韵律诗词 启蒙书 韵律启蒙

介绍古诗词韵律的有什么书

《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。

作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。

全书分为卷一和卷二。

按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。

从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。

从单字到多字的层层属对。

较之其他全用三言、四言句式更见韵味。

好的诗词曲韵律的书籍

全书共五章。

第一，二章为“声律启蒙详解”《声律启蒙》是我国古代的一本蒙学书（儿童发蒙用的教科书），其特点是全部选用常用的字，词和典故，编成分韵排列，平仄和谐，对仗工整，义理健康的联语，读来抑顿挫，朗朗上口，命名人们能于诵读中对我国古典诗词的押韵，平仄，对仗三个最重要的特点产生潜移默化的感性认识。

大概正是因为这一点。

《声律启蒙》作为学写诗词的入门书流传久远而不衰。

此次整理，除将原文改排成简化字并添加标点外，还纠正了原刻中的一些错误，对其中难字的音义及典故进行了注释。

第三，四，五章为“诗词格律详解”。

第三章讲解有关声律平仄和一般押韵方面的常识，第四章和第五章分别讲解与诗和词有关的格律常识。

书后另有附录三种：《诗韵常用字简表》《词韵常用字简表》《派人平声的中古常用人声字简表》，以方便读者查找选用。

当今欣逢盛世，经济繁荣，党和国家更英明倡导弘扬我国优秀传统文化，故作者特将在高校教授古典词二十余年的经验凝成此书，相信会得到广大古典诗词爱好者和学习者的欢迎。

编辑推荐 ： 全书共五章。

第一，二章为“声律启蒙详解”《声律启蒙》是我国古代的一本蒙学书（儿童发蒙用的教科书），其特点是全部选用常用的字，词和典故，编成分韵排列，平仄和谐，对仗工整，义理健康的联语，读来抑顿挫，朗朗上口，命名人们能于诵读中对我国古典诗词的押韵，平仄，对仗三个最重要的特点产生潜移默化的感性认识。

大概正是因为这一点。

《声律启蒙》作为学写诗词的入门书流传久远而不衰。

此次整理，除将原文改排成简化字并添加标点外，还纠正了原刻中的一些错误，对其中难字的音义及典故进行了注释。

第三，四，五章为“诗词格律详解”。

第三章讲解有关声律平仄和一般押韵方面的常识，第四章和第五章分别讲解与诗和词有关的格律常识。

书后另有附录三种：《诗韵常用字简表》《词韵常用字简表》《派人平声的中古常用人声字简表》，以方便读者查找选用。

当今欣逢盛世，经济繁荣，党和国家更英明倡导弘扬我国优秀传统文化，故作者特将在高校教授古典词二十余年的经验凝成此书，相信会得到广大古典诗词爱好者和学习者的欢迎。

目录 ：序 前言 第一章 声律启蒙（上） 一东 二冬 三江 四支 五微 六鱼 七虞 八齐 九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四寒 十五删 第二章 声律启蒙（下） 一先 二萧 三肴 四豪 五歌 六麻 七阳 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵 十三覃 十四盐 十五咸 第三章 声律韵律常识简介 第一节 声律 一、什么叫平仄 二、古典诗词中的平仄如何区分 第三节 韵律 一、韵、韵部和韵母 二、平水韵简介 第四章 诗律 第一节 古代诗歌发展概说 第二节 古体诗的格律 一、古体诗的句式 二、古体诗的平仄 三、古体诗的对仗和押韵 四、古体诗例读 第三节 近体诗的格律 一、近体诗的句式 二、近体诗的对仗 三、近体诗的押韵 四、近体诗的平仄 五、近体诗例读 第五章 词律 第一节 词的起源与分类 第二节 词牌、词谱与词名 第三节 词的格律 第四节 词谱释例 第五节 唐宋词例读 附录1.诗韵常用字简表2.词韵常用字简表3.派入平声的常用中古人声字简表 读过这本书吗？最近在读 读过 想读 还不熟悉 我的评价： 尚未评价 有2人读过 有1人想读 图书城书评：我来评论这本书 当当网书评（9条） 卓越网书评（6条） 图书城书列：加入到我的书列 加入到社交网站或博客： 加入到校内网 加入到51.com 加入到搜狐博客 加入到聚友网 博客：Flash代码 JavaScript 代码 更多图书...阴阳五要奇书（上、中、下）——《故宫珍本丛刊》精选整理本丛书 塑料异型材生产技术与应用实例 交联聚合物溶液及其在采油中的应用 建筑保温隔热材料 高性能结构陶瓷及其应用 天然高分子改性材料及应用 汽车用制动液、传动液及添加剂 丙烯酸酯胶黏剂 艺术家通信——塞尚、凡·高、高更通信录 洗涤剂原料及配方精选 玻璃钢制品手工成型工艺（第二版） 艺术的真谛——朗朗书房·西方艺术史论名著 地坪涂料与涂装工 防腐蚀涂料与涂装工 中国材料工程大典（第6卷上） 中国材料工程大典（第8卷上） 中国材料工程大典（第10卷） 中国材料工程大典（第7卷） 家庭中西医保健宝典 审理监督理论与实践 联系客

【叶平】什么是叶仄诗词韵律中什么是叶平叶仄？学习古诗词韵律有什...

词 谱 每一词牌的格式，叫做词谱。

依照词谱所规定的字数、平仄以及其它格式来写词，叫做“填词”。

“填”，就是依谱填写的意思。

古人所谓词谱，乃是摆出一件样品，让大家照样去填。

下面是万树《词律》所列《菩萨蛮》的词谱原来的样子[10]： 菩萨蛮（四十四字。

又名子夜歌、巫山一片云、重叠金） [唐]李白 平（可仄）林漠（可平）漠烟如织（韵）寒（可仄）山一（可平）带伤心碧（叶）瞑（可平）色入高楼（换平）有（可平）人楼（可仄）上愁（叶平）玉（可平）阶空伫立（三换仄）宿（可平）鸟归飞急（三叶仄）何（可仄）处是归程（四换平）长（可仄）亭连（可仄）短亭（四叶平） 《词律》在词牌下面注明规定的字数，词牌的别名；在词中注明平仄和叶韵。

凡平仄均可的地方，注明“可平”、“可仄”（于平声字下面注明“可仄”，于仄声字下面注明“可平”）；凡平仄不可通融的地方就不加注，例如“林”字下面没有注，这就表明必须依照林字的平仄，林字平声，就应照填一个平声字。

“织”字下面注个韵字，表示这里该用韵；“碧”字下面注个叶字[11]，表示这里该叶韵（即与“织”字押韵）。

当然并不规定押哪一个韵，但是要求一个仄声韵。

“楼”字下面注“换平”，是说换平声韵。

“愁”字下面注“叶平”，是说叶平声韵。

“立”字下面注“三换仄”，是说在第三个韵又换了仄声韵；“急”字下面注“三叶仄”，是说叶仄声韵；“程”字下面注“四换平”，是说在第四个韵又换了平声韵；“亭”字下面注“四叶平”，是说叶平声韵。

万树是清初时代的人；在万树以前，词人们早已填词，那又依照谁人所定的词谱呢？古人并不需要词谱，只要有了样品，就可以照填。

试看辛弃疾所填的一首《菩萨蛮》： 菩萨蛮（书江西造口壁） [宋]辛弃疾 郁孤台下清江水， 中间多少行人泪。

西北望长安， 可怜无数山。

青山遮不住， 毕竟东流去。

江晚正愁余， 山深闻鹧鸪。

辛词共用四十四个字，共享四个韵，其中两个仄声韵，两个平声韵，并且平仄韵交替，完全和李白原词相同。

平仄也完全模仿李白原词，甚至原词前阕末句用“仄平平仄平”，后阕用“平平平仄平”，都完全模仿了。

这里有一个问题：拿谁的词来做样品呢？如果说写《菩萨蛮》要拿李白原词做样品，李白又拿谁的词做样品呢？其实《菩萨蛮》的最早的作者（李白？）并不需要任何样品，因为《菩萨蛮》是按曲谱而作出的。

民间作品多数是入乐演唱的，所以只须按曲作词，而不需要照样填词。

至于后世某些词调，那又是另一种情况。

词人创造一种词调，后人跟着填词。

词牌是越来越多的。

有些词牌是后起的，那只能拿较晚的作品作为样品。

本来，唐宋人填词就有较大的灵活性，所以一个词牌往往有几种别体。

词中本来就是律句占优势；有些词的拗句又常常被后代词人改为律句。

例如《菩萨蛮》前后阕末句的“仄平平仄平”就被改为“平平仄仄平”。

有些词，如《念奴娇》、《水调歌头》等，在开始的时期就有相当大的灵活性，所以后代更自由一些。

大致说来，小令的格律最严，中调较宽，长调更宽。

我们研究词律的时候，既要仔细考究它的规则，又要知道它的变化。

不求甚解和胶柱鼓瑟都是不对的。

这里我们将列举一些词谱，作为示例。

为了便于了解，我们改变了前人的做法，不再录样品，而是依照讲诗律时的办法，列举一些平仄格式，然后再举两三首词为例[12]。

(1)忆江南（廿七字，又作望江南，江南好，梦江南等） 平平仄， 仄仄仄平平。

仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平。

仄仄仄平平。

忆江南 [唐]白居易 江南好， 风景旧曾谙。

日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。

能不忆江南[13]？ 忆江南 [唐]刘禹锡 春去也， 多谢洛城人。

弱柳从风疑举袂， 丛兰裛露似沾巾。

独坐亦含？埂？ 梦江南 [唐]皇甫松 兰烬落， 屏上暗红蕉。

闲梦江南梅熟日， 夜船吹笛雨潇潇。

人语驿边桥。

梦江南 [唐]温庭筠 梳洗罢， 独倚望江楼。

过尽千帆皆不是， 斜晖脉脉水悠悠。

肠断白苹洲。

（2）浣溪沙（四十二字，沙或作纱，或作浣纱溪） 仄仄平平仄仄平， 平平仄仄仄平平。

平平仄仄仄平平。

仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平。

平平仄仄仄平平[14]。

（后阕头两句往往用对仗。

） 浣溪沙 [宋]晏殊 一曲新词酒一杯， 去年天气旧亭台， 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来， 小园香径独徘徊。

浣溪沙（荆州约马举先登城楼观塞） [宋]张孝祥 霜日明霄水蘸空， 鸣鞘声里绣旗红。

淡烟衰草有无中。

万里中原烽火北。

一尊浊酒戍楼东。

酒阑挥泪向悲风。

浣溪沙（1950年国庆观剧，柳亚子先生即席赋浣溪沙，因步其韵奉和。

） 毛泽东 长夜难明赤县天， 百年魔怪舞翩跹。

人民五亿不团圆。

一唱雄鸡天下白， 万方乐奏有于阗。

诗人兴会更无前[15]。

(3)菩萨蛮（四十四字） 平平仄仄平平仄， 平平仄仄平平仄。

仄仄仄平平， 仄平平仄平[16]。

平平平仄仄， 仄仄平平仄。

仄仄仄平平， 仄平平仄平。

（共用四个韵。

前阕后二句与后阕后二句字数平仄相同。

前后阕末句都可改用律句平平仄仄平。

） 菩萨蛮 [唐]李白（？） 平林漠漠烟如织， 寒山一带伤心碧。

暝色入高楼， 有人楼上愁。

玉阶空伫立， ...

什么是诗,什么是词,什么是诗词

中国人启蒙就学习古诗词，但是大部分人离开了学校，基本就放下了古诗词的书本。

最近这两年随着诗词大会的热播，喜欢古诗词的朋友越来越多，好多朋友又拿起了离开学校就不再碰的古诗词读本，而且也有越来越多的朋友开始尝试着创作诗词。

老街最近写了不少关于这方面的文章，不过从与朋友们的相互交流来看，大家的水平不一，有人写的诗词作品具有相当的水准，有的人还没有入门。

今天老街讲一个基础的知识，虽然听起来很简单，但是真的一下子说清楚，可不是一个简单的事情。

有朋友问，唐诗和宋词有什么区别？这个问题估计99%的朋友不能完全说清楚，老街也未必行，下面我就来说一说，您看看老街说的有没有道理。

一、名字和起源哈，当然名字不同了，一个唐一个宋，还用你说。

这个当然就不用说了，我说的诗词不分朝代，比如历朝都有诗，而唐朝也有词，我说的是诗和词的区别。

先看看词的其他称呼，词呢，其实也可以说是诗体的一种，所以有“诗余”的叫法。

词原是配乐歌唱的 ，词的句子有长有短，又有“长短句”的叫法。

因是合乐的歌词，故又称曲子词。

除此以外词还有这些名字：乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。

诗的起源非常早，在先秦就有，例如写诗言必称“诗骚”，《诗经》和《楚辞》都是先秦的作品。

词就晚了很多，有的说起源于南北朝，有的说起源于唐朝。

其实不论是诗还是词，两者最早都是唱的，浅显而直白，一听就懂。

诗词在不同时期渐渐地变为文人的诗词后，大部分都不能唱了，甚至好多诗词今天我们要看注释才能看明白。

二、形式的区别词有一个名字叫做长短句，确实很形象，比如我们耳熟能详的岳飞《满江红》、苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》一看就明白，那么这就是诗词的区别么？如果这样认为就大错特错了。

李白的《蜀道难》大家都知道，虽然也是长短句，但这是古体诗的一种，不是词。

满江红· 岳飞 ： 怒发冲冠， 凭栏处、 潇潇雨歇。

抬望眼、 仰天长啸， 壮怀激烈。

三十功名尘与土， 八千里路云和月。

莫等闲、 白了少年头， 空悲切。

靖康耻， 犹未雪。

臣子恨， 何时灭。

驾长车踏破， 贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。

待从头、 收拾旧山河， 朝天阙。

蜀道难 [ 唐 ] 李白：噫吁嚱， 危乎高哉！ 蜀道之难， 难于上青天！ 蚕丛及鱼凫， 开国何茫然！ 尔来四万八千岁， 不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道， 可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死........甚至有的词根本就不是长短句，例如欧阳修的两首词《生查子》、《玉楼春》：《生查子?元夕》去年元夜时， 花市灯如昼， 月上柳梢头， 人约黄昏后。

今年元夜时， 月与灯依旧。

不见去年人， 泪满春衫袖。

《玉楼春》别后不知君远近。

触目凄凉多少闷。

渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。

夜深风竹敲秋韵。

万叶千声皆是恨。

故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

这两首词表面看来和诗没有区别，可以说就是两首古体诗。

从形式上看，我们可以说大部分词是由长短不一的句子组成，但是不能说所有的长短不一的都是词，同样也不能说每一句字数相同就一定是诗。

那么怎么区分呢？看下面的内容：有谱和无谱。

三、有谱和无谱所有的词都是格律词，必须按照词谱填词，一丝错不得。

旧体诗分古体诗和近体诗，古体诗不讲究格律，而近体诗必须按照格律写，格律可以说就是近体诗的诗谱。

《钦定词谱》记载的词牌有800多种，同一个词牌还有不同的词谱（2306体），因此填词用的那么多词谱谁也不可能都背过。

而诗谱只有四种基本格式，明白粘连对仗等规则就记住了，因此诗谱简单得多。

上面的两首词《生查子》、《玉楼春》是比较常见的词牌，他们都有自己的词谱，甚至不是一种，例如《生查子》就有5种词谱，我们填词时任选一种即可。

从词谱中可以看出，有的地方必须平、有的必须仄，有的地方平仄都可以，有的地方必须押平声韵，有的必须押仄声韵。

生查子 双调四十字，前后段各四句，两仄韵去年元夜时， 花市灯如昼， 月上柳梢头， 人约黄昏后。

今年元夜时， 月与灯依旧。

不见去年人， 泪满春衫袖。

◎◎◎⊙⊙， ◎●○○▲，◎⊙●◎○， ◎●○○▲。

◎◎◎⊙○ ，⊙●○○▲ ，⊙●●○○ ，⊙⊙◎○▲。

○”标平声 ，“●”标仄声 ，“⊙”标应平可仄， “◎”标应仄可平，“△”标平韵 “▲”标仄韵。

填词可不是把字数填对了就是词，这些年老街味道看到不少这种现象，甚至在影响非常大的报纸上刊登了一些地位比较显赫的人的作品，估计有一天他们真的学会了填词以后，恨不能把当年的报纸都收回来一把火烧掉。

词填得好不好另说，连基本的填词的知识都不知道就发表作品，一般都是为地位和名声较高，别人不敢指出问题。

诗呢，除了格律诗要按照格律以外，基本是比较自由的，那些填词以为是填空的“词作”，如果说是古体诗基本还是可以的。

当然即使是古体诗在押韵方面也是有要求的，下面说说押韵的区别。

四、押韵的区别诗韵用《平水韵》，近体诗押韵必须用平声韵首句可以用邻韵，其他必须一韵到底。

古体诗可以用仄韵、可以押邻韵，相对简单一些，但也不是随便押韵的，我写过的这篇文章可以读一读《您知道古体诗押韵也有好多规矩》。

填词用《词林正韵》...

推荐几本讲古代诗歌的书

古代诗歌种类很多，如果要学的话，直接在网上搜寻即可。

比如你学唐诗，直接搜索诗词格律，就有各种知识，不用刻意买书，看一个两个小时就可以弄懂，剩下的是就是沉淀了，多写，多读。

如果你想学所有诗歌的格式，那么你还是分开来搜索，词就直接搜词牌名。

诗经之类的，你直接搜诗经，多看看就知道了，那个没有特定格式。

你所说的押韵，应该是指唐诗吧，因为唐诗式发展最成熟的古代诗，更有完善的格律，音韵。

如果你只为追求顺口，直接弄好韵律就行了，其他就是管好诗意，其余的文化底蕴只能长期积累。

至于古韵，没必要刻意去学，因为用普通话读出来都很别扭。

请问,我想多学习一点关于诗词方面的知识,例如创作等,该从什么地...

诗词的韵律 谈到诗词的韵律，大致包括三个方面的内容：一是平仄，由南北朝时期的沈约等首先提出，在盛唐以后的格律诗中得到广泛应用，主要是讲究平声和仄声的协调。

二是对偶，在韵文特别是格律诗中，对对偶的工巧是要求比较严的，诗词中一般是句对，在赋和八股文中还有多句对和段对。

三是押韵，指同韵的字在适当的地方（一般是停顿的地方），有规律地重复出现。

这三个方面都来自于汉语语音的特点，就是单音节语素占优势，有声调。

在诗词写作特别是格律诗写作时平仄、对偶和押韵运用的好，运用的自然，可以使诗作增强音乐感，呈现韵律美；运用的不好，用得过多过滥，就会给人以生拼硬凑之感，甚至以文害义，六朝到初唐的骈体就是一个明显的例证。

这是每一个诗词爱好者必须掌握的基本功。

求十首优美的诗歌

先来首英文的这诗歌 在电影《向左走向右走》中引用过 是波兰女诗人的 一见钟情 [波兰]辛波丝卡 They're both convinced 他们两人都相信 that a sudden passion joined them. 是一股突发的热情让他俩交会。

Such certainty is beautiful， 这样的笃定是美丽的， but uncertainty is more beautiful still. 但变化无常更是美丽。

Since they'd never met before, they're sure 既然从未见过面，所以他们确定 that there'd been nothing between them. 彼此并无任何瓜葛。

But what's the word from the streets, staircases, hallways--- 但是听听自街道、楼梯、走廊传出的话语—— perhaps they've passed by each other a million times？ 他俩或许擦肩而过一百万次了吧？ I want to ask them 我想问他们 if they don't remember--- 是否记不得了—— a moment face to face 在旋转门 in some revolving door？ 面对面那一刻？ perhaps a ＂sorry＂ muttered in a crowd？ 或者在人群中喃喃说出的“对不起”？ a cut ＂wrong number＂ caught in the receiver？ 或者在听筒截获的唐突的“打错了”？ but I know the answer. 然而我早知他们的答案。

No, they don't remember. 是的，他们记不得了。

They'd be amazed to hear 他们会感到诧异，倘若得知 that Chance has been toying with them now for years. 缘分已玩弄他们多年。

Not quite ready yet 尚未完全做好， to become their Destiny， 成为他们命运的准备， it pushed them close, drove them apart， 缘分将他们推近，驱离， it barred their path， 阻挡他们的去路， stifling a laugh， 憋住笑声 and then leaped aside. 然后闪到一边。

There were signs and signals， 有一些迹象和信号存在， even if they couldn't read them yet. 即使他们尚无法解读。

Perhaps three years ago 也许在三年前 or just last Tuesday 或者就在上个星期二 a certain leaf fluttered from one shoulder to another？ 有某片叶子飘舞于肩与肩之间？ Something was dropped and then picked up. 有东西掉了又捡了起来？ Who knows, maybe the ball that vanished 天晓得，也许是那个 into childhood's thicket？ 消失于童年灌木丛中的球？ There were doorknobs and doorbells 还有事前已被触摸 where one touch had covered another 层层覆盖的 beforehand. 门把和门铃。

Suitcases checked and standing side by side. 检查完毕后并排放置的手提箱。

One night, perhaps, the same dream， 有一晚，也许同样的梦， grown hazy by morning. 到了早晨变得模糊。

Every beginning 每个开始 is only a sequel, after all， 毕竟都只是续篇， and the book of events 而充满情节的书本 is always open halfway through. 总是从一半开始看起.走出冬天 期待春天 我在今年的春天行走 心遗忘在去年的冬天 杏花雨初落 思念为你撑起的油纸伞 柳絮风拂面 难忘失手放飞的彩纸鸢 当初共赏桃花烂漫 如今独叹瓣落人散 为何 银箫声中的那段吟唱 总是 感动了你却伤感了我 既然狠心你的离去 不该翘首你的返航 悠悠古钟声 可知惊醒我情醉迷离的梦境 匆匆赣江水 能否记住我独自徘徊的身影 一颗心被冬寒给冻结 一片愁在春暖里发芽 你走了 天寒地冻 万念俱灰 我期待 红花绿草 春意盎然 天上的街市 远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。

天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。

我想那缥渺的空中， 定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。

我想那隔河的牛女， 定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻， 定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星。

那怕是他们提着灯笼在走。

骆驼 骆驼，你沙漠的船， 你，有生命的山！ 在黑暗中， 你昂头天外， 导引着旅行者走向黎明的地平线。

暴风雨来时， 旅行者紧紧依靠着你， 渡过了艰难。

高贵的赠品呵，生命和信念，忘不了的温暖。

春风吹醒了绿洲，贝拉树垂着甘果，到处是草茵和醴泉。

优美的梦， 象粉蝶翩跹，看到无边的漠地化为了良田。

看呵，璀璨的火云已在天际弥漫， 长征不会有 歇脚的一天，纵使走到天尽头， 天外也还有乐园。

骆驼，你星际火箭，你，有生命的导弹！你给予了旅行者以天样的大胆。

你请导引着向前， 永远，永远！ 天 狗 一 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。

我便是我了！ 二 我是月底光， 我是日底光，我是一切星球底光， 我是X 光线底光，我是全宇宙底Energy底总量！ 三 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。

我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉，我嚼我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。

四 我便是我呀！ 我的我要爆了！ 炉中煤 眷念祖国的情绪 一 啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 二 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴底胸中， 才有火一样的心肠 三 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底...

古诗和现代诗的区别

古体诗，除楚辞外的各种诗歌体裁。

也称古诗、古风。

古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。

四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。

《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。

两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。

五言和七言古体诗作较多，简称五古、七古。

五古最早产生于汉代。

《古诗十九首》都是五言古诗。

汉代以后，写五言古诗的人很多。

南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。

而七古的产生可能早于五古。

但在唐代以前不如五古多见。

到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。

杂言诗也是古体诗所独有的。

诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。

《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。

汉魏以来乐府诗配合音乐，有歌、行、曲、辞等。

唐人乐府诗多不合乐。

唐宋时代的杂言诗形式多种多样：有七言中杂五言的，如张籍的《行路难》；有七言中杂三言的，如张耒的《牧牛儿》；有七言中杂三、五言的，如李白的《将进酒》；有七言中杂二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》；有以四、六、八言为主杂以五、七言的，如李白的《蜀道难》。

此外，古绝句在唐时也有作者；都属古体诗范围。

古体诗在发展过程中与近体诗有交互关系，南北朝后期出现了讲求声律、对偶，但尚未形成完整的格律，介乎古体、近体之间的新体诗。

唐代一部分古诗有律化倾向，乃至古体作品中常融入近体句式。

但也有些古诗作者有意识与近体相区别，多用拗句，间或散文化来避律。

而近体诗是指从1840年鸦片战争前后开始，到1919年五四运动兴起前为止，将近100年左右的诗歌。

它代表了一个历史时期即资产阶级旧民主主义革命时期的诗歌，也是从传统的古典诗歌到现代意义的新诗的过渡，在中国诗歌史上具有不容忽视的地位。

这一时期，诗歌相当繁荣，作家和作品数量众多。

陈衍《近代诗钞》仅就见闻所及，采录咸丰以来诗人360余人。

孙殿起《贩书偶记》及其《续编》著录道光以来刊刻的别集不下1500余种，其中不少是诗集或诗文合集。

由于近代中国在资本主义列强侵略下发生了巨变，由一个独立的封建国家逐渐沦为半殖民地半封建国家，产生了新的阶级成分、社会思潮和社会矛盾，因此，近代诗也开始冲破清代传统诗歌的樊篱，出现新潮流。

近代进步诗人往往是思想家和政治活动家，他们以诗歌为武器，紧密围绕近代各个时期的重大斗争，深刻地反映了资产阶级旧民主主义革命历程和反帝反封建的革命内容。

在鸦片战争爆发前“山雨欲来风满楼”的形势里，近代启蒙思想家龚自珍以其特有的敏感和蹊径独辟的诗歌，揭示清王朝封建专制主义统治的危机，呼号变革，期望能对腐朽现实实行“劲改革”的人才的兴起，揭开了近代进步诗歌潮流的序幕，也为近代诗歌与现实政治密切结合奠定了基础。

接着，魏源、林则徐、张维屏、张际亮、朱琦、贝青乔、金和等一批经历了鸦片战争的诗人，怀抱爱国深忧和民族义愤，突出地反映了鸦片战争这一重大历史事件。

他们的诗歌抨击侵略者，痛斥投降派，讴歌抗敌英烈，为中华民族反帝斗争留下了光辉形象和历史画卷。

稍后，太平天国人民革命政权提出“弃伪从真”的反封建的文化纲领，革命领袖们的诗歌，以抒写吊民伐罪的理想、改天换地的气魄、百折不挠的英雄主义精神，传达出广大人民的心声。

1894年中日甲午战争之后，随着资产阶级登上政治舞台并开展起改良主义政治运动，近代诗歌也被推进到一个新阶段。

黄遵宪努力创作“以旧风格含新意境”的“新派诗”，梁启超响亮提出“诗界革命”的口号，推誉黄遵宪为“诗界革命”的旗帜。

黄遵宪的诗，“诗之外有事，诗之中有人”，具体、鲜明、生动地反映了从咸丰以来到“庚子事变”前后的历史面貌，贯串着救亡图存、变法趋新和对卖国投降与顽固守旧势力所进行的斗争，充分体现了资产阶级改良主义运动时期的时代精神。

康有为、梁启超、谭嗣同、严复、林纾、蒋智由、丘逢甲等，也都各有所侧重，以不同风格的诗歌，表现了呼号变法图强的共同主题和追求进步救国的志士激情。

1900年“庚子事变”之后，资产阶级民主革命派开始在诗坛上崭露头角，以诗歌为革命号角，将近代诗歌进一步推向新领域。

秋瑾的诗激昂慷慨，洋溢着革命英雄主义和不怕牺牲的大无畏精神，富有巾帼英雄的气概。

稍后，革命文学团体南社，在辛亥革命前不到两年的时间里，社员发展至200余人，辛亥革命后，更剧增至1000多人，聚集了一大批倾向革命的文化人。

其代表诗人柳亚子的诗是民主革命斗争的回响，他伴随革命历程，围绕主要矛盾和重大事件，抒发壮怀与激情，充满爱国主义和民主主义精神。

南社其他重要诗人陈去病、高旭、周实、宁调元、马君武、苏曼殊等也都表现了反帝反封建反清革命的思想和对自由、民主、国家富强的理想的热烈追求。

近代是西学东渐、资本主义文明传...