秦玉彦采风诗词 魏紫牡丹 采风诗词
收藏此文 2020-12-11 13:08:00 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：诗词 都是 国风 民歌 古风 | 阅读:
要
程世利的诗词,描写山水田园的。其一芳草洒晚秋，秋风使人愁。丹凤如泪眼，远望临高楼。青山云漫漫，大江水悠悠。千里明月夜，客船到扬州。其二五台生愁云，众山皆白头。文珠赐甘露，清水遍地流。野花依山路，蝶儿
其一芳草洒晚秋，秋风使人愁。
丹凤如泪眼，远望临高楼。
青山云漫漫，大江水悠悠。
千里明月夜，客船到扬州。
其二五台生愁云，众山皆白头。
文珠赐甘露，清水遍地流。
野花依山路，蝶儿伴同游。
飞鸿南归日，离人九江舟。
其三远望千重岭，五老峰最奇。
蓝天开芙蓉，春风吹红枝。
西山坠落日，云间归鸟稀。
明月柔似水，涓涓湿人衣。
一小官不自由，白蚁政府楼。
默默如芳草，春风何日休。
黄岩岛不见，藏南更何求。
谁比王贾女，卧得万户侯。
二远离红尘久，读书在草庐清溪红梅静，豆蔻二月初。
水仙美无比，洛神总不如。
门前映飞霞，织女巧妆梳。
三柳岸蝶影疏，破屋菊花居。
雅态月来赏，抚琴也自如。
雪夜风散后，孤枕雁回初。
明日篱笆前，独坐钓龙鱼。
四江岸雁初飞，携月上翠微。
一路低头笑，手捧兰花归。
细雨酬佳节，玉盆栽落晖。
思想爱花人，孤枕泪沾衣。
五蝶儿采药去，燕子绕梁飞。
浮萍铺锦帐，妖桃穿红衣。
小溪动琴弦，暮雨弄珠玑。
牧笛石桥过，游子含笑归。
一危庙起江渚，黄莺歌鹤舞。
落日朝飞云，采药霎时雨。
二潇湘水悠悠，岳阳几度秋。
妃子今何在？长江碧空流。
三太行顶上游白云自在流。
黄河落天外，太宗起并州。
四东篱暮雨后，来往蝴蝶愁。
深院桃花尽，春事逐水流。
五飞舟到潇湘，风拥黄鹤楼。
龟蛇锁落日，江城水悠悠。
程世利的现代诗江南雨我知道，你不把我的心淋透决不罢休黄山你跟着我西湖你跟着我苏州你跟着我桂林你跟着我你朦朦胧胧朦胧了我的眼睛却擦亮了我的幻想你温温柔柔温柔了我的感官也温柔了我的醉意撑一支长篙小舟滴答着你的泪走一段小巷桥下流淌着你的情你像蚕丝一样细你像春风一样密你同柳枝跳舞你同鸟儿唱歌本来小镇就安详有你，更安静了本来楼阁就空灵有你，更虚幻了你是少女舞动的裙你是织女织就的云你在古居上洒你在宗祠上下你为咖啡屋装扮你在园林里涂画好了，我答应把你抱回家期待一场雪期待一场雪飘飘洒洒清清凉凉是你向我投出的一眸是你向我走来的脚步期待一场雪像你纤纤的小手柔柔地触摸我的脸像你凉凉的清泪默默地洒在我心田我张开双手迎接你的到来让冰凉在我指尖定格轻盈的，我是梅盛开在你的舞蹈里盛开在你的记忆中然后随你飘然而逝消逝在无痕的大地我用香来想念想念你幽幽的舞姿想念你柔柔的细语你说溪水很温柔那是我满湖的眼泪你说月光很浪漫那是我漫天的寻觅独守一座空城在皑皑的雪中任时光和思念优雅地飘洒你铺洁白的地毯接受我的芳踪风吹来半塘忧伤涟漪是我的脚印亲，你就保持你的冷漠不要受阳光的诱惑你是我的岸你要哭泣，心就要坍塌梦总是要破灭的我只想守住梦的余温也希望你静静守着这夜当月光转身我们再一起凋零凋零到繁花似景的春雪花纷飞，谁的书签伸出你的手接住我满地的情思你是我透亮的牵挂你是我洁白的梦幻赞同程世利诗歌五绝五首文化 分类：拟古诗 一危庙起江渚，黄莺歌鹤舞。
落日朝飞云，采药霎时雨。
二潇湘水悠悠，岳阳几度秋。
妃子今何在？长江碧空流。
三太行顶上游 白云自在流。
黄河落天外，太宗起并州。
四 东篱暮雨后，来往蝴蝶愁。
深院桃花尽，春事逐水流。
五 飞舟到潇湘，风拥黄鹤楼。
龟蛇锁落日，江城水悠悠。
七律游成吉思汗陵文化 分类：拟古诗 程世利诗歌七律游成吉思汗陵 清泉丁玲入古寺，山口晨曦披槐林。
亭阁竹径独立处，莺鸣蝶舞月季深。
成吉思汗陵犹在，外蒙回归是人心。
千兵万马此时寂，鄂尔多斯闻钟音。
鹧鸪天 细雨花愁蝶不知。
犹自翩翩绕残枝。
深院月上人欲别，春杏带泪一夜衰。
光阴催，过芳期。
晚风不知春要归。
天上银河有佳节，离人柳下送落晖。
虞美人 霓虹挂满隋堤路。
难寻苏绣户。
垂柳门口水涓涓。
粉楼墙头灯暗、采莲船。
花前踯躅已习惯。
不怪相逢晚。
中庭明月倚楼时。
风吹红叶不堪、寄相思。
少年游 松溪河畔，浓柳淡月，牧笛吹残红。
月季影里，幽兰春睡，香生小屏风。
匆匆别后，海阔天空，何处来相逢。
昨日花前，明月似酒，梦聚小桥东。
忆秦娥 客车急。
归乡路上柳絮白。
柳絮白。
二泉残月，冷风飘雪。
断桥别后山水隔。
苏堤柳外常相忆。
常相忆。
南屏夕照，湖边春色。
采桑子 红叶是花片片凉，今日重阳。
梦里潇湘。
菊花愁思一夜霜。
独上高楼望琼芳，江上秋光。
玉箫歌长。
灯火南方夜未央。
点绛唇 春雨和风，展开千里翡翠草。
黄鹂儿巧。
不知人将老。
茫茫红尘，愁恨有多少。
花前好。
月下低笑。
不管离别到。
减字木兰花 一江春水。
离人看来都是泪。
才遇相知。
姮娥就敛新月眉。
花催人醉。
风露无情凋零梅。
黄昏雨时。
一片寒心归山西。
浣溪沙 西湖兰舟卷画帘。
玉笛徐徐似人谈。
二月春色满江南。
苏堤随风展纸砚，南屏望云正收帆。
春光如水水如环。
卜算子 想见不得见，想近不得近。
娉婷夜夜谁来怜，望嫦娥、年年恨。
少才少烦恼，多情多苦闷。
莫道人间春风好，春风里、梅花尽。
点绛唇 西江柳垂，随风起舞如纤手。
泪滴红豆。
人比柳丝瘦。
自从别后，新眉寂寞皱。
望月勾。
弯曲成流。
谁可怜绿袖。
点绛唇 曾经是伴，举目云端南飞燕。
人生梦幻。
易做壁上观。
轻叹缘分，薄如昙花瓣。
恩爱远。
愁恨谁管，唯梦中相见。
鹧鸪天 杏花沽酒邀嫦娥。
中秋明月总情多。
...
古代诗词中采风一词的起源是什么？据《礼记.王 制》记载，古时有天子命专人赴民间收集歌谣之制，即所谓“命太师陈 诗，以观民风。
”东汉?郑玄注，陈诗谓采其诗而观之。
”又《汉书?艺 文志》记曰故古有采诗之官，王者 所以视风俗，知得失，自考正也，后将此采诗以观民风的作法称为采 风”或“采诗”，并引申作为君主关心 民情的典故。
唐?元结《舂陵行 “何人采国风，吾欲献此辞。
”又，唐?杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂 呈陆宰》：“采诗倦跋涉，载笔尚可记。
”唐?孟郊《读张碧集》：“谁作采 诗官，忍之不挥发。
”
杨其力简介采风是指一些文学、摄影等各方面的爱好者为了去了解各地的风土人情所特定的词汇，采风是针对这些人用的 采风”的本意是收集民间各种文学素材，来自于“诗经”中的“国风”中的“风”字。
在我国古代，“采风”的含义主要是指采集民歌。
民歌是个总称，它包括民谣，后来又包括谚语，早在公元前一千多年的《周易》中就有产生于商代的民间谣谚。
公元前五百多年时编写的《诗经》，其中《国风》的约大部分和《小雅》的小部分，就是周初到春秋中期的民歌，它们都是从民间采来的。
再翻阅历史文集的时候，发现古代的诗词歌赋的文体形式有很大一部分都是注明了采风。
可见我国的采风活动起源很早，历史悠久。
最后关于“采风”我又请教了陈瑞老师，他的解答让我对“采风”这个词有了更加具体的了解。
“采”就是采集、收集、整理的意思，而“风”指的是古代“风、雅、颂”中的“风”又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。
国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。
从内容上说，大多数是民歌。
对于“雅”和“颂”也顺便了解了一下。
人们对“雅”的认识有各种不同的观点。
一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。
也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。
还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。
分为《大雅》和《小雅》。
“雅”多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。
其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。
也有表达个人感情的诗。
“颂”是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。
又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。
到了“五四”新文化运动时，一些学者从国外引进了民俗学，“采风”二字的含义就扩大了，它泛指采集一切民间的创作和风俗。
解放后，人们所说的采风，则又限于指采集民间的口头创作，包括神话、传说、歌谣、故事、谚语、小戏、说唱、谜语等。
在我们现代，服装设计师的“采风”的意思也和上面类似，观察各国社会各色人等的衣着，在民族地区收集民族服饰的特点，以求得到服装设计的创作灵感。
作古风诗有哪些规定？#采风一家言#古风诗词的创作就目前来讲，分为类古的和原创的。
类古的诗词创作，则一般情况严格遵守诗词的平仄规律，对仗要求，以及意境衔接等。
原创古风诗词的创作则品样繁多，不过也大都以古代诗词的基本形式为基础，加入现代的格式和内容，进行新的创作。
朋友如果有意进行古风诗词创作，可以找一下有关书籍，如诗词格律方面的。
望有益于君。
---采风
有没有更多的杨其力资料杨其力 当代作家 生于1984年4月21日 小时侯在农村长大 一直希望当一个作家 长大后 拼命努力 终于当上了一个作家鹤峰采风诗词作品杨其力（七律6首、五律1首、七绝3首）泛舟董家河应邀结伴画中游， 喜入清溪桨橹柔。
漾漾微波环翠柳， 悠悠碧树掩红楼。
林间鸟语玉枝舞， 浦上人歌芳穗稠。
骚客有诗先莫咏， 小船不胜载新讴。
咏董家坪古银杏长坪山麓驻蓬茏， 拔地擎天气势雄。
铁骨临风身凛凛， 琼枝叠影意重重。
千秋果向农家硕， 万里缘随游客逢。
阅尽人间多少事， 豪情依旧贯苍穹。
走马镇即景（新声韵）翻山越岭瑞烟长， 眼入丹青呈画廊。
茶绿千重着春色， 稻黄万顷散秋香。
高楼贯日披霞彩， 广场喷泉舞月裳。
身在古街新镇走， 不知梦境与仙乡。
临江坪河电站致工程建设者工深山峡谷扎营盘， 强将精兵战愈酣。
围堰截流浇铁坝， 拦洪蓄水锁银滩。
献身漫道征程险， 创业尤须意志坚。
待到功成欢庆日， 宰牲煮酒慰英贤。
登屏山九峰读书台有怀扶藤攀葛上危巅， 爵府楼台已化烟。
草木无言兴废事， 清风有韵古今弹。
伊人抚案吟长夜， 翰管随心绘碧川。
往事尘封三百载， 锦笺字字话当年。
悠悠思绪忆前贤， 苦读昆仑励志坚。
解得典藏精妙意， 吟成田氏独家言。
堂前歌舞岂无竟， 身后华章自有传。
问道纷纭世间事， 风云突变起烽烟。
注：九峰读书台，容美土司诗人田舜年，号九峰，其读书台因此得名。
感叹龙渊峡何人挥巨斧？ 劈险造龙渊。
岩裂千寻壁， 峡开一线天。
攀山迷鸟径， 涉水绝龙船。
可叹游方客， 空言蜀道难。
只有这么多了！！！
求歌赞颂少先队或红领巾的诗歌我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸。
不怕困难，不怕敌人，顽强学习，坚决斗争。
向着胜利勇敢前进，向着胜利勇敢前进，前进，向着胜利勇敢前进，我们是共产主义接班人。
我们是共产主义接班人，沿着革命先辈的光荣路程，爱祖国，爱人民，少先队是我们骄傲的名称。
时刻准备，建立功勋，要把敌人，消灭干净。
为着胜利勇敢前进，为着胜利勇敢前进，前进，为着胜利勇敢前进，我们是共产主义接班人。
诗歌、民歌、童谣、有关诗的知识经典诗歌：《诗经》之《秦风·蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未日希。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻 南北朝民歌：《敕勒川》敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
童谣：《上学歌》 太阳当空照花儿对我笑 小鸟说早早早 你为什么背上小书包 我要上学校天天不迟到 爱学习爱劳动 长大要为人民立功劳诗的知识 一 凡是能够促使人类向上发展的，都是美的，都是善的；也都是诗的。
二 哲学抽象地思考着世界；诗则是具体地表现着世界——目的都是为了改造世界。
三 诗是由诗人对外界所引起的感觉，注入了思想感情，而凝结为形象，终于被表现出来的一种“完成”的艺术。
四 诗是诗人的世界观的最具体的表现；是诗人的创作方法的实践；是诗人的全般的知识的综合。
五 一首诗不仅使人从那里感触了它所包含的，同时还可以由它而想起一些更深更远的东西。
六 一首诗必须把真、善、美，如此和洽地融合在一起，如此自然地调协在一起，它们三者不相抵触而又互相因使自己提高而提高了另外的二种——以至于完全。
七 存在于诗里的美，是通过诗人的情感所表达出来的、人类向上精神的一种闪灼。
这种闪灼犹如飞溅在黑暗里的一些火花；也犹如用凿与斧打击在岩石上所迸射的火花。
九 人类的语言不绝灭，诗不绝灭。
古风社如何发展。单纯的古典文学的文学社比较难办。
文学社主要是针对文学方面开展一些活动，但是古典文学的喜爱着众多，创作者却很有限。
我建议，你们可以举办一些主题征文活动、创办定期刊物、举办诗词朗诵比赛、举办诗词欣赏讲座；发散一点，你们可以组织社员去人文古迹游览、写生、采风，推荐几个有才华的得力社员举办创作经验交流会，优秀作品品鉴座谈。
懂得欣赏批评，是创作优秀作品的前提。
因为不知道怎么样的作品才是好作品，就无法创作出好作品。
详细策划，你自己想吧。
栏目上，诗词主题可以拟“风乎舞雩”“短歌长咏”“唐宋遗风”“诗词歌赋”之类的。