田英章古诗词楷书 田英章楷书古诗词欣赏
收藏此文 2020-12-11 13:08:12 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：碑林 书法 王羲之 楷书 黄庭坚 | 阅读:
要
田英章楷书古诗七律诗杜甫之七言绝句，现存107首，约占其诗作全集十分之一，选取其中几首。【少年行两首】其一莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。倾银注瓦惊人眼，共醉终同卧竹根。其二巢燕养雏浑去尽，江花结子
杜甫之七言绝句，现存107首，约占其诗作全集十分之一，选取其中几首。
倾银注瓦惊人眼，共醉终同卧竹根。
其二巢燕养雏浑去尽，江花结子已无多。
黄衫年少来宜数，不见堂前东逝波。
【绝句四首】其一堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。
梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。
其二欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。
青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。
其三两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
...
田英章七言诗楷书作品田英章字帖中收录了很多七言绝句。
其中就包括了杜甫的七言绝句 杜甫之七言绝句，现存107首，约占其诗作全集十分之一，选取其中几首。
【少年行两首】其一莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。
倾银注瓦惊人眼，共醉终同卧竹根。
其二巢燕养雏浑去尽，江花结子已无多。
黄衫年少来宜数，不见堂前东逝波。
【绝句四首】其一堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。
梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。
其二欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。
青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。
其三两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
其四药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。
苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形【江南逢李龟年】岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
注：列举之中，以《绝句四首》其三和《江南逢李龟年》最为出名。
田英章，字存青、存卿，1950年生于天津，书法研究生，国家人事部干部。
书法家。
历任：国务院任命书写员、国家人事部中国书画人才研修中心主任、书画人才资格审定委员会执行主任、中国现代硬笔书法研究会会长、中国硬笔书法协会首任会长、中国书法家协会会员、欧阳询书法艺术研究会会长、王羲之碑林筹建委员会秘书长、中国书画研究院名誉院长、日本国艺书道院教授、日本书艺会顾问、日本国际书画艺术家联盟副理事长。
现任国家人事部《中国人才》杂志社副社长，国家人事部中国书画人才研修中心主任、中国国际书画艺术研究院终身书法家。
...
谁有古诗的硬笔书法（正楷）高清图,能发给我吗？谢谢大家《春怨》【唐 刘方平】纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
我们先来科普一下金屋藏娇的典故。
汉景帝时，最初立栗姬的儿子刘荣为太子，汉景帝的姐姐馆陶长公主想让自己的女儿陈阿娇成为将来的皇后，于是就和栗姬商量将阿娇许配给太子为妻。
可是栗姬不喜欢长公主，就没有答应。
馆陶长公主问汉景帝的另一个儿子胶东王刘彘，要把阿娇嫁给他为妻他愿不愿意。
当时才四岁的刘彘很高兴的说“如果有阿娇为妻，我一定盖一个黄金的屋子给她住”。
”馆陶公主很高兴，于是请求汉景帝定下婚约。
在馆陶长公主的扶持下，最终刘彘被立为了太子，改名为刘彻，就是后来赫赫有名的汉武帝。
而刘彻也遵循誓言，迎娶陈阿娇为皇后。
这就是广为流传的“金屋藏娇”的典故。
硬笔练习然而，在母亲的帮助下登上后位的陈阿娇跋扈善妒，越来越不得汉武帝的喜爱，最终被废，幽闭于长门宫。
金屋藏娇的誓言也成为了深宫幽居的“长门怨”。
这首诗即是化用金屋藏阿娇的典故。
纱窗日落、黄昏降临的时间，花事已了的晚春，寂寂无人的庭院，重门深掩的深宫，幽闭在宫内的少女，与世隔绝的孤寂和悲凉……短短28个字，却将这春日深宫的幽怨写的深曲委婉，味外有味。
颜真卿楷书集字...
著名书法家的名字1、王羲之（303-361，一说321-379） 投资王羲之书法要学习书法史，将他的书法和两汉、西晋书法相比较，可以发现王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。
王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。
草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界。
他的行草书又被世人尊为“草之圣”。
没有原迹存世，但法书刻本甚多。
有章草《豹奴帖》、《十七日帖》、《寒切帖》，小楷《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》。
王羲之的传世墨迹可以让你对“精彩绝伦”四个字有深刻的体会。
2、王献之（344-386） 收藏鉴定王献之书法可将其和王羲之比较，父子在书法上各有千秋，羲以真行为显，献则以行草为能。
“二王”最有创新意义和存在价值的，是其流美飘逸的行草书。
王献之不为其父所囿，别创新法，英俊豪迈，自成一家，令人刮目相看。
可惜天妒其才，42岁就过早病卒。
王献之有章草《七月二日帖》，其小楷书以《洛神赋十三行》为代表，用笔外拓，结体匀称严整，如大家闺秀，姿态妩媚雍容。
其行书以《鸭头丸帖》最著。
3、张旭（675-750？） 张旭的书法以草书成就最高。
他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草，其状惊世骇俗。
辽宁省博物馆藏有《草书古诗四首》墨迹本，传为张旭狂草之作。
通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。
行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书颠峰之篇。
4、颜真卿（709-785） 颜真卿的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。
他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
其楷书熔铸古今，传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。
雄浑豪迈，一幅盛唐气象。
写得凝重峻涩而又神采飞动，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。
颜真卿的传世书迹极多，这值得收藏家和投资者重视，或许在民间会有新的发现，但要认真辨伪。
5、怀素（公元737-？） 投资怀素书法作品，鉴定时要了解他的风格并非全部相同，大致可分为3种：一是尚未完全摆脱前人作风的：如圣母、食鱼、苦荀、藏真、诸帖，保留晋法甚多，圣母帖且多有颜真卿作风。
二是他自成一家的作品，如《清净经》、《四十二章经》、《自叙帖》（堪称标准的怀素书）。
三是循和平澹的书风，如小草千字文，与其狂肆作风大异其趣，完全换过一番面目，也可说是他过人之处。
鉴定时还可参照唐代文献中有关怀素的记载，如：“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，而法度具备”。
怀素的狂草千变万化，下笔连绵不绝，鼓荡而下，又不离魏晋法度。
如《自叙帖》、《食鱼帖》、《苦笋帖》。
他与张旭比肩，合称“颠张狂素”。
其《圣母帖》、《小草千字文》，则冲和雍雅，尚有几分章草意味，可窥其草法变化之来源。
6、苏轼（1037-1101） 鉴定苏轼书法特点要把握两点：一是用笔多取侧势，二是结体扁平稍肥。
这与他握笔的姿势也很有关系，苏轼执笔为“侧卧笔”，即毛笔侧卧于虎口之间，类似于现在握钢笔的姿势，故其字右斜，扁肥，代表作有《黄州寒食诗帖》、《新岁展庆帖》等。
苏轼绝大部分的字都相当平实、朴素；虽然外形左低右高的特征和较为整齐的章法自李北海处来，但一股汪洋浩荡的气息是他个人的特点，就像他渊厚的学问一样。
神龙变化不可测，他偶露一下手笔的《黄州寒食诗帖》就已惊天动地了，书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化，跌宕起伏，气势不凡而又一气呵成，达到“心手相畅”、几近完美的境界。
黄庭坚将苏轼书法分为早、中、晚三个时期：早年姿媚、中年圆劲、晚年沉著。
其代表作有《天际乌云帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《春帖子词》、《爱酒诗》、《寒食诗》、《蜀中诗》、《醉翁亭记》等。
7、黄庭坚（1045-1105） 字鲁直，号山谷道人，涪翁，世称“黄山谷”。
黄庭坚书法的最大特点是重“韵”，持重风度，写来疏朗有致，如郎月清风，书韵自高。
苏书尚天趣，黄书尚韵味；黄书结体取纵势。
他与苏轼一起将宋代书法的人文气推向高峰。
他的行书，如《松风阁》、《苏轼寒食诗跋》，用笔如明代冯班《钝吟杂录》所讲：“笔从画中起，回笔至左顿腕，实画至右住处，却又跳转，正如阵云之遇风，往而却回也。
” 他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，“无平不陂”，下笔着意变化；收笔处回锋藏颖。
善藏锋，注意顿挫，以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉。
其结体从柳公权的楷书得到启发，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨、如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂。
其个性特点十分显著，学他的书法就要留心于点画用笔的“沉着痛快”和结体的舒展大度。
黄庭坚书...
笔落纸生云烟楷书居然可以写的这么美用的什么笔这句出之网易迎风一笑的搏客田英章楷书“书藏绝妙画，月赏无声诗”书藏：书，乃至道载体，乃万物之理。
读书，读的是天地玄黄，读的是宇宙洪荒。
绝妙：表示独一无二的，没有人能赶上的。
赏：因爱好某种东西而观看，赏阅、赏析、赏花、赏月、赏。
欣赏、鉴赏、赏心悦目。
无声诗：是指画。
古人以画虽不能吟哦， 但有诗意， 故称为无声诗。
如宋 黄庭坚 《次韵子瞻子由题憩寂园》之一： “ 李侯有句不肯吐，淡墨写出无声诗。
”所以“书藏绝妙画，月赏无声诗”不难理解，就是书中藏着至道载体，乃万物之理。
月亮出来时赏无声诗画。
供参考。
有没有描写翰园碑林石碑的句子我们现在来到是开封著名景区翰园碑林，它是国家4A级景区，与西安碑林、曲阜碑林并称为中国三大碑林。
它占地120亩，镶碑3000多块，整个景区分为南半部的园林风光和北半部的主体碑廊区。
主体碑廊区总长达6华里，分为历代碑廊、现代碑廊、中山碑廊、篆刻碑廊、少数民族碑廊、国际友人碑廊和名人书法碑廊等。
在中国的三大碑林中唯有开封的翰园碑林是私人投资兴建的，它是由开封市的退休老干部李公涛老先生带领全家集资所建，李公涛先生现生活在我市东郊，生于1927年，现在已是81岁高龄，他原籍是在河南巩义，从小热爱祖国的文化艺术， 1951年参加工作，1953年加入中国共产党，后来还连年被评为“先进工作者”和“优秀共产党员”，1983年因为身体原因而提前退休。
退休后的李公涛先生与开封市的许多热爱书法艺术的文人雅士研究书法、切磋技艺，1984年时，看了开封日报刊登的一篇文章“重建历史文化名城，发展旅游事业的大讨论”，李公涛先生大受启发，决心要在开封建这样一座碑林，就是要广收天下墨宝，隽刻于石，为后代人留下一座文化不动产。
当他把自己的想法向全家人说后得到全家人的支持，拿出全部积蓄2万元做为筹建资金开始了筹备工作，还取得了各界人士的支持，像该园的120亩地就是市委市政府无偿提供给他使用建设碑林的，而且还有社会各界的捐款来支援碑林的建设。
在此李老非常感动，在碑林创建之初时就立下一则家训碑，这块碑刻立于我们南大门轩辕黄帝像下面，他要求全家人在碑林的建设过程中“只许投入，不许索取，迎难而上，百折不回，直到碑林全部建成，无偿交给国家为止，碑林有了收入，李家子子孙孙不能从碑林牟取一分钱的利益。
”这是一块有形的家训碑，而他在家庭内部还立了一条不成文的家规，他要求在碑林建成之前，不买高档家具，不添高档衣服，不在银行存一分钱。
从1985年建碑林开始至今已二十三年了，这二十多年来全家已投入资金高达1600多万元，他的这种精神与中国古代的愚公移山精神十分相似，所以现代人亲切的称他为“当代文化愚公”，而在2005年开封市人大常委会也命名他为“开封当代文化愚公”的称号，而我们的翰园碑林也被誉为“中国最大的民办碑林和书画碑林”。
各位朋友，了解完李公涛先生后我们现在就来到了主体碑廊，它是在1996年落成，总建筑面积10150平方米。
走进碑廊，我们首先看到的是由楷书名家田英章先生所书写的《前言》，通篇采用的是欧阳洵的欧体，字体清丽古雅，结构严谨，可谓是国内的一流水平，整篇是900多个字，是田英章先生用了一晚上的时间写成的，可见他的书法根底非常深厚。
整篇记述了翰园碑林的发展过程和概况，田英章先生是天津人，现生活于北京，他曾担任过周恩来总理的秘书，是国家唯一的一位手写任命书的书法家。
首先我们来参观一下历代书法碑廊，它上起殷商，下至清末，共镶碑822块。
我国的西安碑林和曲阜碑林主要是展出我国古碑为主，非常珍贵，而翰园碑林的特色是展示我国的书法发展和文字演变史，所以我们的历代碑廊都是按照朝代的顺序进行篆刻的。
汉子的历史是中华民族的发展史。
世界上的文字一般都源于图画，我们首先看到的两块是我国最早文字的一种――甲骨文，它出现在距今三千多年前的殷商时期，是1898年河南安阳小屯村的农民在古殷都废墟中发现的，当时出土了十几万片，大概五千多字，而专家能识别的只有二千多字。
这种文字一般用刀刻写，因而笔画拐弯多为方笔；字形参差不齐、大小不均；单个字呈细瘦形状。
这里选刻的是在龟甲和牛髋骨上的卜辞，下方就是它翻译过来的内容，在我国有许多著名的学者都研究甲骨文，例如王国维、罗振玉、郭沫若等等，特别是罗、王二位在甲骨文方面都作出了重大的贡献，所以甲骨学初期称为“罗王之学”。
在这个时候还都是象形文字，到周代以后我国的文字就有了一定的进步。
西周时期人们喜欢把字刻在青铜器上，由于古人把青铜称为“吉金”，所以这些文字又被称为是金文或钟鼎文。
金文与甲骨文相比，字形显得工整一些，笔画趋于圆润，已经带有书法的美感。
据文献记载，周宣王时有位叫籀的太史，他把当时存在的文字进行整理，著大篆15篇，这是中国文字的第一次改革，后人把太史籀之前的文字称为“古文”，把太史籀以后的文字叫做“大篆”，也叫“籀文”。
周代文字都是大篆，它的发展分为三个时期：周代初期，中期还有春秋战国时期，在周代时期我们选刻的有周康王时的《大盂鼎》另外还有中期的《散氏盘》《毛公鼎》（现在台湾故宫博物院中，其中毛公鼎被誉为“镇馆之宝”）等。
说到春秋战国时代，当时除了有大篆文字之外还有一钟石刻作品非常有名，那就是我们现在看到的《石鼓文》，它是在唐代初年时在陕西凤阳县出土，后来因为宋徽宗非常喜欢书法就将它运到了开封，在后来金人攻入开封后又将它运到了中都（今北京），现在珍藏于北京故宫博物院。
之所以称它为石鼓文，是因为发现时所刻的石碑都是圆形像鼓一样，据专家们考证，认为它是战国中期秦人的作品，与小篆已经很接近，起到了一个承前启后的作用，被后...