诗词 叶韵 叶韵
收藏此文 2020-12-11 12:54:00 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：古音 听雨 韵脚 词人 诗经 | 阅读:
要
什么叫叶韵诗词格律常常见到叶韵是什么意思 语音随着历史的发展而发展，《诗经》的韵脚，到了后代，念起来就不和谐了。这个问题远在六朝的时候就产生了。当时的人，为了说明《诗经》押韵和谐，于是认为某字该改读
语音随着历史的发展而发展，《诗经》的韵脚，到了后代，念起来就不和谐了。
这个问题远在六朝的时候就产生了。
当时的人，为了说明《诗经》押韵和谐，于是认为某字该改读某音，这就是所谓“叶韵”，或称“叶句”（叶xié，同“协”，就是和谐的意思。
）到了宋代，有的人更全面采用“叶音”的办法来说明《诗经》的用韵。
例如朱熹在注《关睢》第四章时说：“采，叶此礼反；友，叶羽已反。
”用浅显的话来说，朱熹的意思就是：在这里“采”要读作“妻”字的上声，“友”要念作“以”字的声音。
他在注《匏有苦叶》第四章时又说：“友，叶羽轨反。
”就是说，“友”在这里又要念作“委”字的声音了。
这就是说，诗人把某字临时改读为某音，以求和谐。
这种观念是错误的；因为照这样字音随着上下文变化，所规定的“叶音”是随意的，不规则的。
这种错误，在於他们没有看到语言发展的事实，不知道古今的语音并不相同。
清代古音学兴起以后，叶音说早已受到彻底批判，但是直到现在仍有人错误地沿用叶音说。
因此，我们认为，在阅读古诗时，要了解古今语音是不同的，最好能有一些音韵学知识；但是在朗诵古代的诗歌韵文时，完全可以按照现代普通话的读音来朗诵。
我们不可能用古音来念古代的诗歌韵文，也没有必要；更不能采用前人那种改读韵脚的办法（即叶音），因为那是不科学的。
宋词要求的“叶韵”究竟有何含义？劳驾可以举例（具体诗词）详细说...叶（xié）韵，一作“谐韵”、“协韵”.诗韵术语.谓有些韵字如读本音，便与同诗其他韵脚不和，须改读某音，以协调声韵，故称.南北朝有些学者按当时语音读《诗经》，感到好多诗句韵不和谐，便将作品中某些字临时改读某音.明陈第始用语音演变的原理，认为所谓叶韵的音是古代本音，读古音就能谐韵，不应随意改读.＂叶韵＂或称“叶句”（叶，同“协”，和谐之意）. 叶韵又称叶音.由于语音发展、变化，后人读先秦韵文，有些地方便会感到不 押韵，于是就临时改变其中某一字的读音，使之谐合.晋代徐邈、北周沈重已有改 读之例，而南宋吴棫的《诗补音》和《韵补》始集大成.这种改字一般是主观的， 像《诗经 8226；行露》上下章同一“家”字，朱熹分别叶音“谷”、“空”，大为人所 诟病.这种叶音法，跟后世科学地归纳古韵、构拟古音是完全不同的.明末清初， 顾炎武根据《诗经》等先秦韵文韵例、古文字谐声关系以及声训、假借材料，离析 《广韵》韵部，得到先秦实际韵部，现代音韵学进而据音理、方言、对音而构拟出 古音，这才是科学的方法.不过，叶音说是人们认识古音的一个阶段，其中也有确 能反映上古音中字音关系、韵部分合的，如“下”叶音“户”，此二字在上古确实 都在匣纽鱼韵.南京大学刘晓南认为叶音大多反映作音者当时的方音，可参看其论 著. 注意：在繁体字中，“叶韵”的“叶”不能写作“树叶”的“叶”的繁体（草字头+世+木），而是简化字中的“叶”，因为此字在古时为另一字，和“叶”（繁体）不同音（读xie二声）、不同义.
请教：宋词要求的“叶韵”究竟有何含义？叶（xié）韵，一作“谐韵”、“协韵”。
诗韵术语。
谓有些韵字如读本音，便与同诗其他韵脚不和，须改读某音，以协调声韵，故称。
南北朝有些学者按当时语音读《诗经》，感到好多诗句韵不和谐，便将作品中某些字临时改读某音。
明陈第始用语音演变的原理，认为所谓叶韵的音是古代本音，读古音就能谐韵，不应随意改读。
＂叶韵＂或称“叶句”（叶，同“协”，和谐之意）。
叶韵又称叶音。
由于语音发展、变化，后人读先秦韵文，有些地方便会感到不 押韵，于是就临时改变其中某一字的读音，使之谐合。
晋代徐邈、北周沈重已有改 读之例，而南宋吴棫的《诗补音》和《韵补》始集大成。
这种改字一般是主观的， 像《诗经 8226；行露》上下章同一“家”字，朱熹分别叶音“谷”、“空”，大为人所 诟病。
这种叶音法，跟后世科学地归纳古韵、构拟古音是完全不同的。
明末清初， 顾炎武根据《诗经》等先秦韵文韵例、古文字谐声关系以及声训、假借材料，离析 《广韵》韵部，得到先秦实际韵部，现代音韵学进而据音理、方言、对音而构拟出 古音，这才是科学的方法。
不过，叶音说是人们认识古音的一个阶段，其中也有确 能反映上古音中字音关系、韵部分合的，如“下”叶音“户”，此二字在上古确实 都在匣纽鱼韵。
南京大学刘晓南认为叶音大多反映作音者当时的方音，可参看其论 著。
注意：在繁体字中，“叶韵”的“叶”不能写作“树叶”的“叶”的繁体（草字头+世+木），而是简化字中的“叶”，因为此字在古时为另一字，和“叶”（繁体）不同音（读xie二声）、不同义。
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古词中的叶韵和叠韵是什么意思啊？叶（xié）韵，一作＂谐韵＂、＂协韵＂。
谓有些韵字如读本音，便与同诗其他韵脚不和，须改读某音，以协调声韵，＂叶韵＂或称＂叶句＂（叶，同＂协＂，和谐之意）。
比如“远上寒山石径斜”斜要念xia，这样才押韵叠韵是汉语音韵学中的一个术语。
两个字的韵母或主要元音和韵尾相同，就是押韵
诗词中的叶平韵、叶仄韵是什么形式？为什么会有这样的叫法？古诗中，有些韵脚字为了押韵，常常被异读，这在音韵学上叫做叶韵。
比如“斜”字，如果出现在句末，成为韵脚字，就常被异读作“xia（阳平）”，如杜牧《山行》中的“远上寒山石径斜”。
但是，不止是这一个字，其他字也可能需要被异读，如“衰”字，如果出现在句末，成为韵脚字，就常被异读作“cui（阴平）”，如贺知章《回乡偶书》中的“乡音无改鬓毛衰”。
...
南宋蒋捷的诗词代表作及赏析,不要太多,几首经典的就可以了一、蒋捷词名大于诗名，这里选三首代表作并赏析，请选用： 1、虞美人·听雨 少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中， 江阔云低， 断雁叫西风。
而今听雨僧庐下， 鬓已星星也。
悲欢离合总无情， 一任阶前点滴到天明 作品赏析：这是蒋捷自己一生的真实写照。
词人曾为末代进士，尚未授予官职宋朝就很快就灭亡。
他的一生是在颠沛流离中度过的。
三个时期，三种心境，读来也使人凄然。
这首词作者自己漫长而曲折的经历中，以三幅象征性的画面，概括了从少到老在环境、生活、心情各方面所发生的巨大变化。
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
”展现的只是一时一地的片断场景，少年的心，总是放荡不羁的，年少的时候，不识愁滋味，就算听雨也要找一个浪漫的地方，选择自己喜欢的人陪在身边，那时候是无忧无虑的，没有经历人生的风雨，心中有着豪情与壮志，就算忧愁，也只显得淡雅与悠然，也只是为赋新词强说愁罢了。
在悠闲与得意中，会为了春花与秋月而不由发出感叹：青春是一本太仓促的书。
“壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风”。
一个客舟中听雨的画面，一幅水天辽阔、风急云低的江上秋雨图。
而一失群孤飞的大雁。
恰是作为作者自己的影子出现的。
壮年之后，兵荒马乱之际，词人常常在人生的苍茫大地上踽踽独行，常常东奔西走，四方漂流。
他通过只展示了这样一幅江雨图，一腔旅恨、万种离愁却都已包孕其中了。
“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
”描写的是一幅显示他的当前处境的自我画像。
一个白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。
处境之萧索，心境之凄凉，在十余字中，一览无余。
江山已易主，壮年愁恨与少年欢乐，已如雨打风吹去。
此时此地再听到点点滴滴的雨声，自己却已木然无动于衷了。
“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”。
表达出词人无可奈何的心绪，使其“听雨”嘎然而止。
蒋捷的这首词，内容包涵较广，感情蕴藏较深。
以他一生的遭遇为主线，由少年歌楼听雨，壮年客舟听雨，写到寄居僧庐、鬓发星星。
“一任”两个字，就表达了听雨人的心情。
这种心情，在冷漠和决绝中透出深化的痛苦，可谓字字千钧。
层次清楚，脉络分明，是这首词又一大特色。
上片感怀已逝的岁月，下片慨叹目前的境况。
按时间顺序，歌楼中年写到客舟中壮年，再写到“鬓也星星”的老年，以“听雨”为线索，一以贯之。
这首词面对逝水流光没有撕心裂肺的悲号，那种淡淡的喟叹，及是伤感青春，也是欣慰收获，更是一种深沉的人生。
“风又飘飘，雨又萧萧”，“红了樱桃，绿了芭蕉”等句，也冲淡了伤逝怀归的悲凉气氛，恰与蒋捷的诗作风格相应。
2、女冠子·元夕 蕙花香也，雪晴池馆如画。
春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。
而今灯谩挂，不是暗尘明月，那时元夜。
况年来心懒意怯，羞与蛾儿争耍。
江城人悄初更打，问繁华谁解再向天公借？剔残红灺，但梦里隐隐钿车罗帕。
吴笺银粉砑，待把旧家风景，写成闲话。
笑绿鬓邻女，绮窗犹唱，夕阳西下。
作品赏析：元宵佳节是历代词人经常吟咏的话题。
在百姓心中，元宵节也最重要，最热闹。
蒋捷这首词作于宋亡之后，词中寄寓了他对故国的深切缅怀之情。
全词起笔“蕙花香也。
雪睛池馆如画。
”即沉入了对过去元夕的美好回忆：兰蕙花香，街市楼馆林立，宛若画图，一派迷人景象。
极度地渲染了元宵节日氛围。
“春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。
”春风和煦，酒旗飘拂，笙箫齐奏，仙乐风飘。
据载，宫中曾做五丈多高的琉璃灯。
地方更有五色琉璃制成的灯。
灯市的壮观，使词人忆起如昨天一般。
“而今灯漫挂。
不是暗尘明月，那时元夜。
”“而今”二字是过渡，上写昔日情景，下写今日元夕景况。
“灯漫挂”，指草草地挂着几盏灯，与“琉璃光射”形成鲜明的对照。
“不是暗尘明月，那时元夜。
”既写今夕的萧索，又带出昔日的繁华。
“暗尘明月”用唐苏味道《上元》“暗尘随马去，明月逐人来”诗意。
以上是从节日活动方面作今昔对比。
“况年来、心懒意怯，羞与蛾儿争耍。
”今昔不同心情的对比。
蛾儿，即闹蛾儿，用纸剪成的玩具。
写今日的元宵已令人兴味索然，心境之灰懒，更怕出去观灯了。
这种暗淡的心情是近些年来才有的，是处境使然。
“江城人悄初更打。
”从灯市时间的短促写今宵的冷落，并点明词人度元宵所在地即江城随之用了“问”、“但”、“待把”、“笑”等几个领字，写出了自己内心的悲恨酸楚。
“问繁华谁解，再向天公借。
”提出有谁能再向天公借来繁华呢？“剔残红灺。
但梦里隐隐，钿车罗帕。
”怀着无可奈何的心情，词人剔除烛台上烧残的灰烬入睡了。
梦中那辚辚滚动的钿车、佩戴香罗手帕的如云士女，隐隐出现。
“吴笺银粉砑。
待把旧家风景，写成闲话。
”以最精美的吴地的银粉纸，把“旧家风景”写成文字，以寄托自己的拳拳故国之思。
银粉砑，碾压上银粉的纸。
旧家风景，借指宋朝盛事。
听到邻家的少女还在倚窗唱着南宋的元夕词。
现在居然有人能唱这首词，而这歌词描绘的繁华景象和“琉璃光射”、“暗尘明月”正相一致。
心之所...
经典的有描写＂梦＂的古文诗词文章记梦的诗词文诗歌：张九龄《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
李白《梦游天姥吟留别》：我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
杜甫《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
白居易《长恨歌》：夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
白居易《琵琶行》：弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
苏轼《记梦》：圆间有物物间空，岂有圆空入井中。
不信天形真个样，故应眼力自先穷。
连环已解如神手，万窍犹号未济风。
稽首问公公大笑，本来谁碍更求通。
词：粗略统计，温庭筠系梦之作30余首，李煜13首，晏几道40余首，苏轼则有55首之多，其他词人如李清照、辛弃疾、姜夔、吴文英等均有记梦之作。
晏几道《鹧鸪天》：彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
秦观《鹊桥仙》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这首词写作的时间是乙正月二十日夜。
当时苏轼知密州，不满自己的外迁，颇为失意。
所居之地又距家千里的密州，他在这种情形下悼念亡妻，愈显悲凉。
词中抒发了作者对亡妻的深切怀念之情。
用词写悼亡，是苏轼的首创。
这首悼亡词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术方法，来表达怀念亡妻之间感情表达得深婉而执着。
苏轼妻子王弗于英宗治平二年（1065）病逝于京师汴梁，次年归葬四川故里。
至此正是十年。
作者在悼念亡妻的同时，也委婉地抒发了十年间仕途坎坷，命运多舛的慨叹。
全词以梦为线索分为三层。
上片写梦前的思念，表现出对亡妻的一片深情。
“纵使”二句包含着仕途失意的感伤。
下片前五句写梦中相逢。
用生活小细节抒发伉俪间的深情。
“小轩窗，正梳妆”如特写境头，含蓄地写出亡妻的美貌与多情。
“相顾无言，惟有泪千行”感情容量很大。
吴文英《夜游宫》：人去西楼雁杳，叙别梦、扬州一觉。
云淡星疏楚山晓。
听啼乌，立河桥，话未了。
雨外蛩声早，细织就霜丝多少？说与萧娘未知道。
向长安，对秋灯，几人老？陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》：雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地？铁骑无声望似水。
想关河，雁门西，青海际。
睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。
自许封候在万里。
有谁知？鬓虽残，心未死。
周邦彦《夜游宫》：叶下斜阳照水，卷轻浪、沈沈千里。
桥上酸风射眸子。
立多时，看黄昏，灯火市。
古屋寒窗底，听几片、井桐飞坠。
不恋单衾再三起。
有谁知？为萧娘，书一纸。
姜夔《江梅引》：（丙辰之冬，予留梁溪，将诣淮而不得，因梦思以述志。
）人间离别易多时。
见梅枝。
忽相思。
几度小窗，幽梦手同携。
今夜梦中无觅处，漫徘徊。
寒侵被、尚未知。
湿红恨墨浅封题。
宝筝空、无雁飞。
俊游巷陌，算空...