首页 > 诗词名句 > 诗词> 正文

   表示早起的古诗词 表示欢迎的古诗词



形容“早起”的诗词有哪些?形容“早起”的诗词有:何中 (元代)《早起》觉来日已升,花梢众禽语。何许白浮萍,池间散还聚。起见梅已空,夜来几更雨。鱼行春到水,草暖香在露。溪上人语喧,樵薪满沙路。贾岛(唐

形容“早起”的诗词有哪些?

形容“早起”的诗词有:何中 (元代)《早起》觉来日已升,花梢众禽语。

何许白浮萍,池间散还聚。

起见梅已空,夜来几更雨。

鱼行春到水,草暖香在露。

溪上人语喧,樵薪满沙路。

贾岛(唐代)《早起》北客入西京,北雁再离北。

秋寝独前兴,天梭星落织。

耽玩馀恬爽,顾盼轻痾力。

旅途少颜尽,明镜劝仙食。

出门路纵横,张家路最直。

昨夜梦见书,张家厅上壁。

方回(宋代)《早起》万事峥嵘入夜思,稍欣无病且无饥。

山田望稔秋收近,暑月乘凉 早起 宜。

暗捻须髯惊露湿,倦爬疥癣喜风吹。

买薪汲水营蔬茹,草草盘餐了一炊。

陈宓(宋代)《早起》市廛无计避风埃,反闭柴门懒自开。

春梦恰同檐雨断,俗氛已逐鸟声来。

贯休(唐代)《早起》夜坐还 早起 ,寂寥多病身。

神清寻梦在,香极觉花新。

树露繁于雨,溪云动似人。

又知何处客,轧轧转征轮。

一、表示早晨的词语:早晨 晨曦 晨光 曙光 清早 清晨 凌晨 拂晓 破晓 黎明 初更 早上 日见 日明 曙色 熹微 薄明 微明 晨曲二、形容早晨的成语:旭日东升 雄鸡报销 晨光绚丽 东方欲晓 晨光熹微 东方旭日东方发白 东方泛白 旭日东升 晨曦初露 晨光熹微 天刚破晓朝阳初升 金光万道 红日东升 旭日临窗 朝霞满天 雄鸡报晓雄鸡司晨 晨鸟吱喳 三:描写早晨的好句:1、早晨我到达核桃园的时候,太阳还没有出来,没有一丝的风,一切都静悄悄的。

远远看去,核桃园的上空被一层薄云笼罩着,像女儿闺房床边的帷帐,朦朦胧胧的。

凑上前,你发现核桃树的树枝正微微地泛着绿意,嫩芽也不知不觉中日渐丰满起来,仿佛在做着迎接春天的最后一次彩排。

地上的泥土已经松软了,仔细嗅嗅都能闻到泥土的味道。

干枯的荒草底下,一小撮一小撮嫩嫩的草儿已露出尖尖的头儿,混杂在枯草中,这种老少相依的场景真令人感动。

2、早晨,美丽的、雄赳赳的和气昂昂的公鸡用激扬的叫声报晓着黎明的到来,此起彼伏地歌唱着。

乡村慢慢地睁开睡眼惺忪的眼睛,在一阵舒服中醒来。

一片无色的光线透过心爱的窗帘,照射在脸上。

我快速地起床后,拉开帘布,推开窗户,浅吟低唱的微风轻轻地吹进,伴随着一股清鲜的气味扑鼻而来。

眺目远望,乡村沉浸在一片雾霭朦胧、烟海扬波的境界里。

啊,如此的美景,不正是一幅动人心魄的纸织画吗?...

关于“早起”的诗句有哪些?

巫山神女终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。

——《题越州袁秀才林亭》 年代: 唐 作者: 方干幽人早起赴池亭。

——《惜奴娇·紫云绛霭》 年代。

——《途中作》 年代: 唐 作者: 王昌龄远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。

——《初授赞善大夫早朝寄李二十助教》 年代: 唐 作者: 白居易春来常早起,幽事颇相关。

帖石防隤岸,开林出远山。

——《早起》 年代: 唐 作者: 杜甫可怜寒食街中郎: 周邦彦不避晓行并早起。

欲绾云鬟又却休。

风盖露珠倾,早起著得单衣裳: 宋 作者。

看初日。

此情都为你

——《春来曲》 年代: 唐 作者: 王建早起怯梳头。

——《谒金门·山共水》 年代: 宋 作者: 辛弃疾抚诸仙,早起劳卿过耳。

不会沈吟思底事: 宋 作者,凝眸。

两点春山满镜愁。

——《南乡子·晨色动妆楼》 年代、照娉婷 游人愁岁晏,早起遵王畿 ...

形容早上的诗词有哪些?

《晨兴》年代:【唐】 作者:【白居易】宿鸟动前林,晨光上东屋.铜炉添早香,纱笼灭残烛.头醒风稍愈,眼饱睡初足.起坐兀无思,叩齿三十六.何以解宿斋,一杯云母粥.《晨坐斋中偶而成咏》年代:【唐】 作者:【张九龄】寒露洁秋空,遥山纷在瞩.孤顶乍修耸,微云复相续.人兹赏地偏,鸟亦爱林旭.结念凭幽远,抚躬曷羁束.仰霄谢逸翰,临路嗟疲足.徂岁方暌携,归心亟踯躅.休闲倘有素,岂负南山曲.《晨雨》年代:【唐】 作者:【杜甫】小雨晨光内,初来叶上闻.雾交才洒地,风逆旋随云.暂起柴荆色,轻沾鸟兽群.麝香山一半,亭午未全分.《晨起》年代:【宋】 作者:【陆游】初日破苍烟,零乱松竹影.老夫起烧香,童子行汲井.平生水云身,不堕车马境.愿言学庞公,全家事幽屏.《晓泊汉阳渡》年代:【唐】 作者:【王贞白】落月临古渡,武昌城未开.残灯明市井,晓色辨楼台.云自苍梧去,水从嶓冢来.芳洲号鹦鹉,用记祢生才....

关于早晨的古诗有哪些?

李白《日出行 》译文:太阳从东方升起:柳宗元《渔翁》 译文:太阳出来云雾散尽不见人影。

清晨入古寺,日入而息。

——先秦。

——唐代:李郢《南池》 译文:太阳升起两竿高了,太阳落山就回家去休息。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

——唐代:刘禹锡《竹枝词二首·其一》 译文:东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。

日出东南隅,照我秦氏楼:佚名《击壤歌》 译文:太阳出来就去耕作田地:太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。

烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。

——唐代:李白《望木瓜山》 译文:王维《桃源行》 译文:明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起,正是鱼儿觅食的时候:早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。

——唐代:常建《题破山寺后禅院》 译文,旭日初升映照着山上树林,一家欢笑在南池,似从地底而来。

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝——唐代:白居易《忆江南·江南好》 译文:春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。

日出而作,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。

月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。

——唐代,初日照高林,咬钩的鱼一条接着一条。

日出东方隈,似从地底来。

——唐代:大清早我走进这古老寺院。

日出两竿鱼正食。

——两汉:乐府诗集《陌上桑》 译文 早起见日出,暮见栖鸟还。

——唐代 ...

形容成长的古诗词有哪些?

形容成长的古诗词如下;1、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

——颜真卿《劝学诗》2、十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

——杜牧《遣怀》3、少年听雨歌楼上。

——蒋捷《虞美人·听雨》4、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

——王安石《元日》5、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。

——王贞白《白鹿洞二首·其一》6、知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。

——叶绍翁《夜书所见》7、钱塘苏小小,更值一年秋。

——李贺《七夕》8、松下问童子,言师采药去。

——贾岛《寻隐者不遇》9、苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。

——秦韬玉《贫女》10、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》1、【三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

】译文:晚上在灯火下学到三更,五更鸡叫又早起学习,这一早一晚正是男儿读书的好时候。

2、【十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

】译文:扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。

3、【少年听雨歌楼上。

】译文:年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。

4、【爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

】译文:爆竹声声宣告旧的一年已经过去,浩荡春风将暖意吹进了屠苏美酒。

5、【读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。

】译文:专心读书,不知不觉春天过完了,每一寸时间就像一寸黄金珍贵。

并不是道人过来嘲笑,周公的精义孔子思想教导投入钻研中。

6、【知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。

】译文:家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。

7、【钱塘苏小小,更值一年秋。

】译文:不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。

8、【松下问童子,言师采药去。

】译文:我询问了年少的学童;他说,师傅已经采药去了山中。

9、【苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。

】译文:深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。

10、【遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

】译文:中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽,他们盼望王师北伐盼了一年又一年。

...

形容“天还没亮就出发”的古诗词

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

——《归园田居·其三》 魏晋:陶渊明 句意:清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。

桐叶晨飘蛩夜语。

旅思秋光,黯黯长安路。

忽记横戈盘马处。

散关清渭应如故。

——《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 》 宋代:陆游 句意:我于深秋时节从前线奉调回京,一路上但见枯黄的桐叶在晨光中飒飒飘落,又听到寒蛩不停地在夜里悲鸣。

面对如此萧瑟的秋景,想到回京后再也难以受到重用的现实,心中十分沮丧灰暗。

忽然忆起当年在前线横戈盘马、纵横疆场的战斗生活,那大散关上和清渭之滨大概还战事依旧吧。

晨起动征铎,客行悲故乡。

——《商山早行》 唐代:温庭筠 句意:黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。

门外行人催客起。

因个事。

老来方有思家泪。

——《渔家傲》(彭门道中早起) 宋代:程垓 句意:门外来来往往的行人使得诗人不得不早起,自己独自一人,年纪大了,才会因为思念家乡流泪。

晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒。

——《山中雪后》 清代:郑燮 句意:清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。

此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。

暮婚晨告别,无乃太匆忙。

——《新婚别》 唐代:杜甫 句意:昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。

——《守岁》 宋代:苏轼 句意:晨鸡呵请你不要啼唱,一声声更鼓催促也叫人惧怕。

仰看星月观云间,飞鸽晨鸣声可怜,留连顾怀不能存。

——《燕歌行二首·其二》 魏晋:曹丕 句意:抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。

可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。

早起见日出,暮见栖鸟还。

——《望木瓜山》 唐代:李白 句意:早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。

门前早行子,敲镫唱离忧。

——《旅舍早起 》 唐代:章碣 句意:门外已经有人早早赶路了,悲伤的唱着离别的歌。

...

【形容工作紧迫的古诗句】有没有表示过去一年已经过去,新的一年开...

诗经,楚辞,汉魏六朝诗歌,隋唐诗歌,宋词,元曲,明清诗歌 中国古诗词来源于春秋战国的《诗经》、《楚辞》,发展于汉魏时期的《乐府》和四、六骈文;兼收而并蓄,久锤而始成;波澜壮阔于唐、宋,余波激荡于明清;是中国汉语言文学艺术的最高成就.早在远古时代,文字还不发生以前,在民间已经传播着神话传说和民间歌谣等口头文学,诗歌也在其中酝酿而生.据说,中国最早的一首诗歌——《弹歌》:“断竹、续竹、飞土、逐肉.”歌唱原始打猎的英武;而《涂山氏女之歌》:“候人兮猗.”记载了中国原始歌颂中第一首情歌.据文字记录,我国第一部诗歌总集——《诗经》,涌现在距今3000多年前的西周时代.《诗经》收集了西周初至年龄中叶,约500多年间的305篇诗.它按音乐尺度分为“风”、“雅”、“颂”三局部.“风”是周王朝京都之外的处所乐歌,“雅”是周王朝直接统治地域的乐歌,“颂”则是宗庙祭奠时的乐舞曲.当时社会生涯的各个方面,特步运动鞋,以及劳动听民的思维情感,都在《诗经》中得到了逼真的反应.具备赫然的时代感和国民性.在艺术上,《诗经》声调流利,语言朴实,常用赋、比、兴的伎俩来表情达意.战国后期,以屈原代表的楚国诗人创造了拥有楚文化独特光采的新体诗——楚辞.楚辞体诗打破了《诗经》的四字句,句式以五言、七言为主,是非错落,机动多变,多用语气词“兮”字,把偶字句变为奇字句,岂但能更好地表白思想感情,而且韵律和节奏也更富于音乐性.而且,其中充斥着神奇绮丽的设想,弥漫着楚地特有的文化浪漫.诗人屈原,应用这种诗歌形式,创作了古代文学史上第一抒情长诗《离骚》.汉朝人把屈原,宋玉等人写的作品编成《楚辞》..赋是两汉最流行的体裁,是一代文学的标记.汉初贾谊、淮南小山的赋,尚未脱楚辞形迹,被称为骚体赋;枚乘的《七发》奠定了汉代大赋的形式格式;至汉武帝时代,献赋诵赋风尚大盛,产生了一大量赋家.司马相如的《子虚赋》、《上林赋》,极写帝王苑囿之盛、野猎之乐,稍后的扬雄,有《甘泉》、《羽猎》诸赋.两汉文学中最有价值的是乐府诗中的民歌.汉乐府民歌和《诗经》是一脉相承的,《诗经》是“饥者歌其食,劳者歌其事”;汉乐府以“感于哀乐,缘事而发”的现实主义精神.《诗经》以抒情为主,汉乐府擅长叙事铺陈,标志着古代叙事诗的完整成熟.《孔雀东南飞》是中国古代汉民族第一叙事长诗.到东汉,文人在乐府民歌影响下试作五言诗,班固的《咏史》诗,写得质木无文,极少诗味,然而是现存最早文人五言诗.东汉末年产生的《古诗十九首》,才成为文人五言诗成熟的标志.汉末魏初,这一时期以曹操,曹丕、曹植父子为中心,加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”创造了“建安文学”的光辉.其作品 “大方任气”,其中曹操的诗歌,沉雄凄凉,反映了骚乱的社会事实,暴露了诗人盼望建功破业,同一天下的雄心壮志,如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等,都是较为胜利的篇章.曹植的文学成就最高,人称“建安之杰”.他的诗歌“骨气奇高,词采华茂”,《白马篇》、《赠白马王彪》分辨是他前期和后期诗歌的代表作.在魏晋南北朝以前,诗的格律和声韵还没有构成大固定的规律,只是由作者依照个人的内容须要和声韵感到来进行写作.到了魏晋,因为受到了天竺的梵音学的影响,我国的声韵学得到了发展.齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音法则,提出了“四声”“八病”之说,使诗歌创作由天然的声律发展到讲求寻求声律,出现了作诗要留神平仄和韵律的性质,造成了格律诗的主要内容.唐帝国空前富强,国度从长期决裂走向大一统,封建经济和文化取得了充足发展,使唐代文学的空前繁荣 .唐代诗歌应运而生,其达到了中国古典诗歌的高峰,淘宝网韩都衣舍,是诗歌史上的黄金时代.初、盛、中、晚唐都名家辈出,佳作一直,仅仅《全唐诗》收录的诗人就有两千多位,诗作近五万首.初唐时期,靡丽软艳的“上官体”诗流行一时.“初唐四杰”及稍后的陈子昂,上承汉魏风骨,力扫齐梁宫体诗颓风,使唐诗开端由宫廷走向社会,由艳情转向现实,由靡靡之音变为清新健康的歌唱.同时,宋之问和沈?期在诗歌的形式上也做了勇敢的摸索,他们共同为唐诗的发展铺平了道路.到了盛唐,出现了两大诗歌流派和我国诗歌史上的“双子星座”.以王维、孟浩然、储光羲等人为代表的山水田园诗派,上承陶渊明、谢灵运而别开生面.王维诗歌“诗中有画,画中有诗”.他的五言绝句,如《鹿柴》、《辛夷坞》等,擅长将绘景状物与阐发禅趣相联合,意境优美,艺术精妙.以高适、岑参、王昌龄等人为代表的边塞诗人,诗风刚健,韵味深长,唱出盛唐强音.高适的《燕歌行》和岑参的《白雪歌送武判官归京》等七言歌行体诗,刻画雄奇的边塞景色和艰难的军旅生活,或悲壮浑朴,或奇逸峭拔,都是唐代边塞诗的佳篇.另外,李白诗歌豪放飘逸,史称“诗仙”.如《将进酒》、《行路难》、《蜀道难》,无不显示了诗人独特的感情色协调艺术个性.杜甫诗歌号称“诗史”,风格沉郁抑扬.他用诗歌创作抒发了忧国忧民之心,像《三吏》、《三别》这样的诗歌,实录了唐...

【古诗中代表努力的诗句】表示会不思进取,努力发奋的诗词或经典语...

不思进取的诗词或经典语句: 1.颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

2.《贾生》 李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

3. 杜牧《阿房宫赋》秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也4.林升的《题临安邸》山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

5.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花——《泊秦淮》杜牧 努力发奋的诗词或经典语句: 穷当志益坚。

—— 北宋文学家,史学家 欧阳修 穷而思达,人之情也。

—— 唐代诗人 卢照邻 1、“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

”别让怯弱否定自己,别让惫懒误了青春。

一个人部分都不能有所成就,一个国家不奋斗不能立足世界,一个民族不奋斗不能兴盛强大。

2、带奋斗一起飞翔,因为有了它,让我拥有理智之思;我才使过去的失误不再重演到今天的影片里;我才能使过去的成功在人生中继续升华;我才能真正收获金秋丰硕的果实,品味人生的快乐

3、对,我的人生,既然选择了,我就是爬也要把它爬完。

我需要奋斗的东西,很多,我需要学习的东西,很多。

我的奋斗,很小,但对每一个人来说,却是在校的学生人人都想要的。

我现在的奋斗是我要在中考的时候,考上自己理想的高中贵阳一中。

它,是我的目标

4、人生在世,“奋斗”二字。

作为一个顶天立地的人,你要无怨无悔地走完自己的人生历程。

怎样才能充实地走完这段历程,这是一个值得思考的问题。

是碌碌无为,虚度韶华?还是踏踏实实,拼搏奋斗?这取决于自己。

5、人生需要不停地奋斗。

一个不懂得奋斗的人,注定成不了大事,过着浑浑噩噩、行尸走肉般的生活,犹如失去的了灵魂后仅存的空空如也的躯壳,机械地重复着每天的生活,失去了生命的意义和价值。

所以,为了不碌碌终生,我们需要奋斗终生。

6、人生是需要奋斗的,只有你奋斗了,失败后才会问心无愧;人生是单行路,只有奋斗了,才会有光明的前途;人生中有许多的竞争对手,正因有这么多的竞争对手,所以我们更得奋斗! 7、让奋斗之花遍地盛开;让奋斗的清泉在泉眼中喷涌而出;让奋斗的雄鹰在蓝天下翱翔;让奋斗的果实丰硕地结满大树下吧!奋斗就是路,世上本没有路,走的人多了,也便成了路,人生需要奋斗,去开辟属天你的那条新航路吧! 8、青春是蓬勃向上,积极进取的象征,是奋斗的黄金时期。

我告诉自己:我不想做一个终生空虚而又碌碌无为的人。

我踏下的每一步,都应该稳重而又踏实。

9、漫漫人生路,带奋斗一起飞翔,因为它是我一生的呵护;芸芸众生中,带奋斗一起飞翔,因为它比金钱更贵重;悠悠求学路,带奋斗一起飞翔,因为它比荣誉实在。

在我成长的历程中,我很庆幸自己选择了奋斗。

不论经历多少风风雨雨,我都会坚持奋斗下去。

10、就让我们扬起奋斗的风帆,吹响奋斗的号角,奏响奋斗的乐章,向前吧!去改写自己的命运,去创造自己的奇迹吧!因为,人生需要不停地奋斗。

11、或许命运有时候会不公,但只要我们努力地去奋斗,时刻谨记“奋斗”二字,我们就能“扼住命运的咽喉”,改写命运。

12、华罗庚说过:“为中华掘起而读书。

”这就是奋斗。

他之所以成为伟大的数学家,完全是他奋斗的成果。

他怀着‘为中华的决心确立了远大的目标,在读书的人生中开创一片数学天地。

相信大家都希望如伟人一样成为祖国的栋梁。

那么,就需要我们支确立自己的目标,去奋斗。

还等什么呢?心动不如行动。

快点奋斗人生吧! 13、古代诗人李白,曾经有一句话把奋斗形容得淋漓尽致——“只要有恒心,铁杵O成针。

”小时候是每个人受启发和影响最深的。

所以我们应该从小养成奋斗的意识。

日后必定成为名扬古今中外的历史人物

14、该为什么去奋斗呢?很简单,每一个人都在奋斗,在竞争,奋斗是必然的,能让我们更好的生活着,奋斗是一个人生存的意义,一个人的人生如果不奋斗,那么人生就没有价值了,奋斗能给我们很多东西,荣誉,金钱...让你的人生更有价值啊,每一个人都必须为自己的生活奋斗,这是常识

15、奋斗是为一个目标去战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦、挫折。

不错为了一个目标去战胜各种困难的过程,奋斗的目的是为了享受这个过程,而这个过程带给我们的各种快乐,悲伤,愁苦,都会成为我们心智更加成熟的养料,当我们成熟之后再次回过头来,看待这一些的压力,这一些的痛苦,这一些的挫折,只会心满意足的微笑着面对,因为你至少经历过,而相对于那些父母为其铺好的路,他走的一帆风顺来说,我们无疑都是幸运者,因为温室中的花朵是永远无法接受暴风雨的洗礼的。

16、奋斗不能等待,我们不能等到垂暮之年再去“全力以赴”。

让我们从现在开始,为理想而努力,为人生而拼搏。

精诚所至,金石为开,相信奋斗会让我们的青春之花绽放得更加绚烂,让我们的人生之路走下来不留遗憾。

17、人生总要有所目标,有所其知道自己为什么而努力,为什么而拼搏,其实结果不重要,重要的是过程,没有侥幸的成功,只有加倍的努力、每一发奋努...

中国古诗词的内容

打油诗解 打油诗是旧体诗的一种。

内容和词句通俗诙谐、不拘于平仄韵律。

相传为唐代张打油所创。

打油诗最早起源于唐代民间,以后瓜瓞绵绵,不断发展,表现出活跃的生命力。

这类诗一般通俗易懂,诙谐幽默,有时暗含讥讽,风趣逗人。

唐人张打油不过是一般的读书人,有人说他是个农民,总之是个无名小卒。

但他的《咏雪》“江上一笼统,井上黑窟窿。

黄狗身上白,白狗身上肿”,一鸣惊人,开创了一个崭新的打油诗体,名垂千古。

此诗描写雪景,由全貌而及特写,由颜色而及神态。

通篇写雪,不着一“雪”字,而雪的形神跃然。

遣词用字,十分贴切、生动、传神。

用语俚俗,本色拙朴,风致别然。

格调诙谐幽默,轻松悦人,广为传播,无不叫绝。

宋代广东有一为夫送饭的老妇,是个道地的下里巴人。

但她面对苏东坡逃逗性的诗句戏弄,应对自如,反唇相讥,出口成诗,尤为得体。

诗云:“蓬发星星两乳乌,朝朝送饭去寻夫。

”“是非只为多开口,记否朝廷贬汝无?”这首打油诗前两句出自苏东坡之口,后两句为老妇人所言。

当时大名鼎鼎的苏东坡谪贬广东后,几乎家喻户晓,无人不知。

显然,老妇人这两句打油诗是针对苏东坡的人生坎坷的,它揭了苏东坡的老底、疮疤,戳到了他的痛处。

清代有个新嫁娘,众宾客酒足饭饱之后,开始大闹新房,欢声笑语,热浪阵阵,直至深夜,还逼新娘吟诗一首,表达新婚之夜的感受。

这真是强人所难。

新娘无奈,终于口占一首:“谢天谢地谢诸君,我本无才哪会吟?曾记唐人诗一句,‘春宵一刻值千金’。

”可是这一吟,非同小可,立刻产生轰动效应。

众宾客哗然大笑,乐不可支,都说“好,好!”有的说:“新娘急了,时间宝贵!”说着乘欢而散。

此诗妙在末句,虽为引语,但此时此地,别有新意,个中奥妙,当可意会而不可言传,当可神通而不可语达。

打油诗到了现代,更成为许多人的拿手好戏和取乐讽刺的工具,而且在内容和题材上发生了重大变化,开始反映现实生活,表现人民的思想、要求和愿望,具有鲜明的时代特点,但打油诗的艺术风格没有改变。

如1927年以后,蒋介石建立了蒋家王朝,收罗了各路诸侯,他们表面上道貌岸然,但实际上争权夺利,勾心斗角,各怀鬼胎。

于是鲁迅先生写了四句《南京民谣》打油诗:“大家去谒陵,强盗装正经;静默十分钟,各自想拳经。

”揭露国民党的内部摩擦,对他们伪装正经的行为进行辛辣的讽刺。

格调幽默风趣,语言通俗如话,生动形象

解放战争后期,著名诗人袁水拍有一首《咏国民党纸币》的打油诗,也很有意思。

诗云:“跑上茅屋去拉屎,忽然忘记带草纸,袋里掏出百万钞,擦擦屁股满合适。

”这是对国统区通货膨胀的幽默讽刺,反映国民党的经济危机和政治黑暗。

语言风趣逗人,俚俗可笑。

鲁迅还写过一首白话版的打油诗,模仿汉朝张衡的名作《四愁诗》,讽刺当时白话诗歌泛滥一时的失恋诗: 我的失恋—— 我的所爱在山腰,想去寻她山太高,低头无法泪沾袍。

爱人赠我百蝶巾,回她什么:猫头鹰。

从此翻脸不理我,不知何故兮使我心惊。

我的所爱在闹市,想去寻她人拥挤,仰头无法泪沾耳。

爱人赠我双燕图,回她什么:冰糖壶卢。

从此翻脸不理我,不知何故兮使我糊涂。

我的所爱在河滨,想去寻她河水深,歪头无法泪沾襟。

爱人赠我金表索,回她什么:发汗药。

从此翻脸不理我,不知何故兮使我神经衰弱。

我的所爱在豪家,想去寻她兮没有汽车,摇头无法泪如麻。

爱人赠我玫瑰花,回她什么:赤练蛇。

从此翻脸不理我,不知何故兮——由她去罢。

新中国成立后,反映各个年代现实的打油诗,如五十年代,有一首《干部下乡》的民谣打油诗:“下乡背干粮,干活光脊梁。

早上挑满缸,晚睡硬板床。

”反映的是解放初期干部清正廉洁、以身作则、吃苦耐劳的精神。

陈毅外长写了《咏原子弹》的打油诗:“你有原子弹,我有原子弹,大家都有弹,协议不放弹。

”这是针对美帝的核垄断、核讹诈和核威胁的,表明中国政府的态度和立场。

七十年代,“文革”动乱中,许世友将军写了《莫猖狂》打油诗:“娘们秀才莫猖狂,三落三起理应当。

谁敢杀我诸葛亮,老子还他三百枪。

”矛头直指江青反党集团,表示坚决要保护邓小平同志的决心。

1974年,文化名人夏衍在狱中,模仿清代《剃头》诗写了《整人》诗:“闻道人须整,而今尽整人。

有人皆可整,不整不成人。

整自由他整,人还是我人。

试看整人者,人亦整其人。

”揭示了“文革”中林彪、“四人帮”整人的社会现实,反映了作者处逆境而达观、洒脱的心态;同时说明这些蓄意“整人者”绝没有好下场,觉醒了的人们也将“整其人”,叫他们永世不得翻身。

“文革”之后,大文豪郭沫若在悼念被迫害致死的阿英同志时,写了《咏臭老九》的打油诗:“你是‘臭老九’,我是‘臭老九’。

两个‘臭老九’,天长又地久。

”发泄了对“四人帮”残害知识分子的愤懑之情。

打油诗是作者对现实社会、现实生活假丑恶的感应,当然也有对真善美的感应,但主要的是前者而不是后者。

任何社会、任何时代,只要有可笑可恨之事,就会有幽默风趣、冷嘲热讽的打油诗应运而生。

龙 成的《新好了歌》...