为彪炳史册之作。
1907年3月4日，孙中山被日本当局驱逐出境前，会晤唐群英，赠五言绝句一首作别：“此去浪滔天，应知身在船。
若还潇湘日，为我问陈癫。
”前两句抒写有国难投的悲愤，后两句嘱托革命工作。
唐群英（1871~1937），湖南衡山人，1904年秋与秋瑾相约东渡扶桑，寻求救国之道，为同盟会第一个女会员。
陈癫，即陈树人，先期回国的同盟会会员。
1907年12月镇南关起义，孙中山亲临战场，向清军开炮。
失利后率军退入安南（今越南），在马背上吟成了一首七绝：“咸来意气不论功，魂梦忽惊征马中。
漠漠东南云万叠，铁鞭叱咤厉天风。
”其字里行间，洋溢着百折不挠的革命意志。
1917年，孙中山有诗《祝童洁泉七十寿》：“阶前双凤戾天飞，览揆年华届古稀。
治国安民儿辈事，博施济众我公徽。
玉槐花照瑶觥燕，窦桂香凝彩舞衣。
所欲从心皆絜矩，兰孙绕膝庆祥晖。
诗中用典娴熟妥帖，如“戾天飞”一语出自《诗?小雅?四月》“翰飞戾天”，“览揆”代指生辰，出于屈原《离骚》“皇览揆余于初度兮”，“窦桂香”尝见于南宋诗人李昴英《秋试已近用韵勉儿辈》“岁当酉戌吾家旺，月府先教窦桂香”，尾联“所欲从心皆絜矩”一句则化用孔子“七十而从心所欲不逾矩”。
《虞美人?为谢逸桥诗钞题词》：“吉光片羽珍同璧，潇洒追秦七。
好诗读到谢先生，另有一番天籁任纵横。
五陵待客赊豪兴，挥金为革命。
凭君纽带作桥梁，输送侨胞热血慨而慷。
”1918年5月20日，因不满桂系军阀的排挤，孙中山辞去大元帅职。
数日后，自广州往梅县，住松口铜琶村谢逸桥家，读其诗词集有感，遂填此词，盛赞谢逸桥的诗歌品质和他对革命的无私支持。
谢逸桥（1874~1926），华侨巨商，同盟会员。
秦七，即北宋词人秦少游，其词清新婉丽，苏轼谓之有屈、宋之才，王安石称其有鲍、谢之致。
五陵，旧指豪门贵族聚居之地。
1920年10月，曾在护国军韶关之役中以神奇炮火扭转战局，后升任滇军第六旅旅长的鲁子材（字梓楠）牺牲于重庆，孙中山再题挽诗以表彰英烈，其《鲁旅长梓楠像赞》云：“智战岭海，夙耳英声。
桓桓心杰，卜为国祯。
转斗入蜀，戈返阳精。
沙场洒血，锦水鸣鸣。
缅兹遗像，宜炳丹青。
”并题书挽联：“为国惜英忠捣龙事远烝民苦，瓣香嗟万里化鹤魂归蜀道难。
” “史臣重朱家，君乃隐于酒。
时事尚纵横，雄心宁复有？”这首《赠陈树人》系孙中山晚年作品。
陈树人（1869~1930），即陈癫，本名陈荆，湖南湘乡人，为革命奔走出生入死，不爱财，不图官，惟嗜饮酒，不修边幅，辛亥革命后辞官归里。
1924年3月，孙中山任命陈树人为广东政务厅厅长，作此诗相赠。
前两句以史学家司马迁所推重的侠士朱家相比，赞扬陈荆的侠义精神及名士风范，后两句勉励其重抖精神，再建功勋。
朱家，秦汉之际著名侠客，《史记》有传，为鲁国人，专好济人之急，解人之厄。
刘邦追捕季布时，朱家设计救之，后来季布显贵，朱家终身不与相见。
作为职业革命家、开国领袖，孙中山不以诗名，亦不刻意为诗，平生所作诗词，存世者不过数首，已大略见出其精神境界和艺术品位。
另外，孙中山一生还留下四五十副对联，其中亦不乏佳作，可印证其诗品。
如《题鼎湖庙联》：“尘事未除...
有名的对联及出处经典对联欣赏 同字异音 这是刻在山海关姜女庙上的一副名联： 海水朝朝朝朝朝朝朝落（读音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落） 浮云长长长长长长长消（读音：浮云涨，长长涨，长涨长消） 异字同音 饥鸡盗稻童桶打，暑鼠凉梁客咳惊。
无山得似巫山好，何水能如河水清。
贾岛醉来非假倒，刘伶饮尽不留零。
点灯登阁各攻书，移椅倚桐同赏月。
丫头吃鸭头，鸭头咸，丫头嫌； 童子击桐子，桐子落，童子乐。
回文倒顺 画上荷花和尚画。
书临汉贴翰林书 人过大佛寺 寺佛大过人 客上天然居 居然天上客 僧游云隐寺 寺隐云游僧 处处红花红处处 重重绿树绿重重 雪映梅花梅映雪 莺宜柳絮柳宜莺 静泉山上山泉静 清水塘里塘水清 上海自来水来自海上；山东落花生花落东山。
顶针联 山羊上山，山碰山羊角；水牛下水，水没水牛腰。
松叶竹叶叶叶翠 秋声雁声声声寒 无锡锡山山无锡 平湖湖水水平湖 开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地与己何所不容。
对联故事 某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。
中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。
书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。
相传秦少游与苏小妹新婚之夜，苏小妹出了上联“双手推开窗前月”，对不出不让入洞房，这可难住了我们的少游兄，苦思冥想不得，苏东坡躲在一旁以石块扔进水缸提示，秦对出“一石惊破水中天” 民国时一广告联“五月黄梅天，三星白兰地” 叠字复字 水水山山，处处明明秀秀； 晴晴雨雨，时时好好奇奇 翠翠红红，处处莺莺燕燕； 风风雨雨，年年暮暮朝朝 重重迭迭山，曲曲环环路； 丁丁冬冬泉，高高下下树 读书好，耕田好，学好便好； 创业难，守业难，知难不难 同偏旁部首联 嗟叹嚎啕哽咽喉 泪滴湘江流满海 荷花茎藕蓬莲苔 芙蓉芍药蕊芬芳 逢迎远近逍遥过 进退连还运道通 寄寓客家牢守寒窗空寂寞 迷途逝远返回达道游逍遥 琵琶琴瑟八大王王王在上 （八国联军出上联） 魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边 （清朝官员对下联） 谐音双关 莲子心中苦 梨儿腹内酸 （金圣叹刑前自叹。
“莲”谐“怜”；“梨”谐“离”。
） 身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步 鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞 （四川内江三元塔楹联。
“孔明、江围、旅步、槽巢”谐“诸葛亮、姜维、吕布、曹操”；此外还有含有人名：关羽，张飞。
） 二猿断木深山中，小猴子也敢对锯 一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄 （解缙、李调元互嘲。
“锯、蹄”谐“句、题”。
） 塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮 池中栽藕 节节太白理长根（庚） （诸葛亮字孔明；李太白字长庚。
） 因荷而得藕？有杏不须梅！ （上联可谐音为“因何而得偶”；下联可谐音为“有幸不须媒”。
） 两舟竞渡，橹速不如帆快 ；百管争鸣，笛清难比萧和。
（“橹速、帆快、笛清、萧和”分别谐音国人物“鲁肃、攀哙、狄青、萧何”。
） 隐字联 君子之交淡如 醉翁之意不在 上联隐「水」下联隐「酒」 二三四五 六七八九 上联：缺一（衣） 下联：少十（食） 歇后联 乌鸦飞入鹭鸶群，雪里送炭；凤凰立在鸳鸯畔，锦上添花 稻草扎秧--父抱子 竹篮提笋--母怀儿 开花芝麻--步步高；出土甘蔗--节节甜 鸡犬过霜桥--一路竹叶梅花；牛马行雪地--两行蚌壳团鱼 谜语联 一口能吞二泉三江四海五湖水 孤胆敢入十方百姓千家万户门 （谜底：热水瓶） 白蛇过江，头顶一轮红日；青龙挂壁，身披万点金星。
（上联谜底：油灯 下联谜底：秤） 集句联 闲吟步竹石 长醉歌芳菲 （集李白诗句联） 穷愁但有骨 诗兴不无神 （集杜甫诗句联） 林花经雨香犹在 芳草留人意自闲 （集宋诗句联） 身行万里半天下 眼高四海空无人 （集苏轼诗句联） 名胜联 爽气西来，云雾扫开天地憾；大江东去，波涛洗尽古今愁。
——〔宋〕苏轼题武昌黄鹤楼 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国画、天下事，事事关心。
——〔明〕顾宪成题东林书院 讽喻联 官大，权大，肚子大，口袋更大； 手长，舌长，裙带长，好景不长 （讽某些腐败者） 民犹是也，国犹是也，无分南北 总而言之，统而言之，不是东西 （“总统不是东西”讽贿选总统曹锟） 坐，请坐，请上坐； 茶，泡茶，泡好茶 （苏轼讽势利者） 谐趣联 此木为柴山山出；因火成烟夕夕多。
狗啃河上（和尚）骨（苏轼出上联） 水流东坡诗（尸）（佛印对下联） 天为棋盘，星为子，何人能下？ 地作琵琶，路作弦，哪个敢弹？ 风起大寒霜降屋前成小雪 日照端午清明水底见重阳（含六个节气） 蔺相如，司马相如，名相如，实不相如； 魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。
北雁南飞双翅东西分上下， 前车后辙两轮左右走高低。
哈欠连天，要做周公之梦； 眼皮坠地，欲观孔子之书。
（纪晓岚所对） 磨砺以须，问天下头颅有几； 及锋而试，看老夫手段如何？（石达开所题理发店对联） 虽云毫末技艺。
却是顶上功夫。
（另一有名理发店对联） 无情对 相传，“无情对”为清代张之洞所创 。
这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才...
中国近代有哪些有名的书院近代中国，自鸦片战争以后，有名的书院有很多。
一种是西方传教士在通商口岸地区建立以中国人为教育对象的教会书院。
一种是中国人自己建立的书院。
完全排斥西方宗教学和中国四书五经教育的书院是光绪二年（1876）由华人徐寿和英国人傅兰雅合办的上海格致书院。
所谓“格致”是“格物”、“致知”的简称。
《礼记·大学》云：“致知在格物，格物而后知致”，格物就是观察和研究事物，致知即在格物的过程中探求事物的内在道理。
近代将探求自然科学的声学、光学、电学、化学、重学（力学）这“五学”统称为“格致”之学。
格致书院规定凡传教之书一概不许进入书院，也不将儒家经典及应付科举的制艺帖括等课程列入教学内容。
傅兰雅亲自编制矿务、电务、测绘、工程、汽机、制造等课程纲目。
书院还附设博物馆，专门陈列各国的工艺、制造，供世人参观。
此外，还附设实验室，进行实验教学。
上海格致书院由傅兰雅任监督，徐寿任主管。
徐寿去世后，光绪十一年（1885）由王韬接任。
傅兰雅还创立考课法，请海关道官员和南、北洋大臣等洋务派官员以及有名望的进步思想家命题。
李鸿章、刘坤一、盛宣怀、薛福成、郑观应等都曾为书院考课命题。
格致书院为洋务运动和维新变法培养了一批人才，也为后来西学教育提供了不少华人教员。
随着洋务运动的开展和维新变法思潮的发展，西学被越来越多的人们接受，西式书院的教育影响越来越广泛。
光绪十五年（1890）康有为在广东提出“以孔学、佛学、宋明学为体，以心学、西学为用”的办学宗旨。
光绪二十一年（1896）《万国公报》主编沈寿康正式提出“中学为体，西学为用”的口号，经张之洞等人的极力推崇，“中学为体，西学为用”的口号一时风靡朝野，成为洋务派与维新派在教育上的合流。
中西学兼容成为书院的发展潮流。
在这一潮流中建立的广雅书院、两湖书院、万木草堂、时务学堂等书院成为中西学并举的卓有成效者。
广州的广雅书院光绪十六年 （1890）由张之洞创办。
最初开设经学、史学、性理之学、经济之学、词章之学，后改为经、史、理、文，把经济学、舆地学附于史学之中。
史学中包括西方的社会科学内容，成为书院中最热门的课程之一。
广雅书院的第二任主持人朱一新（1846~1894）是一位关心国内外形势的学者，他对西学有独到的见解。
他批判了庸俗汉学家所谓西方化学、光学、电学都出自墨子之学的所谓“西学中源”论，认为这种附会毫无意义。
他认为学习西学，首先应了解西方的地理和政治人文，即所谓“明其地势，考其政俗”，其次是学习西方军事和天文学、制造学，即“取西人之艺事，以辅吾不逮” 。
广雅书院对书院的办学方向有重大影响。
万木草堂是康有为（1858~1927）于光绪十六年（1891）在广州创办的。
康有为是贯通中西的学者和维新思潮的代表人物。
光绪十七年他从上海采购了大量介绍西方社会科学和自然科学的译著回到广东。
其中江南制造局出版的西学书籍被他买走四分之一以上。
广东的学子陈千秋、梁启超等人慕名登门求教，于是康有为便办起了万木草堂，开堂授徒。
他所讲授的“义理之学”包括中外哲学；“经世之学”包括中外政治沿革及其得失，以及西方的政治、经济学说；“考据之学”包括中外史地、数学、格致学；“文字之学”包括传统辞章和西方语言文字。
在教学上他注重结合实际进行中外对比，每讲一事必须联系上下古今，讨论其发展变化和利弊得失，又引述欧美事例加以比较证明，开创了一代新学风。
万木草堂以“制造新国之才”为宗旨，培养了一批维新派的骨干力量。
甲午中日战争后，西学的兴起蔚然成风。
张之洞创立的两湖书院改革了教学内容，将经、史、理、文四科改为经、史、天文、舆地、地图、算学六门。
又将地图科改称兵法，分为三类：兵法史略学、兵法测绘学、兵法制造学。
增设化学、博物、测量、军训和体操等课程。
湖南的求是书院还聘请外籍教师讲授西学，并且购置了教学实验设备。
此外还建立了中西学并重的考试制度，每月初一考西学、每月十五考中学。
陕西的崇实书院设立格致学、外国时局与政治、外国刑律、公法、条约以及水陆兵法、地舆、农学、矿务、语言等课程。
陕西的味经书院将西方风土人情、两洋史、西洋政治、电气、光镜、化学、医学、气学等亦列入课程之中。
湖南岳麓书院还专门设立“评学”课程。
梁启超主持的长沙时务学堂对教学提出的要求是“通古今，达中外”，要求学生必读时事新报，及时了解国内外最新动态。
时务学堂还沿用书院的讲会制度，以星期日为讲期，议论政治，讨论中外时务，并延揽名流学者轮流讲演。
梁启超还采取谈话、座谈的方式，邀集学生数人共同讨论，随时提问解答，教学气氛十分活跃。
西方传教士所办的书院是比较系统的西学教育的开端，但它带有浓厚的西方宗教神学特点和中国传统的儒学和理学的余绪 道光二十三年（1843）英国传教士理雅在香港建立的英华书院，是西方传教士在华建立的第一个书院。
道光三十年（1850）上海出现清心书院。
表达心情绝望的诗句清末封疆大吏张之洞，因不满监国摄政王载沣之弊政，忿懑成疾而死，临终有绝命诗云：“天感人心心乃归，君民末世自乖离。
岂知人感天方感，泪洒香山讽喻诗。
” 清末著名词人和遗老朱孝臧，临死前于病中写了一首《鹧鸪天》词：“忠孝何曾尽一分，年来姜被减奇温。
眼中犀角非耶是，身后牛衣怨抑恩。
泡影事，水云生，枉抛心力作词人。
可哀最是人间世，不结他生未了因。
”...
有关于中国近代著名诗人作品合集的书推荐！内容要丰富近代著名诗人作品合集：郭沫若：《战声集》朱自清：诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》徐志摩：《徐志摩诗集》陈天华：《陈天华集》胡适：《尝试集》柳亚子：《柳亚子诗词选》冰心：《繁星》《春水》臧克家：《烙印》