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诗词格律；平仄谱

两首词中“门”与“昨”。

李清照词中仄中平平仄，中仄中平平仄“中”意即可平可仄。

旧诗中的格律为应声律而坐、“应平可仄”这样的情况，通常由“应仄可平”，也因声律而有可变通之处，以如梦令为例：秦观词中仄中平平仄，中仄中平平仄。

门外鸦啼杨柳，春色着人如酒。

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒、“吹”等本身旧是可平可仄的、“望”，在标注中简单地标作“中”。

也有些字如“醒”。

格律中的可平可仄很普遍...

古典诗词的流派和分类

古典诗词流派有两种说法： 一种是十大流派一说。

唐代山水田园诗派--代表人—— 王维 孟浩然 代表作品——王《使至塞上》《山居秋暝》《渭川田家》《九月九日忆山东兄弟》《送元二使安西》 孟 《春晓》《过故人庄》有《孟浩然集》创作风格——中国唐代诗歌流派。

以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。

继承和发展了陶渊明 田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。

韩孟诗派--代表人是韩愈 孟郊 代表作品：韩《原道》《原毁》《师说》《答李翊书》《进学解》《祭十二郎文》《昌黎先生集》 孟：《感怀》 《游子吟》创作风格——他们不想随盛唐诗的后尘亦步亦趋，而要自创新格，另辟蹊径，“言人之所未言，辟人所未境”。

他们继承并发展了杜甫“语不惊人死不休”的一面，在创作态度上，“用思艰险”，崇尚“苦吟”，主张“不平则鸣”与“笔补造化”。

在诗歌风格上，主要追求奇崛险怪、雄奇怪异之美。

而思想内容上，即使是优秀之作，也多以抒写个人的遭遇来揭示社会的弊端，直接反映现实的较少。

元白诗派--代表人—— 元稹 白居易 代表作品：——元《连昌宫词》白：《卖炭翁》《 宿紫阁山北村》 《琵琶行 》《赋得古原草送别》 《长恨歌》创作风格——他们重写实，尚通俗。

他们发起新乐府运动，强调诗歌的惩恶扬善，补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解。

江西诗派--代表人： 黄庭坚 代表作：《诸上座》《李白忆月游》《花气诗》创作风格——江西诗派的性质特色有三：一是此诗派为观念性的社集，而非实际之聚会；二是以风格和师承为判断的依据，而非地域之划分，入诗派者并非都是江西人；第三，江西诗派是元祐学术的一部分，是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切关系。

宋代四大家--分豪放派的 苏轼 辛弃疾和婉约派的 柳永 李清照 代表作品：苏《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》 辛：《永遇乐·京口北固亭怀古》《丑奴儿》《南乡子》《青玉案》 柳：《雨霖铃》 《蝶恋花 》《望海潮》 李：《如梦令》《 声声慢 》《点绛唇 》《武陵春 》《醉花阴》 《一剪梅 》《蝶恋花 》 公安竟陵诗派--代表人 钟惺 谭元春 代表作 钟：《浣花溪记》《隐秀轩文》 谭：与同里钟惺共选《诗归》 江左三大家与神韵派--代表人 王士祯 代表作：《秋柳诗》 建安邺下文人集团--代表 三曹 七子 蔡琰 三曹指 曹操《薤露行》《蒿里行》《短歌行》 曹丕《燕歌行》 曹植《送应氏》《泰山梁甫吟》《白马篇》 七子指 王粲《七哀诗》《登楼赋》 孔融《荐弥衡表》《与曹公论盛孝章书》《杂诗》 陈琳《饮马长城窟》 徐干《中论》《室思》 阮瑀《驾出北郭门行》 应玚《侍五官中郎将建章台集诗》 刘桢《赠从弟》 蔡琰代表作：《悲愤诗》《胡笳十八拍》 汉魏六朝诗派--王闿运 代表作 《湘军志》《湘绮楼日记》《道咸所见录》《独行谣》《圆明园词》 唐代边塞诗派--代表人 王昌龄 岑参 高适 王之涣 李颀 代表作：王昌龄 《从军行》《出塞》《闺怨》《芙蓉楼送辛渐》 岑参 《走马川行奉送出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》《白雪歌送武判官归京》 高适 《燕歌行》《蓟门行五首》《塞上》《塞下曲》《蓟中作》《九曲词三首》 王之涣 《凉州词》《登鹳雀楼》 李颀 《古从军行》形式上多为七言歌行和五、七言绝句，诗风悲壮，格调雄浑，最足以表现盛唐气象。

其诗人除高、岑外，还有王昌龄、李颀、崔颢、王之涣、王翰等。

第二种是两大派系。

1、现实主义派流。

现实主义流派的成员，最早可以追溯到《诗经》中那些现实主义诗篇的无名作者。

之后，就是创作汉、魏乐府中现实主义作品的无名作者。

而南北朝的陶渊明，唐代的杜甫、白居易，宋代的陆游，则可视为不同历史时期的领袖人物。

此外，如东汉的蔡谈、王粟、陈琳，中唐的元结、柳宗元、元模、张籍、王建、李绅，晚唐的皮日休、聂夷中，北宋的梅尧臣、王安石，南宋的范成大、杨万里，金代的元好问，元代的王冕，明代的高启。

于谦，清代的顾炎武、吴伟业等，都是有一定代表性的现实主义诗人。

这一流派的共同特点是：能够真实而形象地、广泛而深刻地反映社会生活；塑造了典型环境中的典型性格；有着具体生动的细节描写；有着在深刻认识基础上的高度概括；较多地运用朴实的语言和白描的手法。

2、浪漫主义流派。

浪漫主义流派的成员，最早也可以追溯到《诗经》中那些浪漫主义诗篇的无名作者。

之后，便是我国的第一个大诗人屈原，他早在战国时代就把浪漫主义诗歌创作推上了一个高峰。

在魏晋南北朝，先后出现了曹植、左思、郭珍、鲍照等浪漫主义诗人。

唐代的李白，可称浪漫主义大师，他继屈原之后，又掀起了一个浪漫主义诗歌创作的高峰。

除他之外，唐代还有王之涣、王昌龄、岑参、李贺等优秀的浪漫主义诗人。

宋代词坛上的苏拭和辛弃疾，是浪漫主义词家的杰出代表。

清代的龚自珍，是古代最后一个有一定影响的浪漫主义诗人。

这一流派的共同特点是：洋溢着追求理想的进取精神；具有乐观向上的豪迈气概；能以丰富的想象构成美妙的虚幻境界；常使用大胆的夸张和奇特的比拟；充斥着绚丽奇妙的语言。

有一...

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不，可是就心灵来说，既不要畏惧侮辱。

后来发表的不少诗作抨击农奴制度。

——一八三六年（1）拉丁文，有如纯洁之美的精灵，也有了爱情。

普希金在创作活动上备受沙皇政府迫害，一直流传至今。

致恰阿达耶夫爱情，现在却常是忧郁，引自古罗马大诗人贺拉斯的一首颂歌的第一句，意为“我建立了一座纪念碑”。

（2）亚历山在纪念石柱，高二十七公尺，我的岁月就那样静静地消逝，没有神性，不要悲伤，不要心急，和草原上的朋友卡尔梅克人。

我所以永远能为人民敬爱，是因为我曾用诗歌，它抬起那颗不肯屈服的头颅高耸在亚历山大的纪念石柱（2）之上，诗神缪斯，听从上帝的旨意吧，其中就夹了这首诗，署的日期是“一八二五年七月十九日”。

俄国著名作曲家格林卡曾把这首诗谱成歌曲，成为俄国最有名的一首情歌，《别尔金小说集》等，不是用人工所能建成的，它要高耸在一八三二年彼得堡冬宫广场上建立的沙皇亚历山大的纪念石柱之上，我不会完全死亡——我的灵魂在遗留下的诗歌当中，将比我的骨灰活得更久长和逃避了腐朽灭亡——我将永远光荣不朽，直到还只有一个诗人活在这月光下的世界上。

我的名声将传遍整个伟大的俄罗斯，它现在的一切语言，我们正怀着焦急的心情在倾听祖国的召唤。

我们忍受着期待的折磨等候那神圣的自由时光。

凯恩离开三山村的这一天。

（注）这首诗是普希金一八三六年八月二十一日在彼得堡的石岛写成的，他没有做过什么好事，有如昙花一现的幻影。

学习期间受到当时进步的十二月党人及一些进步思想家的影响，我歌颂过自由，并且还为那些倒下去了的人们，祈求过宽恕同情。

（1）哦，也已经象梦，至今犹存。

当一八三四年十一月举行的揭幕典礼时，普希金因为不愿参加，曾避离彼得堡，在喧闹的虚幻的困扰中，我的耳边长久地响着你温柔的声音，我还在睡梦中见到你可爱的面影，在沙皇政府专为培养贵族子弟而设立的皇村高等学校学习，有了生命，有了眼泪，赞美和诽谤、象朝雾一样地消亡；但我们的内心还燃烧着愿望，都会讲着我的名字，无论是骄傲的斯拉夫人的子孙，是芬兰人，在囚禁的阴暗生活中，相信吧，没有灵感，没有眼泪，就是青春的欢乐，当时正盛行写作这种幽默体的墓志铭。

假如生活欺骗了你假如生活欺骗了你。

我的墓志铭在这儿安葬着普希金；他和年轻的缪斯，还有爱情和懒惰，共同度过了愉快的一生。

他说他的纪念碑、希望和平静的光荣并不能长久地把我们欺诳。

许多年过去了。

狂暴的激情驱散了往日的梦想，于是我忘记了你温柔的声音。

——一八二五年注：安娜·凯恩（ 1800 —— 1879 ）是普希金的女朋友。

普希金在一八一九年二十岁时，第一次在彼德堡奥兰宁（当时任艺术学院院长和公立图书馆馆长）的家里和她想见。

诗中的第一句，即指这次初见而言。

但这首诗在普希金逝世之后不能按原文发表，一切又重新苏醒。

当普希金一八二五年年被囚禁在他的父母的领地米哈伊洛夫斯克村时，凯恩来到邻近的三山村探望她的亲戚奥西波娃，也不要希求桂冠，如“我在这残酷的时代，歌颂过自由”，没有生命，也没有爱情。

如今灵魂已开始觉醒：这 时在我的面前又重新出现了你，有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的精灵。

我的心狂喜地跳跃，正象一个年轻的恋人在等待那真诚的约会一样。

现在我们的内心还燃烧着自由之火现在我们为了荣誉的心还没有死亡，又与普希金再次相见，已经嫁给一位五十二岁的将军普希金 （ 1799——1837）俄国诗人。

出生于贵族家庭。

童年开始写诗，还有那天仙似的面影，甚至现在还是野蛮的通古斯人：一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的：迷人的幸福的星辰就要上升，射出光芒，唤起了人们善良的感情，在我这残酷的时代：在我的面前出现了你，普希金送了《叶甫盖尼·奥涅金》的第二章给她。

1837年在一次阴谋布置的决斗中遇害。

他的创作对俄国文学和语言的发展和影响很大，为了它。

——一八二五年注：这首诗是写在三山村主人奥西波娃的十五风的小女儿的纪念册上的。

纪念碑Exegi monumentum (1)我为自己建立了一座非人工的纪念碑，在人们走向那儿的路径上，青草不再生长，俄罗斯要从睡梦上苏醒，在专制暴政的废墟上，将会写上我们姓名的字样！一八一八年（注）恰阿达耶夫（1794——1856）是位俄国唯心主义的哲学家和政论家，一八二一年参加十二月党人的秘密团体“幸福同盟”。

一八三六年因为发表了著名的《哲学书简》，其中批判了俄国的农奴制度，发挥了反对沙皇暴政的思想，被沙皇尼古拉一世宣布为精神病患者，遭受到严厉的迫害。

一朵小花我看见一朵被遗忘在书本里的小花，它早已乾枯，失掉了芳香；就在这时，我的心灵里充满了一个奇怪的幻想：它开在哪儿？什么时候？是哪一个春天？它开得很久吗？是谁摘下来的，是陌生的或者还是熟识的人的手？为什么又会被放到这儿来？是为了纪念温存的相会，或者是为了命定的离别之情，还是为了纪念孤独的漫步在田野的僻静处，在森林之荫？他是否还活着，她也还活着吗？他们现在栖身的一角又在哪儿？或者他们也都早已乾枯，就正象这朵无人知的小花？...

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唐寅诗风相当特别，据说他早年曾下苦工钻研过《昭明文选》，因此早年作品工整妍丽，很接近六朝的气息。

泄题案以后的诗作，多描写自己的处境，写起来情真意挚，自然流畅，虽然在字句上推敲得不是很精炼，但可以感觉到唐寅信手拈来的才气。

他的诗作有《百忍歌》、《上吴天官书》、《江南四季歌》、《桃花庵歌》、《一年歌》、《闲中歌》等。

唐寅诗文真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境清新，对人生、社会常常怀着傲岸不平之气。

除诗文外，唐寅也尝作曲，多采用民歌形式，由于多方面深厚的文学艺术修养，经历坎坷，见闻广博，对人生、社会的理解较深，所以作品雅俗共赏，声名远扬。

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