三星堆诗词 三星堆遗址

三星堆是如何被发现的？

三星堆遗址一直吸引着无数考古专家的 目光，它是中国古老文明的重要组成部分，有着不可估量的历史价值。

在三星堆遗址的重 要价值背后存在着许多的谜团，有待我们去揭秘。

三星堆是怎么被发现的？真正拥有三 星堆的人是谁呢？三星堆是从何处来的？在1929年春天，天气晴朗，像往常一样， 在川西平原上生活的人们又忙起了春耕春种。

燕道诚是一个普通农民，带着父亲和儿 子一起来到地里挖井，准备用井水灌溉土地、播种浇苗。

突然，他的铁锨挖到了一块坚硬的石头， 手被震得有些疼。

然而，当他继续往下挖的 时候，那些露出来的石头让他吃惊不已。

读过几年书的父亲激动不已，小声地说： “这不是普通的石头，是玉石。

”“这是宝贝啊， 快把它埋起来，等天黑了，我们再来取。

”祖孙三人窃窃私语一番后，把那个刚挖开的坑又 埋了起来，并偷偷地做了记号，怀着万分激动 的心情往回走。

祖孙三人等天完全黑了之后才悄悄地走 出村子，找到早上挖的那个土坑，把里面的东 西取了出来。

燕家得到这批宝物后，并没有在市场上 出售。

因为他们当时生活还算富足，只是在 逢年过节时把这些玉钏、玉璧、玉琮等作为礼物送给亲朋好友。

因此，其中一些稀世珍宝 渐渐流落民间。

1986年，当地政府要在这里兴建砖厂，组织工人挖掘土方时，再次发现了一批价值连 城的玉器、金器。

至此，人们开始关注神秘的三星堆文明。

三星堆经过两次挖掘出土了大量的珍贵 文物，好像突然打开了一座神秘的地下宝藏。

这里出土的几十件文物造型独特，巧夺天工， 其中有青铜器，一百多件金器，还有70多枚 象牙。

这么多的象牙在同一个地方被发现实 属罕见。

求有关青铜的诗词

《戏郑曾二老》 宋 王洋两编千片白雪茧，六百二斗青铜钱。

不辞破费十日产，要向几上追前贤。

前贤已死不可慕，世上流传只佳句。

不寻断简赏心符，定自前贤无觅处。

郑翁知我用意诚，云有甲乙分馀明。

卢仝书到孟郊富，李老被酒张翁醒。

当时储馆典雠校，今日取送传芳馨。

分多析少每如此，翁甑百金杯千羹。

北邻老子苦好客，悬箪过午须宾食。

昨朝唤客啖鹅炙，十字浮光汤饼滑。

须臾碾畔百尘飞，语是奴音破珪璧。

此翁香串数百枚，一一啖客当千回。

啜香饱炙勘诗谱，但度流年无所苦。

《秋怀二首寄圣俞》 宋 欧阳修孤管叫秋月，清砧韵霜风。

天涯远梦归，惊断山千重。

群物动已息，百忧感从中。

日月矢双流，四时环无穷。

降阴夷老物，摧折壮士胸。

壮士亦何为，素丝悲青铜。

《白发吟》 宋 五迈 明发览青铜，寸白坠华簪。

悬知不能免，岂意遽见侵。

忆昔随群儿，总角混青衿。

纵弱不好弄，既冠知惜阴。

时开磊块胸，浇之以古今。

二十偕计书，进士路欹嵌。

迟迟十四年，一第酬苦心。

今年已六六，暮景来侵侵。

一发照我眸，众发立森森。

忽然一失笑，政要渠相寻。

有田愿种玉，有腰愿重金。

富贵岂不好，劳鹿那能禁。

何如一床书，侑之绿绮琴。

远参兰茝香，清玩山水音。

高歌月满架，醉卧斗横参。

待教头半白，挂冠老山林。

饮犊青草浦，盟鸥白沙浔。

凭虚唤张陆，听我白发吟。

《与蒋秘别二十六年田棐二十年罗拯十年始见之》 宋 梅尧臣我今五十二，常苦离别煎。

屈指数离别，正去一半年。

三君异出处，相见有后先。

蒋最会遇早，罗倍晚於田。

仕宦比我迟，官资居我前。

此亦漫轻量，无限归荒埏。

所喜笑语同，各惊颜貌迁。

发有霜华侵，目有蜘蛛悬。

有酒易以醉，有奚徒用妍。

醒来念功名，病螾希蜿蜒。

安得有园庐，宽闲近林泉。

养鱼数千头，种薤三四廛。

余蔬皆称此，嘉果植亦然。

既无俗造请，穷冬事高眠。

囷贮白粳稻，酒沽青铜钱。

饭过引数杯，令儿诵嘉篇。

仰首看赤日，区区随天旋。

朝见出沧海，暮见入虞渊。

毕竟将何穷，磨灭愚与贤。

亿亿万万载，筋骨非玉坚。

桐棺三寸厚，在昔谁免焉。

去去欲及时，嗟嗟无由缘。

求有关青铜的诗词

我只找到这几篇，看看可不可以帮到你。

青铜器（或：三星堆）类别：现代诗歌 作者：白马念奴生编者按：行文稳健，用笔厚实，诗意辽远，意蕴厚重。

在三星堆的青铜酒爵里灌醉五千年的美酒。

在每一处祭祀坑里填满陈年爱情 巨大的沉默点起大火燃烧灌木和洞穴。

鸭子河畔，河水长出青铜，古老的故乡远离中原的故乡在故乡饲养鱼鹰。

蚕丛及鱼凫手持太阳金轮，迎接唯一神明血脉中走完太阳的短暂一生 太阳隐藏在头顶花冠，太阳神的耳朵和眼睛长满青铜神树，在夜里熠熠生辉用一支铜签穿过祭品身体，用火焰锋芒灼烧，——鱼凫王杖在五月的花柱旁点燃篝火兄弟和仇人，手拉着手跳舞风高月黑的夜晚，亲情和仇恨握手言和揉碎古老星光，晨曦隐隐可见 爬行的龙和铜鸟，蹲伏蜀中平原象牙的微光里，一双眼睛紧紧盯住。

太阳的金杖，通天的路途遥远蜀道难。

浅水寒阳的清晨青铜，收拾齐力夯造的城墙踏上冰冷水路 青铜嗜满泪水，青铜青青手握金色权杖，神树熄灭，五齿高冠熄灭沿着江水，青铜一一熄灭太阳神的眼睛熄灭落日的瞳孔爬满铜绿铜绿熄灭，一滴水的时光里婴儿啼哭2010.10.18 注：三星堆是在5000年前蜀地的文明，和当时的商王朝并立，不相隶属，之后秦灭六国，率军入川，灭蜀国，这个文明才算正式并入中原文明，这首诗的就是这段历史的辉煌和新生。

如果不加以注解可能会有些难懂。

☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ 青铜器 他们说看见音乐流淌的时候，你看得见天使在飞翔 可我看见黑夜的羊群正蹒跚路过这城市的上空 苍天，一樽不洁的酒 洒落处有苔痕的味道 是不是遥远处总有荒芜，广阔和虚幻 是不是青春追寻的总是模糊，记忆和轮回 那一个乐队，摇落着古典，辉宏和赞美 主的声音飘渺 青色的铜器被血气撞击着 你看，你看，你看 纸戈金马的灰尘落满苍翠的林 二 我没有看见竹林落泪的凄美 我看着墙上的窗花觉得它们很棒 它们就像我的希望 那里 有人歌唱 有人跳舞 有人欢呼 有人绝望 指间的烟燃尽的时候 男人的目光，女人的脸 全是青铜器上深深的篆刻 那里 有人出生 有人死亡 有人痛苦 有人狂欢 三 你如果愿意可以寻找性的伙伴 你如果愿意青铜器告诉你音乐的渺茫 二十岁的年轮不是很多 它一道一道，城市里是生存的刻舟 街头乞讨的男孩 街头那四处张望的老女人 怀念或者企盼 神的光芒 那除夕夜死去的凤凰 你们涅磐 你们涅磐 你们涅磐 有一个字，有一个人，有一种痛 就死在青铜器上 古庙里送我袈裟的老僧入定了 夜里，亮着橘黄的烛光 袈裟是红的 烛光是黑的 你们活了 我死了 四 这个时候，城市汹涌的人流吞没了青春，梦想和永恒 这个时候，死亡的黑暗渐如潮水退去 这个时候，街道上是热烈拥抱的男女 这个时候，上苍保佑粮食顺利通过人民 这个时候，我登上了烽火台 我悲哀的灵魂痛痛的撞响了 那几千年不曾响过的 青铜器 ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ 青铜器 文 / 天狼1748 不管铜锡铅按什么比例搭配没有热血始终无法铸就 历史在你肌肤上锈出理想的青铜色父亲不肯抱怨不肯哭的那段传说我一直以为那只是一种习惯 编钟在将军帐内清吟低唱戈戟在生死存亡间叮当作响 编钟在城市舞台清吟低唱戈戟在博物馆里沉思默想 我从你身边爬起放弃了亲吻和拥抱你的念头只用你盛了一头盔酒喝了铜车马踏碎风月走向挽雕弓如满月的方向 太阳升起地老天荒你的光芒照耀我的胸膛我身后是青铜色的故乡 ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ 『青铜器』 文 / 鼓燊，2006,4,16 总是在点燃总是在不断出发和返回的路上总是在尘土边缘一再叠积寂寞，荒凉，锈迹斑斑的声响被编钟湮埋下去，再激扬出来的声响青铜钟，青铜镜青铜里的魂灵一望无际总是有古老的音韵凝结又复苏从众多的今天逆沿向上叩开一条再生路鱼贯而来的总是那万里奔走的马蹄，在鼓点中丢失了声音在原野中震聋了往昔那瞬间一个一个已永远冻结篆字雕在上面，叹息刻在上面苍茫的流逝铸在上面是先祖们疲惫的姓氏是姓氏背后广阔的大漠，是草原是和草原一样无垠的雄心是一轮扁圆的落日浊红，浊红青铜剑，青铜鼎青铜的辉茫罩住了呼吸依旧有数不尽的旌旗摇晃依旧有裂开来再聚合拢的城邦起伏第一把火烧红了天空商代的烽烟周朝的痛一座座的城堞塌了，塌了青铜器，青铜器总是有年轻的湖泊在苏醒总是有山川和街巷在承接一路绵延，重建了城邦，巍峨了记忆寻梦的目光被擦亮一种炫耀？一种拔节血脉的基因？一片片无形的云托起无质感的伤？是一个惯于征服的时代，永远也收不回去的浑浊足音青铜器，青铜器总是一变再变的风暴总是高高的亡灵守在久久的流逝里总是年轻的湖泊润泽古老的姓氏总是挂满了弓箭蓄满劲风的精神青铜器，青铜器青铜的魂魄万古如一开始于今天之前存在于今天之后 展开

来岱山了,可是没能见到想看的三星堆航灯,有哪位大神能说说如何去...

①走头无路（投 ）②永往直前（ ）③一明惊人（鸣 ） ④谈笑风声（生 ） 3.填写下列诗句的上句或下句：（4分） ①树木丛生，_________。

_________，洪波涌起。

②无可奈何花落去，__________。

③________，风正一帆悬。

④问渠那得清如许？___________。

4.按要求填写出相应的诗句：（4分） ①《钱塘湖春行》中诗人直抒胸意，表达喜悦心情的诗句是 ___________，_____________。

②《咏雪》中兄女的“咏雪”诗句是 _________________________。

③《童趣》中，作者写自己“童稚”时视力极佳，并有“___________________________”的癖好。

④从你积累的古诗文中写出一句描写“秋风”的句子 阅读？概括？联想（4分） 春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。

上面这三个句子表现了春天______、_______、______的特点。

请仿照句中所用的修辞方法把你感受到的秋天的特点描写出来 ________________________________ ________________________________ ________________________________ 二、阅读理解 文言文阅读（13分） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。

” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

” 子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

” 子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

” 7.孔子是____时期鲁国人，他是我国古代伟大的____家_____家。

（1分） 8.解释下面句中加点的字：（2分） ①人不知而不愠 愠：________ ②岁寒，然后知松柏之后凋也 凋：________ ③与朋友交而不信乎 信：________ ④士不可以不弘毅 弘毅：________ 9.按要求各写出两个句子：（3分） ①谈学习态度的：___________________________ ②谈学习方法的：___________________________ ③谈个人修养的：___________________________ 10.按要求抄写句子（2分） ①含有“而”，“而”表示顺接的两个句子 A、 ____________ B、_____________ ②含有“而”，“而”表示转接的两个句子 A、 ____________ B、_____________ 11.翻译下面的句子（2分） ①三人行，必有我师焉 ______________________________ ②学而不思则罔，思而不学则殆 ______________________________ 12.你对文中哪句话体会最深？谈一下你的理解（3分） __________________________ 1、已知△ABC中，∠BAC=90°，AD为BC边上的高线，E在BC上，则图中直角三角形共有____个. 2、在代数式：x,a，，，π，0中，是单项式的有___个. 3、单项式的次数是_____，系数是___. 4、如图，已知AB//CD,AE//GH，∠1=40°，则∠2=____. 5、已知△ABC中，∠A=120°，且∠B-∠C=20°，∠B=___度. 6、直接写出下列计算结果： （1）3xy·=_____（2）(-a2) 3·（-a3） 2=____ (3)-x(x2+x-1)=_____(4)-(a+1)2=___ (5)(a+2)2(a-2)2=_____(6)x2y4z6n=( )2 7、一种电子计算机每秒钟可作107的运算，它工作2*102 ，可作__次运算。

8、已知∠A=70°，∠B=35°，∠C=30°，则∠CDB=___度. 9、若代数式-（2x-4）2-1在取得最大值时，代数式4x―[―x2-(2x-)]的值为___. 10、已知：9x2+mxy+y2是关于x,y完全平方式，则m=_____. 11、（x-2a）(3x+1)=3x2-2x+b，则a=____,b=____. 12、若n为正整数，且x2n=5，则3(x3u)2-4(x2)2n的值是_____. 13、已知a2+2b2+2a+2=2ab，求a、b的值. 二、选择题 1、如图，长方体中，过点A且与平面B1C平行的平面是（ ） A.平面AB1 B.平面AC C.平面B1C D.平面AD1 2、有四条线段分别20cm,14 cm,11 cm,6 cm，选其中三条组成三角形，共有（ ） 种选法. A.1 B.2 C.3 D.4 3、甲图是Rt△ABC，∠BAC=Rt∠，AD⊥BC于D，把它沿AD折起放在平面上（如乙图）， 则正确的应是（ ） A.AB⊥平面α B.AC⊥平面α C.AD⊥平面α D.以上都不对 4、若a2+b2+4a-2 b+5=0，则a+b的值是（ ） A.-1 B.0 C.1 D.2 5、在Rt△ABC中，∠ACB=90°，CD⊥AB,D为垂足，线段AC,BC,CD,AB中，最短的线段是（ ） A.线段AC B.线段BC C.线段CD D.线段AB 6、已知（a+b）2=11,(a-b)=7，则ab的值是（ ） A.1 B.-1 C.0 D.1或-1 7、如果三角形中有两个角相等，三个内角中有一个角的外角为100°，则这个三角形的内角和为（ ） A.50°，50°，80° B.80°，80°，20° C.50°，50°，80°或80°，80°，20° D.不能确定 8、2*(-2)2n+(-2)2n+1的值是（ ） A.2 n+1 B.-22n+1 C.-64n+1 D.0 9、下列式子中，255,333,522最大的是（ ） A.255 B.333 C.522 D.不能确定 10、下列造算正确的是...

七年级的所有科目的期末复习资料,要全面点的。

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O（∩

地理第一阶段复习提纲第一章 让我们走进地理 第一节 我们身边的地理知识（课本2—6页）1、以风车而著名的国家是荷兰，他们发明了抽水风车。

2、阿拉伯人的传统服装多是身穿白色长袍，头戴头巾，这种打扮的原因是反射阳光、抵挡风沙。

第一章 让我们走进地理 第二节 我们怎样学地理（课本7—14页）1、在地图的家族中分为两类包括：自然地图和社会经济地图。

2、每幅地图上都具备的要素包括：比例尺、 方向 、图例和注记。

3、地图上的方向： ①有指向标的地图，指向标箭头一般指向北方； ②没有指向标的地图，通常采用“上北下南，左西右东”来确定方向。

③在有经纬网的地图上，根据经纬线判断方向，经线指示南北方向，纬线指示东西方向。

4、比例尺：就是图上距离与实地距离之比。

公式：比例尺=图上距离：实地距离； ①比例尺是个分数式，分母越大比例尺就越小。

现有1:1000和1:2000两个比例尺，较大比例尺是1:1000，较小比例尺是1:2000。

②所画地图范围越大（如中国地图），内容就越简略，选用比例尺越小， ③所画地图范围越小（如北京地图），内容就越详细，选用比例尺越大。

④比例尺的三种表示方式：文字式、数字式、线段式。

5、图例和注记：判断常用图例：第二章 地球的面貌 第一节 认识地球（课本16—27页）1、①历史上首次实现了人类环绕地球一周航行的航海家是葡萄牙（国）的麦哲伦； ②地球的真实形状是一个两极略扁、赤道略鼓的不规则球体。

2、地球有多大：赤道周长约为4万千米，地球的平均半径为6371千米；地球的表面积为5.1亿平方千米。

3、赤道是指在与南极、北极距离相等的地方画的圆圈。

赤道把地球平分成南、北两个半球。

4、纬线的特征：a 都指示东西方向； b 形状都是圆（极点除外）； c 长度不相等，其中最长的纬线是赤道；从赤道向两级纬线的长度越来越短。

5、纬度的划分： ①赤道的纬度是0°，赤道以北称为北纬（用字母N表示），赤道以南称为南纬（用字母S表示）。

②北极的纬度是90°N，南极的纬度是90°S。

③从赤道向两级，纬线的度数逐渐增大（增大、减小）。

6、低纬度范围是0°— 30°中纬度范围是30°— 60°高纬度范围是60°— 90°。

7、经线的特征：a 都指示南北方向； b 形状都是半圆； c 长度都相等，8、经度的划分： ①把经过英国伦敦格林尼治天文台旧址的经线作为经度的起点线，又叫本初子午线线，其经度为0度。

②从0°经线向东的180°称为东经（用字母E表示），以西的180°称为西经（用字母W表示）。

③经度变化规律：由0°经线向东西逐渐增大9、一个经线圈由2条经线组成，它们的位置关系是相对的。

如50°E和130°W、140°W和40°都能组成经线圈。

10、东、西半球的分界线是哪个经线圈？东西半球的划分：20°W,160°E第二章 地球的面貌 第二节 世界的海陆分布（课本28—32页）1、全球的海洋面积占70.8%，陆地占29.2%，所以人们常用“三分陆地，七分海洋”粗略说明海陆面积的比例。

2、有人把地球称为“水球”，其依据是什么？之所以称为地球，是因为人们生活在陆地上，对海洋了解很少。

而叫“水球”是因为地球表面以海洋为主的缘故。

3、北半球的陆地和海洋哪个面积大？海洋；南半球哪个面积大？海洋。

4、①从海陆分布看，南极地区以陆地为主，北极地区以海洋_为主。

②世界海陆分布很不均匀，陆地主要集中在北（南或北）半球。

5、概念：大陆指面积广大的陆地，岛屿面积较小的陆地，大洲是大陆和它附近的岛屿的合称。

6、七大洲：①按面积从大到小排列依次为：亚洲、非洲、北美洲、南美洲、南极洲、欧洲、大洋洲【七大洲面积大小排序（由大到小）的顺口溜：亚非北美南；南极欧大洋】。

②世界上跨经度最多的大洲是南极洲；面积最大的大洲是亚洲。

③亚洲和欧洲连成一块合称亚欧大陆，是地球上最大的大陆。

7、四大洋： ①世界上面积最大、最深、岛屿最多的大洋是太平洋；最浅、最小的大洋是北冰洋。

②第二大洋是大西洋，呈“S”形； ③北冰洋是世界上跨经度最多的大洋。

8、大洲之间的界线： ①亚洲和欧洲的分界线是：乌拉尔山脉、乌拉尔河、大高加索山脉和土耳其海峡、里海、黑海。

②亚洲和非洲的分界线是：苏伊士运河 （沟通了红海和地中海）。

③南美洲和北美洲的分界线：巴拿马运河 （沟通了大西洋和太平洋）。

④亚洲和北美洲的分界线是 白令海峡9、看图填空：（填写代号及名称）①赤道穿过的洲有②南美洲、③非洲、⑤亚洲、⑥大洋州②赤道穿过哪些洲的大陆？②南美洲、③非洲③太平洋沿岸的洲有①北美洲②南美洲⑤亚洲⑥大洋州⑦南极洲大西洋沿岸的洲有①北美洲②南美洲③非洲④欧洲⑦南极洲④南极洲被哪些大洋包围？B大西洋 C太平洋 D印度洋⑤主要位于西半球的洲有①北美洲②南美洲七年级历史上册复习提纲（1-9课）一、基本知识点1. 在云南省发现的元谋人 是我国境内已知的最早人类，距今约170万年。

2. 人和动物的根本区别是 会不会制造工具。

3. 距今约70—20万年的北京人生活在 北京西南周口店龙骨山的山洞里，使用打制的石器，使用天然火，过着群居生活，是早期人类社会。

4. 我国是世界上发现 远古人...

中国十大历史未解之谜是什么

是因战乱、水灾；蚕丛其目纵＂？ （六）曾侯乙墓出土了举世闻名的编钟，但史籍无＂曾国＂的记载。

究竟是怎么回事？ （七）据说中山酒喝一杯能让人醉千日一）辽宁喀左县一座神秘的山谷里，那处＂金字塔 quot？与秦始皇有何关系？ （五）专家推论春秋时期晋国赵卿墓的墓主为赵孟，可赵氏家族共有五个赵孟，究竟 哪个赵孟是墓主， 酒香仍扑鼻。

造酒秘诀在哪里？（八）法门寺地宫藏有四枚佛指，在中山国王墓中出土了中国最古老的实物酒；？ （二）北京周口店猿人头盖骨化石在二战期间神秘失踪，现在哪里，十分惨烈，他们是谁；三星堆＂遗址出土的眼睛外突的＂纵目＂ 兽面像正好与之相吻合，＂蚕丛＂是人还是神？ （四）秦始皇陵陪葬墓中的死者被砍成几段，还是地震？ （十）＂精绝国 quot？ （三）传说中古蜀国始祖 quot，＂尼雅遗址出土近千件木牍，两枚玉质、两枚骨质，哪一枚是佛祖灵骨？ （九）位于新疆罗布泊的楼兰古城为何突然衰败；，是不是女娲的＂炼石补天台 quot...

转载 中国人到底是谁的后裔？

并无法真正证明。

我们常常遇到一个常识性偏误，又生赫：“…看哪，这些从远方来，指的是迦南的儿子；“希尼”原文是复数Sinim，不得入内”比当时的英国人还起劲呢！---整个一幅“奴仆的奴仆”的活图画。

“后来迦南的诸族分散了” 这句话很有意味，尽管没有给出分散的方向。

有人说Sini是“西奈人”，但希伯来语保留下来的发音在“西奈”和“西/，以色列人的苦敌耶布斯人（Jebusite），（复数为Sinim），称汉语（华语）为“Sinit”。

按照圣经所记？臭名昭著的黑奴贸易难道不值得雅弗的子孙们痛定思痛深刻反省吗，亚基人；古埃及人千百年来也已被闪系的阿拉伯人融合或同化（似乎穆巴拉克等埃及人的脸部轮廓尚留存了一丝麦西――含系的扁平特征，金字塔里的木乃伊也非常具有“含族”的特征---脸部，尤其是鼻子扁平）。

创世纪的记载主要是针对中东主要民族的记载，而非对全世界各民族分布的详细记载、二月份在耶路撒冷希伯来大学进修现代希伯来语之际、澳大利亚、新西兰等其实就是英国的替代者（扩张的结果）。

欧洲文明鼻祖的希腊人（以色列人对他们仍用旧约圣经的称呼“雅完”Yavan，或Iavan）至今仍然承认自己是“雅弗”的后裔。

还有，特别喜欢扩张的俄国人（旧约称为“罗示” Rusi）也是雅弗的后裔，仅十九世纪就从清朝政府手中割去一百五十多万平方公里的领土！如今的俄国首都虽远在莫斯科，却能控制广袤的西伯利亚的北极、东端和南界。

再想想含系的一代天骄成吉思汗及其儿孙们虽然也有打到莫斯科的历史记录，如今的蒙古国却在中俄两国的夹缝中生存，辉煌不再！在这里略微提一下：把基督教称为“洋教”的说法其实非常非常的外行：圣经（包括旧约和新约全部六十六本书）的几十位作者除了一个路加（注：《路加福音》和《使徒行转》二书的作者）是希腊医生之外，全部都是犹太人！福音（救恩）首先临到的是犹大人而根本不是“西洋人”；相反，是使徒保罗（希伯来人生的希伯来人）把福音传到了欧洲。

欧洲（包括后来的美洲）一千多年以来基督徒比例较高的事实正是“住在闪的帐棚里”这话的应验。

若反问为什么历史上强大的中国曾经也大大地扩张，并拥有附庸国一大堆，怎么解答？是的，没错！不过这些“扩张”全是在含系的土地上：东夷南越西戎北胡都是含系后裔，也就是说，蒙藏壮羌都是属含的。

大明王朝的郑和七下西洋除了给蛮夷之邦送送温暖之外还给世界留下什么了呢？至于汉族和汉朝的“汉”，韩国的 “韩”还有“汉城”（注：近年才被“去中国化”之心极强的韩国人改成“首尔”，但韩国人也毫无疑问是“含”的后裔）的“汉”与那个挪亚之子“含”有没有必然联系目前还没有特别的考证。

然而根据三星堆遗址发现的文物就可以推断：成都平原三千年前的文明与两河流域的文明极可能有很大的内在关系。

两河流域是一个闪、含系民族长期混居的地方，闪系的亚伯拉罕就是离开了含系聚居的偶像之邦迦勒底之后才去应许之地的，所以被称为“希伯来人”--“越过（河）的人”。

亚伯拉罕是犹太人和阿拉伯人共认的祖先，只是阿拉伯人将这同一个人读作“易不拉欣”而已，如同把雅各读作“雅各布”，约瑟读作“尤素福”一样。

如果说炎黄子孙是闪的后裔，那么“闪的上帝”这个说法就实在不对了！炎黄子孙里没有多少人（百分比极低）认识闪的神；相反，对于来自牛鬼蛇神之邦（指印度）的偶像倒是趋之若鹜！也许轩辕黄帝所祭拜的“天”还和“闪的上帝”有关系，但是他的子孙们后来却自称为“龙的传人”了。

本文在这里不讨论关于中华民族“龙图腾”的问题。

其实越南人也十分想自称为“龙的传人”呢！甚至中国和印度之间的小国不丹（好像没有人认为这个国家有多重要）更干脆：国旗中间就是画了一个和中国人想象中一模一样的一条龙！关于新约最后一卷书《启示录》十二章所指的“大红龙”、“大龙”、“古蛇”、“魔鬼”、“撒但”指的是谁，智者见智，仁者见仁。

现存的闪系主要民族如犹太人（与希伯来人、以色列人的称呼有交叉又有区别）、阿拉伯人、伊朗人（波斯人）倒是正如挪亚所预言：只虔诚敬拜一个神。

关于中国人的祖先：公元前2458年挪亚方舟时代肆意了一年毁灭全地的大洪水退去之后，挪亚的三个儿子（闪、雅弗、含）就被分散迁徙了。

如今大部分的阿拉伯人、犹太人、波斯人是闪氏一族的后裔。

雅弗的子孙多分布在如今的欧洲西北等地，包括英、法、德、意、葡、俄；当然几百年前被英国人占领，如今被白种人统治的美洲、澳大利亚、新西兰（这些土地原是被含系后裔占领长达几千年之久的，如美洲印第安人）也是雅弗一族的。

我感兴趣的是含系子孙。

含有四个儿子，古实、麦西（也称埃及）、弗、迦南。

他们绝大部分分布在非洲、地中海、西亚等地，也有包括日本、印度、中国在内的远东太平洋岛屿部落。

像非洲的黑人如俄塞俄比亚被考证是古实的后裔，麦西是古埃及人的祖先，现今的利比亚是弗一族的。

而中国人及部分以色列人则是迦南一支的。

迦南的其中一个儿子叫西尼（Sini），据母语为希伯来语的以色列各学者指出，西尼就特指包括港澳台在内的...

中国有哪些地方值得去旅游？

中国你不可不去的36个地方： 一、北京——璀璨之旅 二、承德避暑山庄——避署之旅 三、北戴河——疗养之旅 四、云冈石窟——石雕之旅 五、乔家大院——民宅之旅 六、平遥——古城之旅 七、内蒙古——草原之旅 八、大连——海滨之旅 九、长白山——雪山之旅 十、哈尔滨——冰雪之旅 十一、上海——时尚之旅 十二、苏州——园林之旅 十三、周庄——园林之旅 十四、西湖——天堂之旅 十五、泰山——巍峨之旅 十六、青岛——仙境之旅 十七、黄山——仙境之旅 十八、庐山——奇秀之旅 十九、景德镇——瓷艺之旅 二十、湄州岛——龙宫之旅 二十一、嵩山——少林之旅 二十二、长江三峡——画廊之旅 二十三、张家界——画卷之旅 二十四、深圳——锦绣之旅 二十五、珠海——优雅之旅 二十六、香港——精彩之旅 二十七、澳门——娱乐之旅 二十八、桂林——清新之旅 二十九、海南——热带之旅 三十、重庆——山城之旅 三十一、九寨沟——童话之旅 三十二、云南——彩云之旅 三十三、西世故——圣地之旅 三十四、西安——古都之旅 三十五、敦煌莫高窟——佛艺之旅 三十六、新疆——神奇之旅 八达岭长城、敦煌莫高窟、桂林阳朔西街、黄山、秦始皇兵马俑博物馆、神农架、泰山、张家界天门山、内蒙古阿尔山、北京故宫、四川广汉三星堆、陕西华山、新疆喀什、云南石林世界地质公园、香港、西藏珠穆朗玛峰、宁夏贺兰山岩画、陕西华清池风景名胜区、台湾日月潭、福建泰宁世界地质公园、海南蜈支洲岛、云南香格里拉梅里雪山、山西尧庙华门、辽宁一宫三陵、四川九寨沟、江苏周庄、青海湖、新疆喀纳斯、江西景德镇、黑龙江漠河北极村风景名胜区、陕西碑林博物馆、福建鼓浪屿-万石山、新疆克拉玛依乌尔禾魔鬼城、江西龙虎山、甘肃平凉崆峒山、山西平遥古城、贵州绥阳双河洞景区、安徽西递 宏村、宁夏中卫沙坡头、上海朱家角、内蒙古巴丹吉林沙漠、云南版纳野象谷、广西贺州黄姚古镇、安徽九华山、广东开平碉楼、江苏连云港市花果山风景区、江西庐山、西藏纳木错、湖南南岳衡山、浙江舟山普陀山风景区。

德阳黄许镇有什么好玩的？

德阳历史悠久，属巴蜀文化发祥地之一，人文景观量多质优。

有闻名海内外的国家重点文物保护单位、国家首批 4A 级风景名胜区古蜀国三星堆遗址；有保存完好、建筑精美、全国第三大，西南地区最大的德阳孔庙；雄伟壮观的李冰陵，古代24孝之一“一门三孝”故事的发源地，以及白马关庞统祠墓、诸葛双忠祠、张任墓等为三国文化不可分割的重要组成部分。

有位于龙门山国家地质公园，以“五绝四海”闻名的蓥华山风景名胜区；集成片原始森林和大熊猫、金丝猴等珍稀动植物为一体的九顶山风景名胜区和九顶山大熊猫自然保护区；有省级森林公园——云湖森林公园、剑南春森林公园、崴螺山景区；有东湖山公园、房湖公园和继光水库等；还有被誉为“东方艺术的瑰宝，人类智慧的结晶”的德阳石刻、旌湖等现代文化娱乐景区。

德阳是名人汇聚地，有孝子安安、名臣秦宓、状元苏易简、农学家张师古、文学家李调元、“戊戌六君子”之一杨锐和特级战斗英雄黄继光等众多古今杰出人物。

德阳特产 德阳潮扇 “德阳潮扇 ” 源于广东潮州团扇。

清光绪（1892年）年间任福建仙游县同知包善诚，罢职回乡带回潮州团扇，并在制作工艺上加以改进，形成了德阳潮扇的独特风格，其工艺水平远胜于潮州团扇，故成为德阳一绝。

德阳潮扇的制作，以慈竹丝、丝线、鲜纸为原材料，扇面有猪腰型、蝙蝠型等多种，上面配以山水画、诗词等既实用又美观，文化品位极高。

1895年，德阳潮扇成为供品，受到慈西太后青睐。

抗战后，四川书画大师张大千、叶浅予等分别为扇面作画，大大提高了德阳潮扇的知名度，制扇业由此达到鼎盛时期，扇庄发展到30多家，潮扇远销国内外。

1943年，德阳潮扇被作为国礼赠给美国总统罗斯福，已被收藏于美国国家博物馆。

1956年，德阳潮扇乃被作为国礼赠送给苏联、罗马尼亚、印度等10多个国家元首。

孝泉果汁牛肉 果汁牛肉是天府之国、美食之乡、回民聚集地德阳孝泉的地方风味名食，其历史悠久，远近驰名。

该食品具有麻、辣、香、酥及带有果味等特点，故名＂果汁牛肉＂。

它是佐酒、助餐、品茗、零食的美肴，馈赠亲友的佳品。

果汁牛肉系于1922年开始批量生产，畅销全国各大城市。

几十年来声誉日盛。

产品选用优质鲜牛肉、名贵中药材和冰糖汁、芝麻等优质调味，继承传统工艺，采用科学方法精制而成。

本产品色鲜味美、酥脆可口、麻辣适度、营养丰富，开胃健脾，以川味独特风格，深受广大消费者赞誉，是筵席、馈赠之佳品。

果汁牛肉制作方法独特，牛肉要经过炸制并加以特制的汁，是聪明勤劳的孝泉回族人民创造的，发展至今，孝泉已有多家制作果汁牛肉的厂家，其中邓氏口碑很好，为了控制质量，维持口碑，不做量，都由邓老师夫妇二人亲手制作，保证其纯正的口味，每天仅生产数十斤，成为果汁牛肉的上品。

在春节期间成为当地馈赠亲友的礼物往往供不应求，有人甚至从外地开车来购买。

黄许松花皮蛋 黄许松花皮蛋是旌阳区黄许镇禽蛋厂生产的拳头产品。

该厂始建于1980年，现有职工21人，固定资产800余万元，年产松花皮蛋800余万只。

该厂采用以锌元素取代铅元素的新工艺，经科学配料加工制成无铅松花皮蛋。

这种皮蛋其蛋白胶凝，透明，蛋黄聚集，层次清晰，色泽艳亮，花纹清透逼真，味道鲜美，营养丰富，男女老幼喜爱。

硬心松花皮蛋能开丝、切片、雕花，是制作工艺佳肴的好原料。

黄许禽蛋厂奉行＂质量第一，用户至上＂的经营宗旨，生产的无铅松花皮蛋，曾荣获省、市政府及有关部门的＂优秀质量奖＂和＂科学进步二等奖＂。

1984年荣获农牧渔业部优质产品奖和奖盘。

产品畅销香港、美国、日本、东南亚等10多个国家和地区，年出口量达30万只，年创外汇收入在6万美元以上，职工人均年创汇近3000美元，深受国外客商和消费者欢迎。

绵竹年画 绵竹年画是中国四大年画之一，是一种民间绘画艺术，其纸取材于绵竹之竹，绵竹所产竹品种繁多，质纤柔长。

杜甫有诗称赞：“华纤，他年到，绵竹亭亭出县高。

江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。

”明清绵竹造纸业蓬勃发展，为年画制作提供了有利条件。

清咸丰年间《绵竹县志》说：“竹纸之利仰给数万家犹不足，则印为书籍，制为桃符，画为五彩神荼郁垒，点缀年景。

”清嘉庆年间，由于经济繁荣，绵竹年画进入鼎盛时期，年画行会也相应建立，名“伏羲会”，有专业从业人员九百余，作坊三百多户，画商更加过江之鲫，购进销出，囤积贩运，成为从事纸业的经营内容。

鼎盛时期的绵竹年画作坊主要分布于绵竹城区及西南农村，风格也各异。

如清道作坊偏重彩色清水大袍；遵道作坊偏重美人，娃娃戏，故事类；城区年画作品则重拓片、杂条、斗方、案子或兼门画。

绵竹年画内容多样，题材新颖，或喜庆、或幽默，珍品众多，如《老鼠嫁女》、《迎春图》等。

《迎春图》是清代画师精心创作的一副现实主义绘画作品，生动地描绘了四川清代传统民俗。

作者以清代绵竹县城为背景，真实而生动地再现了不同年龄、性别、身份、不同穿着打扮的四百六十多个人物形象，表现了丰富多彩的民间音乐、舞蹈、戏曲、杂耍等庆祝活动。

《迎春图》为研...