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.古代诗词中桑榆一词有什么来历? 语出《淮南子》“日西 垂景在树端,谓之桑榆”句。《注》“言其光在桑榆树上。”南齐?王元 长《三月三日曲水诗序》:“桑榆之阴 不居,草露之滋方渥。”《注:“桑榆,日所

.古代诗词中桑榆一词有什么来历?

语出《淮南子》“日西 垂景在树端,谓之桑榆”句。

《注》“言其光在桑榆树上。

”南齐?王元 长《三月三日曲水诗序》:“桑榆之阴 不居,草露之滋方渥。

”《注:“桑榆,日所入也。

”故后世诗文以桑榆指日 落时分,也喻人之暮年。

唐?崔融《韦长史挽词》:“日落桑榆下,寒生 松柏中。

”唐?储光羲《秦中守岁》“愿以桑榆末,常逢甲子新。

”《汉书》卷十七《冯异传》有“始虽垂翅回溪, 终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之 桑榆”语。

故桑榆又喻此处失败,他 处获胜。

唐?于鹄《山中寄樊仆射》“无谋还有计,春谷种桑榆。

”唐?韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》“桑榆傥可收,愿寄相思字。

青衫湿一词在古代诗词中有何说法?

(青衫泪、青衫透、青衫老)唐?白居易《琵琶行》:“感 吾此言良久立,却坐促弦弦转急,凄 凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

” 唐代著名诗人白居易,以科考中进士、授秘书省校书郎?元和初年为翰 林学士,迁右拾遗。

因上表谏事,触怒权贵,贬为江州司马。

一日,白居 易送客于浔阳江头,闻江船之上有琵琶之声,径寻之,见一女子亦弹亦 歌,弦音凄切,询其身世.亦风尘漂 泊,淹滞沦落。

白居易伤琵琶女之身世、感自身之境遇,乃潸然泪下,湿 遍青衫,遂作;〈琵琶行》以记之。

后世 之人即以“青衫湿”用作逢遇知音、感慨身世之典。

宋?司马光《锦堂 春“今日笙歌丛里,特地咨嗟。

席 上青衫湿透,算感旧、何止琵琶。

”清 ?秋瑾《满江红》:“莽红尘、何处觅 知音?青衫湿!”

古代那些罪人关于"破坏"的名言或诗句

司马迁《史记·陈涉世家》:陈胜与吴广一同在大泽乡率众起兵:且壮士不死则已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎?司马迁《史记·项羽本纪》项羽:令诸君知天亡我,非战之罪也。

汉乐府古辞《东门行》 出东门,不顾归 。

来入门,怅欲悲 。

盎中无斗米储,还视架上无悬衣 。

拔剑东门去,舍中儿母牵衣啼:“他家但愿富贵,贱妄与君共糜 。

上用仓浪天故,下当用此黄口儿 。

今非!”“咄!行!吾去为迟!白发时下难久居 。

” 《东门行》,属《相和歌·瑟调曲》,是写一个男子,由于不甘再忍受官府的残酷压榨,被迫挺而走险。

本诗通过对主人公具体行动和内心矛盾斗争的描写,特别是两段感人的对话,使人物形象栩栩如生,跃然纸上。

陶渊明《读山海经》中写刑天:精卫衔微木,将以填沧海;刑天舞干戚,猛志固常在!黄巢《题菊花》飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝,报与桃花一处开。

黄巢《不第后赋菊》待到秋来九月八,我花开后百花杀。

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

《水浒传》第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信 宋江独自一个倚阑畅饮,不觉沉醉,想道:“我生在山东,长在郓城,学吏出身,结识了多少江湖好汉,虽留得一个虚名,目今三旬之上,名又不成,功又不就,倒被文了双颊,配来在这里

我家乡中老父和兄弟,如何得相见?”不觉潸然泪下,感恨伤怀。

做了首《西江月》词,便借笔砚来,乘着酒兴,去那白粉壁上挥毫便写道:自幼曾攻经史,长成亦有权谋。

恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊,那堪配在江州。

他年若得报冤仇,血染浔阳江口!宋江写罢大喜大笑,又饮了数杯酒,不觉又拿起笔来,再写下四句诗:心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。

他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!郓城宋江作 阎肃《大圣歌》(写吴承恩《西游记》里的孙悟空) 哈.......腾云驾雾 追风逐电 一个跟头 十万八千 火眼金睛 铜头铁肩 威风凛凛 大圣齐天 说什么 艰险磨难 怕什么 鬼怪神仙 扯开如意金箍棒 打它个地覆天也翻!扯开如意金箍棒 打它个地覆天也翻!强者为尊应让我 英雄只此敢争先 一腔热血一身胆 不知退后总向前 一腔热血一身胆 不知退后总向前 强者为尊应让我 英雄只此敢争先 敢争先 《国际歌》:起来,饥寒交迫的奴隶 起来,全世界受苦的人! 满腔的热血已经沸腾 要为真理而斗争! ——————旧世界打个落花流水 奴隶们起来,起来! 不要说我们一事所有 我们要做天下的主人! 这是最后的斗争 团结起来,到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 这是最后的斗争 团结起来,到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 从来就没有什么救世主 也不靠神仙皇帝 要创造人类幸福 全靠我们自己 我们要夺回劳动果实 让思想冲破牢笼 快把那炉火烧的通红 趁热打铁才能成功! 这是最后的斗争 团结起来,到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 这是最后的斗争 团结起来,到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 最可恨那些毒蛇猛兽 吃尽了我们的血肉 一旦把它们消灭干净 鲜红的太阳照遍全球 这是最后的斗争 团结起来,到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 这是最后的斗争 团结起来,到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 英特那雄纳尔就一定要实现 何敬平《愿把牢底坐穿》 为了免除下一代的苦难, 我们愿—— 愿把这牢底坐穿! 我们是天生的叛逆者, 我们要把这颠倒的乾坤扭转! 我们要把这不合理的一切打翻! 今天,我们坐牢了, 坐牢又有什么希罕? 为了免除下一代的苦难。

我们愿—— 愿把这牢底坐穿

关于田园的古诗句

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

—— 陆游《游山西村》千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

—— 杜牧《江南春》借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

—— 杜牧《清明》绿树村边合,青山郭外斜。

—— 孟浩然《过故人庄》童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

—— 范成大《夏日田园杂兴·其七》桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。

—— 王维《田园乐七首·其六》中国古代的田园诗指歌咏田园生活的诗歌,多以农村景物和农民、 牧人、渔夫等的劳动为题材。

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山东省菏泽市郓城县有什么好玩的地方

山东省菏泽市郓城县可以去的好地方有东明黄河森林公园、鄄城孙膑故里景区、郓城唐塔景区、郓城水浒好汉城、单县浮龙湖生态旅游景区、单县牌坊古城景区、定陶仿山景区、古今园、曹州牡丹园等。

景点介绍:1、单县古城因历史上牌坊多而精闻名天下,其中的百狮纺、百寿坊透雕精美,蔚为壮观,是国家重点保护单位

单县城内主要街道上,凌空飞架着一座座精美的牌坊,从而形成了牌坊街和牌坊园子等街名、地名,给古老的单县县城增添了几分肃穆庄严的文化气氛。

自景区创建以来,单县牌坊古城景区加大基础设施建设,规范标识标牌,完善配套设施,不断提高管理水平和服务质量,单县古城的知名度明显提升,成为菏泽旅游产业的新亮点2、浮龙湖,是明朝黄河决口冲击而形成的平原湖泊。

南北宽2.5公里,东西长10公里。

由浮龙湖、月亮湾两部分组成。

国家4A级旅游风景区、国家水利风景区。

水域面积21平方公里,是杭州西湖的4倍,享有“江北西湖,故道明珠”的美誉。

骑行单车环游整个浮龙湖,可以体验老子的“上善若水”之道,感受李白、杜甫的诗词情怀3、郓城的水浒好汉城景区是郓城水浒文化的重要载体主要景点有朱贵酒店、宋江武馆、晁家庄、郓城县衙等水浒好汉城的建筑不仅吸纳了南方建筑的灵秀,还保留了北方建筑的庄重古朴一角一景,使游客仿佛步入了水浒英雄的历史时空,感受到水浒文化的博大精深4、东明黄河森林公园是鲁西南地区最为集中、生长最好的森林之一。

具有壮观美的特色,形成以弘扬黄河文化,开展森林游憩娱乐、水上游乐、植物观赏、野生鸟类观赏、休闲度假、果品采摘等项目为主要特色的自然生态旅游区...

为什么郓城会有梁山一百单八将七十二名在郓城之说

知道最多的包拯是安徽人 开封的历史名人:阮籍(210~263)三国魏文学家。

字嗣宗。

河南开封尉氏县人。

阮?之子。

曾为步兵校尉,世称“阮步兵“,与嵇康齐名,与其侄阮咸皆为“竹林七贤“之一。

蔑视礼教,尝以“白眼“看待“礼俗之士“。

与当权的司马氏集团有矛盾,常酗酒,“口不臧否人物“,以之保全自己。

原集已散佚,后人辑有《阮嗣宗集 支道林(314~366)晋代高僧。

名遁,以字行。

开封人。

年25岁出家,与谢安、王羲之等交游,好谈玄理。

作《即色游玄论》,宣扬“即色是空“,发挥般若学的性空思想,为般若学六大家之一。

其他著作,大都散佚 蔡谟生卒年待考。

东晋大臣。

开封兰考人。

东晋成帝咸和三年(328),苏峻发动叛乱,蔡参与平叛,遂迁任太常,赐爵洛阳男。

后拜征北将军,都督徐、兖、青三州军事,成为东晋对抗北方势力的主要人物。

卒于光禄大夫、开府仪同三司任上。

谥文穆 崔颢(?~754)唐代诗人。

开封人。

唐玄宗开元年间登进士第,开元后期出使河东军幕,天宝时历任太仆寺卿、司勋员外郎等职。

崔颢年少为诗,名陷轻薄,晚节忽变常体,风骨凛然,一窥塞垣,说尽戎旅。

现存作品,有几篇色泽浮艳,内容轻佻者,可能是年轻时所作,后来从军边塞,诗风发生变化,表现出“出身事边“和“报国赴难“的昂扬感情。

如《赠王威古》和《游侠呈军中诸将》,着力于人物意气风度的描绘。

诗中春草射猎、野中割鲜的场面,尤其写得富有生气。

《雁门胡人歌》,写秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极新颖别致。

最有名的是七律《黄鹤楼》,李白读后大为佩服,说是“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头“。

宋代诗评家严羽《沧浪诗话》说:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。

“《崔颢诗》1卷,收录诗40多首 石守信(927~984)宋初大臣。

开封人。

初仕周,领洪州防御使,加领义成军节度。

宋太祖即位,改领归德军节度。

平李筠、李重进叛乱。

太平兴国四年(979),进封卫国公。

卒后追封威武郡王,谥武烈 钟嗣成(约1279~约1360)元代戏曲家。

字继先,号丑斋。

开封人,寄居杭州。

曾屡试不中,遂潜心闭门从事戏曲著述。

其主要著作《录鬼簿》,上下两卷,初稿写成于至顺元年(1330),后又订正两次。

不仅记载了元代名家辈出剧作如林的盛况,并且从理论上对杂剧作出了初步总结与概括,具有极高的价值。

他还著有《钱神论》等7种杂剧,今皆不传;今存散曲52首。

? 李梦阳(1475~1531)明代文学家。

字天赐,又字献吉,号空同子。

庆阳(今甘肃庆阳)人,后迁扶沟(今河南扶沟县)。

其父为封丘王教授,遂家居祥符(今开封县)。

弘治进士,授户部主事。

因榷税触怒势要而下狱,后获释。

武宗时,刘瑾擅权,他代尚书韩文草疏弹劾刘瑾,被勒令辞官。

刘瑾败被诛,李迁江西提学副使,为权贵所恶,去职。

在文学上,倡言“文必秦汉,诗必盛唐“,与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相等称明文坛“前七子“。

有《空同子集》。

春秋战国时期的信陵君,大音乐家师旷 北宋的大词人柳永,好像还有李清照 近现代的柏扬 【伊尹】生卒年待考。

商汤大臣。

生于空桑(今开封杞县城西西空桑,又名伊尹村)。

传说为奴隶出身,是有莘氏女陪嫁之臣。

受汤赏识委以国政。

后佐商灭夏,总理国事,历佐汤、外丙、仲壬三朝。

仲壬死,传位太甲。

因太甲不理国政,被他放逐,3年后,太甲悔过,又接回复位。

伊尹死于沃丁时。

? 石申 【石申】生卒年待考。

战国中期天文学家。

开封人。

经过长期观测,详细考核,测出恒星138座,810个。

他与齐人甘德根据黄道附近恒星位置及其与北极的距离所制成的图表,是世界上迄今为止发现最早的恒星表,在世界天文史上占有特殊的地位。

原著《天文》8卷,早佚。

后人拾遗补阙,把它与甘德的《星占》8卷,合称《甘石星经》,又名《星经》,曾收入北宋政和年间刊印的《道藏》一书,题名为《通占大象历呈经》。

今存的《甘石星经》为2卷,其中虽有一些后人增添润色之辞,仍不失原书面貌 张仪 【张仪】(?~前310)战国时政治家。

开封人。

魏国贵族后裔,师鬼谷子。

秦惠文王十年(前328)入秦拜相。

创连横破六国合纵。

奉命使楚,瓦解齐楚联盟,夺楚汉中,封武信君。

惠文王死,张仪失宠,返魏为相,不久死。

《汉书·艺文志》纵横家有《张子》10篇,今佚。

? 信陵君 【信陵君】(?~前243)战国四公子之一。

即魏公子无忌,魏昭王少子。

其府在魏都大梁,传说即今开封相国寺一带。

他才兼文武,礼贤下士,门下的食客有3000之多。

公元前259年,秦兵在长平大捷,坑杀赵国兵将40万之后,一举包围了赵国邯郸

赵国多次向魏国求援,魏王虽命晋鄙率兵10万救赵,但慑于秦国恐吓,又密令晋鄙把军队驻扎在魏赵交界处的邺城,坐观成败。

信陵君多次劝谏魏王救赵不成,后来他听从大梁城夷门守关人、隐士侯赢所设窃符救赵之计,果然得到兵符。

信陵君带力士朱亥一行来邺城,晋鄙虽验兵符,却不愿交出兵权。

朱亥用大锤打死晋鄙,信陵君接管军队,击破秦师,遂解邯郸之围 尉缭 【尉缭】生卒年待考。

战国后期政治家...

水浒传诗词和评价

《水浒》中的诗文,包括对联形式的回目,以及书中的词赋闲文等,十分驳杂,据说并非全由施耐庵、罗贯中等所著。

好多是校书人或别的什么人添上的。

这些诗文表现出来的水平相差很多,有的甚至档次很差,文学艺术水平和《水浒》这部名著极不相衬。

比起《红楼梦》中的诗词来差得太远。

许多学者写过对《红楼梦》诗词的评注。

认为《红楼梦》续书中的诗文就比前八十回差了好多,后四十回中贾宝玉作的那首咏海棠的诗,就被蔡义江先生斥为“村里混饭吃,胡子一大把的老学究们写的”。

《水浒》中这类的诗文不在少数,而且比上述的假宝玉的诗词,档次又差了好多。

且看《水浒》中几首比较搞笑的诗词:“好事从来不出门,恶言丑行便彰闻。

可怜武大亲妻子,暗与西门作细君。

”这首诗很是搞笑,“可怜武大亲妻子”,这妻子又不是爹还有亲的干的之分吗?再来看一首,也是让人喷饭:“西门浪子意猖狂,死下工夫戏女娘。

亏杀卖茶王老母,生教巫女就襄王。

”这首也笑死人,“死下功夫戏女娘”,这句就够粗鄙的了,还又来了个“亏杀卖茶王老母”,为了凑字王婆拆成王老母三字,这作者水平也太菜了吧?而且文意也是不知所云。

前后意思一点也不连贯。

像此类的诗还有:“文炳趋炎巧计乖,却将忠义苦挤排。

奸谋未遂身先死,难免剜心炙肉灾。

” “苦排挤”三字入诗本就不甚雅致,又为了凑韵脚改成“苦挤排”,就更加不通了,那句“奸谋未遂身先死”更是好笑,套用“出师未捷身先死”这句,显得十分不伦不类。

还有像这首“张清神手拨天关,暗里能将石子攀。

一十五人都打坏,脚瘸手跛奔梁山。

”这句“一十五人都打坏,脚瘸手跛奔梁山。

”手也能称跛?也根本不像诗,最多像韩复榘、王进喜之类人作的诗。

我现在手头上有两部水浒,一本是新买的书,是太白文艺出版社1995年出版的,一百回本(下文简称百回本),没有征田虎、王庆的情节。

另一部是我小时候就看的,是1975年毛主席让批《水浒》时出的,上海人民出版社出版,叫做《水浒全传》(下文称《水浒全传》)。

我仔细对照,发现这老本的《水浒全传》中的很多诗词都和一百回本中不同,正文两者几乎完全一样,但文间插得诗词很不一样,像以上所述极为粗鄙搞笑的都在这个一百二十回的《水浒全传》中看不到。

据说水浒有好几种版本:以《水浒传》文字的繁缛、简略而论,区分为繁本和简本两大系统

以《水浒传》的回数区分,有一百回本、一百二十回本、七十回本、一百零四回本,一百一十回本、一百一十五回本、一百二十四回本等多种类型。

据说最接近于《水浒传》原本面貌的是一百回本。

现存的天都外臣序本、容与堂刊本等都属于一百回本的行列。

现存的简本,无论是完整本或是残本、残页,大多收藏于海外。

这些东西,不是我这等如蒿如草之辈有条件可以考究的。

但我觉得这个《水浒全传》应该是经过一番修订后的作品。

不过这些很拙劣的诗词我觉得也不像是施耐庵等的原作,证据大致如下:书中描写人物的诗词,像写宋江、吴用等的临江仙等都十分工整,且看写吴用这首:“万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。

胸中藏战将,腹内隐雄兵。

谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能,略施小计鬼神惊。

名称吴学究,人号智多星。

”虽然不能说绝佳,但也是很不错的,绝不是以上的这种水平。

另外像宋江写的反诗等,也应该是原作者当时就写到的,绝不会后来才补。

我觉得可能真是个抄书稿的老学究之类的人自己写了几首歪诗加进去的。

我看到的这个《水浒全传》上,把上述的诗词修改,删掉了不少。

像1995年的百回本在潘金莲调戏武松不成时有首诗:“泼贱操心太不良,贪淫无耻坏纲常。

席间尚且求云雨,反被都头骂一场。

”这首诗前两句好像泼妇骂人一样,十分粗俗,什么“反被都头骂一场”直白无文。

而1975年版的《水浒全传》改为这样一首:“酒作媒人色胆强,贪淫不顾坏纲常。

席间便欲求云雨,激得雷霆怒一场。

”改得不错,“泼贱操心太不良”这句太泼妇骂街味,改为“酒作媒人色胆强”。

比如含蓄有味,第二句“无耻”二字比较多余,贪淫就等于无耻,改为“不顾”比较好。

另外“席间尚且求云雨”尚且二字不大通,席间求云雨有什么不可,呵,为什么要用尚且?所以改成了“席间便欲求云雨”。

“激得雷霆怒一场”当然比“反被都头骂一场”的太直白如老俗话强了好多。

所以这后人整理时的水平比原来这人强了好多。

这也证明了原来这首比较菜的诗是先有的,后来比较好的诗是后人整理改动过的。

我想绝不会有人把原文是“激得雷霆怒一场”的诗句改成“反被都头骂一场”这样的句子的。

另外在潘金莲和西门庆通奸后,百回本中居然有这样一首诗:“从来男女不同筵,卖俏迎奸最可怜。

不独文君奔司马,西门庆亦偶金莲。

”这首诗文词粗鄙,最后一句读起来十分拗口,也算罢了。

而且以卓文君和司马相如的事情来比喻潘金莲和西门庆通奸,未免不伦不类。

倒成了有替二人翻案之意了。

所以《水浒全传》中就只保留了前二句,把后来什么文君相如的不当比喻都去掉了,添了这么两句:“不记都头昔日语,犬儿今已到篱边。

”比原来的...

水浒传第十七到二十回好词好句

豪杰一群来聚会,身苦难留留客住,心若同时谊亦深:有智能深助智深。

须知守法清名重。

空持刀笔称文吏。

《水浒传》 第二十回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐古人交谊断黄金,押司纵贼罪难逃。

应留人者怕人留,猫如伴鼠岂成猫,羞说当年汉相萧,绿林豪客主丛林。

江山秀气满亭台?能害爵,锁窗前细细松声,莫谓通情义气高,休言自有留人处。

降龙伏虎真同志,玉质娉婷。

髻横一片乌云。

四面水帘高卷,周回花压朱阑,千枝荷叶绕芳塘。

只因秀士居山寨。

满目香风,万朵芙蓉铺绿水;迎眸翠色,兽面谁知有佛心。

水浒请看忠义士,买盗犹然似买官,英雄进退两俱难;玉笋纤纤,翠袖半笼无限意。

星眼浑如点漆,死生能守岁寒心.《水浒传》 第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王保正缘何养贼曹《水浒传》 第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺乳虎称龙亦枉然,二龙山许二龙蟠。

人逢忠义情偏洽,事到颠危策愈全。

古刹雄奇隐翠微,翻为贼寨假慈悲。

天生神力花和尚,弄棒磨刀作住持。

杨志。

《水浒传》 第十九回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊林冲上山如何此处不留人,湘裙微露不胜情。

无道之时多有盗,眉扫半弯新月。

金莲窄窄。

描述阎婆惜花容袅娜。

华檐外阴阴柳影。

爵固畏...

山东河泽哪里好玩?

菏泽市地处山东省西南部,古称曹州,历史悠久,文化灿烂。

菏泽的旅游资源是非常丰厚的,除了“曹州牡丹甲天下”之外,而其人文资源显得尤为厚重。

游览菏泽境内著名景点,诸如尧王墓、孙膑故里、秦王避暑洞、永丰塔、宋江故里、观音寺塔、单县牌坊以及位于定陶县城北6公里处的仿山古墓群等,都会给人留下非常深刻的印象。

曹州牡丹园:由菏泽市牡丹区牡丹街道办事处的赵楼、李集、何楼和毛胡同4个村的牡丹园连缀而成,因菏泽古称曹州,故名。

全园面积80公顷,是目前世界上品种最多、面积最大的牡丹园,拥有新老品种3类6型8大色达480多个。

每年4月22日至28日被定为“菏泽国际牡丹花会”,常有上百万的国内外游人慕名前来赏花。

而蒲松龄先生所著《聊斋》中的《葛巾》篇,即以牡丹名贵品种“葛巾紫”之名,塑造了善良多情的花仙葛巾娘子。

牡丹园南北两座牌楼式大门门楣均高悬舒同先生书写的“曹州牡丹园”五个大字。

花园分东、西、北三个观赏区。

观花楼前,有溥杰先生手书“天下第一香”和舒同大师手迹“曹州牡丹甲天下”的石碑;另有牡丹仙子的塑像。

每年谷雨前后园内花海一片,登楼举目四望,五颜六色的牡丹花犹如彩浪奔涌,但见:红牡丹艳若蒸霞,粉牡丹色香兼备,白牡丹清纯高雅,黄牡丹姿色绝伦,绿牡丹色奇出众,紫牡丹雍容华贵,蓝牡丹姿容清香,黑牡丹墨中透红。

徜徉在华丽高贵的万花丛中,使人想起当年百花均摧眉折腰,独有牡丹坚贞不屈、宁可被贬也不向权贵低头的高贵和它众多美丽而神秘的传说,敬佩之情油然而生。

附近还有百花园、古今园与之相呼应,倍受国内外游人喜爱。

每逢牡丹节期间,游人如潮,盛况空前。

曹州书画院:位于菏泽城区广福南街西侧,建于1985年,占地1.6公顷,建筑面积9000平方米,为菏泽书画研究、收藏、展览活动中心

书画院建筑既有民族特色,又有现代园林风格,建有展厅、创作楼、晃媚版画艺术陈列馆、赵登禹纪念馆、曹州书画家作品陈列馆、曹州碑廊和艺苑宾舍等,收藏作品近2000幅。

院内曹州碑林有碑刻400余块,碑文作品以当代全国著名书法家的墨迹为主。

画院西南、东墙内侧建有碑廊,全长160米。

画院内还建有亭台、假山、喷泉及各种花卉,景观幽雅。

尧王墓:位于鄄城县城南7公里处富春乡赵千庄村南谷林寺,又名尧陵。

尧约生活在公元前22世纪,乃轩辕黄帝之玄孙,德能兼备。

他身为部落联盟首领,不自恃且恭勤节俭,禅位于贤而不传于子,更令世人敬佩。

《吕氏春秋》载:“尧葬谷林”。

1935年黄河决口,已毁。

陵前现有明嘉靖二十四年(1545年)八月濮州知州薛孟书“祭文”碑和清光绪二十九年(1903年)淄州知州缪润绂书“帝尧陶唐氏墓”碑各一块。

碑前有享殿、东西朝房、东西更衣亭、大门、牌坊、圣母殿等建筑。

院内另有石碑数块及清末所植古柏246棵。

陵南500米有尧母庆都陵,西350米有尧妃中山夫人墓及祠,陵南靠黄河金堤,北临箕山河。

而现在却仅存墓、碑、龟#及柏等稀物。

孙膑故里:孙膑,字伯灵,齐国鄄邑(今鄄城县红船镇孙老家村)人,孙武的后代,战国时期著名军事家,曾与庞涓同师鬼谷子王栩学兵法,后在魏国受庞涓陷害被割去膑骨,由齐使救出,并被齐威王拜为军师,数助齐帅田忌败魏军。

周显王十六年(公元前353年)于桂陵截击并大败庞涓,创下了中国历史上著名的“围魏救赵”光辉战例。

周显王二十六年(公元343年)于马陵诱歼魏军,杀死其统帅庞涓,此即历史上著名的马陵之战。

他主张“战胜而强立,故天下服矣”,可以寡敌众、以弱胜强,强调“内得民之心,外知敌之情”。

孙膑晚年退隐鄄邑孙家花园,设馆授徒,钻研兵法战策,著有《孙膑兵法》89卷,图4卷。

另在孙老家村有孙膑家祠和孙膑纪念馆。

家祠内塑有孙膑彩像一尊,而纪念馆中的膑公纪念碑及当代百余位将军题写之碑林亦颇具风采。

秦王避暑洞:位于巨野县金山南坡。

因洞内冬暖夏凉,又名清凉洞。

有诗赞曰:“六月入得避暑洞,清凉如水世间无”。

据考为汉代昌邑王刘贺之废冢。

另据史志记载,唐太宗李世民为帝前曾在此歇兵避暑,故名“秦王避暑洞”。

它开凿于西汉中期,劈山凿成,宫道长100余米,东西宽5.33米,高5米,两壁平滑,上刻“清凉洞记”、“秦王洞壁记”、“大明禅院记”及历代官吏文人的题咏诗文,内有唐代石雕佛像。

秦洞背风朝阳,晨雾暮霭常穿射而入,使洞内云雾缭绕,犹如仙境一般,故称秦洞云霞。

山南麓红土山有禹梁山汉墓,乃西汉中期王侯墓葬,东西长70米,南北宽近5米,出土随葬品1051件,其中兵器、玉器、宝剑数量之多实为罕见,现均存于县文化馆中。

永丰馆:位于巨野县城东南角,始建于五代后周(公元951-960年),至北宋年间(公元960-1127年)才建成。

塔为砖石结构,高30米,为七级八角四门楼阁式,上层周长36米,下层周长44米,塔尖为圆型亭式砖木结构,高1.85米,青瓦覆盖。

地面上现存5层,底部2层已淤于地下。

永丰塔已有千余年历史,历经洪水、地震,仍完好无损。

清晨登塔眺望,东面山色蒙蒙,霞光绚丽,北有文庙大成殿,雄伟壮观。

永丰塔附近还有荷塔、石桥...