诗词中的拟人 运用拟人的现代诗

唐诗宋词中运用到拟人的诗句

1.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰——《诗经.小雅.小雯》2.前不见古人，后不见来者.念天地之悠悠，独怆然而涕下——唐.陈子昂《登幽州台歌》3.白发三千丈，缘愁似个长——唐.李白《秋浦歌》4.冠盖满京华，斯人独憔悴——唐.杜甫《梦李白》5.自是人生长恨水长东——南唐.李煜《相见欢》6.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流——南唐.李煜《虞美人 7.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》8.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名——唐.杜牧《遣怀》9.苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳——唐.秦韬玉《贫女》10.此情可待成追忆，只是当时已惘然——唐.李商隐《锦瑟》11.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期——唐.白居易《长恨歌》12.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》13.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间——宋.陆游《书愤》14.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——唐.王之焕《凉州词》15.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦——宋.李清照《醉花阴》16.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚——宋.李清照《声声慢》17.此情无计可消除，才下眉头，却上心头——宋.李清照《一剪梅》18.少年不识愁滋味，爱上层楼.爱上层楼，为赋新词强说愁——宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》19.人到愁来无处会，不关情处总伤心——宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》20.悄立市桥人不识，一星如月看多时——清.黄仲则《癸已除夕偶成》21.今年欢笑复明年，秋月春风等闲度——唐.白居易《琵琶行》22.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花——唐.孟郊《登科后》23.陶陶然乐在其中——唐.杨炯《登秘书省阁诗序》24.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡——唐.杜甫《闻官军收河南河北》25.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂——唐.杜甫.《闻官军收河南河北》

用拟人化的诗词有哪些

“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）“仍怜故乡水，万里送行舟”（李白《渡荆门送别》）“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之涣《出塞》）“感时花溅泪，恨别鸟惊心。

”（杜甫《春望》） “咬定青山不放松，立根原在破岩中。

”（郑燮《竹石》 ）“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

”（《出塞》王昌龄）

【描写手的词语和句子】有没有写拟人修辞手法的诗句？诗句中有拟人...

21.梅竹寒禽图 梅竹何日报新春？ 愁绪万千萦苦身。

新晨盼得灵鹊至， 空来不为传玉音。

日暮苍鹰归幽谷， 夜半神龟泣海滨。

垂泪岂非亲骨肉， 滴血何止慈母心？ 22.虚阁晚凉图 悲风送君君何去？ 飞鸿频传断肠句。

孤身青云何太急？ 灵台不见天公怒。

未曾为君歌一曲， 万里严霜凝寒玉。

再往珠山寻隐珠， 泪水尽洒灵海路。

23.枯木竹石图 风吹落叶舞晴空， 我奏狂歌唤英雄。

歌罢举杯问苍天， 苍天亦笑我精诚。

杯中自有天上月， 腹内更牵万种情。

一生大醉能几回， 何不豪饮到天明？ 24.超然台 万盏美酒浸衷肠， 乘醉聊发少年狂。

风流多被风吹散， 我独一人欺霸王。

踏碎九霄凌罗殿， 何须弯弓射天狼？ 今日把酒邀明月， 一片诗情在汪洋。

25.君车出行图 飞鸿飞落红尘中， 浮云伴我来纵横。

名利场中无功德， 坎坷路上尽奸佞。

为福万民始操戈， 莫以成败论英雄。

待到神兵从天降， 风卷残云破敌营。

26.江阁远眺图 *赠石重 十年常怀百年忧， 独自踏歌天边走。

天公今霄忧似我， 寒星万点漫北斗。

似水流年流神韵， 如歌岁月忆旧友。

心中几多爱和恨？ 今生难得再回首。

27.出 行 图 风流倜傥任潇洒， 不负青春好年华。

三载光阴似流水， 一朝伤心如乱麻。

我随大军去东征， 何人伴君去西伐？ 遥瞻前方万里路， 福星高照到天涯。

28.秋山草堂图 记得当年风雨中， 落花时节与君逢。

浊酒一杯话今古， 神笔四海抒豪情。

可恨纵不自菲薄， 未曾为君写生平。

而今举酒祭何处？ 空对满山枫叶红。

29.石德启 曾经少年多壮志， 胸中常怀破天意。

君视福祸为草芥， 我履水火似平地。

分兵作战整十年， 何曾齐名传盛世？ 君今离我从容去， 空留千古浩然气。

30.踏歌图 *赠李正刚 人生自古一场梦， 梦到天涯睡狮醒。

踏平世间坎坷路， 一路走来太从容。

下笔千言皆武略， 字里行间有雷霆。

天兵天将千百万， 个个为我显神勇。

31.夜宿泰山 今宵有幸宿泰山， 愿与星辰共缠绵。

天街不闻圣帝语， 纵卧云海睡犹酣。

云中谁来击天鼓， 棰折鼓裂亦枉然。

一生一世一场梦， 一梦何不一万年？ 32.雪景寒林图 雪漫无边神州路， 风卷旌旗鸣战鼓。

百万精忠报国士， 捍守三朝无圣主。

坐视骨肉凌辱尽， 忍看金贼守中土。

何日激起冲天怒？ 三军直捣黄龙府！ 33.挥扇仕女图 离去匆匆何时归？ 芳草萋萋徒伤悲。

低眉看尽水东流， 仰天望断雁南飞。

挥手已是两眼泪， 愿君一路春风吹。

春风吹得人心醉， 心醉一样报春晖。

34.韩熙载夜宴图 无边愁绪系苍天， 琵琶声残歌亦残。

举杯欲语泪先流， 道声珍重心已寒。

半卷诗书诉忧愤， 一支铁笔写流年。

今宵话尽离别意， 不知何日话凯旋？ 35.吊刘洪强 举杯邀君君何在？ 空对明月诉我哀。

纵论英雄心何驱？ 醉里逍遥上天街。

常恨三生若有幸， 凭空何故降九灾？ 追寻昔日花开处， 一样争艳为谁开？ 36.分手 相逢本是一场梦， 分手何故太匆匆？ 君曾为我歌一曲， 我将为君歌一生。

我自流浪到天涯， 君似明月在长空。

多少儿女情长泪？ 都在悲欢离合中。

37.杏花村 二月春风吹杨柳， 吹乱心中几多愁。

料知此愁年年有， 依旧相约风雨后。

杏花村里杏花酒， 风雨声中风雨楼。

不见鸿雁传书来， 只见伊人泪长流。

38.大雁塔 烽火渐遥云渐远， 神威依旧振边关。

驰骋三十年疆场， 纵横八百里秦川。

难舍三军骨肉情， 独留大义薄云天。

若非胆肝昭日月， 谁为英魂洗沉冤？ 39.冠军侯 莫道小小少年狂， 早有英名题金榜。

口诛笔伐多少事？ 再度挥师上疆场。

千古盖世一忠良， 笑傲老贼是草莽。

强者为尊本属我， 独占鳌头又何妨？ 40.楚歌 昔日高歌到天外， 今日赋诗在天街。

井冈志士多悲壮， 楚地仁人独慷慨。

读破天书十万卷， 写尽天下兴与衰。

九月九日万众泪， 举国上下为谁哀？ 41.灵山岛 如诗如画二十载， 彩笔绘成新世界。

风和日丽多少情？ 春暖花开多少爱？ 情爱化作汪洋海， 在我心中任澎湃。

昔年澎湃到天涯， 而今澎湃到天外。

42.秋舸清啸图 当年送我远航时， 正是鲜花盛开日。

烽火燃烧赤子情， 硝烟弥漫凌云志。

梦里也曾呼唤你， 醒来只有天下事。

回首当年远航处， 一片汪洋尽澄碧。

43.左公柳 多少人生风雨后？ 多少慷慨不再有？ 多少壮举一场梦？ 多少盛情一杯酒？ 而今许下千般愿， 洒向长河万古柳。

不愿与君长相思， 但愿与君长相守。

44.柳絮飞歌 此情绵绵何时尽？ 牵动长空万里云。

云中本是双飞燕， 而今都做梦里人。

欲往何处觅莹雪？ 漫飘柳絮祭芳魂。

祭罢芳魂又一春， 依旧不见绿罗裙。

45.货郎图 当年为了一个梦， 也曾燃烧一段情。

远离滚滚红尘中， 孤身一人万里行。

一叶浮萍归大海， 人生何处不相逢？ 相逢莫要论人生， 人生已是夕阳红。

46.南屏雅集图 纵然万事随风去， 莫道书生无烈举。

千种柔情一场梦， 万般功名皆尘土。

今日圣贤来相聚， 纷纷争奏瑶台曲。

源源流长似神韵， 滔滔不绝是祝福。

47.华 泽 峰 多少新梦成虚幻， 多少旧梦化云烟。

雄心已在九霄外， 壮志不改天地间。

君曾为我送温暖， 我今为谁扬风帆？ 妙笔生辉一万卷， 何人灯下读新篇？ 48.李广看箭图 君子之交淡如水， 丈夫行事多无悔。

阵前相聚无他物， 为君聊赋《一剪梅》。

人生在世不满百， 谁敢笑我鬓发白？ ...

古诗中的修辞举出高考时会考及的古诗里的修辞~比如比喻,拟人,对...

古诗中常用的修辞手法有比喻，比拟，夸张，借代，对偶，设问，反问，双关等.在鉴赏诗歌时，我们要能辨别这些修辞手法，并能分析他们的艺术效果. 1.对比 ：把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起，相互比较.运用对比，或使对立的事物的矛盾鲜明突出，揭示本质，给人深刻启示；或使事物对立的两个方面互相映衬，相得益彰，给人深刻印象.如高适的《燕歌行》：＂战士军前半死生，美人帐下犹歌舞.＂以战士死在沙场与将帅纵情声色进行对比，形象鲜明，揭露深刻.再如＂四海无闲田，农夫犹饿死＂（李绅《悯农》），＂无闲田＂与＂犹饿死＂形成惊人的对比，揭露出尖锐的阶级矛盾. 2.设问：故作无疑之问，然后自己回答；或者故作疑问，自己不答，让读者去思索体会.如杜甫《蜀相》：＂丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音.＂开头一句，以问引起.祠堂何处 锦官诚外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片蓊蓊郁郁，气象不凡——那就是诸葛武侯祠所在了.这第一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合. 3.比喻：通过两类不同事物的相似点，用乙事物来比甲事物.如李贺的《马诗》：＂大漠沙如雪，燕山月似钩.何当金络脑，快走踏清秋.＂对于比喻，尤其要弄清本体和喻体之间的相似点.把一事物比作另一事物，是一种相似联想.平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力.钩，是一种弯刀，从明亮的月牙联想到武器的形象，也含有渴望参加战斗之意.把一物比作另一物，是根据立意的需要，所以，我们对比喻的理解，也必须考虑到诗歌的主题. 4.比拟：把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式.包括拟人和拟物.使事物人格化，使无生命的东西活跃起来，使抽象的事物具体化，能启发人联想，使人倍感生动有趣.同时，还可以表达丰富的思想感情，如可以使可爱者更活泼可爱，使可憎者更可恶.＂荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中＂（杨万里《暮热游荷上》），通过对塘中荷花的拟人描写，写出了荷花娇羞，鲜嫩的情态，写得新鲜活泼，情景交融，很有情趣.＂只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁＂（李清照《武陵春》），作者把无形，无量的愁苦化成有质有量的东西，并且用船来载，运用了拟物的修辞手法，把人物的内心世界写得淋漓尽致. 5.借代；不直接说出要说的人或事物的本来名称，而借用和该人和该物密切相关的人或物的名称去代替.用借代的手法可以突现描写对象的特征，引发读者联想，使其获得鲜明深刻的印象.如李贺的《南园》： 男儿何不带吴钩，收取关山五十州 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯 ＂吴钩＂，古代吴地生产的一种弯刀.这里代指精良的武器.＂带吴钩＂指从军的行动，身佩军刀，奔赴疆场，那气概多么豪迈. 6.对偶：对偶也叫对仗，是指把字数相等或大致相等，结构相同或相似，意义相关的两个句子或短语对称地排列在一起.对偶可以使表达的意思更加充分，更加明确；使音律显得抑扬顿挫，节奏鲜明，和谐悦耳.从结构上看，对偶分为严对和宽对两种.严对要求上下句字数相等，结构相同，词性一致，平仄相对，不能重复用字.如＂海内存知己，天涯若比邻＂，＂无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来＂.前者是五言律诗中的五，六句，后者是七言律诗中的五，六句.律诗中的第二联（三，四句）和第三联（五，六句）都必须是对偶句.这两例完全符合严对的要求，形式整齐，韵律和谐，抑扬顿挫，琅琅上口.我国古典诗歌中的律诗讲究平仄相对和词语的对仗，所以多用严对.宽对要求不那么严格.宽对不用在律诗中，而是用在散文和骈文中.从上下句在意义上的联系看，对偶基本上有三种：正对，反对和串对.正对，上下句的意思相同相近或相补相衬.如＂两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船＂，两个对偶，意思互相补充，描绘了从室内向外观察到的草堂景色.反对，上下句的意思相反或相对.如＂梅须逊雪三分白，雪须输梅一段香＂.串对（流水对），上下句的意思相关相连（有承接，递进，因果，假设，条件等关系）如＂欲穷千里目，更上一层楼＂，＂即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳＂.前者由假设关系相连，后者是承接关系. 7.夸张：故意夸大或缩小表达对象的某种特征或品格，以增强话语的表现力.夸张可以强烈地表现作者对所要表达的人或事物的感情态度，或褒或贬，或肯定或否定，从而激起读者强烈的共鸣.也可以引发人们的联想与想象，有利于揭示事物的本质.如学龄前儿童都会背诵的李白的《望庐山瀑布》，就用夸张的手法，表现了瀑布飞泻而下的壮观景象，饱含了诗人对大自然神奇伟力的赞颂. 8.抑扬：把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中的一个方面，以达到抑此扬彼的目的.抑扬按形式可分欲扬先抑，欲抑先扬两种.举个欲抑先扬的例子.如李商隐的《贾生》：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦.可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神.诗的前两句从正面着笔，丝毫不露贬意，仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴，虚怀若谷，和对贾生的赞叹.可是读了后面两句，...

忆江南古诗中拟人修辞手法的一句

在古典诗词中，修辞手法的运用是相当普遍的。

一般而言，象比喻、夸张、拟人、设问、反问、对偶等都常见，另外如互文和列锦是不太常见且理解起来有点困难的修辞手法.“互文”是古汉语中一种特殊的修辞手法。

在古诗词中的的运用一般来讲有两种表现形式： 其一是有时为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词。

从这个角度讲与“变文”是一致的，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释。

掌握了它，有时可以从已知词义来推知另一未知词义，如“忠不必用兮，贤不必求”（《涉江》），其中的“用”和“以”处相应位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。

又如“求全责备”这一短语，其中“全”与“责”处于相应位置，由此可推知“责”就是“求”的意思。

这类互文是容易理解和掌握的。

其二是有时出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字，含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容。

于是把两个事物在上下文只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果，这是其在结构上的特点。

理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充互相呼应彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为“互文见义”。

如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”（《古诗十九首》），其上句省 去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”。

即“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女；“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星。

“迢迢”“皎皎”互补见义。

两句合起来的意思是“遥远而明亮的牵牛星与织女星啊！”，并非牵牛星只遥远而不明亮，也并非织女星只明亮而不遥远。

这类互文，只有掌握了它的结构方式，才能完整地理解其要表达的意思。

如只从字面理解，不但不能完整而准确地把握其要表达的内容，并且有时会令人进入迷宫百思而不得其解。

下面结合常见的一些诗文来具体谈一谈互文的具体应用。

⑴岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

（《江上逢李龟年》） 其中“见”与“闻”互补见义。

即“（当年我）常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声”，并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人。

⑵开我东阁门，坐我西阁床。

（《木兰诗》） 其上句省去了“坐我东阁床”，下句省去了“开我西阁门”。

两句要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐，以表达木兰对久别的家庭的喜爱。

不然既开的是东阁门，怎么会坐西阁床呢？ ⑶当窗理云鬓，对镜帖黄花。

（同上） 其中“当窗”与“对镜”为互文。

当窗以取亮，对镜以整容。

全句是说对着窗户照着镜子梳理去鬓并帖上黄花。

并非“理云鬓”只当窗而不对镜，亦并非“帖黄花”只对镜而不当窗。

⑷雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

（同上） 其中“扑朔”与“迷离”互补为义。

即雄兔与雌兔均有“脚扑朔”、“眼迷离”的习性，是难以区分雄雌的，以喻木兰已女扮男装，言谈举止与男子无二，又在“关山度若飞”的征旅之中，就更不易被认出是女性了。

并非象有些教参上说的“扑朔者为雄，迷离者为雌”，如那样，“扑朔迷离”这一成语将无法解释。

⑸日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

（《观沧海》） 其中“行”与“灿烂”互补见义。

即“灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中”。

并非日月只运行而不灿烂，也并非星汉只灿烂而不运行。

为了节省文字，类似的句子就不一一分析了。

⑹将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。

（《白雪歌送武判官归京》） ⑺感时花溅泪，恨别鸟惊心。

（《春望》） ⑻水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

（《饮西湖初晴雨后》） 这类互文中还有当句互文，即上半句的词语与下半句的词语互相补充才是其原意。

如： ⑼栗深林兮惊层巅（《梦游天姥吟留别》） 其中“栗”与“惊”互补见义。

即“使深林与层巅战栗而震惊”并非栗的只是深林，惊的只是层巅。

⑽主人下马客在船（《琵琶行》） 其中“下马”与“在船”互补见义。

言主人下了马来到船上，客人也下了马来到船上。

不然，主人在岸客人在船，这样举酒饯行就可笑了。

⑾烟笼寒水月笼沙（《泊秦淮》） 其中“烟”与“月”互补见义。

即“烟雾与月光笼罩着一河清水，也笼罩着河边的沙地”。

并非“笼寒水”的只是“烟”而无“月”，也并非“笼沙”的只是月而无烟。

⑿秦时明月汉时关（《出塞》） 其中“秦”与“汉”互补见义。

即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关，以此来映衬物是人非。

并非明月属秦关属汉。

二列锦 所谓“列锦”，就是全部用名词或名词性短语，经过选择组合，巧妙的排列在一起，构成生动可感的图象，用以烘托气氛，创造意境，表达情感的一种修辞手法。

在流传深远的名篇：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”中，“烟村”、“人家”、“亭台”、“鲜花”既各自独立成景，又共同构成一幅田园风光图，创造出淡雅幽美的意境，表达出作者对大自然的喜爱赞美之情。

再如“星河秋一雁，砧杵夜千家”（《酬程延秋夜即事见赠》），给人的情趣和诗味是浓醇、深长的。

上句是视觉画面：秋夜星空一...

含有反问的诗句和含有拟人的诗句

谁言寸草心，报得三春晖？（唐，孟郊《游子吟》） 安知千里外，不有雨兼风？（唐，李峤《中秋月》） 闻说梅花早，何如北地春？（唐，孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》） 来日绮窗前，寒梅著花未？（唐，王维《杂诗》） 不知明镜里，何处是秋霜？（唐，李白《秋浦歌》） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？（唐，高适《赠董大》） 今春看又过，何日是归年？（唐，杜甫《绝句》） 向使当初身便死，一生真伪有谁知？（唐，白居易《放言五首》） 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？（唐。

朱庆余《近试上张水部》）